Деревенская Сага-2

Деревня ветшала к началу 60-х, она уже потеряла прежний вид и больше походила на хутор.Скотный двор, ферма, а весной пашня которая кормила нас."День- год кормит"- говорили сельчане и трудились до пота, а трудиться они умели, с мальства были приучены к труду.1957-й год -чёрный год - двадцатилетие великого террора 1937-го года.
О нём уже и забыли, но иногда проскальзывали в деревню новости от которых мы- пацаны-подранки войны уже начинали задумываться. Этой осенью первый снег выпал на Покров-это 14 октября и деревня замерла,скот поставили на стоило, а в домах: варили брагу, гнали самогон и готовились к свадьбам. Самогон был как валюта за него можно было все купить, даже морду набить. К вечеру деревня оживала и подпившие подростки шастали по девкам с настроением ограбить" лохматый сейф", а они особо и не сопротивлялись, зато на утро-сарафанное радио выдавало, у колодца, все новости сполна:" Кто, кого и где.."
Деревня жила открыто и как пели" от любви на деревне не спрячешься". Замков в деревне почти не было, разве, что висячие, а так - крючки, красть было нечего.Все подлежало осуждению- раньше судили тройки их создал латыш Эйхе, бывший секретарь Новосибирского Обкома Партии,позже, будучи министром сельского хозяйства и сам был осуждён тройкой и расстрелян-такова ирония судьбы.
Теперь когда не осталось мужиков уже судило сарафанное радио, часто вступали из - за детей или иных причин в схватку" доказывали свою правоту", доходило до того, что показывали срамные места.Мы -пацаны впитывали все эти зрелища и они глубоко отложились в подкорке.Часто бытовала зависть и злые умыслы, умер инвалид-войны и тут же реакция:".. пусть теперь Манька по хлебает горя, ведь я хлебаю и ничего  или "пусть у неё корова сдохнет, тогда ко мне за молоком придёт". Но это была обида на жизнь доведённую до предела.Говорят человека можно убить словом - и это правда, случалось и такое, лезли в петлю от безответной любви.Иногда устраивали свадьбы, спаивая жениха
и потчуя женской лаской так, что до свадьбы он "не просыхал", Хорошо погуляв приходили с компраматами на невесту " ребята твою Верку.... и хвалили."
Семья рушилась, а бабы радовались :хоть замужем побывала- теперь ты не б..., а честная, давалка. К начало 60-х , к 100- летею отмены крепостного права деревня всё ещё
из него не вышла - мы были не выездные, до 18 лет - я не был у врача и благодарен родителям за крепкое здоровье. Выезжали только в Армию-бесплатно и в тюрьму-это парни, а девушки бежали замуж куда подальше от своей деревни. И никто не возвращался-растворялись в городской среде. Школа у нас была четыре класса - писать, читать умели, а дальше Партия всё знает и всем классом на ферму или на трактор. Да куда же в12 лет я и сам начал работу в 12лет при Хрущёвской оттепели. Потом была Цилина- комсомольцы Береи наводнили деревню, а к зиме все разбежались. На учёбу меня не выпустили и мой аттестат об окончании семилетки валялся на почте пока со слезами на глазах выпросил его, пообещав больше никуда не уезжать.
Пришла пора отдавать долг Родине и я стал солдатом шёл 1958-й год, покинув родную деревню не суждено было в неё вернуться, её снесли по воле Партии, а я стал маргиналом в Алма-Аты - столице Казахстана. Прожив в ней 49,5-лет, пройдя все муки Ада стал Эмигрантом в Альпийской стране.