4148. Каждодневное размышление над Словом Божьим

ТОЧНАЯ ДАТА

«Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение» (Дан. 9:25—27).

Как знаешь Ты, Отче, что произойдет в будущем? Ведь Ты не предопределяешь его, но знаешь. Человеческому уму нелегко понять это, потому что мы ничего не знаем о будущем, если Ты не откроешь его нам. Так как Тебе известно будущее, то Ты, основываясь на этом знании, планируешь важные события, касающиеся спасения, чтобы они исполнились в наиболее благоприятный момент истории. И это планирование тоже кажется нам предопределением, хотя и не является таковым. Мы тоже составляем планы на будущее, но не считаем это предопределением, потому что наши планы носят изменчивый предположительный характер. Иногда ничего из того, что мы запланировали, не выходит. Причина проста: мы не знаем будущего. Но Ты знаешь его, а потому можешь запланировать с абсолютной точностью все, что хочешь совершить в нем. У Тебя есть карта времени, и Ты можешь запланировать путешествие по ней так же, как мы планируем путешествие на автомобиле по географической карте.

В этом пророчестве Ты открыл точную дату многих событий. В коротком отрывке, написанном Даниилом в 539 г. до Р. Х. под вдохновением свыше, Ты назвал даты, относящиеся к пророчеству о 2300 днях. Этот период начинается с момента выхода декрета о восстановлении Иерусалима в 457 г. до Р. Х. и приводит нас к 1844 году, когда начинается очищение святилища.

Кроме всего прочего, это ключевая дата для Церкви Остатка. Верный Остаток Твоей Церкви, хранящий Твои заповеди и имеющий свидетельство Иисуса Христа, начинает в этом году свое существование. С 1844 года и до Второго пришествия он будет возвещать вечное Евангелие в контексте следственного суда, который происходит в небесном святилище.