Басня о взаимовыручке

Когда-то мне попалась историческая справка об очень интересном своде законов правления Чингисхана, который называется "Яса". Этот свод правил Чингисхана сама по себе был довольно жестким, и даже жестоким законодательным актом. И тому были объективные причины. Прежде всего – сплочение народа в единый мощный кулак, в народ-Орду, который беспрекословно подчиняется железной воле повелителя. В таких условиях, взаимовыручка просто не могла быть актом доброй воли, милосердия и сострадания. Ее Чингисхан возвел в законодательный акт, за нарушение его полагалось лишь одно наказание - смерть. Об этом говорили и сами условия жизни в Степи, когда человек, у которого пала лошадь и не осталось еды, мог попросту умереть без помощи.
Даже у Льва Гумилёва об этом законе отмечено: «Яса» отнюдь не являлась модификацией обычного права, а основывалась на обязательности взаимопомощи, единой для всех дисциплине и осуждении предательства без каких-либо компромиссов».
Встретив любого соплеменника в пустыне, каждый монгол был обязан предложить ему попить и поесть. Если кто-то из воинов терял лук или колчан со стрелами, то ехавший сзади должен был поднять и вернуть ему оружие. Неоказание помощи боевому товарищу приравнивалось к самым тяжелым преступлениям, и соответственно, также влекло смертную казнь.
И ещё был один интересный факт в этом законе, что в случае смерти кого-либо из членов семьи подати в казну с такой семьи не взимались, а выплачивал их род, а также подушную подать, выплачивать которую в казну все равно приходилось, не взимали с престарелых, малолетних, больных, сирот, бедняков, данные подати выплачивались либо членами их рода, либо самим ведомством. Вообще по образу жизни ничего другого не заключается, как одна простота, дружество и откровенность.
Так что поддержка тем, кто в ней нуждался, издревле была присуща бурят-монголам, причем оказывалась она не только членам рода, но и вообще всем людям. Степные законы о взаимовыручке были записаны ещё в Ясе Чингисхана, были они и в последующих актах, да и сам уклад жизни не позволял поступать иначе.
Позднее монголы вновь вернулись к правовой системе «народ – союз племен». В условиях раздробленности, когда люди вновь решили мирно пасти свой скот, а не завоевывать полмира, законодательство стало гораздо мягче. «Яса» Чингисхана была почти забыта. А жаль)))
С теплом,

Александр Гульстен   17.11.2017 09:12   Заявить о нарушении