Обниму молодую зарю...

Обниму молодую зарю,
Чтоб она застонала в обьятьях.
Изумрудным огнём  озарю
Наречённую в свадебном платье.

Зацелую её допьяна,
Закружу в упоительном танце.
И читать буду ей дотемна
Золотые  любовные стансы.

Заколдую серебряный свет,
Чтоб он вечно сиял  Новобрачной!
Десят мандал   таинственных  вед  *
Охранят тебя  сенью  прозрачной.

Мы заключим великий обет
На года,  на века, на столетья,
Чтоб свершился великий завет
И был счастлив с тобою сто лет я!

...я обнял молодую зарю
И она застонала в обьятьях.
Обещал озарить-озарю!
Нареченную в свадебном платье…

20.10.2016
Фото: картина Николая Константиновича Рериха 
Заря,первые лучи. 1942г.

  *Веды – это наиболее известные священные писания индуизма. Считается, что у Вед нет автора, и что они были "ясноуслышаны" святыми мудрецами далёкого прошлого, а спустя много тысячелетий, когда из-за духовного падения человечества с наступлением кали-юги всё меньшее количество людей стремилось изучать Веды и передавать устно (как того требовала традиция) из поколения в поколение, Ведавьяса ("веды скомпилировавший") структурировал остававшиеся доступными в то время священные писания и организовал их запись, оформив эти тексты в четыре Веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.
   Ригведа (Ригведа-самхита – её фактический текст) состоит из 10522 (или 10462 в другой версии) шлок (стихов), каждая из которых написана в определённом стихотворном размере, таком как гаятри, ануштубх и т. д. Эти 10522 стихов-мантр сгруппированы в 1028 сукт (гимнов), которые, в свою очередь, сгруппированы в 10 мандал (книг). Размер этих мандал неодинаков – например, во 2-ой мандале содержится 43 сукты, в то время как в 1-ой и в 10-ой – по 191 сукте. Стихи Ригведы на санскрите называются "рик" – "слово просветления", "ясноуслышанное".
   Все мантры Ригведы были открыты 400-ам риши, 25 из которых были женщинами. Некоторые из этих риши соблюдали обет безбрачия, в то время как другие состояли в браке. Ригведа в основном посвящена гимнам-мантрам, восхваляющим Господа и Его различные воплощения в форме божеств, наиболее часто упоминаемые среди которых – Агни, Индра, Варуна,
Источник:  http://scriptures.ru/vedas/