О херувимах

У Вас какие-то амуры. В моём представлении Херувимы - вторая ипостась после Серафимов - замечательны своей самоуглублённостью, как серафимы своей страстной любовью к Богу. Ещё я одно время думала, что очень было бы подходяще, нормально, как пазл, всё сходится, если представить иерархию ангелов как иерархию чувств и состояний человека. Терпеть, кстати, не могла в свою церковную бытность изображение Ангела-Хранителя в собственном молитвеннике. Тут же следом молитвы о страстях Христа, Спас Нерукотворный изображён с впадинами вместо глаз - и тут же какой-то завитушистый, барочный, слащаво лыбящийся ангелочек. Никогда ему молитву не читала.

*
Не путайте их с Купидоном
Или с Амуром, хоть похожи.

Ну, вот, Вы сами поддержали мою идею, что Ваши херувимы похожи на купидонов.

Кстати, если Бог - это полное гармоничное раскрытие всех своих способностей и душевных качеств, то падшие ангелы - ангелы, частью или полностью свою первоначальную природу утратившие. Так, падшие серафимы сохранили свою страстность и тягу к свободе /которая без любви недостижима/, но не сохранили своей любви и озверели. Тогда есть и падшие херувимы. Один из таких, кажется, и был изображён в моём молитвеннике. Падшие херувимы сохранили свою улыбчивую внешность, но не сохранили своей духовной наполненности. Они - слащавая пустышка. Под властью таких херувимов, мне представляется, находится нынешняя Церковь. "А кругом всё ан-ге-лы... Иже херувимы"

*

Агата Кристи 4   25.05.2018 01:13   •   Заявить о нарушении