О единстве Творца

Автор высказывает свое понимание , не претендуя на полноту истины .
 В прекрасных лекциях рава Кушнира по книге Рамхаля "Дерех Ашем" рав объясняет качества Творца , о которых Он рассказал Моше - рабейну на СИнае . В частности  говорилось о единстве Творца - о том что ОН не состоит из частей , Он абсолютно прост и совершенен и в отличии от человека , у которого разные его способности не связаны друг с другом - как воображение и слух , физическая сила и зрение  и т.д., у Творца все силы существуют вместе . Нам это трудно понять , но мне нарисовалась картина , которая способна дать некое объяснение . Представим что творения рук человека обрели способность говорить и стали представлять что их изготовитель такой как они - у него есть множество отдельных способностей - стирать как у стиральной машины , рубить мясо как у мясорубки , мыть посуду как у посудомойки и т.д. НО человек объяснил что есть у него одна- единая способность - работать руками ,и частично эту способность он передал механизмам. Возможно и у Творца так - есть единая способность , а у нас - отдельные элементы ЕГо способностей , не связанные друг с другом .
 Еще я поняла такую мысль , что вечность Творца -это отстраненность от времени . Время , способность изменяться , есть только у творений . А ОН подобно режиссеру , написавшему фильм , может сидеть у мультиэкрана и одновременно видеть будущее , прошлое и настоящее ,  и не участвовать в нём .Время будет идти для его творений , а он, режиссер, будет оставаться неизменным , все контролируя , но не проявляя СЕбя явно без нужды . " Я Творец , не изменяюсь . "- так Он говорит о СЕбе.
 Тем более Он не воплощается в творения . это все равно как художник хоть и вкладывает всего себя в картину , но никогда ею не станет , как  и она не станет им. Так и человек никогда не превратится в Творца - Отца Небесного , а ОН не воплотится в человека , хотя частицу Себя ОН вложил в человека . Однако с древности существует обычай называть разные потусторонние силы ЕГо именем . Он Бог и они боги - в представлении других народов . И стали люди молиться разным около духовным сущностям ,покойникам , сыновьям бога и т.д. И это традиция  многих народов - поклонение человеку , всяким силам природы  и т.д. Сегодня умники предлагают считать сознание -богом , поклоняются наукам , мощи разума м прочим проявлениям человека . Однако на Синае Творец открыл перед всем народом Израиля все духовные миры и все увидели что Творец Один управляет всем , и нет других самостоятельных сил в мире . ПОэтому мы называем ЕГо одного Господом  БОгом и никого к НЕму не приравниваем . Все остальные ЕГо творения или проявления - как дух божий , подобный дыханию ЕГо . В этом различие в терминологии и мировоззрении Торы и других религий .