О стихотворчестве

Михаил Моставлянский

Михаил Моставлянский: литературный дневник

Стихотворчество - вещь удивительная! Оно сродни научным исследованиям, которые зачастую приводят ученого к совершенно неожиданным выводам и открытиям. Начиная писать стихотворение, я почти никогда не знаю, как и чем оно закончится. Тон задают лишь начальные строки, а дальше - уже чистая импровизация, "драйв", как я это называю. Рифмы управляют стихом, подобно тому, как рельеф местности определяет русло потокам воды. Глубина сменяется мелководьем. Возникают внезапные повороты, изгибы, излучины, поймы, словесный поток меняет интенсивность и силу, становясь то турбулентным, то ламинарным... "Поток сознания"... или осознания? Я думаю, что стихи открывают скрытые каналы и потоки Б-жественной эманации, те самые сакральные "чакры", которые живут своей самостоятельной жизнью в параллельной с нами действительности. По сути, в процессе написания стихотворения, мы, порой, уходим в астрал...

По поводу стихотворного "драйва". Я заметил, что когда пишу "программные" стихи, т.е. "на заданную тему", такие, когда тема четко определена, и надо оставться в ее рамках,- тогда дело идет туго - мучительно ищешь рифмы, лепишь этот стишок, насилуя себя, свою волю и фантазию - а в результате получается нечто примитивное, беспомощное и скучное...

Иное дело, когда стихо рождается спонтанно, в голове начинают бродить рифмы, мысли сверкают, как молнии, стихо тебя само ведет, как та лукавая и прекрасная фея, которая со звонким смехом и обворожительной улыбкой все дальше и дальше заманивает тебя в чащу... Такие стихи рождаются в считанные минуты, писать их легко и весело, а читать - любо-дорого. Потому что - от Б-га. А может, и наоборот ))

Вот и сегодня, когда я задумал написать что-то вроде поэмы о разрушении Второго Храма, размышления увели меня дальше, вглубь веков, к истории Иакова и Исава - и меня, как громом вдруг поразила удивительная - но крамольная мысль - не мысль, но, скорее, - открытие (по крайней мере для меня) о том, что все многовековые преследования иудеев - вначале греками, римлянами а затем христианами, разрушение Первого и Второго Храмов, вавилонское пленение, двухтысячелетние скитания, инквизиция, погромы, Холокост - все это не что иное, как месть Исава - родоначальника европейских народов - за то, что Иаков забрал за чечевичную похлебку его первородство, а затем, по сути обманом, лишил его отцовского благословения Исаака. За такое открытие - буде я признался о нем вслух - все раввины мира предали бы меня анафеме. И я молчу...
http://www.stihi.ru/2016/08/12/7159

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении

Другие произведения автора Михаил Моставлянский

Рецензии

Написать рецензию

Михаил, будь со мной откровенен, как я с тобой. Мы с тобой обречены быть по разным сторонам баррикад - из-за разных религий, менталитета, семейных традиций и т.д.
Эту цепочку можно продолжать до бесконечности. У тебя, как сына своего народа, есть
претензии - к моему, у меня - твоему. У нас должны быть различные оценки одних и тех же исторических событий прошлого и настоящего. Это преамбула...
А сама проблема вот в чём! -
Из того, что я прочёл на твоей странице и в дневнике я вынес одно чувство -чувство удивления: почему ты, вопреки тем отличиям, что я указал в преамбуле,
в лирике, в оценке творчества и стихотворства, мыслишь-чувствуешь точно так же,
как я - даже в мельчайших подробностях...Как будто ты высказываешь то, что я пережил, перечувствовал, переосмысливал...Это я могу подтвердить своими давними
стихами. Почему именно так сложилось у нас, объясни мне.

Владимир Мироненко 19.10.2016 18:44 • Заявить о нарушении

+ добавить замечания

Дорогой Владимир, я, к сожалению, не успел детально ознакомиться с Вашим творчеством, но, судя, по вашему отклику, оно созвучно тому, что я пишу. Пожалуй, начну с того, что тех баррикад, по разные стороны которых мы с Вами должны оказаться, уже нет - линия фронта сегодня проходит между "белой" - европейской иудео-христианской цивилизацией и кровавой и агрессивной исламской экспансией, которая, подобно раковой опухоли человечества, расползается метастазами по всему земному шару. Россия и Израиль уже не враги, но стратегические союзники... Но это к слову. Для того, чтобы понять, отчего два априорных "антагониста" мыслят и пишут одинаково, просто нужно найти то общее, что нас объединяет и сопоставить с теми различиями, которые нас "должны" отталкивать. Я, как и Вы родился в Советском Союзе, родной язык - русский, наиболее близкая мне культура - тоже русская. Мы оба учились в советской школе, зачитывались Пушкиным, Лермонтовым, Толстым, Достоевским... Мы "дети разных народов", но репрессивная машина сов. власти подавлялал всех граждан, без различия национальности - нет народа, не обиженного на ту власть. Но мы не знали другой - и считали ее вечной, и пытались в ней существовать, но невозможно существовать в этом режиме, не пытаясь к нему приспособиться. Приспособиться - это означает искать ей обравдание. И находили. Но потом она рухнула - и наши дороги разошлись. Разошлись по национальному признаку - я уехал на "историческую родину", будучи по папорту евреем. Но по существу, по сути своей я был русским. И тут есть один интересный момент, который требует некоторого исторического отступления...

Михаил Моставлянский 19.10.2016 22:06 Заявить о нарушении

Евреи, как известно, народ, рассеяный по всему миру, лишившись после падения Второго Храма, своей исконной исторической родины - Иудеи, Самарии и Израиля, объедененной римлянами под названием "Палестина". Две тысячи лет евреи скитались по разным странам - в основном Европы, Азии, Сев.Африки. Вся история евреев Европы и России - это история ненависти, погромов, насилия и попыток обратить иудеев в "истинную веру". Взаимное недоверие и даже ненависть преследовала евреев и неевреев на протяжении всей истории. О причинах ее говорить здесь не буду. Но вот интересный факт, о котором мало, кто знает - оказывается в Китае, в провинции Кайфынь в Средние Века была полутора-миоллионная еврейская община. Евреи постороили там множествов синагог, строго соблюдали свои обычаи и традиции, сохраняли свой язык, одежду и молились по древним книгам. Но! Толерантные китайцы - вместо того, чтобы их угнетать, ненавидеть и обращать в свою веру, относились к евреем с огромным уважением и пиететом, считая их мудрецами и посланниками Неба... И что же произошло в дальнейшем? Не разделенные стеной ненависти и недоверия, поощряемые властями и жителями, евреи сами быстро смешались с местным населением, растворились в общей массе китайского народа и перестали сущестовать, как отдельная община. Евреи стали китайцами!

Михаил Моставлянский 19.10.2016 22:20 Заявить о нарушении

И тут напрашивается интереснейший вопрос: если бы европейские и исламские народы не преследовали иудеев на протяжении всей истории, не создавали гетто, колонии, черты оседлости, процентные нормы и т.д., а относились бы к ним, как к равным и равноправным гражданам - сохранились ли бы евреи, как отдельный народ, не имея собственной страны? Я почти убежден, что нет. И китайская община тому - наглядный пример. Стало быть эта самая ненависть оказалась как бы защитной стеной, сохранившей этот народ на протяжении веков. И я вижу в этом Божественное Провидение, ибо в Библии - "Ветхом Завете", которую признают все христиане, иудеи называются Царством священников и Святым народом, и главным условием прихода Миссии является собирание всех иудеев мира на Святой земле Израиля, об этом говорится и в Библии и в Новозаветных Евангелиях. Т.е. приход Миссии был бы невозможен, если бы народ Израиля перестал существовать. Сейчас в Израиле мы празднуем праздник Суккот - "Кущей". Во времена, когда у иудеев был Храм, в этот праздник приносились жертвоприношения и Первосвященник молился за благополучие и процветание всех неевреев мира! К чему всё это я пишу? А к тому, что настало время сосредоточиться не на акцентировании различий между нами, а на поисках того общего, что нас всех объединяет - стремлении к миру, благополучию и любви. И одним из таких средств может стать общий язык, культура и, в частности, поэзия. И я пытаюсь вносить свою скромную лепту в этот процесс...
С глубоким уважением,
М.

Михаил Моставлянский 19.10.2016 22:49 Заявить о нарушении

P.S. Я так увлёкся историческими экскурсами, что упустил самое главное: я, как и Вы, верую в Единого Бога, Творца, создавшего всё сущее, и чья мудрость и могущество не имеют пределов. А конфессионные различия есть лишь чисто технические детали. И смысл жизни любого истинно верующего человека - это следовать Заповядям Творца и стремиться - даже понимая всю невозможность этого - постигнуть мудрость и промысел Его. И в этом, я думаю, и отразилась общность наших мыслей, поисков и писаний...
С добром,
М.

Михаил Моставлянский 19.10.2016 23:02 Заявить о нарушении

И прошу прощения за опечатки, синтаксические и грамматические ошибки - свои посты я писал прямым набором, не сверяясь с правилами орфографии. А редактор Стихиры не позволяет править "замечания"...

Михаил Моставлянский 19.10.2016 23:06 Заявить о нарушении

И напоследок, для того, чтобы более полно объяснить истоки моих исканий, я осмелюсь предложить Вашему вниманию несколько своих "программных произведений":
http://www.stihi.ru/2014/10/02/997
http://www.stihi.ru/2014/12/06/10443
http://www.stihi.ru/2015/04/09/591
http://www.stihi.ru/2016/08/12/7159

Михаил Моставлянский 20.10.2016 00:00 Заявить о нарушении

Глубоко признателен тебе, Михаил, за то,что ты на мою откровенность ответил мне откровенностью, даже более основательной, чем была моя.На неё мой ответ таков:
мне всё понятно, что ты изложил так подробно. Я всё это изучал в Ленинке, когда работал над своей драмой о Б.Спинозе "Рождённый для света"...Так как пора уже моему мозгу дать отдых, коротко отмечу следующее: твой обширный ответ на мой проблемный вопрос выявил ещё больше общего в нас, а твою финальную часть будто я писал - я к тому же стремлюсь.Когда я завершал свой "пробный шар" с проблемным вопросом, меня подмывало добавить:мол, у меня нет ничего для неприятия "твоего",
но я остерёгся из-за того, что мало знаком с тобой. Теперь я это могу сказать.
Более того, я бы с тобой отправился в опасное путешествие с доверием к тебе.
Такое путешествие нам предстоит - познавать друг друга.
С великой благодарностью, уважением и теплом=Владимир.

Владимир Мироненко 20.10.2016 03:14 Заявить о нарушении

Я благодарю Вас, Владимир за доверие! Надеюсь с большим интересом постепенно познавать Ваше творчество, что несомненно приведет к сближению душ, ибо стихи - это даже не вторая, но истинная сущность поэта.
С неизменным добром и уважением,
Ваш М.

Михаил Моставлянский 20.10.2016 08:14 Заявить о нарушении

Ну что же - доброй дороги нам обоим!!!)))

Владимир Мироненко 20.10.2016 08:45 Заявить о нарушении

Амен! )

Михаил Моставлянский 20.10.2016 09:48 Заявить о нарушении

+ добавить замечания

Написать рецензию Написать личное сообщение Другие произведения автора Михаил Моставлянский