Роберт Геррик
(N-92) Ода, или псалом Господу
Господь,
Терзай мне плоть,
Чтоб я, Тобой прощённый,
Предстал Твоим
И преблагим
Сияньем озарённый.
О, да,
Твой бич всегда
Взметался, указуя
На всяк порок, -
Меня, мой Бог,
Ещё ударь – грешу я.
Бей, бей,
Страши сильней! –
Избыв грехи, душою
Из ада ввысь
Смогу взнестись
И пребывать с Тобою.
Robert Herrick
92. AN ODE, OR PSALM TO GOD
Dear God,
If Thy smart rod
Here did not make me sorry,
I should not be
With Thine or Thee
In Thy eternal glory.
But since
Thou didst convince
My sins by gently striking;
Add still to those
First stripes new blows,
According to Thy liking.
Fear me,
Or scourging tear me;
That thus from vices driven,
I may from hell
Fly up to dwell
With Thee and Thine in heaven.
Роберт Геррик. N-92 Ода, или псалом Господу
© Copyright: Сергей Шестаков, 2016
Свидетельство о публикации №116080908271
Свидетельство о публикации №116080908271
Рецензии
Сложно в эту форму с короткими строками всё вместить, у Вас вариант удачный достаточно. В 1-й строфе – именно «озарённый» (не «сиять», конечно, как в книге). 3-я строка: «там» и «здесь», когда рядом, плохо читаются. 4-я и 5-я: "Твоим иль преблагим" - здесь нет противопоставления? Во 2-й строфе «чуть жалил» в отн. Бога несколько Его принижает, по-моему (не пчёлка же). В оригинале жёстче – Ты бил слабовато, прошу, добавь ударов ещё, сколько и как захочешь (в этом смысле «добрейший» несколько не то – добрый, но жёсткий, так по смыслу). В 3-й строфе надо бы посмотреть, кмк, «Безгрешен, чист душою», у Геррика That thus from vices driven – вытащи меня из зла, освободи от грехов, «чист душою» - это уже после, так, наверное (зпт после «душою» нужно добавить, по-моему).
Удачи, Сергей!
С БУ,
ЮЕ
Юрий Ерусалимский 12.08.2016 13:03 • Заявить о нарушении
Удачи, Сергей!
С БУ,
ЮЕ
Юрий Ерусалимский 12.08.2016 13:03 • Заявить о нарушении
СпасиБо, Юрий! Блестящий комментарий! Заметили все места, которые и мне казались сомнительными. Исправляю. Надеюсь, стало лучше...
С БУ,
СШ
Сергей Шестаков 12.08.2016 21:20 Заявить о нарушении
С БУ,
СШ
Сергей Шестаков 12.08.2016 21:20 Заявить о нарушении
Отлично. Но два момента ещё - "Мой добрый Бог" лучше, конечно, чем «добрейший», но и в этом случае, с учётом просьбы отхлестать посильнее, здесь нет некоей насмешки? По смыслу подошло бы что-то типа «справедливый», но в размер ещё надо попасть. В посл. строфе «безгрешный» - в аду? и если безгрешный, зачем бить?. М.б. просто «И я тогда, душою…»?
Юрий Ерусалимский 13.08.2016 17:21 Заявить о нарушении
Юрий Ерусалимский 13.08.2016 17:21 Заявить о нарушении
Мне кажется, что Геррик обыгрывает здесь вот это место из Священного Писания:
«не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности».
(Евр. 12, 5-11)
Бог добрый, потому что бичует нас для нашей же пользы. Согласен, что присутствует некоторая насмешка, поэтому надо подумать, как устранить этот недостаток. Подумаю.
Насчёт "безгрешный". У Геррика "Таким образом избавленный от пороков". Наверное, переход от первых двух строк к третьей слишком резкий. Поэтому или приму Ваше предложение, или придумаю чего-нибудь ещё...
СпасиБо!
Сергей Шестаков 14.08.2016 11:20 Заявить о нарушении
«не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности».
(Евр. 12, 5-11)
Бог добрый, потому что бичует нас для нашей же пользы. Согласен, что присутствует некоторая насмешка, поэтому надо подумать, как устранить этот недостаток. Подумаю.
Насчёт "безгрешный". У Геррика "Таким образом избавленный от пороков". Наверное, переход от первых двух строк к третьей слишком резкий. Поэтому или приму Ваше предложение, или придумаю чего-нибудь ещё...
СпасиБо!
Сергей Шестаков 14.08.2016 11:20 Заявить о нарушении
Хорошо! Но может ли человек (или его душа) "изгнать грехи" самостоятельно, без Божьей помощи?
Юрий Ерусалимский 14.08.2016 16:42 Заявить о нарушении
Юрий Ерусалимский 14.08.2016 16:42 Заявить о нарушении
Нет, наверное. Но для того и призывает Геррик бить и страшить его, чтобы перестать грешить и, таким образом, до конца избавиться от грехов. Господь помогает избавиться от пороков, но без нашего желания избавиться от них ничего не получится.
Сергей Шестаков 14.08.2016 18:07 Заявить о нарушении
Сергей Шестаков 14.08.2016 18:07 Заявить о нарушении
Всё правильно. Просто в тексте само слово "изгнав" исключает чьё-либо участие, действие совершает сам "изгоняющий", отсюда вопрос возник.
С БУ,
ЮЕ
Юрий Ерусалимский 15.08.2016 19:00 Заявить о нарушении
С БУ,
ЮЕ
Юрий Ерусалимский 15.08.2016 19:00 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
