Ведь розовые очки, бьются стеклами вовнутрь

НИЦШЕ.

Рецензия на «Сила колдовская, услышь меня!!!» (Сан-Торас)

_____Здравствуй, Санто!
Люблю читать твои эссе с рецами и ответами, где человек раскрывается с неожиданной для него самого стороны. Это значит , что ты подобрал к нему маленький ключик и он срезонировал.
 Раньше я никак не реагировал на изобразительное искусство, то есть сравнивал его с фотографией, с реальностью, а потом понял, что не так важно что написано, важно как написано и не что хотел изобразить художник, а что он хотел этим сказать.
Ведь в некоторых картинах люди видят совершенно разные образы и мысли, то, что близко им сейчас.
Но это и в стихах также все воспринимается через призму читателя, смотрителя и разбирать эти картины с одной точки зрения нельзя - каждый увидит, что захочет,
а не увидит, значит ему это не нужно или ещё рано.
 Раньше меня немного удивляли твои ноосферные знания и сверхчувствительность, а потом я понял, что тебя нельзя сравнивать ни с кем.
 Ты уникален тем, что ты такой и что ты есть.
 И единственно что можно делать - это учиться и учиться, но не так, как учат в школе и ВУЗе, а по-настоящему - погружаться и растворяться в твоём мире !!!!!
Ринад Абузаров   03.08.2016 19:03   

.

_____О, Ринато, как глубоко ты прав!
(с)__"не так важно что написано, важно как написано!" И это относится не только
к живописи но и к литературе:
Люди спорят доказывая кто прав, а мне совершенно не это важно – могу принять и полную противоположность моему суждения – если это "другое мнение" выражено ИНТЕРЕСНО и УБЕДИТЕЛЬНО!
Самое ужасное интеллектуальное преступление - это скучный учитель!
 – ибо скучный учитель порождает тупого ученика!
– Мы любим те предметы, которые преподают интересные люди.
Некоторые лекции в медине я пропускал - шел читать предмет в библиотеку,
попросту не мог слушать занудность педагога – даже если он вещал сплошные истины.
Есть у одного из любимых моих философов, Фридриха Вильгельма Ницше, книга - "Веселая наука" это Дзенские стихи и тексты присланные Клейну неким Фридрихом Ницше. Пролог в книге "La gaya scienza" звучит так:

Я прекрасен, безобразен,
Груб и нежен, чист и грязен,
Мудр и глуп, хитер и прост.
Я — в своем единстве — разен:
Крылья у меня — и хвост!
Ф. Ницше.

Помнишь, аффтаршу, напавшую на Марину Цветаеву, ту что рылась в ее судьбе, смакуя смерть ее ребенка и получила поддержку большинства?
Так вот Гёте сказал:
"Нет ничего отвратительней большинства" и я написал Господину Гёте письмо
в дальнее прошлое, выражая полную солидарность с ним в этом вопросе.

И Фридрих Ницше о большинстве сказал:
___(с)__« У большинства людей отсутствует интеллектуальная совесть.
Всякий, кто жаждет найти ее, бродит по многолюдному огромному городу в полном одиночестве, будто вокруг простирается пустыня.»
Именно это я чувствовал, читая рецензии
- Бездарных эмоций под Бездарным стишком.

(с) Ницше_____«Всяк занимается своими весами, при помощи которых он определяет, что хорошо, что плохо; и не зальется краской стыда тот, кому ты укажешь — ваши весы неисправны: быть может, над тобой только посмеются.»

У этих хапуг чужих судеб, просто нет своей дороги и они цепляются
к Марине Цветаевой, как пустые ракушки к днищу Большого Корабля,
что бы хоть куда-то двигаться, хоть что-то значить.
НО: "как ни тужился Данила-мастер, а каменный цветок у него так и не вышел."
Ибо все эти потуги - не более чем мещанские амбиции!

«Тебя надули, как воздушный шар.
Укол тебя убьет, а не удар!»
Ф. Ницше.

(с)__ «для большинства нет ничего унизительного в том, чтобы просто верить во что-нибудь и жить сообразно этому, не задумываясь об исходных причинах, не взвешивая все за и против, не утруждая себя поиском каких бы то ни было аргументов, — и даже самые одаренные мужчины и самые благородные женщины относятся к этому «большинству».
Что дает добросердечие, изысканность, гениальность, если стремление к истине не становится внутренней, глубочайшей потребностью, насущной необходимостью?
 — тем, что как раз и отличает человека высшего порядка от человека низкого!
Коли человек, смиряется с тем, что чувства его притуплены, и в этой душевной дряхлости растворяются и вера, и разум его.

«Убогие души нельзя не оплакать:
Ни зла, ни добра в них, а сырость и слякоть.»
Ф. Ницше

Благородство и низость - вот с чем я постоянно сталкиваюсь,
та же тема волновала и Ницше:

(с)__Всякое проявление высоких, благородных чувств кажется натурам низким чем-то нецелесообразным и оттого странным и диким:
 они будто хотят сказать:
«Наверное, здесь есть какая-нибудь выгода, кто его разберет»; с подозрением, недоверчиво глядят они на человека благородного,
будто тот скрывает что-то, ища выгоду свою.
Убедившись, однако, что нет корыстного умысла и скрытой выгоды, они потешаются над благородством, они презирают человека благородного, видя, как он радуется:
 «Как же можно радоваться тому, что оказался в убытке, как можно самому себе желать дурного?!
 Им кажется, что проявление благородства — это такая особая болезнь разума.

Иду по тысяче ступенек,
Кричит вослед мне современник:
«Ты крут, тебе сам черт не брат!»
Иду по тысяче ступенек,
Ступенькой быть — никто не рад.
Ф. Ницше.

Натуры низкие отличаются тем, что никогда не упускают своей выгоды, именно выгода составляет суть всех их помыслов и чаяний, которые в них сильнее самых сильных инстинктов:
По сравнению с ними натуры благородные менее разумны: ведь человек благородный, великодушный, готов к самопожертвованию.

Что меня родило? Пламя!
Ненасытная, веками
Ум и душу жгла тоска.
Свет — вот все, что расточаю!
Прах — вот все, что оставляю!
Пламя жизни - это я!
Ф. Ницше.

А про меня Ницше сказал:
Крайне редко у человека благородного хватает разума на то, чтобы просто понять, что перед ним самый обыкновенный обыватель, и найти с ним общий язык НЕВОЗМОЖНО; чаще всего он уверен, что страсть, которая присуща ему лично, присутствует в каждом, он верит в это и старается убедить в этом других...

Вот так, Рин, казалось бы,  все это ницшеанство - отстраненная философия,
которая слишком далека от нашей реальности и малопонятна,
а на самом деле все зависит от того КАК ВЫРАЗИТЬ мысль!
 - и я могу выразить мысль так, что эта философия  станет частью
реальной жизни, а  далекий, заумный философ
 станет простым и понятным, как друг.
 Но ведь он сказал, что всё это мне только кажется,
а на деле - найти общий язык НЕ-ВОЗ-МОЖ-НО...

Фридрих Ницше "Рабы"

Я надел добровольно вериги,
Стал укором проклятой семье...
Жизнь, как пошлость бессмысленной книги,
Я отбросил: подобно ладье

Нет спасения в косности мира
Безнадёжных и жалких рабов...
Есть остатки с безумного пира
Я не в силах... О, сколько умов

Ожидающих тщетно свободы
Погубили безмолвия годы.
Рабство хуже кошмара и казни,
Жизнь под гнётом оков - клевета!

О, исчадие тьмы безнадёжной!
Вы не звери, вы хуже - рабы!
Ваши души во тьме безмятежной
Спят в цепях. Лишь удары судьбы

Вас разбудят, как рёв океана,
В час величья грозы - урагана.
Лицемеры! Зачем Вам пророки?
Злой мороз ненавидит цветы! -

Вы - позорно и нагло жестоки
К проявленью свободы... Мечты!

В искусстве все взаимосвязано - Анна написала мне, что читает Томаса Мана
"Смерть в Венеции", - прототипом главного героя этой новеллы был Вагнер,
Томас Манн - обожал его музыку, а Вагнер дружил с Ницше.
Ницше послал Вагнеру свою новую книгу –  собрание психологических наблюдений
 по образцу французских афористов, которую Ницше посвятил Вольтеру.
 Послав свое сочинение посылкой, Ницше, одновременно получил от Вагнера
 экземпляр его новой оперы, как тебе такое общение?
Эх, жаль что по жизни они, в результате, поссорились!
Но Шопенгауэр - ближайший учитель Ницше, утверждал:
" Для того, чтоб обнаружить «подлинного себя»,
а не «спрятанного глубоко внутри, надо задаться вопросом:
«Что ты действительно любил до сих пор?»

Вот так все переплетается.
Поверь, Ринато, если человек на самом деле задумается над этим и
ПОЙМЁТ - то возможно осознает, что большую часть жизни
-  делал не то, что любил и, тем более, не то что хотел.
Но таковым был его собственный выбор:
 - делать не то, любить не тех  -  жить не свою жизнь.
Поэтому я бываю столь нетерпим к навязыванию мне каких-то ролей,
чьих-то понятий - по учебнику " КАКНАДАЖЫТЬ" и каким я должен быть!
- НЕТЕРПИМ к любому ментальному насилию, так же,
как к физическому воздействию.
Особенно когда мне пытаются что-то втереть люди,
интеллектуально стоящие на гораздо более низкой ступени,
ибо расценивая, такие вещи, как высшую наглость, бываю неумолим,
чем иногда удивляю окружающих, которые почему-то мою доброжелательность, истолковывают, как белую пушистость:))
Пусть каждый, прежде чем навязывать свои понятия другим, разберется в себе!
- Это и к хулителям Цветаевой относится, и вообще, ко всяким хулителям,
которые разводя вокруг грязь, считают себя нравственно-розовыми!
И хочется сказать:
Опомнитесь, господа недалёкие! - ведь розовые очки, как правило,
БЬЮТСЯ СТЕКЛАМИ ВО ВНУТРЬ! - это по факту жизненного опыта.
Обнимаю тебя, друг мой, пиши, скучаю по тебе.
Твой Санто.

Сан-Торас   03.08.2016 21:58


Диалоги с мыслями выдающихся людей. ПИСЬМО ГЕТЕ: http://www.stihi.ru/2015/07/03/953