сёсэцу в общем и хайку в частности Ча2

Продолжая исследования сёсэцу в общем и отражение их на хайку в частности.

`
Когда-то в Хайкупедию заносила статью о поэте хайку Исида Тэцуо. За основу взяты очерки А. Долина, но еще гуглила фотографии, какие–то японские сайты, давала ссылки, читала его стихи. Достаточно интересное занятие это, наполнять текст объемом.

Так вот этот поэт в своем раннем творчестве писал в стиле модных тогда ватакуси сёсэцу, "эго-романов".   

Процитирую http:///clck.ru/A334h

"Хакё (это его хаимэи, хайку–псевдоним) пытался в хайку вести своего рода лирический дневник своего холостяцкого существования в Токио, с дотошной тщательностью отмечая все незначительные события и впечатления, будь то завтрак, посещение библиотеки, встречу со знакомым, свидание с девушкой – все это, разумеется, в типичной для хайку суггестивной манере. Критики справедливо отмечали сходство стиля ранних хайку Хакё с жанром чрезвычайно популярного в то время эго-романа (ватакуси сёсэцу) — натуралистического повествования об ординарных событиях ничем не примечательной жизни. Писатель Ёкомицу Риити даже предрекал, что поэт вскоре перейдет к прозе. Тем не менее Хакё остался верен поэзии, заявив: «Хайку и есть мой эго–роман».


"
"Хайку и есть мой эго–роман", примерно то же самое поясняю и я, когда говорят, что много автора в стихе. 

То есть хайку – не только картинка. Русское хайку тем более не совсем интересно картинкой, потому что русские хайдзины часто и довольно масштабно грешат отсутствием киго. А без киго показать картинку – все равно что сказать "А" только черточкой с наклоном вправо. А там еще кроме этого две черточки (обратите внимание):)

К слову сказать, почитала про сёсэцу в принципе. У них там ("заграница нам поможет"(с) все довольно странно подразделяется. Не по содержанию, а по форме. Есть маленькое сёсэцу, сколько–то там букв, есть среднее, а есть большое. И названия так же даны – маленькое, среднее, большое.

Есть интересное сейчас направление прозы – мобильные сёсэцу.

Это сёсэцу, которые создаются с помощью мобильных устройств и с их помощью же распространяются – кэйтай сёсэцу.
Кэйтай сёсэцу состоят из 70–100 слов, маленькие главки, максимум 200 слов. Появились в 2003 году и стали популярны настолько, что сейчас даже выходят бумажные, раскупаемые миллионами, тиражи.  В этих мини–романах так же отражается повседневная жизнь. Какие–то истории, романтические и не очень. Разные. О жизни.

Как хайку – о жизни.
Только хайку – с киго.
Если есть киго, есть куда расширять свое внимание. Пусть даже вторая часть будет авторская.
"Дневничковая". Почему это ругательство и пошлость не совсем понимаю.

В Турнире–1500 второй автор, мой друг Ганзи Цу, поборник именно картинных стихов. И вот к пятнадцатому или двадцатому туру я просто взмолилась дать мне автора. Автора! Соответственно туры стараюсь задавать именно в том плане, чтобы таи соответствовал наличию его. Ему трудно, конечно. Но...

"Картинки" хороши, бесспорно и не нуждается это даже в обсуждении, но в плане вечности для меня важен человек, друг. Его состояние и его нахождение в мире, в космосе, как частички этого мира, и космоса, без которого они (и мир и космос) будут неполными.

Как был какой–советский мультфильм, который показывал как снимается фильм. Вот там тоже был автор... Смеюсь.

Сёсэцу–фу – хайку со вкусом ветра...
И я не понимаю пока, почему их сравнивают с ториавасэ в "Азбуке хайку". Похоже, надо идти к первоисточнику.

Продолжение может быть и последует...