Коммунизм в хайку? Просто ити го ити э

Ещё один из приписываемых к фуга–но макото принципов – «ити го ити э».
Транскрипт я беру условно принятый и условно применяемый, ромадзи его "iсhi–go iсhi–e". Кто–то прочтёт "ичи го ичи э". Это не страшно. Главное не это...

Чуточку всё же это не есть как таковой "принцип" (моё понимание, принятие,  а не утверждение). Скорее – практика. Духовная. Кто понимает – поймёт, кто не понимает – тоже поймёт позже.

"Одна жизнь, одна встреча"

"Одна встреча, одна возможность"

"Только сейчас, только здесь"

"Одна встреча, один шанс в жизни"

"Только на этот раз..."

"Каждая встреча неповторима..."

Предельно много чтений, главное понимать суть, не привязываясь к конкретному произношению или определению.

Сэн–но Рикю вывел этот принцип для чайной церемонии. ["Сделать приятной встречу, подать две чашки инь и ян, особый яблоневый уголек положить в сосуд для поддержания кипятка горячим, сделать в тясицу прохладу летом или тепло зимой, быть готовым встретить путников в дождь..." – это из другого моего эссе, не грех и повторить.]

Каждая встреча уникальна, может никогда не повториться, поэтому надо относиться к ней бережно. Каждый момент жизни – решающий и безвозвратный, поэтому надо учиться понимать, что он бесценен. Не оставляй ничего "на потом", на "а, так сойдёт", будь полным отдачи в том, что делаешь сейчас. Не бойся делать что–либо в полную силу: писать стихи, музыку, картины, встречать, дружить, ненавидеть, любить, страдать, идти. Делаешь что–то, делай до конца.

То есть это не принцип как таковой, а скорее Путь. С большой буквы.

На практике иногда сложно соответствовать ему (Пути) полностью, можно сойти на тропинку. Скорее это происходит тогда, когда зону твоего комфорта пытаются нарушить догматами и ханжеством. Более – ханжеством. Здесь тоже есть помощник – отпустить эту всю ситуацию. Выкинуть из общения подобное. Либо посмотреть под другим углом, нестандартным, может смешным, может клоунским...

Лирическое отступление: по квартирам у нас  ходят миссионеры различных конфессий. Особенно западных, навязывающихся. Моя бабуля всегда говорит, что Бог в душе, внутри, и говорить о нём более чем это – не стоит.
Миссионеры пытаются занять свои ниши в чужом сознании и навязать своё видение о том, о чём написано у каждого в их книжках. Последний раз это был мальчик, даже еще не парень, лет десяти-одиннадцати, с заученными какими–то  словами и взрослый мужчина, кивающий ему. Поразило только одно, что начали они с "Как стоит бороться со злом во всём мире?". Со злом, Карл. Карл, во всём мире.
На мой вопрос о лаконичном понятии "зла" и "незла" мальчик смутился, попытался тут же поюзать свой интернет–планшет, в надежде найти, что говорить, но я уже пожелала им всем добра и закрыла дверь с той стороны.
Да, поступила не следуя принципу ити го ити э. Да. Но ведь и они ему не следуют...

Видится мне, что если некая ячейка или общность личностей примет этот принцип для взаимосвязи между собой, то в этой конкретной ячейке наступит полный и бесповоротный коммунизм. Тот, о котором столько говорили раньше, к которому шли–шли, но так и не дошли.

Хайку – как попытка дойти к коммунизму, вполне ничего себе идея. Шучу, конечно, но с долей чего–то там...

Если чуть серьёзнее, насколько вообще возможно об этом серьёзно: так понимаю, что в хайку принцип применим как "здесь и сейчас". Ведь это поэзия моментов, мозаика жизни, калейдоскоп чувств и  образов. Ухватить секунду, миг, момент, отдаться ему полностью и выразить это через короткое и ёмкое стихотворение. Миг, который не вернёшь назад, не остановишь ход событий... Просто Путь... Просто коммунизм. [Последнее предложение, как обычно, лишнее и, соответственно – зачёркнуто.]