Государи и Императоры!

Поддавшись искушению, предложенному исследователем, историком Алексеем Кунгуровым, по выведению фантомов истории на чистую воду, провела собственный анализ частоты упоминания имен в историческом процессе (ресурс-сервис Google BOORS, который  показывает частоту упоминаний слов в книгах)

По теме старообрядцев:  протопопа города Юрьева-Повольского, противника церковной реформы патриарха Никона - Аваакума,
                самого Патриарха Никона - патриарх Московский и всея Руси, Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя России и всеа северныя страны и помориа,  до 12 (22) декабря 1666 года с титулом Великого Государя
                государя-самозванца,  Емельяна Пугачева -  донской казак, предводитель Крестьянской войны 1773—1775 годов в России.

Емельян Иванович Пугачёв (1742 — 10 [21] января 1775, Москва)

Патриарх Никон (мирское имя Никита Минин (Минов)); 7 (17) мая 1605, село Вельдеманово — 17 (27) августа 1681, Тропинская слобода, Ярославль)

Протопоп Аввак;м (Аввак;м Петро;вич, Авва;кум Петро;в — в старообрядческой традиции ударение в имени приходится на второй слог: Авва;кум; 25 ноября (5 декабря) 1620 года, Григорово, Нижегородский уезд — 1 (11) апреля 1681 года, Пустозерск)

Мне полученное исследование больше всего напоминает Оруэлла и роман «1984».

Государь Пугачёв и Государь Никон начинают активно встречаться в русской классической литературе практически в один год - около 1773-1775 года.
До этого дня никто про Пугачева не слыхивал - до года его казни. Это логично.

В лето 1773 старообрядцы снабдили в верховьях Днепра(!)  казака с Дона(!) Емельяна Пугачёва грамотами к старообрядцам Оренбургского края, Башкирии и Поволжья(!) - понимать войну против Императрицы Екатерины Великой.

Допустим.

Но почему Государь Никон возникает только в тот же период. Через 100 лет после своей кончины (как заявляется историй, церкви РПЦ в том числе)? И он тоже Государь! Правда Пугачев самозванец! А Никон - ничуть!

При этом всплеск исторического внимания к Никону - это 1805-1825 годы, когда Пугачева практически не вспоминали (разве что проклинали в церквях, как позже Стеньку Разина). Потом благополучно забыли - до 1910. Когда старообрядцы вновь попытались напомнить Российской империи о своем существовании, и тут же вспыхнул интерес уже и к Пугачеву - накануне Революции.

Интересно, что с 1975 года - вновь повышается интерес к данным персонам.

Аваакум выходит на историческую сцену примерно в тоже время - 1910 год (только столь незначительно, что триединая диаграмма этого всплеска не замечает).

НО тут любопытно другое!

Кто на самом деле провел РАСКОЛ Русской православной Церкви? Или  это всё ж таки Никон в начале XIX века?

И что делал НИкон в начале XIX века - во времена войны Российской Империи с Императором Наполеоном и времена восстания декабристов - отчего декабристы не оставили никаких заметок по своему современнику Патриарху, Государю НИкону?