Михаилу нашему Веллеру

Энергоэволюционизм – философское  учение,  автором  которого  является  Михаил  Веллер,  не  гениально,  а  сверхгениально,  но  лишь  в  том,  что  касается  нашего,  человеческого,  земного  мира.  Как  только  энергоэволюционизм  выходит  на  уровень  Вселенной,  он  становится,  очень  мягко  говоря,  абсурдным.  На  встрече  с  Михаилом  Веллером   29-го  марта  сего  года  в  «Гнезде  глухаря»  я – через  записку – задал  ему  такой  вопрос:  человек  как  часть  Вселенной  подчиняется  логике  её  существования,  но  ведь  и  Вселенная,  при   её  гигантски  невообразимых  для  нас  размерах – всего  лишь  пылинка  в  бесконечном  Мироздании  и,  следовательно,  Вселенная  живёт  по  законам  Мироздания,  о  каковых  законах  энергоэволюционизм – ни  бе,  ни  ме.  На  что  Михаил  Иосифович  ответил  примерно  следующее:  мол,  про  Вселенную  толком  людям  ничего  не  ведомо,  есть  версия,  что  существуют  несколько  Вселенных,  и  вообще,  дело  это  тёмное  и  не  фиг  рассуждать  о  том,  чего  проверить  всё  равно  невозможно – нету,  знаете  ли,  за  пределами  Вселенной  ни  хрена,  конечен,  мол,  Мир.  Железная  логика,  противоречащая,  правда,  учению уважаемого  Михаила  Веллера,  ибо  человек,  по  своему  психическому  устройству,  всегда  стремится  сотворить  невозможное  и,  если  Мир  конечен,  то  почему  же  Он  до  сих  пор  не  кончился?  Как  же  выглядит  то  самое  «ничего»,  которое  находится  за  пределами  Вселенной,  откуда  же  взялась  находящаяся  в  постоянном  движении  материя  и  разве  нельзя,  в  принципе,  сколь  угодно  малую  частицу  вещества  разделить  ещё  на  несколько  частей?  Реальная  бесконечность  Мироздания  вступает  с  энергоэволюционизмом  в  неразрешимое  противоречие,  и  даже  не  со  всем  энергоэволюциолнизмом,  а  лишь  с  его  выводами,  касающимися  Вселенной  и  смысла  жизни  человечества – и  Михаил  Иосифович  нечестно  и  недобросовестно  предпочитает  своё  детище  объективной  реальности. Да  и то  сказать:  ведь  не  докажешь  эту  объективность  опытным  путём.  Однако,  если  руководствоваться  в  познании  лишь  чувственным  опытом,  никогда  не  понять  того,  что  непознаваемо  с  помощью  чувственного  опыта,  но  что  чрезвычайно,  просто  страстно  хочется  познать.  Тот  самый  случай,  когда  на  всякого  мудреца  довольно  простоты.  Вероятно,  где-то  и  в  пантеизме  Труханова  имеется  подобная  простота,  но  я  её,  по  причине  личной  заинтересованности,  не  замечаю.  Может  быть,  кто-нибудь  заметит.

Михаилу  нашему  Веллеру.

Он  всё  про  мир  конечный  рассказал,
Вообразив,  что  в  целом  Мир  конечен,
Лишь  одного  Михась  не  осознал –
Бескраен  Мир  по  всем  статьям,  поскольку  вечен.