Поэма троя, троянская война

 

Поэма троя, троянская война
Алексей Григорьевич Кириленко
ТРОЯ, ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА

Произведение создано на основе поэмы Гомера «Илиада» и сведений почерпнутых в интернете. Читая «Илиаду» гениального Гомера в переводе Гнедича Н. И. 1829 года, считающимся лучшим переводом, устал от тяжелого дактиля и множественных повторений. Решил написать современным языком Пушкина нечто вроде конспекта, не на что, не претендуя, – друзьям и знакомым понравилось. А как Вам, уважаемые дамы и господа, судари и сударыни?

 Моей супруге, Луизе Анатольевне, спасшей меня от смерти, посвящается

ТРОЯ,ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА

Фантазия греческого народа широко развила цикл сказаний о Троянской войне. Их последующая популярность объяснялась тесной связью с многовековой враждой эллинов и азиатов.

Арена Троянской войны – область на северо-западном прибрежье Малой Азии, раскинувшаяся равниной до Геллеспонта (Дарданелл), далее от моря подымающаяся грядами холмов к горе Иде, орошаемая Скамандром, Симоисом и другими речками, – упоминается уже в древних мифах о богах. Её население греки называли троянцами, дарданцами, тевкрами.

Сын Зевса, Дардан, основал на склоне горы Иды Дарданию. Дардан родил Эрихтония, Эрихтоний родил Троса (общий предок троянцев). Старший сын Троса, Ил (младшие: Ассарак – Капис – Анхиз – Эней; Ганимед – любимец богов, взят ими на Олимп, прислуживать на пирах), основал Трою (Илион). При сыне Ила, Лаомедоне, боги Посейдон и Аполлон построили крепость Трои, Пергам.

У прославленного богатством сына Лаомедона (двоюродный брат Каписа) Приама (прапраправнук Дардана, троюродный брат Анхиза), было 50 сыновей, из которых особенно знамениты были храбрый Гектор и красавец Парис. Из числа пятидесяти, девятнадцать были рождены второй его женой Гекубой, дочерью фригийского царя.

От прапраправнука Дардана, красавца Анхиза (троюродный брат Приама), богиня Афродита, родила сына, Энея (Эней был тяжело ранен Ахиллом и спасен Афродитой и Посейдоном), который, согласно мифам, после Троянской войны бежал в Италию. Потомство Энея – единственная отрасль Троянского царского рода, уцелевшей по взятии Трои. По древнегреческой мифологии является родоначальником «вечного города» Рима и римлян!

Троянская война произошла между коалицией ахейских племен и троянцами, также собравшими союзников из близлежащих анатолийских (Анатолия в древности название М. Азии – восход солнца) племен и фракийцев (В. Греция). Фракийцы также присутствовали и на стороне ахейского войска.

Причин войны было несколько.

Прежде всего – возвышение Трои, которая прежде считалась одной из периферийных территорий микенского мира, но, укрепившись, стала контролировать черноморские проливы, взимая богатую дань с проходящих кораблей и богатея, а также вступила в союзные отношения с Хеттской империей. Ахейские владыки обычно тяготели к Египту и имели с ним союзные отношения в течение веков. На фоне войн между хеттами и египтянами и произошла Троянская война – между союзниками двух империй.

Кроме того, причиной войны была военная мобилизация микенских государств, которые находились в состоянии беспрерывных войн. К этому времени возвысился микенский владыка Агамемнон, чей брат Менелай унаследовал от тестя престол в Спарте, женившись на Елене прекрасной. Большие массы вооруженных людей, привыкшие к военной добыче, искали себе применение, и Агамемнон нашел для них поле деятельности – поход в Трою, получив статус верховного вождя войска ахейцев.

Сказания о Троянской войне были принесены в М. Азию греческими племенами, переселившихся на малоазиатские берега во время передвижений внутри Греции дорян. Доряне или дорийцы – одно из др.гр. племен. В 12 веке до н. э. передвинулись из С. Греции в С. и Ю. Грецию, вытеснив ахейцев на Ю. Греции, на о. Крит и в М. Азию. В числе переселенцев были потомки участвовавших в походе против Трои ахейцев. Полагают, что продолжительные бои упомянутых переселенцев на азиатском берегу послужили основанием сказания о 10-летней Троянской войне.

Гомер соединил всю массу троянских сказаний в двух поэмах, «Илиаде» и «Одиссее». Гомеру (8 век до н.э.) главным образом обязаны троянские герои своей славой и блеском. Поводом к Троянской войне, по сказанию, послужило похищение Елены сыном царя Трои Приама Парисом (легенда). Но более глубокую причину, вызвавшую это похищение, сказание усматривает в событии, происшедшем на свадьбе простого смертного аргонавта Пелея и богини нимфы моря Фетиды, родителей Ахилла, того героя, который более всех прославился под Троей.

Эрида, богиня раздора, единственная не приглашенная на пир, прислала в круг гостей свадебного пира яблоко раздора с надписью: «Красивейшей». Возникший из-за этого спор богинь был разрешен Парисом, назначенным богом Гермесом с подачи Зевса как непредвзятый и независимый в споре судья.

Парис был силен и храбр, но преобладающими чертами его характера были чувственность и азиатская изнеженность. Когда Гекуба была беременна Парисом, она видела во сне, что родила пылающую головню и что от этой головни сгорела вся Троя. Потому Париса после рождения бросили в лесу на горе Иде. Он был найден пастухом, вырос крепким и ловким красавцем, искусным музыкантом и певцом. Он пас стада на Иде, и был любимцем её нимф.

Суд по столь щепетильному вопросу, как тщеславное женское самолюбие, по инициативе самих богинь, оказался предвзятым, совершилась банальная торговая сделка. Когда три богини, спорившие из-за яблока раздора о том, кто из них прекраснее, предоставили ему решение, и каждая обещала ему награду за решение спора в её пользу.

Чувственный Парис выбрал не победы и славу, которые обещала ему Афина, не владычество над Азией, обещанное Герой, а любовь прекраснейшей из всех земных женщин, обещанную Афродитой.

Афродита вскоре направила Париса в Спарту, чей царь Менелай был женат на прекрасной Елене, дочери Зевса и Леды. Покровительница Париса Афродита возбудила в Елене любовь к Парису. Троянец Парис не только наставил рога Менелаю, верхом вероломства было похищение Парисом Елены и сокровищ Менелая. Это было великое преступление против гостеприимства и брачного права. Беззаконник и его родные, принявшие в Трое его и Елену, навлекли на себя наказание богов. Необузданность желаний чувственного избалованного нимфами Париса и оскорбленное самолюбие двух могущественных и неукротимых богинь Геры и Афины привело к Троянской войне.

Гера, мстительница за нарушение супружеской верности (в большей степени ее уязвленное женское самолюбие), возбудила героев Греции вступиться за Менелая, начав Троянскую войну. Менелай с благословения Геры, желая отомстить за похищение своей жены Елены и украденные сокровища, предпринял поход против Трои и при помощи своего старшего брата микенского царя Агамемнона побудил к участию всех прочих греческих царей.

Троянская война, воспетая в «Илиаде» и «Одиссее» великим легендарным древнегреческим поэтом Гомером (VIII век до н. э.), является ярким примером наплевательского отношения к жизням огромного числа людей, необузданных
<AleGriK>   <А. Г. Кириленко>   e-mail: alegrik2013@yandex.ru

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;


ТРОЯ, ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА
Троя (греч. ;;;;;, ;;;;;, хетт. Taruisa; тур. Truva), иначе Илион (греч. ;;;;;, хетт. Wilusa)

Timeo danaos et dona ferentes.
Боюсь я данайцев  (ахейцев), даже дары приносящих.
Публий Вергилий Марон (70 – 19 г. до н.э.) – др. рим.

 ТРОЯ, ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА

      Timeo danaos et dona ferentes.

Боюсь я данайцев[1] (ахейцев), даже дары приносящих.
Публий Вергилий Марон (70 – 19 г. до н.э.) – др. рим. поэт

                Жизнь – это грустный роман:
                Юность – надежд океан,
                Зрелость – борьба и сраженья,
                Старость – печаль, сожаленья.         

  I

Все боги пировали у Фетиды[2],
Все собрались на свадебном пиру,
Не видно было лишь одной Эриды[3],
Не пригласили лишь ее одну[4]…

Она прислала яблоко раздора[5]:
«Красивейшей» даровано оно,–
Три грации[6], не отнимая взора,
Простерли длани[7] – яблоко одно!

Поняв подвох, смутились три богини:
Меж них Эрида вызвала раздор,
Но спора меж собой не отменили[8],
И Афродита[9] выиграла спор[10]!

Победу, одержав не безупречно:
Ее по сделке присудил Парис[11],–
Она приобрела врагов навечно[12]…
А стоил ли того ее каприз?

     II

Вот сделки суть: спартанскую царицу
Парис хотел в объятья получить,
Троянец должен за красу-девицу
Победу Афродите присудить.

Афина[13] с Герой[14] победить желали
И предложения свои внесли:
Почет и власть Парису предлагали[15],
Но искусить троянца не смогли!

Афина с Герой, затаив обиду,
Парису не простят лукавый суд,
Кляня в душе зловредную Эриду,
Троянцев с греками в войне столкнут!

           III

Свершилось всё: прекрасная Елена[16]
По волшебству в Париса влюблена[17],
Спор Афродита выиграть сумела
И приз «Красивейшей» она взяла!

Парис украл прекрасную Елену,
С богатствами увез к себе домой,
Не ведал он, какую Троя[18] цену
Заплатит за проступок его злой.

IV

Гордилась Троя мощью и богатством,
Проливы[19] в Черноморье стерегла,
Пленяла Троя сказочным убранством,–
Дань с кораблей огромную брала[20].

Блистала Троя город-государство –
Жемчужина эгейских берегов,
Затмила Троя греческие царства
Своею славой, озлобив врагов!

           V

Царь Менелай [21] с благословенья Геры
На Трою звал царей идти войной,
Царь Спарты[22] оскорблен сверх всякой меры
И хочет возвратить жену домой.

Средь тех, кто на войну собраться смог:
Ахилл[23], шпион Синон[24] и Одиссей[25],
Вождь Агамемнон[26], Нестор[27], Антилох[28],
Сам Менелай, Патрокл[29], Идоменей[30].

Сфенел – тиринфский царь неукротимый
И царь аргосский – Диомед крутой,
Протесилай[31] – герой неустрашимый
И два Аяксы[32], – Малый и Большой.

В рядах троянцев – Гектор[33] самый главный,
Лидяне[34], ликияне и мизийцы,
Приам[35], Парис и Деифоб[36] тщеславный,
Полки фракийцев[37] и фригийцы.

Эней[38], Приама родственник отважный,
Бесстрашный Пандар, жрец Лаокоон[39],
И Мемнон – царь с Востока, воин важный,
Вожди ликиян – Главк и Сарпедон.

            VI
В поход готовы на святую Трою[40]
Идти не меньше тысяча судов[41]:
Сто тысяч храбрых эллинских героев
Поддержат реноме своих отцов!


Но многие из них найдут погибель
В далекой азиатской стороне,
В подземном царстве будет их обитель,
В безмолвной и бесчувственной стране.

Неужто жизнь одной прекрасной девы
Сопоставима с множеством потерь?
К тому же, в Трое н; было Елены,
Была её лишь призрачная[42] тень!

           VII

Две армии схлестнулись, две громады,
Застыли в напряженье две стены,
Две армии конфликт уладить рады
Священной клятвой в дружбе, без войны[43]!

Пусть Менелай с Парисом на дуэли
Решат, кому Еленой обладать:
Для достиженья благостной всем цели
О дружбе надо клятвы соблюдать[44]!

Конфликт мог кончиться без клятвы миром,
Коль грекам дань с Еленою отдать[45]:
Поход бы завершился славным пиром,
Но двух богинь и Зевс не смог унять!

Нарушен мир: царь Менелай был ранен,
Афина с Герой тут всему виной,
Спартанский царь богинями подставлен[46],
Того не зная, он на Трою злой[47]!

Разрушить Трою жаждут две богини,
Прельстивши Пандара пустить стрелу[48],
Расчетливо ахейцев возмутили
И греки с Троей начали войну! Втянули Трою с греками в войну!

            VIII

Кифара средь троянцев Аполлона[49],
Киприда[50] с Артемидой[51] и Арес[52];
Трезубец средь ахейцев Посейдона[53],
Афина с Герой, с ними и Гермес[54].

Вовлечены в конфликт и боги были,
Задета Афродита в кисть копьем[55],
Позор[56] Афина с Герой не забыли,–
На Трою ощетинились вдвоем.

Царь Диомед с богами порезвился:
Одной Киприды мало для него,
В бою царь храбрый как-то исхитрился
Копьем Ареса ранить тяжело[57].

Бог Зевса умолял, чтоб урезонил
Спесивую Афину парой слов[58],
Ответил Зевс: «Глаза бы не мозолил,
Арес, ты худший из моих богов[59]…

Сраженья ты и войны восхваляешь,
Дух Геры, матери, в тебе сидит[60];
Раздоры ты и козни замышляешь,
Вражда в тебе как водопад бурлит!

Не был бы ты моим родимым сыном,
Коль бы тебя не Гера родила,
При нраве необузданном, строптивом
Тебя бы тьма Аида сожрала[61]! –

И все же Зевс искусному Пеану
Родную отрасль вылечить велел,
Лекарства лекарь изготовил рьяно:
Близь Зевса гордо здравый бог воссел[62]. –

           IX

Отныне я богам повелеваю[63]:
Не вмешивайтесь в суд мой никогда,
Тем, кто указ нарушит, обещаю,
Что изгоню в Аид их навсегда!

Все будет так, как я предначертаю[64]:
Погибнет Гектор и Ахилл умрет,
И время Трои я определяю:
Когда назначу, в тот момент падет!

Творения мои неповторимы,
Величие мое не умалить,
Могущество мое неизмеримо[65],
Решения мои не отменить[66]! –

            X

Затем промолвил Зевс своей супруге: –
Оставь коварство, козни и навет,
Афине передай, своей подруге,
Пусть исполняет строго мой завет.

Меня тревожишь, Гера, соглядаешь,
Помыслить мне спокойно не даешь,
Зловредности свои все замышляешь:
Смотри, в капкан сама ты попадешь!

Забыла ты, как в небесах висела,
К ногам я наковальни привязал,
Теперь со мной на троне ты воссела, –
Зря молнией тебя не отстегал[67]! –

От слов таких богиня содрогнулась,
От Зевса молча, милости ждала,
Сквозь слезы Гера робко улыбнулась
И в ожиданье слова замерла. –

Живи в согласии всегда со мною[68],
Интриги вредные свои забудь,
Ко мне радетельною будь женою
И будет легким наш совместный путь!

           XI

Касается отдельно Посейдона:
Хотя он брат, но на него я злой;
Пример он брал хотя бы с Аполлона:
Почтенно Феб смиряет норов свой.

Пусть греков Посейдон в сей миг оставит[69]
И укротит надменный гонор свой,
Свой путь пусть в море иль Олимп направит
Или сражаться будет он со мной!

Ты к Посейдону, Гера, шли Ириду,
Сама в Олимп к бессмертным поспеши:
С указом лично ознакомь Киприду,
Другим богам все с трона огласи». –

Ирида известила Посейдона
Указами[70], что Зевс ему отдал, –
Указы привели в шок сына Крона
И возмущенный Посейдон сказал:

«Нас трое сыновей титана Крона,
Мы все имеем равные права:
Лишь небо – Зевса, море – Посейдона,
Аида – вся подземная страна.

Но если Зевс, тучеводитель грозный,
Указами начнет страшить богов,
Скандал в Олимпе будет грандиозный,
Вражда меж нами будет в век веков[71]!».

Рек Посейдон и в море погрузился:
Взревело море, берег задрожал,
Он неохотно Зевсу подчинился,
Ведь Зевсу равным он себя считал!
 
             XII

И вновь схватились армии под Троей,
Троянцы вновь с ахейцами сошлись[72],
Ах, сколько их, без имени героев,
В боях у Трои потеряли жизнь!

Циничным Агамемнон оказался –
В ряды ахейцев он привнес разлад,
Ахилл сражаться дальше отказался[73],
Верховный вождь ахейцев виноват…

И дрогнули ахейцы без Ахилла,
Рать в беспорядке стала отступать,
А Троя слабость греков ощутила
И корабли их стала поджигать[74].

Вождь возвратил жрецу дочь Хрисеиду,
Гнев бога Аполлона испытав[75],
Он предлагал Ахиллу Брисеиду[76],
Немилость Зевса к армии познав[77]!

            XIII

Патрокл сказал Ахиллу: «Дай доспехи[78],
Коль сам не хочешь с Троей воевать,
Одену я доспехи для потехи:
Хочу троянцев тенью напугать!».
 
Уловка удалась, все получилось:
Троянцы отошли, флот был спасен[79],
А вот с Патроклом горе приключилось –
Могучим Гектором он был сражен[80]!

Патрокла холодеющее тело
Царь Менелай подобно льву стерег
И, действуя с соратниками смело,
Пробиться с телом он к Ахиллу смог.

Ахилл, узнав об этом и взъярившись[81],
Троянца Гектора копьем пронзил[82],
Он Пенфесилею[83] убил, озлившись,
И в поединке Мемнона[84] сразил…

           XIV

Владыка Эфиопии84 далекой[85]
а помощь Трое армию привел:
Ахиллом в схватке он убит жестокой –
У Трои славы Мемнон не обрел.

Царицы амазонок83 из приморья[86]
Слетевший шлем обличье обнажил,
Ахилл, застыв, стоял у изголовья:
Такую красоту он погубил!

Горбун Терсит за деву издевался, –
Язвил он зря – Ахилл не снес обид,
В последний раз охальник потешался:
Ударом кулака он был убит[87]!

              XV
В прах сын Приама, Гектор82, превратился[88],
Ахиллом в выю он копьем пронзен[89],
Лишь дух его со смертью не смирился:
Царем троянским Гектор быть рожден.

И умирая, Гектор молвил томно[90]:
«Лишь псам, Ахилл, ты тело не бросай»,–
Просил Ахилла непривычно скромно:
«За выкуп тело ты отцу отдай[91]».

Ахилл же рек: «Ты греков бил безмерно, –
Твое я тело растерзал бы сам[92]!
К тебе мне, Гектор, прикасаться скверно:
 брошу тело мирмидонским псам!»

И Гектор рек: «Ахилл ты бессердечен:
Не трогает тебя моя мольба,
Но смертный ты, твой путь не бесконечен,
Съест и тебя предсмертная тоска!»

Ахилл вскричал: «Я за себя отвечу,
Когда счета ко мне предъявит смерть[93];
Её всесильную покорно встречу,
Свершил за друга я, Патрокла, месть»!

И все же он вернул Приаму тело,
Прельстил его не выкуп дорогой,
Его не жалость к старцу одолела:
Велел так громовержец Зевс крутой[94]!

И девять дней троянцы лес возили,
А на десятый день костер зажгли,
Героя тело в пламень положили,
А урну с пеплом в землю погребли.

Троянцы у Приама пировали,
К нему они на тризну собрались,
Так Гектора троянцы погребали
И отомстить за Гектора клялись!

           XVI

Ахилла тоже смерть не пощадила:
Рукой Париса правил Аполлон[95],
Стрела Ахилла в пятку поразила,
Парис же Филоктетом[96] был сражен!

Отмстил Парис за Гектора95, за брата,
С Ахиллом расплатился он сполна, –
С согласья Зевса бренная расплата:
Каких героев унесла война!

Семнадцать дней ахейцы горевали,
На восемнадцатый костер зажгли,
О подвигах Ахилла вспоминали,
Но изменить фортуну не могли66.

Судьба ахейцев выглядит трагично:
Не сберегли кумира своего!
С Ахиллом вместе воевать отлично
И очень тяжко в битвах без него!

          XVII
Две армии героев погребали[97],
Сражений меж собою не вели,
Две армии сражаться уж устали,
Но миром бойню кончить не могли.

Пока стоит в Акрополе Паллада[98]
Не сдастся Троя, устоит Пергам[99]:
Подарок Зевса – оберег-отрада,
Непобедим с Палладой царь Приам!
 
Ахейцы о святыне возмечтали:
Её владельца в битвах ждет успех,
Лазутчиков в Акрополь в ночь послали
И выкрали священный оберег[100]!
            XVIII

Стояла Троя гордо, непреступно,
Держалась Троя девять долгий лет,
Но оказалась хитрости доступна,
Приняв ахейцев каверзный «привет». Приняв «прощальный» эллинов привет.

В десятый год, уставши от сражений[101],
Ушли ахейцы, «подарив» коня[102],
И стала Троя жертвой ухищрений:
Бессильна против хитрости броня.

Синон лукавый близь коня крутился:
Великолепен конь – давал понять,
Он вкрадчиво к троянцам обратился,
Мол, должен конь в Акрополе стоять[103].

Взамен Паллады оберегом будет,
Ведь эллины святыни не вернут,
Надменная Афина всех погубит[104],
Коль в дар коня троянцы не возьмут.

Из моря две змеи иль две богини[105]
Вползли на берег, яростно шипя,
Жреца Лаокоона задушили[106]:
Он сжечь хотел иль утопить коня!

Троянцы жуткой кары испугались –
На их глазах погиб Лаокоон,
Ввести коня в Акрополь соглашались[107],
Решению содействовал Синон.

Как допустил троянский царь-владыка
Бродяги пришлого[108] принять совет?!
Возникла здесь большая закавыка:
Никто не знает на вопрос ответ!
 
             XIX
Пророчица Кассандра[109] предсказала
Паденье Трои и ее закат,
Ах, если бы вещунья настояла
Вернуть Елену десять лет назад!

Тогда троянцев гордость обуяла,
Елену не могли они отдать[110]:
Сбылось все то, что дева обещала,
Но было поздно что-нибудь менять…

            XX
Коня троянцы в город затащили[111]
Как приз победный в битве затяжной,
Они себя и Трою погубили:
Был дивный конь фигурой подставной…

С начинкой конь[112], но горькой, а не сладкой:
В нем Одиссей с соратниками был[113];
Настала ночь: шпион Синон украдкой
Дверь, потаённую в коне открыл[114]…

Троянцы безрассудно пировали[115],–
Победа мудрость[116] отняла у них:
Удар коварный в спину получали[117],
Приняв в ночи ахейцев за своих!

           XXI
И потонув в крови, пылала Троя[118],
Пророчица Кассандра не спасла,
Среди насилья, смуты и разбоя
Смерть урожай богатый собрала!

И в эту ночь трагичную для Трои,
Когда все предсказания сбылись,
Погибли все троянские герои[119]
И средь ахейцев павшие нашлись…

Патрокл и Гектор в поединках пали,
Ахилл с Парисом следом полегли,
Аяксов души в Стиксе[120] обитали
И Деифоб с Приамом смерть нашли.

          XXII

Война закончилась, снята осада,
В руинах Троя вся, дымясь, лежит!
В плену у Агамемнона Кассандра,
Он с ней домой на корабле спешит!

Елена с Менелаем к счастью живы,
Вернулся Агамемнон в дом с войны,
Но ревностью супруга одержима[121]:
Погиб с Кассандрой царь от рук жены!

В морях лет двадцать Одиссей скитался,
Оставив Пенелопу[122] и детей,
Вернувшись в дом, жене он не признался[123],
Что муж и царь Итаки[124], Одиссей…

Убив всех женихов жены из лука[125],
Открылся Одиссей жене своей,
К несчастью ждет их вечная разлука:
Падет от рук сыновних[126] Одиссей!

Среди троян – Приама жив племянник,
Киприды и Анхиза сын, Эней,
Лишь он судьбы единственный избранник,
Кто приобрел в Италии друзей[127].

Один из отрасли Дардана спасся,
На Апеннинах славу он стяжал:
Здоровьем и терпением запасся,
Спустя века Рим «вечный» основал[128]!

Post scriptum:

В руинах Троя город-государство
И больше тридцати уже веков[129],
Как Сфинкс[130] загадочна – Аида[131] царство,
Печать безмолвия[132] на ней богов!


                Ale Grik  (Алексей Григорьевич Кириленко)
 

Поэма троя, троянская война
Алексей Григорьевич Кириленко
ТРОЯ, ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА



 

 

[1] Данайцы (ахейцы) – др.гр. племена, потомки царя Даная (г. Аргос, п-ов Пелопоннес). Ахейцы (ист. обл. Ахайя, С. Пелопоннес) населяли также ист. область Фессалия – полисы Пилос, Микены, Спарта и другие. Данайцы хитростью (с помощью «подаренного» деревянного коня) взяли Трою. Отсюда появилось выражение «дары данайцев» – дары, гибельные для получивших их. В 12 веке до н.э. ахейцы были вытеснены из обжитых мест дорийцами в М. Азию, на Кипр.

[2] Фетида – богиня, одна из 50 нереид, нимфа моря, дочь морского бога-старца Нерея. Имена нереид указывают на изменчивость, глубину, состояние моря.

[3] Эрида – богиня раздора, дочь Никты – богини Ночи.

[4] Не пригласили лишь ее одну – У Гомера началось всё на свадебном пиру. Женихом являлся аргонавт Пелей, невестой была морская нимфа Фетида. На торжество были приглашены все небожители. Обошли вниманием только Эриду – богиню раздора, дочь богини Никты (богиня Ночи).

 
[5] Она прислала яблоко раздора – Оскорблённое женское самолюбие богини раздора Эриды, единственной не приглашенной на свадебный пир, придумало изощрённую месть: она прислала в круг гостей яблоко раздора с надписью: «Красивейшей». Возникший из-за этого спор богинь был разрешен Парисом, назначенным Гермесом с подачи Зевса как непредвзятый и независимый судья.

[6] Три грации – три красавицы богини: Гера, Афина и Афродита.

[7] Простерли длани (старинное и высокопарное выражение) – ладонь. Протянула руку к яблоку естественным движением богиня Гера – покровительница брака, изящная ладонь богини Афины – воительницы, покровительницы знаний зависла над яблоком. Третьей была Афродита – богиня красоты и любви. Три ладони столкнулись над одним яблоком. Все присутствующие небожители замерли, понимая неловкость, щепетильность и скандальность ситуации.

[8] Но спора меж собой не отменили – Богини убрали руки, но, естественно, из-за женского самолюбия, ни одна из них не выразила желания уступить яблоко двум другим. Женщины решили обратиться к Зевсу, чтобы он вынес решение, кому по праву принадлежит яблоко. Зевс, оказавшись в затруднительном положении, переадресовал щепетильный вопрос Гермесу. Хитрый Гермес предложил обратиться к независимому и непредвзятому судье, который объективно и беспристрастно разрешит столь скандальное дело. Таковым Гермес назвал Париса – сына царя Трои Приама.

[9] Афродита (Киприда) – богиня любви и красоты, родившаяся из морской пены у берегов острова Крит (др. рим. Венера). Дочь Зевса и Дионы, мать Энея.

[10] И Афродита выиграла спор – Каждая из трех богинь, споривших из-за яблока раздора о том, кто из них прекраснее, обещала Парису награду за решение в её пользу. Прельститель и женолюб Парис выбрал не победы и славу, которые обещала ему Афина, не владычество над Азией, обещанное Герой, а любовь прекраснейшей из всех земных женщин, обещанную Афродитой.

[11] Парис – один из 50 сыновей царя Трои Приама. Парис был силен и храбр, но преобладающими чертами его характера были чувственность и азиатская изнеженность. Будучи приглашенным в гости к своему другу царю Спарты Менелаю, воспользовался его временным отсутствием (Менелай отбыл на погребение своего дяди на о. Крит) и совершил беззаконие, похитив его жену Елену и, прихватив сокровища Менелая, уплыл в Трою. Его вероломство послужило поводом для Троянской войны. Убил Париса Филоктет, обладатель стрел Геракла, привезенный с острова Лесбос.

[12] Она врагов приобрела навечно – Богини Гера и Афина из мести способствовали ранению Диомедом богини Афродиты и, мстя Парису, желали, чтобы Троянская война велась до полного разрушения Трои. Афина искусила лучника Пандара будущей славой. – Став близь Пандара, устремила Афина крылатые речи: «Пандар, дерзай! Порази Менелая, в Трое от каждого ты благодарность и славу стяжаешь!». Менелай был ранен, при этом троянцы нарушили клятву о дружбе.

[13] Афина – богиня войны и победы, мудрости, знаний, искусств и ремесел. Надменная дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном вооружении (др. рим Минерва). – Молвил Арес: «Все на тебя негодуем: отец ты неистовой дщери, пагубной всем, у которой одни злодеяния в мыслях! Боги другие, все которые есть на светлом Олимпе, тебе повинуются. Лишь Палладу ты никогда ни смиряешь, ни словом, ни делом. Ты потворствуешь ей, породивши зловредную дочерь!» – «Илиада».

[14] Гера – царица богов, сестра и жена Зевса, покровительница брака. Богиня Гера отличается властностью и ревнивым нравом (др. рим. Юнона). – Молвила Гера: «Три для меня наипаче любезны ахейские града: Аргос, холмистая Спарта и град многолюдный Микена. Я истомила коней, рать подымая на гибель Приаму и граду Приама могучую Трою». – Из всех городов земных Троя наиболее почитаема Зевсом. – Ей негодующий сердцем ответствовал Зевс тучеводец: «Злобная, если б могла ты, войдя во врата и троянские стены, ты бы пожрала живых и Приама, и всех Приамидов, и троянский народ, и тогда б лишь насытила злобу! Ты, вечно меня соглядаешь! Глаголам моим повинуйся! Или тебе не помогут ни все божества на Олимпе, если восстану…» – «Илиада».

[15] Почет и власть Парису предлагали – Когда три богини, спорившие из-за яблока раздора о том, кто из них прекраснее, предоставили Парису решение, и каждая обещала ему награду за решение спора в её пользу. Он выбрал не победы и славу, которые обещала ему Афина, не владычество над Азией, обещанное Герой, а любовь прекраснейшей из всех женщин, обещанную Афродитой.

[16] Елена прекрасная – жена царя Спарты Менелая. Дочь Зевса и Леды – супруги Спартанского царя Тиндарея. По древнегреческой мифологии, Зевс, плененный красотой Леды, овладел ею, обратившись в лебедя. Из одного из яиц, рожденных Ледой, вышла на свет Елена прекрасная. – Старцы, лишь только узрели Елену, меж собой говорили: «Нет, осуждать невозможно, что Трои сыны и ахейцы брань за такую жену и беды столь долгие терпят: истинно, вечным богиням она красотою подобна». – «Илиада». Похищение Елены троянцем Парисом послужило поводом для Троянской войны (легенда, воспетая Гомером в «Илиада»). По рассказу Еврипида (V век до н.э. – др.гр. поэт-драматург, трагедия «Елена»), Парис увез подобную Елене женщину, созданную богами для обмана его, а настоящую Елену Гермес перенес в Египет, к царю Протею, который стерег ее до конца Т. войны. Геродот (V век до н.э. – др. гр. историк) тоже полагал, что Елена не была в Трое.

[17] По волшебству в Париса влюблена – Афродита направила путь Париса в Спарту, чей царь Менелай был женат на прекрасной Елене. Покровительница Париса Афродита возбудила в прекрасной Елене любовь к троянцу Парису.

[18] Троя – древний город на С-З Малой Азии, блиставшая мощью и богатством. Возвышение Трои, которая раньше считалась одной из периферийных территорий микенского мира, но укрепившись, стала контролировать проливы и ее союзное отношение к Хеттской империи, находившейся в состоянии войны с Египетской империей, к которой тяготели ахейские владыки, привело к Троянской войне. Из всех земных городов Троя наиболее чтима Зевсом. – Промолвил Зевс тучеводец: «Под сияющим солнцем и твердью небесною звездной сколько не зрится градов, населенных сынами земными, сердцем моим наиболее чтима священная Троя, Трои владыка Приам и народ копьеносца Приама, там никогда мой алтарь не лишается жертвенных пиршеств». – «Илиада».

[19] Проливы – проливы Босфор и Дарданеллы, соединяющие Черное море с Мраморным морем.

[20] Затмила Троя греческие царства – Произошло возвышение Трои, которая прежде считалась одной из периферийных территорий микенского мира, но, укрепившись, стала контролировать черноморские проливы Босфор и Дарданеллы, взимая дань с проходящих через проливы кораблей.

[21] Менелай – царь Спарты, муж Елены прекрасной. Организовал поход на Трою, чтобы вернуть прекрасную Елену, похищенную троянцем Парисом. Странствования Менелая после Троянской войны длились восемь лет; он был на Кипре, в Финикии, видел страны эфиопов и ливийцев. Потом боги дали ему радостный возврат домой и счастливую старость с вечно юной своей женой Еленой.

[22] Спарта – древнегреческий полис в Лаконике (С. Пелопоннес) с олигархическим государственным строем (герусия – совет старейшин, апелла – народное собрание, как высшие органы государственной власти) установленным Ликургом (9-8 век до н.э.).

[23] Ахилл – сын богини Фетиды (царь Фтиотиды, Ц. Греция, населяли мирмидоняне, ахейцы), главный греческий герой в Троянской войне. Мать Фетида, желая сделать его бессмертным, погрузила его в священные воды Стикса, держа за пятку, поэтому Ахилл был уязвим только в пятку. Погиб от стрелы Париса, попавшей Ахиллу в пятку, которую направил сам бог Аполлон, мстя за убийство своего сына Тенеса. Целый день ахейцы и троянцы бились из-за того, чтобы овладеть телом и оружием Ахилла. Наконец грекам удалось унести в стан тело величайшего героя Троянской войны и его оружие. Семнадцать дней и ночей Фетида с музами и нереидами оплакивала сына. На восемнадцатый день греки зажгли великолепный костер, на котором положено было тело; мать Ахилла, Фетида, вынесла тело из пламени, и перенесла его на остров Левку (о. Змеиный в устье Дуная). По другим легендам, Фетида перенесла сына или на острова Блаженных или собрала из пепла кости сына и положила их в золотую урну у праха Патрокла под искусственными холмами близ Геллеспонта, оставшимися после Троянской войны гробницами Ахилла и Патрокла.

[24] Шпион Синон – Синон, близкий друг Одиссея, подосланный для обмана троянцев уверением, что конь предназначен греками в вознаграждение за похищенный ими священный оберег-хранитель палладиум (золотая статуя Афины Паллады, подаренная Зевсом своему сыну Дардану, основателю Дардании). Когда конь будет поставлен в Акрополе, Троя будет непобедима. Именно на него и была возложена тайная миссия убедить троянцев затащить коня за городские стены. Те, кто с честью выдержал все ужасы Троянской войны, испугавшись, верят ничтожному фактически незнакомому человеку, подписывая себе смертный приговор.

[25] Одиссей – царь Итаки, один из главных героев Троянской войны, умен, хитер, отважен. Одиссей преисполнен и козней и мудрых советов. Герой второй поэмы Гомера «Одиссеи». Его жена Пенелопа, храня ему верность, ждала его 20 лет. Одиссей погиб от рук своего сына Телегона, прижитым от царицы Цирцеи.

[26] Агамемнон – царь Микен (др. гр. полис в Пелопоннесе – ахейцы) – старший брат Менелая, верховный вождь ахейской армии. Славный в Элладе как мудрый царь и доблестный воин. Царь Агамемнон, однако, был падок, так сказать, на «клубничку», это, в конечном счете его и погубило. После окончания Троянской войны Агамемнон привез домой в качестве прекрасной наложницы пророчицу Кассандру, дочь царя Трои Приама. Ревнивая жена Клитемнестра (родная сестра Елены прекрасной) и её любовник Эгисф (двоюродный брат Агамемнона) убили его и Кассандру. Через несколько лет сама Клитемнестра и ее любовник были убиты детьми Агамемнона – дочерью Электрой и сыном Орестом.

[27] Нестор, царь пилосский (Пилос – др. гр. город-государство в Пелопоннесе).

[28] Антилох – сын пилосского царя Нестора, пожертвовавшего свою жизнь ради спасения отца от преследовавшего его эфиопского царя Мемнона, сына богини Авроры (Эос).

[29] Патрокл – друг Ахилла, один из главных героев Троянской войны, убит Гектором. Говорит Антилох Ахиллесу: «Пал наш Патрокл! И уже загорелася битва за тело; он уже наг, совлек все оружие Гектор могучий!» – «Илиада». Гибель Патрокла, заставила Ахиллеса вновь взяться за оружие и возобновить военные действия против троянцев, от которых он отказался из-за разногласий с Агамемноном. Рек Ахиллес на груди бездыханного друга: «Радуйся храбрый Патрокл! И в Аидовом радуйся доме! Все для тебя совершаю я, что совершить обрекался: Гектор сюда привлечен и подвергнется псам на терзанье; окрест костра твоего обезглавлю двенадцать славнейших троянских сынов, за смерть твою отомщая!». «Илиада». – И возопил Ахиллес, именуя любезного друга: «Храбрый Патрокл, не ропщи на меня, ежели слышишь в мрачном Аиде, что я знаменитого Гектора тело, выдал отцу: не презренными он заплатил мне дарами; в жертву тебе и от них принесу я достойную долю». – «Илиада».

[30] Идоменей из Крита – внук царя Миноса, создателя могучей морской державы и знаменитого лабиринта с кентавром, пожирающим заблудших внутри лабиринта людей.

[31] Протесилай – царь Филаки. Было предсказано, что первый из греков, который выйдет на берег в М. Азии, будет убит. Протесилай, пожертвовал собою, выпрыгнул на берег и пал от копья Гектора.

[32] Аяксы – герои Троянской войны, неразлучные друзья. Аякс Малый убит Посейдоном за неслыханную гордость и святотатственное оскорбление жертвенника Зевса при пленении Кассандры. Аякс Большой (Теламонид) погиб из-за оскорбленного самолюбия – суицид.

[33] Гектор – старший сын царя Трои Приама и Гекубы, самый главный герой троянцев. – Гектор герой, человеков губителю равный Арею; Он за отечество, он за мужей и за жен илионских бился, герой, не о страхе в бою, ни о бегстве не мысля! – «Илиада». Гектор пал, сраженный Ахиллом, мстившим за убийство своего друга Патрокла. Ахилл пронзил Гектора копьем, привязал его за ноги к своей колеснице, и погнал коней к стану; голова убитого героя волоклась по земле. …Там, налетевши, копьем поразил Приамида; грянулся в прах он, – и громко вскричал Ахиллес, торжествуя: «Гектор, Патрокла убил ты – и думал живым оставаться! Умирай!» – «Илиада». С большим трудом Приаму удалось выкупить тело своего сына Гектора у Ахилла, заплатив огромный выкуп. Девять дней троянцы совершали обряды печали о смерти Гектора, в десятый день сожгли его тело, прах драгоценный собравши, в ковчег золотой положили и опустили ее в могилу. Скоро, насыпав могилу, они разошлись, напоследок все собралися вновь и блистательный пир пировали в доме великом Приама, любезного Зевсу владыки. Так погребали они конеборного Гектора тело. - «Илиада»).

[34] Лидяне, ликияне и мизийцы – народы С-З части Малой Азии.

[35] Приам – последний царь Трои. Приам славился своим богатством по всему свету. У него было пятьдесят сыновей, из которых особенно знамениты храбрый могучий шлемоблещущий Гектор и красавец женолюбец Парис. Из числа пятидесяти, девятнадцать сыновей его были рождены его второй женой Гекубой, дочерью фригийского царя. Царь Приам погиб в ночь взятия ахейцами Трои у алтаря Зевса, от меча сына Ахилла, Неоптолия. Жена троянского царя Приама Гекуба, пережившая трагическое падение царского рода и царства, была погребена в гробнице на северном берегу Геллеспонта (др.гр. Дарданеллы).

[36] Деифоб – Деифоб – сын царя Трои Приама, возглавивший троянское войско после гибели главного героя троянцев Гектора и ставший новым мужем Елены после гибели Париса. Деифоб погиб в ночь падения Трои.

[37] Фракийцы – народы В. Балкан, фригийцы – народы С-З части М. Азии.

[38] Эней – От прапраправнука Дардана, Анхиза (троюродный брат Приама), богиня Афродита, родила сына, Энея, который в ходе Т. войны был тяжело ранен Диомедом и спасен Афродитой. Второй раз, от смерти в бою с Ахиллом, был спасен Посейдоном. Эней, согласно мифам, после Троянской войны бежал в Италию и стал родоначальником римлян и «вечного города» Рима. Потомство Энея – единственная отрасль Троянского царского рода, уцелевшей после падения Трои.

[39] Жрец Лаокоон – Один из тех, кто противостоял Синону в отношении судьбы «троянского» коня, говоря, что нельзя верит врагам и надо или сжечь или утопить в море подозрительного коня, за что и погиб вместе с двумя сыновьями, удушенный змеями.

[40] В поход готовы на святую Трою – Рек Зевс тучеводец: «Сколько не зрится градов, населенных сынами земными, сердцем моим наиболее чтима священная Троя, Трои владыка Приам и народ копьеносца Приама, там никогда мой алтарь не лишается жертвенных пиршеств». – «Илиада».

[41] Идти не меньше тысячу судов – 1176 кораблей ахейцев в поход на Трою собрались, на каждом от 50 до 120 воинов; исходя из среднеарифметической оценки, на одном корабле было 85 воинов и общее число около 100 000. – Только вождей корабельных и все корабли я исчислю – «Илиада».

[42] Была её лишь призрачная тень – Прельститель и женолюбец Парис похитил лишь призрак Елены. По рассказу Еврипида (V век до н.э. – др.гр. поэт-драматург, трагедия «Елена»), Парис увез подобную Елене женщину, созданную богами для его обмана. Настоящую Елену Гермес перенес в Египет, к царю Протею, который стерег ее до конца Троянской войны и отдал Менелаю. Геродот (V век до н.э. – др. гр. историк) тоже полагал, что Елена не была в Трое.

[43] Священной клятвой в дружбе, без войны – Гектор великий вещал среди воинств: «Сонмы троян и ахеян! Внимайте, Парис, от которого брань воспылала предлагает ратные сбруи свои положить всем на землю. В битве один на один он с Менелаем  желает за Елену сразиться. Кто из двоих победит в дом и Елену введет, и сокровища все он получит; Мы ж на взаимную дружбу священные клятвы положим». – Рек Менелай: «Ныне внимайте мне Трои сыны и ахейцы: довольно мы бед претерпели ради вражды между мной и Парисом, виновником оной. Кто между двумя судьбой обречен, пусть погибнет! А вы, о друзья, примеритесь немедля и с обеих сторон соблюдайте священные клятвы». – Наполнились радостью оба народа, чая почить наконец от трудов изнурительной брани, быстро снимают доспехи, на землю слагают их близко друг против друга, оставляя меж воинств узкое поле. – «Илиада.

[44] О дружбе надо клятвы соблюдать – Царь Агамемнон воззвал: «Зевс многославный, великий, и вы все, бессмертные боги! Будьте свидетели вы и храните нам клятвы святые! Карайте тех смертных, которые ложно клянутся! Первых, которые смеют священную клятву нарушить, мозг как из чаши вино, да по черной земле разольется, их вероломных и чад и жен их пусть пришельцы обымут» – «Илиада».

[45] Елену надо грекам лишь отдать – Вначале событий в Трою были направлены в качестве парламентеров Одиссей и Менелай – требовать, чтобы троянцы отдали Елену и похищенные Парисом сокровища и конфликт был бы исчерпан мирным исходом. Троянцы из-за гордости и веры в неприступность Трои отказали ахейцам.

[46] Спартанский царь богинями подставлен – Богини Гера и Афина желали, чтобы Троянская война велась до полного разрушения Трои и потому пошли на подлость. – И коварная молвила Гера: «Ныне, Кронид, повели ты Афине, пусть искушает она, чтоб славою гордых данаев первые Трои сыны оскорбили, разрушивши клятву». – И внял ей Кронион, послал он Афину для искушения Трои сынов, чтобы нарушили клятву святую о дружбе, оскорбивши данайцев. Афина спустилась в ряды троянцев, и с подачи Геры и Зевса и, искусив лучника Пандара будущей славой, уговорила его нарушить договор с греками, пустив стрелу в Менелая: «Пандар, дерзай! Порази Менелая, в Трое от каждого ты благодарность и славу стяжаешь!». – «Илиада».

[47] Того не зная, он на Трою злой – Агамемнон меж тем говорил: «Милый мой брат! На погибель тебе договор заключил я, попрали трояне священную клятву! Но не будут ничтожными, клятва, кровавая жертва и трояне великою платой, женами их и детьми, и своими главами заплатят. Будет некогда день, как погибнет великая Троя, Древний погибнет Приам и народ копьеносца Приама». – Менелай успокоил так брата: «Брат, ободрись и в страх не вводи ополчений ахейских; не смертельно я ранен, – но на троянцев Менелай был злой: – Зевсом клянусь, не позволено так беспредельно кичиться». – «Илиада».

[48] Прельстивши Пандара пустить стрелу – Став близь Пандара, устремила Афина крылатые речи: «Пандар, дерзай! Порази Менелая, в Трое от каждого ты благодарность и славу стяжаешь!». – «Илиада». Менелай был ранен, и противостояние двух армий невозможно уже завершить лишь личным поединком Менелая с похитителем Елены Парисом. Началась Троянская война.

[49] Кифара меж троянцев Аполлона – Аполлон (Феб) – сын Зевса и Леты, бог-целитель, прорицатель, покровитель искусств. Аполлон был на стороне троянцев. Так устремлялися боги противу богов – «Илиада».

[50] Киприда (др. рим. Венера) – В древнегреческой мифологии одно из имен богини Афродиты, данное ей по названию острова Кипр, на берег которого она вышла при рождении из морской пены. Сердце Киприды принадлежало троянцам. Так устремлялися боги противу богов – «Илиада».

[51] С Артемидой – дочь Зевса и Леты, богиня-девственница, богиня Луны, охоты, покровительница рожениц. Артемида изображалась с луком и стрелами (др. рим. Диана), сестра Аполлона. Вместе с богом войны Аресом была на стороне троян. Так устремлялися боги противу богов – «Илиада».

[52] Арес – бог войны (др. рим. Марс). Грозно взглянув на него, провещал громовержец Кронион: «Смолки, не вой близь меня воссидящий! Ты ненавистнейший мне меж богов, населяющих небо! Только тебе и приятны вражда, да раздоры, да битвы! Матери дух у тебя, необузданный, вечно строптивый, Геры, которую сам я с трудом укрощаю! Ты и теперь, как я мню, по ее же внушениям страждешь!». – «Илиада». Так устремлялися боги противу богов – «Илиада».

[53] Трезубец средь ахейцев Посейдона – бог Посейдон (др. рим. Нептун) – повелитель морей, сын титана Кроноса и Реи. – Рек колебатель земли Посейдон: «Равный я с Зевсом в правах и судьбой одаренного равной». Жена – Амфитрита. Так устремлялися боги противу богов – «Илиада».

[54] Афина с Герой, с ними и Гермес – Гермес – бог торговли, скотоводства, покровитель путников, вестник богов (др. рим. Меркурий). Так устремлялися боги противу богов – «Илиада».

[55] Задета Афродита в кисть копьем – аргосский царь Диомед убил Пандара. На стороне троянцев  вступили боги Аполлон и Арес, а к грекам присоединилась Афина. Царь Диомед, направляемый Афиной, ранил Афродиту и Ареса. – Арес рек Зевсу: «Или без гнева ты, Зевс, на ужасные смотришь злодейства? Ты потворствуешь ей, породивши зловредную дочерь! Она Диомеда, Тидеева гордого сына, с диким свирепством его на бессмертных богов устремила! Прежде Киприду богиню из рук поразил он в запястье; после с копьем на меня самого устремился, как демон» – «Илиада».

[56] Позор Афина с Герой не забыли – Афродита на свадьбе у Фетиды выиграла спор за право называться «Красивейшей» и вызвала злобу Геры и Афины. «Негодуя, вздыхали Афина и Гера; вместе сидели они и троянам беды умышляли» – «Илиада».

[57] Копьем Ареса ранить тяжело – На Ареса напал аргосский царь Диомед неустрашимый с медным копьем; и, усилив его, устремила Паллада, в пах под живот поразил он Ареса. – «Илиада».

[58] Спесивую Афину парой слов – Рек Зевсу Арес: «Или без гнева ты, Зевс, на ужасные смотришь злодейства? Боги, мы непрестанно, по замыслам друг против друга, терпим беды жесточайшие, благо творя человекам. Все на тебя негодуем: отец ты неистовой дщери, пагубной всем, у которой одни злодеяния в мыслях! Боги другие, все которые есть на светлом Олимпе, тебе повинуются. Лишь Палладу ты никогда ни смиряешь, ни словом, ни делом. Ты потворствуешь ей, породивши зловредную дочерь! Ныне она Диомеда на бессмертных богов устремила! Прежде богиню Киприду он ранил в запястье; позже с копьем на меня самого устремился, как демон!». – «Илиада».

[59] Арес, ты худший из моих богов – Грозно взглянув на Ареса, вещал громовержец Кронион: «Смолкни, не вой близь меня воссидящий! Ты ненавистнейший мне меж богов, населяющих небо! Только тебе и приятны вражда, да раздоры, да битвы! Матери дух у тебя, необузданный, вечно строптивый, Геры, которую сам я с трудом укрощаю! – «Илиада».

[60] Дух Геры, матери, в тебе сидит – Промолвил гневно Зевс: «Матери дух у тебя, необузданный, вечно строптивый, Геры, которую сам я с трудом укрощаю! – «Илиада».

[61] Давно бы тьма Аида сожрала – «Если б от бога другого родился ты, столько злотворный, был бы уже ты давно преисподнее всех Уранитов!» – «Илиада».

[62] Близь Зевса гордо здравый бог воссел – «Пеан мгновенно исцелил уязвленного бога, и близь Зевса воссел он, славою гордый» – «Илиада».

[63] Отныне я богам повелеваю – Говорил бог бессмертных и смертных Кронид: «Вестница неба Ирида повеленье мое передай Посейдону, пусть оставит он брань и в обитель свою возвратится. Феб же великого Гектора снова пусть к брани воздвигнет и до времени, знаемо только лишь мною, храбрость его возвышает, позже сам я устрою и дело и слово». – «Илиада».

[64] Все будет так, как я предначертаю – Зевс гневно вещал: «Царь Ахиллес ополчит на сражение друга Патрокла, коего в битве копьем поразит бронеблещущий Гектор. Гектора, мстящий за лучшего друга, сразит Ахиллес быстроногий. Со временем Трою ахейцы возьмут по советам премудрой Афины. Если сделалось так, – без сомнения, мне так угодно!». – «Илиада».

[65] Могущество мое неизмеримо – И дальше молвил Зевс: «…Иль забыла, как с неба висела? Как две навязал я на ноги наковальни; скорбели бессмертные все на Олимпе; но освободить не могли, приступая: с прага небесного махом свергал всех я на землю!» – «Илиада». – Вестница неба Ирида рекла Посейдону: «Зевс и могуществом высший, он и рожденьем старейший. А ты, Посейдон, не страшишься спорить о равенстве с тем, пред которым все боги трепещут». – «Илиада».

[66] Решения мои не отменить – Ей отвечал повелитель, отец бессмертных и смертных: «Гера, не пытайся мои решения ведать, что невозбранно познать, никогда никто не познает ни от сонма земных, ни от сонма небесных. Если сделалось так, – без сомнения, мне так угодно!». – «Илиада».

[67] Зря молнией тебя не отстегал – Грозно на Геру смотря, провещал громовержец: «Зрю я козни твои, о зловредная, вечно коварная Гера, но еще я не знаю, не первая ль козней преступных вкусишь ты плод, как ударами молний тебя избичую!» – «Илиада».

[68] Живи в согласии всегда со мною – И ответствовал Зевс, устремляя крылатые речи: «Будешь на сонме божественном мыслить согласно со мною, сам Посейдон, хотя бы желал совершенно иного, мысль переменит, согласно с твоей и моею душою» – «Илиада».

[69] Пусть греков Посейдон в сей миг оставит – Зевс увидел троян и данаев, первых в расстройстве бегущих, а с тыла жестоко гонящих, бодрых данаев, и между их воинств Посейдона. Грозно на Геру смотря, молвил Кронид: «Козни твои, о зловредная, вечно коварная Гера: Гектора мощного с боя свела и троян устрашила. Передай повеленье мое Посейдону, пусть немедленно брань он покинет и возвратится или в собор небожителей, или в священное море». – «Илиада».

[70] Указами, что Зевс ему отдал – Ирида провещала Посейдону: «С вестью к тебе Посейдон, колебатель, земли черновласый, я нисхожу от эгида носителя Зевса Кронида. Брань ты оставь немедля, так он велит, возвратись или в собор небожителей, или в священное море. Если ж глаголы его не восхочешь исполнить и презришь, он угрожает, что сам, и немедля, с тобою сразится. Зевс и могуществом высший, он и рожденьем старейший. А ты, Посейдон, не страшишься спорить о равенстве с тем, пред которым все боги трепещут». – «Илиада».

[71] Вражда меж нами будет в век веков – Ей ответствовал вновь колебатель земли Посейдон: «Равный я с Зевсом в правах и судьбой я с ним равный. Ныне, хотя негодующий, воле его уступаю. Но объявляю, и в сердце своем сохраню я угрозу: если Кронион, мне вопреки и победной Афине, богу Гермесу, Гефесту царю и владычице Гере, будет щадить Илион крепкостенный, и не захочет града разрушить и дать знаменитой победы ахейцам, – пусть он знает, меж нами вражда бесконечная будет». – Так произнес и ахейскую рать он оставил и в понт погрузился. – «Илиада».

[72] Троянцы вновь с ахейцами сошлись – …Ратями поле наполнилось все, засияло от меди коней, колесниц, задрожала земля под ногами толп, устремившихся к бою. Рати, одна на другую идущие, чуть соступились, разом сразилися кожи, сразилися копья и силы воинов медью одеянных; выпуклобляшные разом сшиблись щиты со щитами; гром раздался ужасный. Вместе смешались победные крики и стоны воев губящих и гибнувших; кровью земля заструилась. – «Илиада».

[73] Ахилл сражаться дальше отказался – Агамемнон на правах верховного вождя ахейцев забрал у Ахилла наложницу Брисеиду. Возмущённый его наглостью, Ахилл гневно заявил всем, что он отказывается участвовать в Т. войне и уезжает на родину. «Царь, облеченный бесстыдством, коварный душою мздолюбец! Кто из ахеян захочет твои повеления слушать?» – «Илиада». Его мать, богиня Фетида, умолила Зевса подвергнуть Агамемнона достойной каре, упросив Зевса давать троянцам победы в битвах и вынудить ахейцев к смирению пред её сыном. Зевс согласился.

[74] И корабли их стали поджигать – Ахиллес то увидев, вскричал: «О, поспеши, Патрокл, поспеши, конеборец мой храбрый! Зрю я, уже на судах истребительный пламень бушует!» – «Илиада».

[75] Гнев бога Аполлона испытав – Аполлон поразил ахейцев мором, за оскорбление нанесенное жрецу храма Аполлона Хрису. Задабривая Аполлона, Агамемнон вернул жрецу его дочь Хрисеиду.

[76] Он предлагал Ахиллу Брисеиду – Стремясь смягчить гнев Ахилла, Агамемнон через послов (Одиссей и др.) предлагал ему забрать Брисеиду и еще он отдавал ему семь лесбосских дев и богатые сокровища. – Одиссей, за руку взявши Ахилла: «Гнев отложи, сокрушительный сердцу! Тебе Агамемнон выдаст дары многоценные, ежели гнев ты оставишь. Семь непорочных жен, рукодельниц искусных дарует и Брисову дочь возвращает и одну из своих дочерей тебе в жены дает!» – «Илиада». Но Ахилл отказался. – Ахиллес ему рек: «Нет, ни могучий Атрид, ни другие, надеюсь, данаи сердце мое не смягчат: и какая тому благодарность, кто безустально бился с врагами? Никакой, оскорбленья одни! Пусть не прельщает! Мне он известен, меня не уловит!» – «Илиада». Лишь гибель Патрокла, его лучшего друга, заставила Ахилла взять в руки оружие.

[77] Немилость Зевса, к армии познав – Зевс (др. рим. Юпитер) – верховный бог, низвергнув в тартар своего отца титана Кроноса, оскопившего своего отца Урана, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были эгида (щит), скипетр, иногда орел. Местопребыванием Зевса считался Олимп. Один из трех сыновей Кроноса и Реи. Кроме него: Посейдон и Аид. Зевс, он же Кронион, он же Кронид в «Илиаде». Агамемнон на правах верховного вождя ахейской армии и в большей степени для унижения Ахилла, забрал у храбрейшего ахейского воина Ахилла его награду – наложницу Брисеиду. Унизив Ахилла, Агамемнон вызвал гнев самого Зевса, что проявилось в ряде неудач ахейцев в Троянской войне. – Зевс молвил грозно: «Гнева я сам не смягчу и не позволю другим богам защищать ахейцев, прежде чем сбудутся все упованья Ахилла» – Всех ахеян волнует ужас, свыше ниспосланный, бегства дрожащего спутник. Агамемнон стенающий, так говорил меж данаев: «Зевс громовержец меня уловил в неизбежную гибель! Мне велит в Аргос бесславным бежать, погубившему столько народа! Нам не разрушить Трои, с широкими стогнами града!» – «Илиада».

[78] Дай доспехи – Ахилл из-за разногласий с Агамемноном отказывался воевать. Патрокл выпросил у Ахилла его доспехи с тем, чтобы троянцы приняли Патрокла за Ахилла и, испугавшись, отступили от кораблей. «Дай рамена облачить мне твоим оружием славным: может быть, в брани меня за тебя принимая, трояне бой прекратят…» – «Илиада». Ахилл согласился дать свои доспехи Патроклу, с условием, что Патрокл только оттеснит троянцев от кораблей и вернется, не преследуя их. Однако, увлекшись, Патрокл нарушил обещание и погиб, пронзенный копьем Гектора.

[79] Троянцы отошли, флот был спасен – Ужасом троянцев поразил в доспехах Ахилла Патрокл. Сих он прогнал от судов, угасил распыхавшийся пламень. Так, отразив от судов пожирающий огнь, отдыхали рати ахейцев, но бурная буря еще не стихала: ибо трояне еще не бежали от черных судов мореходных, бодро стояли еще, от судов отступивши по нужде. – «Илиада».

[80] Могучим Гектором он был сражен – Гектор, едва усмотрев Менетида (Патрокла), прянул к нему сквозь ряды и копьем, упредивши, ударил в пах под живот, глубоко во внутренность медь погрузилась. Так Менетида героя, уже погубившего многих, Гектор великий копьем низложил и душу исторгнул. – «Илиада». Говорил Антилох Ахиллесу: «Пал наш Патрокл! И уже загорелася битва за тело; он уже наг, совлек все оружие Гектор могучий!» – «Илиада». Ахейцы отбили тело Патрокла у троянцев, однако доспехи достались Гектору. – Они уносили Патрокла из боя к стану судов мореходных, но бой возрастал по следам их. Аяксы, держась позади, отражали троян; но враги наступали, и два наипаче, мощный Эней Анхизид и шлемом сверкающий Гектор. – «Илиада».

[81] Ахилл, узнав об этом и, взъярившись – вскричал Ахиллес: «Гектор, враг ненавистный, под моим копьем Тритогена скоро тебя укротит; и заплатишь ты разом за горе другов моих, которых избил ты, свирепствуя, медью!». – «Илиада».

[82] Троянца Гектора копьем пронзил – Ахилл пронзил Гектора копьем, привязал его за ноги к своей колеснице, и погнал коней к стану; голова убитого героя волоклась по земле. – Там, налетевши, копьем поразил Приамида; грянулся в прах он, прямо сквозь выю прошло смертоносное жало, – и громко вскричал Ахиллес, торжествуя: «Гектор, Патрокла убил ты – и думал живым оставаться! Умирай! А мою неизбежную смерть я встречу, когда ни пошлет громовержец и боги» – «Илиада». С большим трудом Приаму удалось выкупить у Ахилла тело сына, Гектора. Девять дней троянцы совершали обряды печали о смерти Гектора, на десятый день сожгли его тело, собрали пепел в золотой ковчег, опустили его в могилу. – Так погребали они конеборного Гектора тело («Илиада»).

[83] Пенфесилия – царица амазонок. Амазонки – женщины-воительницы, жившие в Причерноморье.

[84] Мемнон – эфиопский царь, сын богини Эос (Авроры). Ахилл уклонялся от боя с ним, зная от Фетиды, что вскоре после смерти Мемнона погибнет и он сам. Антилох, сын Нестора, друг Ахилла, закрыв собою преследуемого Мемноном отца, погиб. Чувство мщенья заглушило в Ахилле заботу о самом себе. Бой между сыновьями богинь, Ахиллом и Мемноном, был ужасен; Фемида и Аврора смотрели на него. Мемнон пал, и скорбная мать, Аврора, с плачем унесла его тело на родину.

[85] Владыка Эфиопии далекой – с далекого Востока пришел с войском на помощь троянцам царь эфиопов Мемнон, сын Авроры.

[86] Царицы амазонок из приморья – Явилась из Фракии на помощь троянцам царица амазонок, Пенфесилея, с полками своих воительниц. Ахейцы были снова прогнаны в свой стан. Но Ахилл ринулся в битву и убил Пенфесилею. Когда он снял шлем с упавшей на землю противницы, он был глубоко взволнован, увидев, какую красавицу убил он. Терсит язвительно упрекнул его за это; Ахилл убил обидчика ударом кулака.

[87] Ударом кулака он был убит – Ахилл убил Пентесилею. Когда он снял шлем с упавшей на землю противницы, он был глубоко взволнован, увидев, какую красавицу убил он. Терсит язвительно упрекнул его за это; Ахилл убил обидчика ударом кулака.

[88] В прах сын Приама, Гектор, превратился – …Там, налетевши, копьем поразил Приамида; грянулся в прах он, – и громко вскричал Ахиллес, торжествуя: «Гектор, Патрокла убил ты – и думал живым оставаться! Умирай!» – «Илиада».

[89] Ахиллом в выю он копьем пронзен – Там, налетевши, копьем поразил Приамида; прямо сквозь белую выю прошло смертоносное жало. «Илиада».

[90] И умирая, Гектор молвил томно – Дышащий томно, отвечал ему Гектор: «Жизнью тебя и твоими родными у ног заклинаю, не давай ты меня на терзание псам мирмидонским» – «Илиада».

[91] За выкуп тело ты отцу отдай – Меди, ценного злата, сколько желаешь ты, требуй; вышлют тебе искупленье отец и почтенная матерь; тело лишь в дом возврати, чтоб трояне меня и троянки, честь воздавая последнюю, в доме огню приобщили. – «Илиада».

[92] Твое я тело растерзал бы сам – Мрачно сказал Ахиллес: «Сам я, коль слушал бы гнева, тебя растерзал бы на части, тело сырое твое пожирал бы я, – то ты мне сделал!». – «Илиада».

[93] Когда счета ко мне предъявит смерть – сказал Ахиллес: «Умирай! А мою неизбежную смерть я встречу, когда ни пошлет громовержец и боги» – «Илиада».

[94] Зевс повелел, всесильный бог крутой – С большим трудом царю Трои Приаму удалось выкупить у Ахилла тело своего сына, некогда могучего Гектора. Грозно взглянув на него, говори Ахиллес: «Разумею и сам я, что должно сына тебе возвратить: от Зевса мне весть приносила матерь моя среброногая, нимфа морская Фетида. Чувствую я и тебя сильная бога рука провела к кораблям мирмидонским. Я Зевсов завет не нарушу». – «Илиада». – Против Приама стоящий, к нему Ахиллес обратился: «Сын твой тебе возвращен, как желал ты, божественный старец…» - «Илиада». Девять дней троянцы совершали обряды печали о смерти Гектора, на десятый день сожгли его тело, собрали пепел в золотой ковчег и опустили его в могилу. – «Так погребали они конеборного Гектора тело» («Илиада»).

[95] Рукой Париса правил Аполлон – Ахилл был сражен Парисом, стрелой попавшей Ахиллу в пятку. Стрела была направлена Аполлоном, мстившего за убийство своего сына Тенеса (царь острова Тенедос).

[96] А Филоктетом был Парис сражен – Филоктет, привезенный с острова Лесбос, владелец стрел Геракла, без которых по преданию нельзя было взять Трою.

[97] Две армии героев погребали – Девять дней троянцы совершали обряды печали о смерти Гектора, на десятый день сожгли его тело, собрали пепел в золотой ковчег и опустили его в могилу. – «Так погребали они конеборного Гектора тело» (Гомер «Илиада»). – Семнадцать дней и ночей мать Ахилла, Фетида, с музами и нереидами оплакивала своего сына Ахилла песнями скорби. На восемнадцатый день греки зажгли костер, на котором положено было тело; мать Ахилла, Фетида, вынесла тело из пламени, и перенесла его на остров Левку (Змеиный остров, лежащий перед устьями Дуная).

[98] Пока стоит в акрополе Паллада – Троя не могла быть взята, пока оставалась в её акрополе, Пергаме, святыня, данная первому троянскому царю Дардану (согласно греческим мифам Дардан  – сын Зевса) Зевсом – палладиум-оберег (священная золотая статуя-оберег Афины Паллады).

[99] Не сдастся Троя, устоит Пергам – При сыне Ила, Лаомедоне, боги Посейдон и Аполлон построили крепость Трои, Пергам. Сыном и преемником Лаомедона был Приам.

[100] И выкрали священный оберег – Чтобы высмотреть местоположение священной статуи-оберега Афины Паллады, Одиссей сходил в город, переодевшись нищим, и не был узнан в Трое никем, кроме Елены, не выдавшая его, так как она хотела вернуться на родину. Ночью Одиссей и Диомед незаметно пробрались в троянский храм и похитили священную статую-оберег палладиум.

[101] В десятый год, уставши от сражений – Троянцы стали одолевать эллинов. Война уже страшно утомила греков. Когда Агамемнон, с целью испытать своё войско, спросил, не хотят ли ахеяне бросить осаду Трои и вернуться на родину, солдаты с радостью бросились к кораблям и стали спускать их на воду. От отплытия в Элладу греков удержал красноречивый Одиссей, призвавший воинов поддержать честь Эллады.

[102] Троянский конь – огромный деревянный конь, в котором спрятались отважные ахейские воины (Одиссей, Менелай, Диомед, Неоптолем и др.), осаждавшие Трою. Троянцы, не подозревая хитрости, вкатили его в Трою. Ночью ахейцы вышли из коня и впустили остальное войско – Троя пала. Выражение «Троянский конь» стало нарицательным («макиавеллевский», коварный дар врагу с целью его погубить).

[103] Мол, должен конь в акрополе стоять – рек Синон, которого греки оставили тут обмануть троянцев уверением, что огромный деревянный конь предназначен греками в вознаграждение за похищенную ими священную статую-оберег палладиум, и что когда он будет поставлен в акрополе, Троя будет непобедима.

[104] Надменная Афина всех погубит – Синон настойчиво и убедительно уверял троянцев, что ахейцы, похитившие священную золотую статую-оберег Афины Паллады, изготовили огромного деревянного коня, который должен заменить в Акрополе священную статую-оберег Афины Паллады. Если же жители города откажутся от этого дара, то их ждёт гнев великой богини Афины.

[105] Из моря две змеи иль две богини – Афродита, как и Парис, выиграв спор за яблоко раздора, нажила могущественных непримиримых врагов в лице Геры и Афины. Богини, утешая свое оскорбленное женское самолюбие и злобствуя, мстили, как открыто (ранение богини Афродиты), так и опосредовано (ранение Менелая, убийство Лаокоона) для достижения своей конечной иезуитской цели – гибели Трои.

[106] Жреца Лаокоона задушили – Некоторые троянцы говорили, что нельзя доверять врагам, и надо утопить коня в море или сжечь. Настойчивее всех говорил об этом жрец Лаокоон. Но на глазах у всех из моря выползли две большие змеи и задушили Лаокоона и двух его сыновей.

[107] Ввести коня в Акрополь соглашались – Напуганные троянцы сочли гибель жреца Лаокоона (брат Приама) и его сыновей от змей наказанием Лаокоону от богов и согласились с теми, которые говорили, что надо поставить коня в Акрополе, посвятить его в дар Палладе. Особенно содействовал принятию этого решения предатель Синон, которого греки оставили тут обмануть троянцев уверением, что конь предназначен греками в вознаграждение за похищенную священную статую-оберег палладиум (золотя статуя Афины Паллады), и что когда он будет поставлен в Акрополе, Троя будет непобедима.

[108] Бродяги пришлого – Неожиданно за их спинами раздался слабый возглас. Из-за прибрежных камней появился человек в изодранной одежде. Это был лазутчик Синон и, как выяснилось, ближайший друг Одиссея. Именно на него, такого ничтожного с виду человека и была возложена тайная миссия убедить троянцев затащить коня за городские стены.

[109] Кассандра – дочь троянского царя Приама, пророчица. Кассандра получила пророческий дар от Аполлона. Аполлон, отвергнутый Кассандрой, сделал так, что ее пророчествам перестали верить (троянцы не поверили в предсказанную ею гибель Трои). Кассандра убита женой Агамемнона Клитемнестрой после окончания Т. войны. Сестра Кассандры, Поликсена, была принесена в жертву над гробом Ахилла (сыном Ахилла, Неоптолемом), тень которого потребовала её в добычу себе.

[110] Тогда Троянцев гордость обуяла – Перед началом войны были отправлены в Трою послами Одиссей и Менелай – требовать, чтобы троянцы отдали Елену и похищенные Парисом сокровища. В случае успеха миссии конфликт закончился бы мирным исходом. Троянцы из-за гордости и уверенности в неприступности Трои отказали ахейцам.

[111] Коня троянцы в город затащили – Конь был так велик, что троянцы сделали пролом в стене и веревками втащили коня в город. Думая, что Троянская война кончилась, они стали пировать.

[112] С начинкой конь – огромный деревянный конь, оставленный данайцами в качестве «подарка», в котором спрятались ахейские воины (Диомед, Одиссей, Менелай и другие), осаждавшие Трою.

[113] В нем Одиссей с соратниками был – По легенде, мастер Эпей при помощи богини Афины сделал большого деревянного коня. Отважнейшие из ахейских героев: Диомед, Одиссей, Менелай, Неоптолем и другие спрятались в нем. Греческое войско сожгло свой стан и отплыло на остров Тенедос, как будто решив прекратить Троянскую войну. У стен Трои стоял лишь огромный деревянный конь, якобы в качестве прощального подарка троянам от греков (троянский конь).

[114] Дверь, потаенную в коне открыл – В полночь Синон открыл в коне искусно сделанную тайную дверь, выпустил ахейцев, находившихся в нем, и зажег костер – сигнал дожидавшимся у Тенедоса грекам. Те поплыли к Трое, а Синон отпер дверь в Пергам. Настал по воле Зевса час гибели Трои.

[115] Троянцы безрассудно пировали – Деревянный конь был настолько огромным, что троянцы сделали пролом в стене и веревками втащили коня, оставленного коварными ахейцами, в город. Думая, что Троянская война закончилась их победой, они стали радостно и безмятежно пировать.

[116] Победа мудрость отняла у них – Как мог царь Приам и троянцы поверить незнакомому лукавому нищему Синону, как выяснилось ближайшему другу Одиссея? Именно на него и была возложена тайная миссия убедить троянцев затащить коня за городские стены. Если же жители города откажутся от этого дара, то их ждёт гнев великой Афины. И как бы демонстрацией проявление гнева богини Афины явилось на виду у всех удушение двумя змеями жреца Лаокоона и двух его сыновей, требовавших уничтожения подозрительного коня. Те, кто с честью выдержал все ужасы Троянской войны, испугавшись, верят ничтожному фактически незнакомому человеку, подписывая себе смертный приговор.

[117] Удар коварный в спину получали – В городе, в это время, уже шла резня. Лучшие воины захватчиков, возглавляемые Одиссеем, Диомедом, Менелаем, Неоптолемом врывались в дома спящих троянцев и убивали их. Был убит царь Трои Приам и его сын Деифоб, возглавивший троянское войско после гибели великого троянца Гектора и ставший новым мужем Елены прекрасной после гибели Париса.

[118] И потонув в крови, пылала Троя – Настал по воле богов час гибели Трои. Греки ринулись на беззаботно пирующих троянцев, резали, грабили и, разграбив, зажгли город.

[119] Погибли все троянские герои – погибли все из Троянского царского рода, кроме Энея – потомка мифического сына Зевса, Дардана, основавшего на склоне горы Иды Дарданию. От прапраправнука Дардана, Анхиза, богиня Афродита родила сына, Энея, который, согласно мифам, после Троянской войны бежал на запад, в Италию и основал «вечный город» Рим. Потомство Энея было единственной отраслью Троянского царского рода, уцелевшею по взятии Трои.

[120] Стикс – река в подземном царстве, в которой обитают души умерших (в др. гр. река Лета).

[121] Но ревностью супруга одержима – После окончания Троянской войны Агамемнон привез домой в качестве наложницы Кассандру, дочь царя Трои Приама. Ревнивая жена Клитемнестра (сводная, по общей для них матери Леде, сестра Елены. У Елены отцом был Зевс, а у Клитемнестры – царь Спарты Тиндарей) и её любовник Эгисф (двоюродный брат Агамемнона) убили Агамемнона и Кассандру. Дочь царя Трои Приама, Поликсену, Неоптолем приносит в жертву на могиле своего отца Ахилла, а Андромаха, жена Гектора, становится его женой!

[122] Пенелопа – жена Одиссея, храня ему верность, ждала его 20 лет, отвергая все домогательства многочисленных (112) женихов. Впоследствии, по неведению, убив своего отца Одиссея, на Пенелопе женился Телегон, сын Одиссея и царицы Цирцеи, дочери бога солнца Гелиоса. На самой же Цирцее женился другой сын Одиссея, Телемах, рожденный Пенелопой!

[123] Вернувшись в дом, супруге не признался – Пенелопа, проведав о пришедшем в её дом незнакомце, позвала его к себе и спрашивала, не слышал ли он вестей о её пропавшем муже Одиссее. Одиссей не стал пока открываться Пенелопе, сказав ей только, что её муж, Одиссей, жив и должен скоро домой вернуться.

[124] Что муж и царь Итаки Одиссей – Богиня Афина наделила Одиссея способностью временно изменять свою внешность, становясь неузнаваемым для всех. Приняв образ нищего бродяги, Одиссей пошёл в свой дом, где пировали женихи. По пути его никто не узнавал, а грубый козопас Меланфий даже накинулся на законного царя Итаки с бранью.

[125] Убив всех женихов жены из лука – Неузнанный никем Одиссей стал с луком и стрелами у входа в зал, а Телемах – рядом с ним, держа копье и меч. Одиссей назвал женихам своё истинное имя. Обнажив мечи, женихи бросились на Одиссея, но он с необычайной меткостью поражал их своими стрелами. Одного за другим Одиссей убил всех 112 женихов кроме глашатая Медона и певца Фемия. Родственники убитых женихов начали с Одиссеем судебную тяжбу, которая была передана на решение сына Ахилла, эпирского царя Неоптолема. Неоптолем постановил, что Одиссей за убийства должен на десять лет покинуть Итаку.

[126] Падет от рук сыновних Одиссей – Когда истек срок ссылки, Одиссей, наконец, отправился на Итаку, которой теперь правила Пенелопа. Как и было предсказано, смерть пришла к Одиссею из-за моря от руки сына, но не от Телемаха, который покинул остров связи с предсказанием, а от Телегона – сына, которого герой прижил с царицей Цирцеей, дочерью бога солнца Гелиоса. Странствуя по морям в поисках отца, Телегон напал на Итаку, не зная, что это за остров. Одиссей вышел отразить врага, и Телегон сразил отца копьем. Затем Телегон женился на Пенелопе, а Телемах, сын Одиссея и Пенелопы, – на матери Телегона, Цирцее!

[127] Кто приобрел в Италии друзей – Эней в ходе Троянской войны был тяжело ранен Диомедом и спасен Афродитой. – Царь Диомед камнем большим поразил Энея, тут неизбежно погиб бы Эней, предводитель народа, если б того не увидела Зевсова дочь Афродита, кроя от вражеских стрел, унесла она сына Энея из боя. – «Илиада». В битве с Ахиллом Эней второй раз спасен от гибели богом Посейдоном. – Мечом Ахиллес у Энея исторгнул бы душу, если б того не узрел Посейдон, извлекший Энея из боя. – Рек Посейдон, обратившись к Энею: «Кто из бессмертных, Эней, тебя с Ахиллесом сражаться и меряться боем? Ахиллес и сильнее тебя и любезнее жителям неба, где бы ты с ним не встретился, вспять отступай или, судьбе вопреки, низойдешь ты в обитель Аида. После, когда Ахиллес рокового предела достигнет, – смело сражайся, ибо другой из ахейцев тебя не осилит». – «Илиада». Согласно мифам, после Троянской войны Эней бежал в Италию и стал родоначальником римлян и «вечного города» Рима. Потомство Энея – единственная отрасль Троянского царского рода, уцелевшей по взятии Трои.

[128] Спустя века Рим «вечный» основал – по античной мифологии Эней является легендарным родоначальником Рима и римлян, которому посвящена «Энеида» Вергилия (I век до н.э. – др. рим. поэт). Надо обладать феноменальным здоровьем, чтобы прожить 5 веков после Троянской войны (13 век до н. э.) и основать «вечный город» Рим (основан 754/753 г до н.э.).

[129] Лежит уж больше тридцати веков – Троянская война произошла 1300-1200гг. до н.э.

[130] Сфинкс – фантастическая полуженщина, полульвица, обитавшая на скале близ Фив. Она задавала прохожим неразрешимые вопросы и, не получив ответа, пожирала их. После того как три ее загадки разгадал легендарный царь Фив Эдип, бросилась со скалы.

[131] Аид – бог подземного мира и царства мертвых (иначе Плутон, Тартар). Один из трех сыновей Кроноса и Реи. Кроме него: Зевс и Посейдон.

[132] Печать безмолвия на ней богов – Безмолвие – не означает, что она предана забвению. Троя, благодаря гению Гомера, незабвенна в веках, так же как Вавилон, египетские пирамиды, «Атлантида» Платона, «Сикстинская мадонна» Рафаэля, «Джоконда» Леонардо да Винча и т.д.

© Copyright: Алексей Григорьевич Кириленко, 2016
Свидетельство о публикации №116071302092