Притча о загробной жизни

Иисус о богаче и Лазаре.

"Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
И желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы проходя лизали струпья его.

Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его;
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его,

И возопив сказал: Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сём.

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего.
Ибо у меня пять братьев: пусть он засвидетельствует им, чтоб и они не пришли в это место мучения.

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Он же сказал: нет, отче Аврааме! но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются.

Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят" (Евангелие от Луки16:19-31).


В 23 стихе Иисус говорит об аде как месте пребывания человеческих душ в период между смертью человека и его воскресением. Когда-то ад делился на две части: в одной пребывали спасённые, в другой - неспасённые.

Первая называлась "раем" и "лоном Авраама". Оба эти понятия толковались в Талмуде, и Христос пользовался ими.

Ветхозаветные праведники  пребывали с Авраамом, они сохраняли сознание, и состояние их можно определить как "состояние покоя и утешения".

Уверовавшему на кресте разбойнику предстояло в тот же день оказаться в "раю".

Погибших и спасённых разделяла "великая пропасть". Примером находящихся в аду является богач из Евангелия от Луки: он жив, в полном сознании, всё помнит и - пребывает в муках.

Что касается неспасённых, то об изменении их местонахождения и условий,в которых они пребывают, в Писании ничего не говорится.

К моменту суда  перед великим белым престолом ад отдаст их, и они будут судимы и брошены в озеро огненное.

"Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное" (Откр.20:13-15).

Но в положении спасённых, то есть покаявшихся, принявших Христа Спасителем и устоявших в Слове до конца своим образом жизни, праведностью, чистотой веры, святостью и послушанием, произошло изменение.

В настоящем периоде Церкви умершие спасённые "вышли из тела и водворились у Господа".

Когда мы теряем близких, которые ушли, уверовав и прожив свои дни на земле во Христе, Господь даёт мудрость правильно понимать их положение. Они спасены и пребывают у Господа.

Слава Христу. Отец Небесный дал нам посредством Сына Своего Христа остановиться на пути непослушания и безбожия. Христос принёс нам благую весть от Отца Светов:

Грехи ваши омыты Кровью Иисуса Христа, Сына Божьего. Имя ваше записано в книге жизни. Живите правдою и не грешите, и в помощь вам Слово Моё и Дух Святой - Утешитель.

"И се, Я с вами во все дни до скончания века". Аминь.