О герменевтической звезде

Ранее, из концепции эстетики мною были выделены пять вопросов философии:

Что такое сознание? (инстинкты?)
Что такое познание? (наука?)
Что такое человек? (психология?)
Что такое материя? (физика?)
Что такое бог? (мистика?)

Если применить эти пять вопросов при анализе текста, подразумевая, что любой текст в широком значении содержит скрытые послания, отвечающие на эти пять вопросов, каждый текст по-своему, то мы получим и философский анализ текста.

Этот текст будет иметь пять различных значений, описаний. Вместо двух описаний у герменевтиков - значения в движении психологического мира автора и значения в движении мировом историческом процессе. Куда движется мировой исторический процесс? Куда движется личность автора? А черт их знает!

Однако, следует учитывать, что в описании все значения текста проявляются исключительно в движении от одного угла звезды к другой, и так далее, до бесконечности. Где центр звезды - сам текст, как призма, корелирующая значение в движении от углов к друг другу.

Так, описывая тект в движении от сознания к богу, мы должны искать в нем воплощения "инстинкт божественного" в процессе бытия. В движении от бога к разуму ищем в тексте "код, принцип инстинктов", заложенный богом при сотворении мира.

В описании движения от человека к богу мы ищем в тексте "церковь", в описании движения от бога к человеку мы ищем "мораль".

В описании движения от материи к богу мы ищем "формы информации", в описании движения от бога к материи мы ищем "виртуозность".

В описании движения от познания к богу мы ищем " рациональное", в описании движения от бога к познанию мы ищем "абсолют" etc.

В результате мы получаем бесконечную вселенную случайных, непредсказуемых, повторяющихся алгоритмов, последовательностей.