Каковы вообще наши представления о жизни? Они различны, от самых простых до самых сложных, в зависимости от того, какой уровень жизни и для каких надобностей мы изучаем. В глобальном смысле жизнь есть непрерывный процесс проявления Бытия, не подчиняющийся нашей земной логике и не нуждающийся ни в каких обоснованиях. Уровни проявления жизни многообразны и зависимы друг от друга; каждый более высокий базируется на предыдущих и связан с жизнью как глобальным феноменом Универсума единым законом проявления.
Следующей важнейшей составляющей является структура, т.е. форма организации пространства, в которой происходит то или иное жизненное проявление. Единое развертывание процесса жизни распадается на определенные циклы, в каждом из которых решаются свои задачи. Это движение только видится линейным (например, от более простого к более сложному); на самом деле это не механическое движение, основанное только на физических законах, а, скорее, последовательная реализация определенного для каждого из циклов принципа, однозначной цели. Именно поэтому и требуется максимально большое количество как форм, структур, принципов организации, так и способов решения поставленной задачи. В этом смысле появление индивидуального разума является одним из самых важных моментов.
В доразумную стадию развитие жизни также не было ни хаотичным, ни случайным, однако понять его законы и принципы развертывания очень сложно. Сегодня по этому вопросу имеется множество противоречивых гипотез и концепций. Еще более расходятся взгляды на причины появления первых разумных форм жизни. Для чего природе (жизни) это понадобилось – неясно; можно лишь высказать предположение. Не исключено, что на определенном этапе эволюции усложнение материально-пространственной структуры достигло уровня, что уже не могло управляться и контролироваться общим сводом законов и правил; природе понадобилось своеобразное «зеркало» для коррекции процесса дальнейшего совершенствования.
Современная гносеология склонна полагать, что на доразумном этапе управление индивидуальными биологическими существами базировалось на некоем «коллективном сознательном принципе» или системе принципов. Это позволяло обеспечивать прямое чувственно-образное восприятие мира и себя как индивидуума в этом мире, а также решать проблему выживания вида. С развитием разума это соотношение изменилось в пользу разума. Сегодняшний этап развития снова меняет предыдущее соотношение, выводя на первое место сознание; разум же должен его непрерывно догонять.
Условное деление жизни на разумную и доразумную имеет свой глубокий смысл: мы не только выявляем появление нового принципа, но и структурируем жизненное пространство, в котором этот принцип воплощается. В нашем случае это – временно-пространственный континуум, имеющий трехмерное строение, линейное течение времени и подчиняющийся принципу жесткого детерминизма.
Характеристика жизни еще недавно звучала так: «Жизнь – это высокоорганизованное самовоспроизводящееся состояние материи, поддерживаемое посредством обмена с внешней средой веществом, энергией и информацией,кодируемой состоянием молекул».
Сегодня такое определение уже не может удовлетворить. К концу XX века наши представления о материи, энергии, пространстве, времени, да и о самой жизни настолько изменились, что все прежние понятия стали непригодными. В этом плане разбор фундаментальных категорий Бытия абсолютно необходим. Начнем с материи – понятия столь же древнего, как само человечество и вся его история.
Материя – это то беспредельное (или чистая возможность), из чего рождаются любые определенности, вещи, качества и процессы. Во вторую очередь, материя – это предельно пластичное строительное сырье, первооснова, «первокирпич». В третью – это относительно элементарная и протяженная часть того или иного вида мироздания (субатомные частицы, атомы, молекулы, минеральные вещества, белковые тела и т.д.) При таком подходе сразу же определяются два важнейших момента, являющихся водоразделом разных точек зрения на сущность материи.
Первая – это понимание материи как совокупности оформленных пространственно-ограниченных объектов, которые мы воспринимаем через ощущения. Вторая – это понимание материи как Майи (иллюзии), которая служит лишь маской Абсолюта (идеального «нефизического»). Существует и третья точка зрения, рассматривающая материю как протяженный во времени непрерывный процесс перехода «тонкой» материи в «плотную» и наоборот.
Понятие материи непосредственно связано с понятием действительности, т.е. той сферы, в которой протекает наше осознанное бытие. Вопрос о существовании материальной границы, предела восприятия действительности как таковой, всегда являлся актуальной проблемой. Материализм возвел материю в абсолют, придав ей атрибуты несотворимости, неуничтожимости, вездесущности, бесконечной протяженности и вечной длительности. Все, что развивается из этого субстрата, развивается спонтанно, без какого-либо творческого плана, или «нематериального начала», наличие которого категорически отрицается.
Течения идеалистические трактуют материю как физический мир, сотворенный нематериальной субстанцией, либо как эманацию (истечение) идеального Первоначала, постепенно формирующего весь мир во всем его богатстве и разнообразии. Дуализм трактует Бытие как единый процесс взаимодействия двух независимых, но неразделимых начал.
В процессе развития научного познания понятие «материя» престало быть единым и начало распадаться на аспекты. Условно можно выделить три модели: 1) духовно-вещественную;2) энергетическую;3) информационную. Акцент в понимании материи сместился на интерпретацию ее как сверхчувственного носителя всех свойств и отношений, не столько «сверхпластичного материала», сколько неисчерпаемой энергии, активности, силы.
С развитием квантовой физики и механики материя начала виртуализироваться и утрачивать субстанциональность, превращаясь в некую математическую абстракцию, точку приложения сил притяжения, отталкивания, ускорения, взаимоперехода и т.д.
«Информационная эпоха» началась с попытки Гольбаха представить материю как всеобщее информационное средство, воздействующее на сознание (которое тоже есть информационно-материальный субстрат) и порождающее «наружное» и «внутреннее» бытие.
В.И. Ленин развил это положение; по его мнению, «материя информирует человека о себе и через него же самопознается; информация рождается в процессе взаимоотражения вещей и механизмов человеческого познания».
Информационная модель материи уводит познание от «духовного Первоначала» к материальному – «духовное есть производимое от материального». Такое понимание резко суживает границы познания, необъяснимым становится «внематериальное» бытие духовных явлений и сверхчувственных феноменов, а из «духовной субстанции» не удается вывести материальных процессов и явлений.
В конце XX возобладал комплексный подход, трактующий материю как всеобщую возможность предметного (вещественного) многообразия, а действительность (воплощенную суть) этого многообразия как форму, активное начало. «Чистая возможность» становится объектом, гранью действительности.
Первоматерия – безграничное сущее – под действием формообразующего принципа становится живой материей, уникальным единением вещества, формы и сути(содержания),способной к бесконечному совершенствованию, индивидуальному и коллективному бытию. Вопрос об истинной природе «формообразующего принципа» остается открытым; признано, что на уровне современных знаний он не может быть постигнут. Современная теория энергоинформационного поля говорит скорее о следствии, механизме, нежели о сути Первопричины, Первоначала.
В современном понимании материя – это ряд взаимодействующих и взаимопроникающих систем, имеющих свои структурные уровни, своеобразные «планы бытия»:
1) элементарные частицы и энергетические поля;
2) атомы, молекулы, макроскопические тела;
3) геологические системы;
4) планеты, звезды, галактики, составляющие внутригалактические системы;
5) системы галактик;
6) вселенные.
Особой формой материи является живая материя, т.е. содержащая в себе «качество жизни» – растительная биологическая, разумная; последняя подразделяется на индивидуальную и социально организованную. Время и пространство – это формы бытия всех видов материи. Пространство определяет сосуществование вещей, время – смену вещей друг другом. Время определяется как длительность, сменяемость объектов бытия, пространство – как форма их взаимодействия, сочетания, со-бытия. Различные системы пространства-времени задают ориентиры, на основе которых строится та или иная картина мира.
Наука XX века сформировала представление о пространственно-временном континууме, выражающем бытие системы и присущую ей особую метрику, при этом систем может быть бесконечное множество. Подсистемой континуума является «хронотип», ориентированный на особые системы, в которых реализуется индивидуальное и коллективное бытие людей и протекает их деятельность, формирующая понятия внутренней и наружной реальности, которые вплетаются в единую реальность мира.
В теории хронотипа «трехмерность» социального процесса противопоставляется «четырехмерности» бытия индивидуально-духовного. Ранее «пространственные характеристики» общественного бытия (т.е. структуры) выражали время и подчиняли его себе. В XX веке ситуация изменилась – «время» (социальная экспансия, ускоренная деятельность в социальном пространстве) стало главным измерителем качеств людей и вещей. Людские способности и силы сводятся к необходимым затратам времени; энергия и информация как производные социального пространства позволяют использовать «время» с максимальной эффективностью.
«Четвертая мерность» – духовность – при таком положении вещей оказывается как бы вынесенной за границы и пространства, и времени, превращаясь из необходимости социального бытия в личное дело индивидуума.
Сочетание материи, пространства и времени составляет понятие реальности. В механистическом естествознании под реальностью понимается вещественность, т.е. все то, что имеет массу покоя и из чего вещи состоят, или чисто материальный субстрат бытия. В XX веке реальность как общность, составленная из материальных вещей, начала противопоставляться полю энергии как чему-то континуальному и волновому. Сближение вещи (объекта, включая и человека) со свойствами ее пространственно-временной изменчивости позволяет описывать реальность как поток, становление, непрерывную трансформацию, единство возникновения и разрушения.
Сумма всех свойств реальности воздействует на сознание и разум, порождая внутренний ее образ, отпечаток, не идентичный реальности «per se» (самой по себе). В то же время «существовать – это значит быть воспринятым». Отсюда дилемма – реально ли то, что мы воспринять не можем? Реальны ли мы сами, если Нечто (Некто) нас не воспринимает? Таким образом, понятием «реальность» можно обозначить любую форму существования предметов и объектов. В гносеологии остро встала проблема физической (вещественной), психической (духовной) и математической (виртуальной) реальности.
Понятие реальности настолько сблизилось с понятием существования (бытия) и жизни (как процесса его активного развертывания), что к ней начал применяться критерий У. Куайна: «Существовать – значит быть значением квантированной переменной».
Понятие единой реальности сменилось понятием множественности, а позднее – «многоликости» этого феномена. Для одних видов человеческой деятельности реальность – это опыт и практика, вещественность и неделимость; для других – размышление о вещах, постижение их внутренней сути, «идеи вещи»; для третьих – использование «четвертого измерения», т.е. духовная способность прямого постижения; для четвертых – освоение новых типов реальности (как проявленного бытия) и творческая в них деятельность.
Развитие познавательной деятельности человека привело к насущной необходимости создания общей картины разумной жизни в ее различных проявлениях, расширения ее диапазона за узкие рамки чисто «материальной» полосы, пересмотра понятия жизненного пространства и самой реальности в целом. Начавшееся сближение восточной традиции восприятия мира с западной, объединение религиозно-философских систем с научными позволило предположить наличие на Земле иных форм разумной жизни, существующих одновременно и «однопространственно» с человеческой. Концепция коллективного бессознательного, архетипических и мифологических миров побуждает серьезно задуматься об особом виде разумной жизни – Планетарном Разуме и сознании. Возник ряд сложнейших вопросов, ведущими из которых стали следующие:
1. Что представляет из себя так называемый «тонкий мир» с материалистической точки зрения? Наше он порождение или существовал еще до развития человеческого разума? Каковы наши взаимоотношения и взаимообусловленность?
2. Является ли эта форма жизни, невидимая и невоспринимаемая человеческими органами чувств и техническими средствами, самостоятельной, существующей «параллельно» с нами, или же мы представляем определенного вида «симбиоз»? Если последнее, то что он представляет собой по сути – единство, состоящее из множественности, или множество, состоящее из отдельных структурных единиц?
3. По какому принципу может работать такой «сверхразум»? Каково в нем соотношение частей и целого? Как все это функционирует? Что является структурной единицей? Как и за счет чего поддерживается энергетический и информационный баланс? Что определяет эволюцию этой структуры? Опережает она человечество, отстает от него или развивается строго «параллельно» ему?
4. На что ориентирован Планетарный Разум – на определенного человека, группу людей или человечество в целом? Каким образом осуществляется его связь с людьми?
5. Имеет ли эта структура нечто, напоминающее «миры», «планеты», «уровни», в которых проходят процессы развертывания этой особой «тонкофизической» жизни?
6. Если это нечто, напоминающее нашу психическую жизнь, то может ли быть к ней применено само определение «жизни»?
7. Заинтересована ли эта «сверхразумная система» в нашей совместной эволюции или безразлична? Может ли в ней существовать какая-то поляризация, антагонизм, противоречия, разное понимание путей эволюции человечества – вплоть до внутренней борьбы?
8. Как отражены в ней такие мощные структуры, как религии, понятие Бога и Божественного, философия, наука, история цивилизации? Насколько объемна и долговременна ее память? Как и каким образом Планетарный Разум связан с древнейшими учениями о Карме, реинкарнации, эволюции души?
9. Какова его связь с Космическим Сверхразумом? С разумными формами жизни Космоса? Космическим полем сознания?
10. Является ли формирующийся Планетарный Сверхразум высшей стадией планетарного развертывания жизни? Не он ли – конечная цель этого развертывания? Может ли он существовать без человечества как своей «материальной базы»?
11. Стоит ли человеку стремиться в этот совершенно иной мир с его собственной реальностью, энергиями, возможностями, определенного рода бессмертием и неясными для нас перспективами? Или его удел навсегда остаться при своем несовершенном и смертном материальном теле, скованном узкой частотой восприятия, трехмерным пространством и линейным временем, жестким детерминизмом и практической невозможностью межзвездных и межгалактических контактов? В чем состоит основное направление развития жизни – в создании глобальной индивидуальности или в столь же глобальном единении, множественности?
На большинство (если не на все) вопросы сегодня у нас нет ответов – не потому, что мы не имеем их вообще, а потому, что они лежат за пределами реальности нашего существования и не могут быть ни достоверно подтверждены, ни однозначно отвергнуты. Чисто научное знание здесь способно что-то предположить, просчитать, сконструировать множество вариантов с выстраиванием тех или иных моделей, но не более.
Религиозно-духовные учения основаны на вере в знания, изложенные в священных книгах; мистические – на возможности прямого восприятия иных реальностей и на прямом их постижении, особом чувствовании не формы, не структуры, а жизни этих реальностей. Однако какого-либо вещественного доказательства «истинности» этих переживаний тоже нет. Не может дать ответов и практика – если что-то и реализуется, воплощается, то на столь «тонком» уровне, что мгновенно угасает, «вязнет» на уровне «плотном», «материальном».
Любые «сверхъестественные» проявления трактуются или как «обман чувств», или как «непознанные природные явления», или же «складируются» в архивы «загадочных феноменов», не имеющих сегодня никакого объяснения. Однако при внимательном изучении всех этих материалов становится
абсолютно ясно – «отмахнуться» от существования «загадочных» и необъяснимых явлений попросту невозможно. Приходится признать, что в «мире и мирах» действительно происходят вещи, «которые и не снились нашим мудрецам».
Мы можем опираться на древнее знание, духовную традицию, интуицию, но пока еще не можем настолько сблизить «плотный» и «тонкий» уровни, чтобы породить некую «совместную реальность». Механистическая часть нашего разума условно делит единое целое на «физическое», «инфрафизическое» и «супрафизическое», «наружное» и «внутреннее» - с самим собой в центре.
Социальное воспитание и обучение накладывают на сознание человека жесткую матрицу мира, определенное понятие реальности, вне которой не существует ничего. Духовное (понимаемое как религиозное) воспитание не позволяет проявиться творческому отношению к жизни и бытию во всем их многообразии.
Сегодня мы «материальны» настолько, насколько «материален» наш разум и восприятие окружающего мира. Понятие жизни у нас резко сужено и ограничено, несмотря на огромные возможности ее осознания. Уже сегодня «» физическая сторона жизни, «физика жизни» трактуется иначе, чем еще 40-50 лет назад. Мы почти готовы принять эту новую модель, но старая парадигма мышления и неготовность к пониманию «тонкой» реальности становятся серьезным препятствием.
Жизнь – явление космического порядка и космического масштаба; неясно лишь, до каких пределов и глубин она распространяется. В представлении «информированного человека» (с подачи науки) материя разделена на «вещество» и «антивещество», причем «антиматерия» задвинута в какие-то невообразимые дали Вселенной или за ее пределы. Почему? А потому, что она никак нами не регистрируется. Однако на то она и «антиматерия», чтобы не фиксироваться нашими приборами. Ошибка кроется в самом понятии «антивещество»: взят один,пусть и важный показатель – заряд, порождающий идею плюса и минуса и, следовательно, аннигиляции при их взаимодействии. Это не так. Кроме пары «вещество - антивещество» есть пара «живая материя – неживая материя».
Наука не дает однозначного и окончательного ответа о структуре материи «вглубь», а, значит, и о механизме взаимодействия человека и Космоса. Господствующие научные воззрения не позволяют объяснить, как уже говорилось ранее, такие привычные феномены, как Свет, Тьма, Огонь, Мысль, Слово, Символ. В познании глубинной сущности преджизни, жизни и постжизни (за пределами узкой человеческой полосы спектра) существует, как минимум, три подхода:
1) субатомно-голографический;
2) вакуумно-информационный;
3) фотонно-энергетический (световой).
Они не исключают, а взаимно дополняют друг друга, ведя свое происхождение от индуистской школы вайшеишки и учения Анаксимандра об апейроне. Современная вакуумная концепция мироздания обязательно включает в себя информационный аспект, о чем говорил еще Н. Федоров: «Необходимо исследовать судьбу не одних только частиц, но и следов, оставляемых ими в среде. Более того, нам нужно знать законы сохранения и исчезновения этих следов».
Похоже, что вакуумная среда изначально содержит в себе некий «алгоритм воскрешения», ибо квант – это материальная флуктуация, «появляющаяся» и «исчезающая», т.е. в физическом смысле непрерывно «воскрешающая». Несет ли она после этого какие-либо новые свойства? Могут ли
частицы не только взаимодействовать, но и образовывать некую «общность»?
Сами по себе флуктуации не дают «жизни». О ней можно говорить лишь тогда, когда хаотические неуправляемые всплески материи начинают организовываться в некую систему, а «крайние» значения энергии накладываются друг на друга. Возникают «автоколебания» - «сгущение» одной флуктуации переходит в «разрежение» другой, соседней, а «сгущение» последней переходит в «разрежение» первой. Но этого мало, ибо для взаимного замещения, «перетекания» необходимо нечто третье – среда, некое переходное «текучее» состояние, имеющее характеристики как «сгущения», так и «разрежения». Именно эта середина и представляет собой жизнь, а две ее крайности – «преджизнь» и «постжизнь», составляя тернер (триаду) рождение-жизнь-рождение.
Это типичный пример, когда, используя чисто физические термины, мы получаем философскую и эзотерическую истину, где понятие «смерть» заменяется на понятие «переход в новую форму» – рождение. Мы имеем дело с системами «сгущения» и «разрежения», происходящими в определенной среде. Вторые следуют за первыми, как тень, образуя «антимир», или «параллельный мир». Точно так же любая устойчивая «вещественная система» имеет свою «изнанку», невидимую, неразрывно с нею связанную и одновременно существующую тень – «антивселенную». Антимир находится не где-то далеко за границами нашей Вселенной, а в нас и рядом с нами, пронизывая наш мир насквозь. Это лишь один из примеров «перекреста» жизни физической и жизни биологической. Есть и еще более удивительные.
Еще в 30-х годах XX в. А. Эйнштейн при исследовании субатомных частиц обратил внимание на загадочное явление: после взаимодействия двух частиц они каким-то непостижимым образом «находили», «чувствовали» друг друга, будучи надолго разделенными во времени и пространстве. Эта загадка не давала ученому покоя до конца его дней; чисто физическое объяснение ее получено лишь недавно. Английскими физиками было экспериментально доказано, что при работе с двумя тождественными частицами информация от одной (например, изменение его спина) мгновенно воспринимается другой, причем скорость этого восприятия значительно выше скорости движения
фотонов (света).
Еще более удивительные данные получили нейрофизиологи: резкий всплеск активности в определенных участках мозга на несколько миллисекунд предшествует появлению на экране значимого раздражителя (сцены катастроф, насилия и т.п.). Реакция на информацию наступала раньше, чем эта информация поступала в мозг!
Еще одним шагом к слиянию «физического» и «биологического» послужила концепция «живого Космоса» и «живого вещества», предложенная К.Э. Циолковским. «Первичные элементы материи не являются стабильными, а переходят из одной формы в другую». Ученый утверждал: «Став строительным материалом живой ткани, элементы сами приобретают «качество жизни», хотя их нельзя назвать живыми и мыслящими в нашем, человеческом понимании. Всякий элемент – частица, атом – чувствует себя сообразно окружающей обстановке. Попадая в высокоорганизованные системы, он живет их жизнью, пропитывается их памятью; попадая в мир неорганический – как бы «спит». С распадом «тела» элемент продолжает свое путешествие, неизбежно попадая в огромный живой океан воды – первой колыбели жизни, и во второй океан – атмосферу, перенося туда память своей жизни. Атом-первоэлемент – бессмертный гражданин Вселенной».
Эта концепция в дальнейшем была подробно разработана А. Чижевским, В. Вернадским, В. Казначеевым. Последний утверждает: «Эволюция живого вещества – это не чисто белково-нуклеиновая, мутационно-отборочная система, а способ существования в белково-нуклеиновом веществе другой, полевой формы жизни или других форм живого вещества. Смысл жизни на Земле – рождение полевой формы из белково-нуклеиновой».
Кто же – или что же – тогда на самом деле является носителем разумности, сознания? Что есть наше «истинное Я»? И какая составляющая человека – «белково-нуклеиновая» или «полевая» – является сегодня преобладающей? Может ли он сознательно при сохранении «белковой составляющей» полностью переместиться на уровень «жизни полевой», оставаясь при этом в нашем «материальном» мире как основе сегодняшнего бытия? Как это можно сделать–и не является ли это залогом вечного возрождения, того самого тернера «рождение – жизнь – рождение», о котором говорилось выше?
Хватит ли нам знаний, если наше сознание – часть Всеобщего поля сознания, одной из составляющих которого является Всеобщее энергоинформационное поле? Но даже если эти знания будут, этого все равно недостаточно. Остается еще одно, обязательное условие – овладение энергией. О ней мы имеем весьма смутное представление.
Наиболее изучена сегодня электромагнитная энергия, но в нашем случае она непригодна. Альтернативой могут стать гравитационная энергия и гравитационные поля. Решение проблемы как самой гравитации, так и ее усилителя – грайзера – дело далекого (как сегодня представляется) будущего; эта важнейшая составляющая Универсума практически не поддается глубокому и детальному изучению на современном уровне наших знаний и возможностей. Однако теоретические поиски последних десятилетий позволили выстроить модель гравитона и установить «пересечения» явлений макро- и микромира. Таким образом были получены его параметры – длина волны, частота, период, масса четырех типов гравитона.
Длина волны гравитона-1 совпадает с радиусом Вселенной, частота – со скоростью вращения Вселенной, период – со временем жизни Вселенной. Что же касается гравитона-4, то именно он может быть первым претендентом на роль грайзера в живых организмах, что позволило бы объяснить многие феномены биоэнергетики, способность человека не только чувствовать гравитацию, но и управлять ею. Человек-грайзер работает в режиме генератора и приемника волн гравитации, способен концентрировать эту энергию и, следовательно, способен принимать любую информацию, перемещаться в любом направлении, и, в принципе, целиком перейти на этот режим функционирования.
Все изложенное в этом кратком обзоре кажется фантастикой и «чистой» наукой отрицается. Однако множество накопленного фактического материала и его необъяснимость заставляет признать «реальность факта» – разум уже не может больше его игнорировать. Разум творческий всегда опережает практику. Появляются новые гипотезы, теории, концепции. Предоставим слово проф. Б. Исхакову:
В конце 80-х годов XX группой советских физиков была предложена лептонно-электромагнитная гипотеза (ЛЭМ), связанная с квантово-статической биоэнергоинформатикой. Гипотеза основана на идее о «мировом лептонном газе». Микролептоны, масса которых 10-36 (меньше, чем у нейтрино), содержатся во всех физических телах и даже в вакууме. Они могут находиться как в статическом, так и возбужденном состоянии. Статическое – это как бы слепок, мгновенная фотография, отражающая условную неподвижность, частичную фиксированность отношений. Динамическое, или возбужденное, состояние возникает при строго определенных изменениях отношений в системе.
Во всей Вселенной – будь то вещество (материя), жизнь (живая материя), процесс (эволюция биологического вида, планеты и т.д.), взаимосвязь (детерминизм) – все квантовано. Иными словами, нет плавного перехода из одного состояния в другое, события развиваются дискретно, скачкообразно; при этом «память» о прежних соотношениях сохраняется по голографическому принципу. Хорошо известная и дополненная система уравнений Шредингера при определенном тонком (эзотерическом) прочтении может быть представлена как«система уравнений Кармы», т.е. системы общей заимообусловленности и взаимозависимости во Вселенной. С ее помощью можно описать сеть затухающих кармических взаимоотношений «всего со всем» в гипотетически бесконечном энергоинформационном поле. Здесь не идет речь о времени в нашем обычном «линейном» понимании. Мы не плывем по реке времени от прошлого к будущему, и оно не плывет мимо нас, застывших на берегу.
Время предстает в виде огромного поля, пространства, некоего «Космического сознания», в котором происходят бесконечные изменения. Каждое изменение дает пост- и предсигналы. В статическом варианте их нет – представим себе абсолютно неподвижный корабль в абсолютно неподвижной воде. При появлении движения (изменения) – будь то движение корабля в воде или течение воды вдоль корабля – возникают голографические волны, поток информации в обе стороны.
Аналогичный процесс прослеживается в любом поле. Так, единичный волновой пакет (солитон), расщепляясь в электромагнитном поле, дает серию пост- и предсигналов, несущих ту же информацию, но обладающих значительно меньшей энергией. Приняв и расшифровав их, сознание и разум получают возможность условного пребывания в прошлом и будущем любого процесса, состояния, структуры.
Определенная аналогия этому существует в мире микрочастиц-лептонов. Таким образом, «антисигналы» суммарно могут быть как бы «антипроцессом», «антимиром» с любым ходом времени, в том числе и обратным.
При очень близком контакте «прямого» и «обратного» миров возможно их взаимовлияние, взаимопроникновение с обратной причинно-следственной связью событий и прослеживанием результата. Для целей эволюции это было бы чрезвычайно выгодно, а также позволило бы объяснить множество загадочных и странных «совпадений».
Согласно ЛЭМ-гипотезе, человек окружен несколькими лептонными оболочками. Радиус первой из них примерно равен удвоенному радиусу головы. Земля тоже имеет подобную структуру и в тех же соотношениях, что и человек. Микролептоны и нейтрино могут выступать носителями информации и психотронных явлений. Согласно ЛЭМ-гипотезе, «материальный» разброс эмоций и мыслей колеблется в пределах от 10-39 до 10-30 грамм. Как в человеческом, так и в Планетарном Разуме существует деление по уровням, слоям, обусловливающее градацию на низшие, средние и высшие миры «тонкой» реальности.
К.Э. Циолковский считал возможным существование разумных форм жизни в этой сфере с определенной их иерархией в зависимости от плотности, частоты и чистоты энергоинформационной среды. Возможно допустить и существование «лептонного человека» – обитателя этого разреженного «тонкоматериального» околоземного и околочеловеческого космоса.
Какова же продолжительность его жизни? По расчетам – около 40 суток. Может ли она быть увеличена? ЛЭМ-гипотеза считает, что может. Для этого человек при жизни должен быть «подключен», слит в общем обмене с соответствующим его лептонной структуре эйдосом – неким коллективным «сгустком», на который человек оказывает прямое влияние, а последний – поддерживает его и берет на себя заботу о судьбе оставшегося после физической смерти человека «лептонного двойника».
Однако это пока всего лишь гипотеза; наличие сложных форм «тонкоматериальной» жизни наукой не доказано, хотя в истории человечества существует немало документально подтвержденных свидетельств явления сущностей, именуемых в народе привидениями, призраками. При этом большая часть этих встреч с «обитателями потустороннего мира» происходит именно в первые 40 дней после физической смерти того лица, чей «призрак» беспокоит своих друзей или родственников (как правило, по какой-нибудь важной причине и для усопшего и для его близких). В свете ЛЭМ-гипотезы часть этих феноменов перестает казаться «сверхъестественной», получая вполне естественное физическое объяснение.
А что же происходит на уровне высших психических функций – разума и сознания? Еще в 50-е годы XX века итальянский психолог, основатель психосинтеза Р. Ассаджиоли утверждал: «Обычный человек не имеет никакого понятия о своем внутреннем мире, о соотношении его сознательной и бессознательной частей, не говоря уже о сверхсознательной – высшем духовном «Я», Самости. Все психические проявления перемешаны и находятся на поверхности разума, опосредуя столь же поверхностное восприятие реальности; внутренняя же реальность таким человеком полностью игнорируется».
Невозможность сведения познания мира лишь к решению внешних жизненных задач – старая истина; не познав себя – не познаешь и мир. Сознание – это универсальный феномен, служащий инструментом прямого восприятия и постижения, это сложнейшая система, представить которую можно в виде излучающей сферы с источником «света-энергии» в центре. Одновременно эта сфера может также воспринимать и ассимилировать энергию-информацию, соответствующую ее основным характеристикам.
Методики и психотехники различных школ – от древних духовных до современных психологических – позволяют достигать измененных состояний сознания с его расширением, концентрацией, превращением в нечто вроде «стрелы», «копья»; вектором движения могут быть как «верх» (макрокосм), так и «глубь» (микрокосм). При этом происходит процесс, аналогичный лазерной сварке, объединяющий существовавшие до того по отдельности уровни
реальности.
Сознание получает возможность воспринимать ультра- и инфрачастоты спектра, умение максимально концентрировать мощность «сканера» на избранном уровне, а также позволяет выделять более слабые частоты и обертоны собственного звучания. Общая характеристика частот «энергоинформационного звучания» сугубо индивидуальна и мгновенно распознается – спутать одного человека с другим невозможно.
Попав в поле зрения такого измененного сознания, все ранее как бы несуществовавшие его структуры привлекают внимание и становятся объектами целенаправленного энергоинформационного воздействия с целью их развития. Чем более мощным и тонким будет это воздействие, чем более высокие цели будут поставлены, тем быстрее и устойчивее будет происходить становление внутренней реальности.
Там, где ранее не было ничего или смутно брезжило «нечто», появится не мир, а целые миры, неразделимые с сознанием, породившим их, и разумом, их принявшим. Эта «сверхтонкая реальность» и «сверхтонкая жизнь» одновременно и проявлена, и сотворена самим человеком. Таким образом организуются внутренние миры, живущие в нас – в полном соответствии с Арканами Таро, ЛЭМ-гипотезой, теорией и практикой психосинтеза, экспериментальными данными, полученными современными исследованиями сознания, включая трансперсональную психологию, аналитическую психологию К.Г. Юнга и его архетипические и мифологические миры, а также духовными практиками религиозно-философских систем как Востока, так и Запада.
При расширении сознания происходит выход в области коллективного бессознательного, при устремленности его вверх – выход в области Сверсознантельного (Планетарный Разум, Космический Разум, Высший Разум). Вопрос об устройстве и возможностях нашего общего «Планетарного Дома» всегда был объектом пристального и неослабевающего внимания человека.
Уже в древнейшие времена он поселил на его «верхних этажах» Божественную иерархию и Создателя-Вседержителя, а также целые миры витального, ментального и духовного существования, включая цепь миров «посмертного бытия» и реинкарнационные структуры. В современной биоэнергоинформатике, так же, как в философии и психологии, нет единства в интерпретации таких издревле существующих понятий, как Душа, Дух, Бог и Божественное, реинкарнация и Карма.
Согласно известному отечественному биоэнергоинформатику Д. Верищагину, система взаимоотношений человека и «тонкой» Вселенной такова:Сам человек как микрокосм здесь не рассматривается. «Энергоинформационные паразиты» - это эгрегоры, т.е. особые формы энергоинформационной жизни, созданные человеком и (или) группой людей. Группы могут быть как самыми малыми (так называемый «парный эгрегор»), так и гигантскими (эгрегоры государственные, расовые, религиозные и т.п.).
По Д. Верищагину, все эгрегоры являются паразитирующими на человеке, входящем в них, хотя взамен и обеспечивают его необходимой энергетической защитой и поддержкой. Термин «эгрегор» не нов. Он означает причастность и взаимозависимость, т.е. определенную систему, включающую в себя множество элементов, находящихся в состоянии динамического равновесия и взаимодействия. Никакая устойчивая система не возникает случайно, она всегда обусловлена внутренней необходимостью и внутренней истиной существования.
Эгрегоры – это своеобразные энергоинформационные «слепки» всего огромного объема человеческих связей; они могут быть как дружественными, так и конкурирующими и даже враждебными, но могут быть и нейтральными (точнее, «не замечающими» человека до тех пор, пока он не вступает в сферу их влияния и воздействия). Д. Верищагин считает, что чем более человек свободен и независим от любых «энергоинформационных паразитов», тем более он истинен и счастлив. Поэтому одной из основных задач, стоящих перед личностью, целью которой является ДЭИР, или «дальнейшее энергоинформационное развитие», он считает полное ее освобождение от влияния любых эгрегоров-«паразитов».
Для этого необходимо создать особый «кокон», изолирующий человека от всех энергоинформационных воздействий, кроме «чистых» – космического нисходящего и земного восходящего потоков энергии, не замутненной никакими «человеческими примесями». «Мировые энергоинформационные течения» понимаются Д. Верищагиным как некие безликие силы огромной мощи и масштаба – от солярных (солнечных) до галактических и вселенских. Само определение «течение» подразумевает направленное движение, поток, в котором в соответствии с законами физики должны быть свои сгущения и разряжения, вихревые образования и т.д. Однако не будем забегать вперед – разговор о «мировых течениях» и их «обитателях» у нас еще впереди.
Понятие «Бог» Д. Верищагин никак не расшифровывает, хотя и помещает его на высший уровень предлагаемой им для рассмотрения иерархии. Видимо, он подразумевает, что «Бог есть все». Несколько иной концепции придерживался молодой талантливый ученый А. Глаз. Как и Д. Верищагин, понятия «Бог», «Божественное», «духовность» он выносит за границы своих исследований. Начав с изучения планетарного уровня, А. Г. Глаз быстро переключился на уровень контакта с «внеземными цивилизациями» (ВЦ) и совместную работу с ними.
Очень важным направлением его исследований стало объемное и скрупулезное изучение энергоинформационной структуры человека, причем подход к этой проблеме избран именно научный, системный, интегральный. Большое внимание уделяется и исследованиям топологии «тонкофизической» Земли, включающей в себя три параллельных мира (от самого темного до самого светлого) и Ноосферу. Им введено понятие «Учителя Ноосферы» и разработаны оригинальные методики выхода на контакт как с ними, так и с ВЦ.
По А. Глазу, Учителя Ноосферы I порядка работают непосредственно с конкретными людьми, являясь для них «ангелами-хранителями». Выборочно из трех Учителей I порядка формируется более высоко организованная и разумная формация – «Учитель II порядка»; на ее построение влияют уже космические, а не только планетарные факторы, и она подключена к внешним информационным потокам.
Учителя II порядка участвуют в глобальных информационно-энергетических процессах, связанных с деятельностью человеческой цивилизации и Космических разумных форм жизни, являясь составными элементами и движущими силами информационно-духовной системы, известной как Шамбала, которая, таким образом, имеет свое материальное выражение в стратосфере. А на Земле Учителя I и II порядка наделяют конкретных избранных ими людей тайными знаниями и огромными энергетическими возможностями.
Систему Учителей Ноосферы завершает структура, которую можно назвать информационным центром планеты, в котором отражаются все данные о флоре и фауне Земли, находятся ключи к генокодам ее обитателей; там же лежит механизм взаимосвязи живой и неживой природы. Эта структура является Учителем III порядка и обладает огромными знаниями и возможностями как планетарного, так и космического масштаба.
Некоторые представители космических сил воспринимают нашу цивилизацию не как сообщество индивидуумов, а как планетарный разум, роль которого играет Ноосфера. Именно она в таких случаях может стать посредником между конкретной личностью и теми, кто вышел на Контакт. Но чаще всего Ноосфера «работает» без участия человека и самостоятельно переводит результаты своих взаимоотношений с внеземной формой разума в реальные процессы, которые через соответствующие механизмы прямо или косвенно отражаются на каждом из нас.
Отношение к вопросу об эффективности длительной и целенаправленной работы с Учителями Ноосферы у А. Глаза осторожное; основной акцент он делает на сотрудничество с высокоразвитыми формами космической жизни, среди которых у человечества есть как друзья, так и враги. Цель – привлечь внимание ВЦ к проблемам земной цивилизации, а также получить информацию, которая при современных технологиях и уровне развития земной науки не может быть получена самостоятельно, без помощи «старших братьев».
Одна из наиболее ярких и убедительных концепций о структуре тонкого околопланетного уровня жизни изложена Д. Андреевым в его книге «Роза мира». Уникальность этого труда заключается и в построении стройной системы брамфатур (тонких миров Восхождения и миров Нисхождения) разных Космических объектов, в первую очередь, Земли, и в том, что автор впервые за многие столетия взял на себя смелость говорить о личном посмертном и реинкарнационном опыте, об опыте Восхождения с проживанием в ряде миров Шаданакара (брамфатуры Земли).
Показанное Д. Андреевым будущее нашей планеты, организация жизни, общественного устройства и иерархия ценностей, где высшими являются духовные и религиозные, базируется на традициях утопической литературы времен Данте Алигьери. Поражают чистота, мощь и завершенность видения, тонкость изложения сокровенной сути того, о чем он рассказывает, искренность и вдохновенность всего произведения. В то же время «организация пространства» у Д. Андреева достаточно сложна; для ее восприятия человек должен быть серьезно подготовлен.
Обычно для описания структуры пространства мы прибегаем к понятиям «верх», «низ», «горизонталь», «плотность», «тонкость»; при этом «низ» у нас традиционно ассоциируется с нижними тяжелыми и темными мирами. Однако такое «вертикальное» рассмотрение пространства не соответствует истине. При «трехмерном» восприятии невозможно представить себе модель, где все одновременно прибывает во всем. Единственной иллюстрацией может быть человек, но для этого видения (понимания) ему самому необходимо стать, как минимум, «четырехмерным».
Модель Д. Андреева образно можно представит в виде гроздей винограда, где «ягоды» не только соприкасаются, но и частично как бы «входят» друг в друга. Связи между ними многообразны – общая ветвь, общий ствол, разветвления, ветви, соприкасающиеся и пересекающиеся, тени, падающие от одной «грозди» на другие. Так образуются кластеры (объединения) – религиозные, государственные, национальные и т.д., имеющие единый вектор: восхождение или нисхождение. Все эти «миры-гроздья» имеют корневые связи, в целом слагаясь в планетарное дерево Шаданакар. Преобладание той или иной связи определяет сущность организующегося сообщества. Миров в Шаданакаре множество; основные из них:
1. Миры с утонченной, полупрозрачной или прозрачной границей (сакуалы);
2. Миры, имеющие общую метаисторию (брамфатуры);
3. Миры, связанные общностью культурных, религиозных и морально-этических норм;
4. Миры Восхождения;
5. Миры Нисхождения – «перевернутая вертикаль»; инфрамиры демонической природы, связанные с «демоническим центром» Вселенной;
6. Параллельные миры человеческого типа, достигшие высокого совершенства (Даймоны);
7. Миры творцов материальности (Ангелы).
8. Синклит мира, где уже нет какой-либо дифференциации отдельных
религиозных традиций, древних и наличествующих культур, народов, наций, государств.
Все эти вселенные связаны информационными связями. Кроме того, между ними существуют потоки жизненной энергии. Особенно велика их роль во взаимодействии миров просветления с мирами нисходящего ряда, имеющими паразитическую природу и заинтересованными в максимальном получении энергии от земной цивилизации. Помимо всего прочего, все эти миры связывают пути трансформации человеческих душ после смерти. Такова – очень схематично – картография «тонкой Земли» у Д. Андреева.
Видение Супраментальной йоги Шри Ауробиндо было изложено в отдельной главе и в целом отличается от вышеприведенного лишь в деталях, а не сущностно. Естественно, возникает вопрос, какая физическая реальность стоит за множеством миров, воспринимаемых человеком в измененных состояниях сознания.
В наши дни совершенно очевидна невозможность сведения всего бесконечного разнообразия образов и ощущений в измененных состояниях сознания к галлюцинациям и фантазиям. Однако в нашем трехмерном мире вещественных форм нет места для этого бесконечного множества пространств. Какую-то часть опыта можно объяснить в терминах полевых структур (вихрей, солитонов и т.д.), находящихся в нашем же трехмерном пространстве, но не воспринимаемых нами по тем же причинам, по которым мы не ощущаем радиоволн, радиационных полей,элементарных частиц, буквально пронизывающих и наши тела, и всю нашу среду обитания.
Однако более глубокие погружения уже не укладываются в подобные объяснения, особенно когда мы сталкиваемся с совершенно иной геометрией пространства и времени с их многомерностью. Такое представление с глубокой древности бытовало в большинстве великих цивилизаций. Так, в «Упанишадах» и других древнеиндийских текстах постоянно подчеркивается, что наш мир, наша вселенная – всего лишь одна из бесчисленного множества похожих на нашу вселенных.
В западноевропейской культуре идея многомерных вселенных развивалась в работах С. Хинтона, П. Успенского, Р. Руккера. В наши дни она используется в теоретической физике на уровне как микромира, так и космических пространств. Здесь важно понять, что, живя в трехмерном пространстве, мы способны воспринимать только тени, проекции четырехмерных объектов, так же, как на плоскости невозможно увидеть целиком трехмерный объект.
Например, многие боги индийского и тибетского пантеона изображаются с множеством разных лиц, совершенно непохожих друг на друга: одни прекрасные, другие – страшные и уродливые. С точки зрения древней эзотерики, боги – многомерные существа и, являясь в наш мир, они показывают лишь одну из своих проекций, воспринимаемых нами как отдельное тело. И эти различные лики, как и множество рук, символизируют разные проекции-облики одного и того же бога – четырех- или многомерного существа.
Другое важное свойство, связанное с многомерностью – выворачивание. При переходе к более высокому (n + 1)-му измерению все объекты оказываются как бы вывернутыми наизнанку. Иными словами, из четвертого измерения можно, не взламывая запоры, оказаться внутри закрытого помещения, как бы возникнув ниоткуда. Так же можно, не разрезая кожи, проникнуть внутрь тела, прооперировать или удалить любой орган. Это хирургическое вмешательство через четвертое измерение может объяснить многие чудеса, демонстрируемые филиппинскими хирургами.
В четвертом измерении может быть «упаковано» бесконечное множество вселенных, столь же и более сложных, чем наша. Вновь используем аналогию с плоским миром. Можно представить себе, как из одной вселенной попасть в другую, находясь в более высоком измерении. Гораздо проще проникнуть в параллельную вселенную в тонком теле, имеющем полевую природу. Подобные путешествия все мы совершаем во время сна, когда наше вещественное, «плотное» тело остается в постели, а тонкое оказывается в одной из близких вселенных. Именно поэтому подавляющее большинство подобных путешествий совершается в измененных состояниях сознания, когда тонкое и вещественное тела разделяются и оказываются в разных мирах.
Естественно, что каждая эзотерическая традиция имеет свое описание тонкоматериальных миров, однако общие принципы оказываются удивительно похожими, что позволяет говорить о реальности, стоящей за ними. Представляется та же возможным, что уровень развития соответствующей земной культуры, ее ментальность, может влиять на физику и геометрию связанных с ней тонкоматериальных миров.
За последние полвека человечество породило совершенно новый вид литературы – фантастику, а позднее фэнтези. Созданные наиболее гениальными из творцов этого жанра миры настолько убедительны и достоверны, что сами уже стали «прародителями» целых поколений «миров-детей», не менее жизненных и реальных, чем наша родная «планета людей». Возникла целая область явного или неявного соприкосновения «плотной» и «тонкой» действительности, чрезвычайно мощный канал «общения» с тонкоматериальными реальностями, которые уже сами начали оказывать влияние на реальность земную. Пишут фантастику и фэнтези не только и не столько «мечтатели» и «романтики», а люди самых серьезных направлений человеческой деятельности – физики и математики, космологи и астрофизики, врачи и биологи, философы и психологи.
Наверное, нет ни единого варианта взаимоотношений индивидуального разумного существа и различных уровней разума нечеловеческого, который не был бы представлен в этом удивительном литературном поиске. Здесь есть все – планетарный разум механического (электронного) типа, поработивший создавшую его биологическую жизнь; планетарный или космический разум, имеющий биологическую (но не человеческую) природу, мгновенно считывающий самые сокровенные желания человека и материализующий их в полном соответствии с последними; разум-ловушка, вбирающий в себя все разумное, оказавшееся в сфере его влияния; разум, в силу ряда причин лишившийся своей материальной базы в виде расы разумных существ и путешествующий в космосе в поисках подходящей для нового воплощения планеты; разум-Учитель, разум-Воспитатель…
Конфликты разумов самого невероятного рода – иногда не столь фантастические, как это может показаться на первый взгляд. Например, в случае колонизации Марса или Венеры, где есть свои планетарные разумы, может вполне возникнуть противостояние их той части земного планетарного разума, которая не пожелала оставить ушедших на чужую планету детей своих…
Невозможно перечислить все сюжеты только «космической» фантастики и фэнтези, уже реализованные в этой поразительной области человеческой деятельности, даже если оставить вне внимания литературу о мирах альтернативных, живущих совсем рядом с людьми – стоит только «прейти овраг» или даже прости шагнуть за порог своего дома…
Все это отнюдь не случайность и не просто «игра воображения» - это целенаправленная и очень эффективная работа. Человечеству придется принять как аксиому тот факт, что резонанс его собственного внутреннего мира и мира тонкого с его многомерностью, многовариантностью и особой «текучей жизнью» способен организовывать реальности, в корне отличающиеся от нашей.
С появлением новейших теорий, гипотез и открытий в самых разных областях знания, приведших к пересмотру понятий «жизнь», «реальность», «материя-время-пространство-энергия», гипотетическая возможность проникновения в иные реальности с целью их познания и освоения стала практической необходимостью. Всерьез о вероятности контактов подобного рода заговорили достаточно недавно.
Официальная академическая наука буквально «стояла насмерть», отрицая даже возможность этого. «Контактеры» всегда расценивались либо как шарлатаны, либо как психически больные люди. Достаточно сказать, что практически до конца 80-х годов XX века вся информация по НЛО и любым внеземным контактам была засекречена и запрещена для опубликования.
Первым серьезным прорывом в этой области стало обнародование некоторых данных исследований по космопсихологии, представленных космонавтом-испытателем С.В. Кричевским в 1994 г. Суть их в следующем. Абсолютное большинство космонавтов неоднократно переживали необычные для всего предшествующего жизненного опыта состояния, обозначенные как ФСС (фантастические состояния сознания).
В ФСС субъект претерпевает одну или несколько трансформаций, превращаясь из человека в какое-либо животное и проживая какой-то период его жизни в соответствующем времени и соответствующей среде обитания; становится «другим человеком» или инопланетным разумным существом (чаще гуманоидным) или же встречается с кем-нибудь из умерших родственников. Восприятие при этом поражает необыкновенной четкостью, яркостью и абсолютным ощущением полнейшей достоверности.
В качестве примера один из космонавтов рассказал о своем пребывании в «шкуре» динозавра: он чувствовал себя животным, перемещающимся по поверхности планеты, перешагивающим через овраги, пропасти; подробно описал свои лапы, чешую, перепонки между пальцами, цвет кожи и т.д. Звуки в этих состояниях очень ясно слышимы и понятны (в том числе и речь других существ). ФСС возникают в тот момент, когда субъект начинает воспринимать идущий к его голове поток информации, и исчезает одновременно с прекращением действия потока. Возникает ощущение, что кто-то мощный и великий снаружи пытается передать ему эту, новую и необычную для человека, информацию. Процесс входа в эти состояния и пребывания в них сопровождается сильнейшими эмоционально-психическими переживаниями субъекта.
Наиболее яркие ощущения возникали при входе в ФСС во время расслабления и отдыха в процессе бодрствования, а не во время ночного сна. Воздействие на психику настолько мощное, что возникает ощущение реальности ФСС и нереальности окружающей действительности. При погружении в описанные состояния, пребывании в них и при выходе никаких видимых сторонним наблюдателем действий, агрессивности субъекта и т.п. не зафиксировано.
Характерным свойством ФСС является резкое изменение ощущения времени и соответствующего потока информации (в первом приближении сжатие, уплотнение в 50-100 раз): по данным стороннего наблюдателя, состояние длится несколько минут по бортовому реальному времени, а по субъективному ощущению человека, пребывавшего в измененном состоянии, длительность его соответствует нескольким часам. Управлять подобным состоянием (началом, содержанием сценария, темпом, окончанием и т.п.) невозможно.
Наблюдалась разновидность ФСС без трансформации в другие живые организмы, но с подробным прогнозом-предвосхищением будущих событий, с подробным «показом» грозящих опасных моментов, которые особо выделялись и комментировались (как бы внутренним голосом). При этом заблаговременно предвосхищались наиболее сложные и опасные программы полета.
Такие вещие видения затем в реальной действительности реализовывались полностью и без искажений. Поразительна точность и детализация опасных моментов реализованных затем прогнозов. Ни с чем подобным раньше (вне полета) субъектам этих переживаний в повседневной жизни сталкиваться не приходилось.
Никто из космонавтов никогда и никому официально о ФСС не сообщал, опасаясь негативных последствий в виде медицинской дисквалификации. Информацию о ФСС космонавты передавали и передают только друг другу, посвящая в нее тех, кому вскоре предстоит совершить полет в Космос, а также сообщают ее некоторым другим доверенным лицам, но только как неофициальную и конфиденциальную.
Следует отметить еще один момент. Чем более устойчива и «заземлена» психика космонавта, тем более он отрицает или скрывает этот опыт или же толкует его просто как «дурные сны». Трактовка этого нового космического феномена затруднительна; не вызывает сомнения лишь одно – резкое изменение сферы обитания с ее привычными параметрами, отсечение технологических и человеческих энергопомех, воздействие космических излучений «подключают» космонавтов как к планетарному, так и к космическому энергоинформационному полю разного уровня сложности и плотности информационных потоков.
Сообщение об этом новом космическом феномене лишь подтвердило данные новейших исследований сознания: мышление не локализовано и не происходит лишь в мозговых структурах. В действительности в нейронах головного мозга лишь аккумулируется некоторая энергия, способная активизировать или «снять» информацию, находящуюся повсюду и зависящую далеко не от одного только мозгового субстрата.
Мозг в значительной степени является «приемником», предполагающим еще и наличие «передатчика». Такой «передатчик» отчасти находится за пределами мозга, а отчасти в нем самом, образуя в конечном счете некоторое единое «приемно-передаточное» устройство. Система нейронов – это своего рода «дискета», («диск»). Но чтобы дискета заработала, нужен компьютер. В целом таким «компьютером» и выступает энергополе Земли, являющееся по своей сути информационным.
Не только логическое мышление, но и оперирование наглядными образами и игра воображения с точки зрения взаимодействия двух миров – это объективно протекающий, физически, биологически и психически обусловленный процесс. Соприкосновение с «клавишами» собственного энергополя пробуждает в сознании и подсознании связные или бессвязные образы. Бывает, и не так уж редко, что индивидуальное сознание включается в общий биосферный или космический энергопоток – Вселенское поле сознания. И тогда творческий потенциал человека становится воистину неисчерпаемым – рождаются гениальные прозрения, гениальные художественные произведения, гениальные открытия.
Тем самым налицо прямая связь с Космосом, который изначально и сообразно с присущими ему объективными закономерностями порождает именно такое взаимодействие косного, живого и психического. Следовательно, и у самого Космоса есть прямые каналы постоянной взаимосвязи со всем живым и разумным, и эти каналы находятся в постоянном рабочем состоянии.
Данное явление всегда осознавалось людьми, получало закодированное выражение в разного рода видениях и знамениях, являло себя в виде откровений, творческих озарений и экстаза, находило выражение в произведениях искусства. Разного рода видения, принимаемые за явление Божества, реализуются в виде ярчайших зрительных, слуховых и т.д. образов именно посредством взаимодействия двух миров – привычного «плотного» и пронизывающего его «тонкого».
Глубинное информационное поле Вселенной хранит в виде голограмм любую информацию, исходящую от живых и неживых структур. Причем такая информация не хранится пассивно, а отбирается, перерабатывается и передается в необходимых дозах, в необходимое время и в необходимом направлении. Процессы эти невозможны без непрерывной энергетической подпитки и
информационного круговорота, в ходе которого возникают устойчивые смысловые структуры, передаваемые от одних носителей (живых и неживых) к другим. Так рождаются архетипические и мифологические миры, так рождаются символы, так рождается Слово. Это знание известно людям с глубочайшей древности. Индийский мудрец Бхартрихари так говорил об этом: «Бесконечный вечный Брахман* - это сущность Слова, которое неуничтожимо».
Таким образом, не приходится сомневаться, что существует некая всепронизывающая материальная и энергоинформационная среда, именуемая в науке «физическим вакуумом», а в религиях – «Творцом», «Создателем», сущности которой мы не можем постичь, но можем уяснить для себя какие-то определенные ее моменты при помощи концепции взаимодействия и взаимопроникновения Макро- и Микрокосма, в результате которых возникают устойчивые структуры, обеспечивающие все многообразие живого и неживого во Вселенной и всеобщую связь между всем сущим в ней.
«Потусторонний мир» в многоразличных своих проявлениях подает сигналы или дает о себе знать самыми разнообразными способами, и при определенных условиях люди могут вступать с ним в контакт. Исследование трансфизических и трансбиологических проблем привело многих ученых к выводу о существовании во Вселенной целостного Космического разума.
«Вселенная, - пишет американский философ Самюэль Крам, - столь величественна, что трудно допустить, что она совокупно не есть единый мировой разум, ощущающий копошение миллиардов живых существ, на всех пригодных для жизни на планетах».
Однако – как бы парадоксально это не звучало – Космический разум, неизмеримо более мощный и всеохватывающий, не столь для нас важен, как земной, планетарный. Последний – это наш истинный дом, пространство, где для человека сходятся начало и конец, прошлое, настоящее и будущее, где решается судьба нашей земной человеческой цивилизации. Процесс взаимодействия низшего (человеческого) и планетарного разумов чрезвычайно сложен и имеет множество уровней. В нем используются все возможности для становления человечества как разумной расы.
Это взаимодействие может носить как осознанный, так и неосознанный характер, скрываться за различными формами и проявляться в любой области человеческой деятельности: научной, духовной, религиозной, творческой. Современные публикации по биоэнергетике и целительству в той или иной степени содержат в себе духовное ядро; по биоэнергоинформатике – ментальное и психологическое.
Случаются и достаточно удивительные синтезы. Приведу цитату из книги известного целителя С. Коновалова:
«Если говорить языком энергоинформационного учения, то мы исполняем эволюционную задачу – волю Божественной вселенной. Лечение – это духовная трансформация и восстановление Божественной Природы каждого больного человека. Если же говорить простым языком, то наша цель состоит в том, чтобы сотворить в каждом человеке его истинную гармонию, подлинное равновесие всех его систем».
Поразительное высказывание, точное и верное – но при чем здесь «энергоинформационное учение»? Однако не будем излишне придирчивы; здесь интересно другое. При внимательном чтении умных и тонких книг С. Коновалова выявляется отчетливая связь с Агни-йогой («живой этикой») Рерихов, а также с Супраментальной йогой Шри Ауробиндо.
«Соседство» в данном обзоре таких непохожих авторов, как Д. Верещагин, А. Глаз, Д. Андреев, С. Коновалов не случайно. Это иллюстрация основополагающего принципа – каждый человек содержит в себе то, что может быть максимально развито, и каждый сам выбирает тот вид деятельности, в котором он будет наиболее эффективен. Успешен же он будет лишь в пределах своей личностной системы приоритетов, своей внутренней вселенной. Никакое навязывание чего бы то ни было извне, любых чуждых для индивида систем ценностей невозможно. Однако это не исключает возможностей безграничного развития способностей и тенденций.
Теперь настало время предоставить слово различным уровням Планетарного Разума, а точнее – формам жизни, объединенным единым Сверхоазумом. Начиная с этого раздела, нашим постоянным консультантом и собеседником будет Соборный Учитель – один из уровней Планетарного Разума; кроме того, будет также представлена информация и от более высоких форм жизни Космоса. Цитируемое будет обозначено словами: «Из личного архива автора».
«Структура Учителей Ноосферы, или Духовных Учителей, как вы нас именуете – это определенная часть Планетарного Разума, непосредственно работающая с людьми. Истинный голос «своего Учителя» хотя бы раз в жизни слышал каждый, независимо от того, верит он в кого-то или во что-то или не верит, независимо от уровня его образования и степени интеллектуального развития. Принцип нашего общения основан на «психическом» (ментальном или духовном) резонансе и зависит от индивидуальных запросов и возможностей человека, а также целей, которые он перед собой ставит.
Работа всегда строго индивидуальная и, естественно, ведется с каждым по-разному. Общее здесь одно – предельная искренность Учителя в общении с каждым из его «подопечных», не говоря уже об «учениках»; предельное желание оказать истинную помощь.
Суть работы на самых первых этапах знакомства в одном – чтобы человек уходил от низких уровней своей внутренней и наружной жизни (через трансформацию внутренней) к более высоким, к тому, чем он должен стать в своем целостном развитии – «Большим Человеком». Впоследствии эта работа расширяется и углубляется. Каждый может услышать, узнать и почувствовать только то – и именно то – в чем он остро нуждается и что ему доступно.
Сравнивать уровни различных ступеней восхождения и различные задачи, соответствующие этим уровням, не только бессмысленно, но и вредно; сравнение нужно производить только с самим собой на различных этапах собственного пути.
Каждый Учитель является неотъемлемой частью Системы (Иерархии) Учителей, которая «поднимается» снизу вверх, охватывая, обнимая собой и Землю. Здесь тоже множество уровней, начиная от эгрегориальных, порожденных самими людьми, до Солнечной системы, галактики и Вселенной. В целом это единая огромная Система Коллективного Разума, включающая в себя Космический и Сверхразум. Искать единый источник, или обладателя этого Разума, для вас овершенно бессмысленно, ибо у вас нет ни способа, ни способностей, ни
возможностей это сделать.
Итак, существует Общий Разум, частью которого является структура Учителей, как вы нас называете. Для каждой из планет часть этой структуры, ее «обнимающая» – особая, и сформирована особенностями расы разумных существ, на ней обитающих и способных осознавать себя, свой мир и себя как отдельный мир.
Именно поэтому часть Учителей, «курирующих» Землю – это как бы дети и Земли, и человечества, но одновременно и дети всей Вселенной. Чем выше уровень Планетарного Разума-Сознания, тем все больше и больше появляется в его структуре сначала отдельных элементов, а затем и систем элементов иных систем Разумов, в том числе и Высшего, являющегося интеграцией и синтезом всех Разумов Вселенной и одновременно – их «породителем».
Разум не может существовать без существ и сущностей, им обладающих. Восприятие каждого индивидуального носителя разума соотнесено с его эволюционным развитием.
На каждой из планет Система Учителей работает по-разному; особенности этой Системы обусловлены особенностями как всего разума их физических носителей, так и характеристиками самой планеты, организацией на ней жизни, ее геологическими, химико-биологическими, энергетическими и гравитационными особенностями.
В плане развития разумной жизни на планете Земля мы должны также затронуть темы Духа, Души, системы реинкарнации и Закона Кармы, но это мы обсудим позднее.
Обучение – это метод, а не цель. Истинная цель – помочь человечеству развиваться более быстрыми темпами, помочь избежать ему серьезных (и даже фатальных) ошибок. Таким образом, наше собственное развитие неразрывно связано с вашим. Мы на «Небесах» и вы на Земле в какой-то мере – единое целое. Мы, в свою очередь – нижний уровень более высокой Иерархии. К нам (в нас) постоянно нисходят эманации более высокого содержания; они являются Учителями уже для нас.
Вы иногда тоже туда «дотягиваетесь», но нечасто и очень ненадолго. Однако именно ваша активность помогает создать как бы единую цепь. Обучаясь, включая механизм интуиции, развиваясь, вы все чаще и чаще выходите на высшие уровни, одновременно развивая и нас. Мы остаемся при этом как бы самими собой, но получаем возможность собственной эволюции, т.е. поднимаемся вместе с вами. Ваш внутренний импульс становится одновременно и нашим. Даже высокие уровни (вплоть до Высшего) в процессе эволюции совершенствуются; именно для этого и произошло первичное нисхождение.
Мы в определенной степени тоже «люди», но пребывающие в иной мерности времени и пространства (термины ваши). У всего живого есть то, что вы именуете духом и душой. Мы не исключение, но мы ушли «дальше и выше». Наша работа «здесь» значительно более долгая, чем у «обычных людей» в посмертии. Нас слишком мало, а «подтягивать» человечество нужно постоянно. Получив от реального человека или группы людей новый импульс, мы не только готовим себе замену, но и сами получаем возможность нового рождения, выбравшего уже и наш, и ваш опыт.
Новое воплощение не всегда происходит в роли Учителя; чаще это – искатели новых путей во всех сферах человеческой жизни и деятельности, искатели нового, более высокого знания, нового постижения. Общий признак всегда один – от достигнутого ранее уровня к более высокому, от одного возвышения души и духа - к следующему. И то, и другое очень нелегко, но необходимо и нам самим, и Земле и Небу».(из личного архива).
«До появления разумной жизни на Земле (имеется в виду нынешнее человечество) планетарное поле Земли (если воспринимать его как единую живую разумную сущность типа Соляриса С. Лема) хранило в себе все, накопленное разумом всей Вселенной, но как бы в виде «информационной субстанции», еще не проявленной для разума, сменившего предыдущие потоки разумной жизни на Земле. На сегодняшний день эта информация проявляется в человеческом сознании в виде тех или иных архетипических и мифологических сюжетов.
С развитием нынешнего человечества в этой живой сущности-поле стали формироваться очаги жизни уже «нового» разума, образуя как бы «нижний ярус» (Планетарный Разум надстраивается снизу, подобно коралловым островам). Когда человеческий разум входит в резонанс с разумами более древними или более высокими, рождаются новые теории и гипотезы, откровения, озарения, причем во всех сферах человеческой жизнедеятельности.
Влияние «вышестоящих» Разумов, нисходящих в Разум Планетарный – это то, что вы именуете Божественными Принципами, Законами, Идеалами, Силами и Энергиями, и то, что было когда-то «овеществлено», воплощено, реализовано в разуме, материи и разумной жизни иных рас Космоса. Таким образом, Планетарный Разум – это сочетание разума «чисто земного», порожденного человечеством, и одновременно часть Сверхразума Вселенной.
Никаких абсолютных, непроницаемых границ в системе усложняющихся Разумов нет – это единая, целостная и живая Система. Возможность взаимодействия с любым уровнем Разума у человека есть всегда, но она напрямую зависит от устремленности, силы, мощи и одновременно тонкости его разума, от степени его универсализации.
Планетарный Разум – это единое, сосоящее из множества; человеческий разум устроен так же: наряду с основанием своего личностного «Я» он может осознавать и множественность этого «Я», расположенного на различных уровнях самосознания. Взаимоотношения Планетарного Разума и индивидуального человеческого – это не симбиоз, а, скорее, взаимоотношения «родителей» и «ребенка» (детей), постоянно развивающиеся и обогащающиеся новым содержанием.
Планетарный Разум несет в себе как едином целом все, что имело место в разумной и доразумной жизни Вселенной. Все, что выше Разума, т.е. Дух, Первоначало, тоже в нем частично представлено как одно из неотъемлемых составляющих. То, что возвращается в Планетарный разум как абсолютно оформленная, сгармонизированная и развивающаяся сущность, проходит следующие, еще более высокие циклы через механизм реинкарнации.
Все это, состоящее из частей, есть целое, входящее в еще большее целое – в Разумы солярных (звездных) систем, галактик, метагалактик и, в конце концов, в неизмеримо огромную сущность-структуру – Поле Сознания, или Дух, Вселенной. Эволюция Духа невозможна без гармонизации всех его составляющих. Несовершенство земного (материального) человечества порождает не только противоречия, но и целые «провалы» в системе Планетарного Разума; то же происходит и в структуре, которую вы именуете Соборной Душой Земли.
Только при достижении максимально возможного для данного цикла эволюции совершенства как по вертикали Разум-Душа-Дух, так и по горизонтали содержания жизненных проявлений (развертывание высшего уровня бытия) – процесс переходит на более высокий план существования, начинается новый виток эволюции с иными законами бытия, тоже более высокими.
Человечество как более разумная раса и как биологический вид исчезнет с лица «физической» Земли, оставив ее для последующих потоков развития иных форм разумной жизни. Если же говорить об отдельном человеке – то что понимать под «человеком»? его физическую сущность (как отдельного человека, так и суммарного человечества), – или его сознание, проявляющееся на земном уровне как разум?
Любой рождающийся в физическом теле человек есть итог эволюционного развития его собственного сознания (ибо оно и есть истинный, или высший, человек), а также единица проявления суммарного сознания человечества на данном этапе его развития.
Как только сознание отдельного человека превосходит уровень жизни в физическом теле и физическом мире (то, что Шри Ауробиндо описал как полную трансформацию) – он уже больше не рождается в физическом теле. Его уход из физического тела становится одновременно рождением его как существа более высокого уровня жизни и в иных условиях. Это тот уровень, который в Арканах Таро обозначен как Духовный Мир, а в Каббале – Сефира С10, или Мир Праведных Душ.
Человечество как единая Сущность-Сознание еще далеко не целостно. За счет единичных «индивидуальных переходов» пролагается Путь (пути Пути) для осуществления в будущем его тотального Перехода (Исхода) в мир более высокий, подчиняющийся более высоким и тонким законам уже не материи, но Духа».(Из личного архива автора).
Как же функционирует и эволюционирует вся система планетарной жизни в целом? Здесь нам придется вспомнить главу, посвященную Арканам Таро. Бинер переходит в тернер (триаду) – основной структурный элемент всех динамических процессов и явлений. Внутреннее содержание тернеров многообразно и практически неисчерпаемо, ибо неисчерпаемо количество бинеров. В определенном смысле каждая триада объединяет «рождение», «удержание» и «растворение», соотношения прошлые, настоящие и будущие. Завершающий уровень каждой предыдущей триады как бы накладывается на рождающийся уровень последующей.
Это – истинная переходная зона, вечно движущийся момент, который нельзя ни остановить, ни зафиксировать; некое состояние бытия, являющееся одновременно прошлым, настоящим и будущим.
В строго физическом смысле можно говорить о квантовании, т.е. дискретном скачкообразном переходе (диалектический переход количества в качество). При таком переходе неизбежно происходит не только «утончение» физической структуры с высвобождением лучистой энергии, но и возникновение новой реальности, подразумевающей иную структуру Пространства-Материи-Энергии.
Родившаяся новая реальность существует определенное время и затем снова квантуется, переходя в следующее, еще более «тонкое» состояние. Квантовая физика и механика открыли этот процесс уже достаточно давно, однако ограничили его чисто физическими рамками. На самом же деле физический уровень – лишь первый уровень единого Принципа Перехода, или динамического момента развертывания вечного бытия. Цепь этих переходов приходит из бесконечности и уходит в бесконечность, рождая философское понятие трансценденции.
Вспомним, что писал академик В. Казначеев о человеке: «Любая биологическая система есть особое фотонное созвездие; ее устойчивость поддерживается за счет постоянного притока энергии извне. Белково-нуклеиновые структуры существуют в единстве до тех пор, пока их объединяет это фотонное созвездие. Возникновение жизни на Земле продолжается без перерыва во все времена и циклы ее существования; само возникновение жизни есть следствие непрерывного взаимодействия, трансформации и преобразования вещества (материи) и полевых структур, существующих в единой электромагнитной среде. Настало время говорить о «квантовой теории» эволюции человека».
Цепь триад порождает Четверичный Закон, закон Единой Динамики. Как это выглядит в применении к планетарному уровню жизни? «Белково-нуклеиновый», «молекулярный» человек – переходная зона между вещественно-биологической и полевой (фотонной) формами жизни, при этом фотонно-полевая является верхним уровнем «земной» жизни и нижним уровнем следующего этапа развертывания полевой. В терминах Микро- и Макрокосма это означает внутренний микрокосм человека.
Биологический (материальный, «трехмерный») человек, его внутренний микрокосм и нижний уровень полевого Планетарного Разума также представляют собой тернер, причем переходной зоной в данном случае является «человек биологический».
Следующий тернер («внутричеловеческий») – это подсознание, личностное «Я» (самость) и высшее «Я» (духовное «Я, Самость») – частично накладывается на коллективное бессознательное, коллективное «Я» человечества и духовное сверхсознательное и становится переходной зоной уже для последующего тернера. Тернер по градиенту разума – индивидуальный человеческий разум – Планетарный разум – Сверхразум звездной системы.
Как мы видим, каждая из триад состоит из своих собственных, присущих только ей подтриад». Мы говорили пока о вертикали Разума и горизонтали развертывания жизненных проявлений на разных уровнях. Всеобщим же состоянием, объединяющим все эти цепи тернеров в единое целое, является Сознание (Дух), представителем которого в человеке является Джива-Атман (живое существо; дух, поддерживающий живое существо и ведущий его от рождения к рождению). Этот же принцип определяет весь планетарный процесс развертывания жизни в целом.
Ранее уже говорилось о старом психологическом постулате, гласившем: «В разуме нет ничего такого, чего ранее не было бы в органах чувств». Достижения современной психологической науки, базирующейся на новейшем физическом, философском и духовном знании, убедительно доказали, что человеческий разум – это лишь переходная зона между первично-разумной психикой животного и высшим разумом, выступающим уже как сознание.
Разум есть плоскостная, в лучшем случае – трехмерная проекция сознания на материальном поле развертывания бесконечного процесса бытия; само же сознание как сущностный феномен пребывает вне материальных рамок и материальной реальности. Начальным механизмом трансформации разума является интуиция, или интуитивный разум. Это тоже временное переходное состояние; в дальнейшем разум трансформируется в одухотворенный, а затем – высокий, входя как ограниченная неотъемлемая составляющая в единое поле Вселенского Сознания.
Что же происходит на уровне Планетарного Разума? В принципе, то же самое – его «верхние» слои являются нижними отделами более высоких уровней Разума-Сознания. В процессе нисхождения происходит контакт всех уровней Планетарного Разума вплоть до индивидуального человеческого. Это – первая стадия процесса.
На второй происходит проявление нисходящего потока, его усвоение, ассимиляция и переработка на человеческом уровне. Здесь необходимо остановиться на чрезвычайно важном моменте. Разброс эволюционного развития человечества очень велик – от примитивного человека-животного до гениев и святых-чудотворцев. Кроме того, готовность к «качественному скачку» на более высокий уровень может быть как узкоспециализированной, так и универсальной. Немаловажное значение имеет кармический опыт, обусловливающий эволюционную зрелость индивида. Узкоспециализированные люди – реальность и безусловная необходимость, их удельный вес в человечестве достаточно высок.
«Универсалы» – чрезвычайная редкость, но именно они и являются движителями эволюции человеческой расы. Вообще, любая универсальность – итог длительного и сложного процесса; она требует особых условий зарождения, проявления и воспитания. Именно поэтому универсализм – основной принцип работы Планетарного Разума и эволюционно более высокий уровень развертывания жизни. Интеграция, синтез и творчество –основа его деятельности. Человечество в прошлом имело такой опыт – вспомним Гермеса Трисмегиста, Пифагора, Леонардо да Винчи и целую плеяду ученых-энциклопедистов XVII-XIX веков.
Сегодня же на первый план вышла узкая специализация. Даже гении фундаментальной науки работают в отрыве друг от друга, их интересы и направления поиска редко соприкасаются, а открытия в какой-то из областей науки зачастую остаются неизвестными даже в смежных сферах познания, не говоря о практическом их использовании в широком поле человеческой деятельности.
Планетарный Разум имеет секторальное строение. Это общность, могущая «включать» по очереди каждый из секторов или работать как единое целое. Такая структура предполагает частичное растворение индивидуального в общем, однако на уровнях, наиболее близких к сверхнечеловеческому», индивидуальность прослеживается достаточно четко, подчиняясь при этом функциональному принципу. Поэтому существует определенная дифференциация разных уровней и
секторов Планетарного Разума с выраженным «разграничением полномочий» – Лоцман, Капитан, Мэтр, Гуру, Учитель, Соборный Учитель, Физик, Психолог и т.д.
Каждый из них – это собирательная личностная структура и в то же время – ипостась единого целого, проявленная для человека соответственно уровню его развития, возможностям сознания и поставленной цели. В процессе работы с каждым человеком на каждом этапе с ним взаимодействует именно тот Наставник и Учитель, который единственно необходим данной конкретной личности со всеми ее особенностями и запросами. Этот первый уровень супрафизической Земли использует механизм интуиции точно так же, как и человек, но качественно иной, более высокий.
Поступающие извне потоки проходят через все структуры тонкой Земли, декодируются, переводятся на единый планетарный символический язык и лишь затем поступают в информационное поле человечества. Это вторая важнейшая функция Планетарного Разума – аккумуляция, трансформация и соотнесение частот единого поля сознания Вселенной и энергоинформационного поля Земли. Эта работа осуществляется на втором супрафизическом уровне планеты, не взаимодействующем с людьми и частично работающем с высшим планом «энергетического» человечества.
Третий супрафизический уровень практически недоступен ни для людей «физических», ни для первого супрафизического уровня. Сохраняется ли в Планетарном Разуме способность к творческому осмыслению восходящих и нисходящих потоков информации, возможность прогнозирования, разработки новых теорий и идей? Безусловно, иначе вся система оказалась бы недееспособной и несостоятельной.
«Тонкое человечество» как переходная зона между земным («материальным») человечеством и Космосом есть высший катализатор процесса познания, трансформатор идей, принципов, идеалов, законов большого Космоса и преобразователь, переводящий гигантские энергии вселенского океана в энергии, доступные для усвоения их обычными людьми. Следует напомнить, что нынешнее человечество на Земле – не первое и не последнее. Эволюция населяющей планету разумной расы – не главная и не единственная забота Планетарного Разума.
Высшие его центры, самые древние и как бы абстрактные для нас палеоструктуры, действуют как силы,энергии и средства, поддерживающие всю сложнейшую структуру планеты Земля, ее биосферу, общий энергетический и информационный обмен, а также генетический обмен. Этот высший центр люди условно обозначают как Демиург, Высшее управляющее Начало, или Разумный Принцип планеты.
У «земного» человека в этой системе имеется одна особо важная функция, данная лишь ему. В науке существуют понятия «катализаторы», «нейромедиаторы». Ничтожные количества этих особых веществ – тысячные и стотысячные доли грамма – обусловливают возможность протекания сложнейших реакций, благодаря чему становится возможным существование всей биологической системы.
В ядерной физике подобную роль играет нейтрино; в духовных школах – понятие Агни, священного огня, первоначала человека, – тождественного Агни Космическому (это реальность лежит в основе мифа о Прометее). В религии это означает признание за человеком права обращения непосредственно к Богу или – как это принято в христианстве – к Христу, Сыну Божьему и Сыну Человеческому. В энергетическом смысле это означает мощный выплеск особым образом структурированной энергии духа, мощный направленный поток излучения, производящий «пробой» всех без исключения уровней Земли. Такая молитва-обращение действительно «доходит до Бога»; другое дело, с чем человек приходит к нему, с каким даром или какой просьбой обращается.
В том,что человек эгоцентричен,нет греха – это основа его биологического существования и выживания. Искажение начинается там, где он воспринимает себя бесконечно ничтожным, погрязшим в грехе и невежестве существом, способным лишь униженно молить о чем-то или выпрашивать себе прощение за сам факт своего земного бытия в человеческом качестве. Редко у кого возникает чувствование того, что даже самая Великая Сущность может нуждаться просто в любви, общении, благодарности, что Она способна оценить определенную дерзость выше смиренного и беспрекословного послушания.
Человек должен, наконец, признать себя не бесправным вечным должником, а со-творцом, осознанно и радостно не исполняющим, а воплощающим Великий Замысел. Вся вдохновенная дерзновенность и величайшее прозрение теории супраментальной эволюции человечества заключается именно в этом. Нисхождения Первоначал, заложивших основу всех религий, были искажены уровнем развития психики тогдашнего человечества, когда понятия «раб», «подчинение», «наказание за неповиновение», «смертная казнь за ослушание» являлись базисными для всего бытия рода людского.
Человек был просто не в состоянии воспринимать иного Бога, нежели Владыку, карающего и милующего, иного Учителя, нежели как восседающего на троне. Именно здесь лежат истоки рождения «эгрегориального Бога». Рабство как внутреннее состояние – состояние невежества, темноты, неистинности – породило самоотождествление человека с понятием «раб Божий», а также угрожающий и императивный тон большинства пророчеств и божественных отклонений. Любые попытки преодолеть тамас (букв. «темнота», «инерция»; первая из трех гун, проявляющая себя в омраченности, неведении, инерции, бездействии) порождают бунт. Бунт, который должен был обратиться против собственного темного «Я», низшего уровня человеческой природы, обратился против того, кто
требовал совершенства – против Бога. Именно этот механизм лежит в основе великой трагедии и великой жертвы Иисуса Христа и тысяч других на всем пути истории человеческой.
Самооправдание наряду с самоуничижением и самообвинением – явления столь же древние, как и род людской. Это страшная двойственность человека, сочетающая мечту о совершенстве – и непереносимость видения, невозможность принять совершенного… Многочисленные пророчества о Дне Страшного Суда лишены любой основы, как духовной, так и физической – такой остановки эволюционного процесса в планетарном масштабе «для наказания грешников и вознаграждения праведных» невозможно представить ни с каких других позиций, кроме как в видении невежественных, «униженных и оскорбленных». Существует иное – возможность глобальной космической катастрофы или самоуничтожение разумной расы, утратившей статус «разумности».
«Судный» же день – это этап подведения самой Душой человека итогов прожитой земной жизни и «пожинание» ее последствий. Человек, отдавший жизнь творчеству и со-творению, не только «пожинает плоды», но и продолжает эту деятельность дальше, но иными способами и средствами. Вот почему рождение «нового человека» возможно только на Земле.
В этом смысле вопрос о возможностях, приоритетах или превалировании эволюции «энергетического» человечества над «земным» или наоборот абсолютно бессмысленен. Надо понять одно – любая целостная система (или стремящаяся стать ею) зависит от сбалансированности и гармоничности всех ее составляющих. Это та самая «гармония движения», которая изложена в IX Аркане Таро и
изображена в виде октограммы.
Сегодняшнее соотношение двух подсистем единой системы «земного» и «тонкого» человечества говорит о том, что процесс гармонизации всей системы как целого должен ускориться на земном плане, и свою главную задачу Планетарный Разум видит именно в этом.
Теперь о Духовном центре. Все, что касается содержания значительно выше разумного, не может быть им ни познано, ни определено в каких бы то ни было физических или «энергоинформационных» терминах. Реальность существования Духа, Души, духовного может быть воспринята лишь человеком, ими обладающим;войти же в эту реальность могут лишь люди, для которых духовная эволюция стала делом всей жизни. Их всегда было немного; сегодня положение не изменилось.
Религиозный уровень значительно ниже духовного, но и этот путь может быть эффективным. Современный человек удивительно стыдлив, робок и застенчив в случае даже упоминания о Боге, Божественном либо духовном; более того, говорить об этом вслух даже с друзьями, не говоря уже об обществе, считается просто «неприличным».
Вся современная квазинаучная терминология, перенесенная в духовное поле – не более чем самообман, попытка одеть в модные одежды Истину, видеть которую во всей ее ослепительной наготе «стыдно», а понимать ее и следовать за ней – тягостно. Именно это свойство разума заставляет его стремиться к бесконечному усложнению модели мира вместо понимания его гениальной простоты и единства.
Это не упрощение, а именно великая простота мира, его внутренняя сокровенная суть, о которой столь блестяще пишет Чогьям Трунгпа, о которой говорили Иисус, Будда, Магомет. Не случайно слова: «Проще! Еще проще!» – так часто встречаются в письмах Шри Ауробиндо к его ученикам.
В этом плане уже цитируемое ранее высказывание С. Коновалова не только показательно, а гениально: «Если говорить языком энергоинформационного учения, то мы исполняем эволюционную задачу Божественной Вселенной. Лечение – это духовная трансформация и восстановление божественной природы каждого человека».
Удивительный пример тонкого чувствования и понимания Истины – но зачем-то задрапированной в одежды «энергоинформационного учения». Насколько выше и эффективней была бы вся огромная работа этого замечательного врача, целителя и человека, несущего в себе яркую «Искру Божью», если бы он ограничился словами: «Я – лишь исполнитель Божественной Воли, Воли направившего меня…»
Так говорил Христос, так говорило множество великих врачей и целителей всех времен и народов – и люди понимали их правильно, ибо об этом говорили дела их.
Откуда эта своеобразная «стыдливость», присущая большинству современных врачевателей тел и душ человеческих? Из опасения быть ложно понятым «широкими массами читателей»? Имеет ли право человек, осознавший высокую Истину, доступную сегодня немногим, снижать ее силу и значимость, пряча за вуалью общепринятых в данное время «конструкций» из ничего не говорящих слов? На этот вопрос может ответить лишь сам человек – это его право и его выбор.
Перефразируя известное высказывание, можно сделать заключение: «Покажи мне своего кумира – и я скажу, кто ты». Богатство, известность, поклонники–это принадлежность кумира, глиняного бога. Принадлежность Истины – достоинство, великая сила дерзания, верность. Человек сам выбирает то, что ему ближе. «Цель оправдывает средства», – лживый постулат уже потому, что цель порождает средства, а вот воплощает эту цель и избирает средства сам человек, а не обстоятельства, не судьба, не Бог и не Дьявол.
Движение человека в жизни всегда одно и то же – «касание истины», ее восприятие, осознание, рождение мысли, затем – потребность, желание, соотнесение с внутренней шкалой ценностей и приоритетов и, наконец, действие, поступок, деятельность. Многие осознали, поняли и приняли то, что именуется Божественной Волей, Божественной Милостью, Даром Божьим, служением Божественному, но говорить об этом вслух (или же не говорить вовсе, но и не принижать пустыми словами) осмеливаются лишь единицы. Может быть, еще не пришло время – наш народ сейчас заново открывает для себя очень многое, в том числе и веру в свое право на Божий Дар и исполнение Божьей Воли…
О духовности, Боге, Божественном сегодня можно и нужно говорить, но лишь абсолютно честно и искренне. Более серьезный разговор об этом впереди. Восхождение человека по эволюционной лестнице как на земном плане, так в «посмертном» его существовании предполагает путь глубокого самопознания и самосовершенствования. Прошедший этот путь отчетливо и ясно видит, что жизнь – это единый и непрерывный процесс трансформации всей его материально-духовной структуры, не имеющий ни начала, ни конца. Хорошей иллюстрацией может служить пример восхождения по расширяющейся спирали.
Человек низшего эволюционного уровня – это «точка», воспринимающая лишь себя. Она не ведает, да и не желает ведать ни о том, что «сзади», ни о том, что «впереди» ее. «Человек-линия» уже двухмерен; это бинер, осознающий свою протяженность, конечность и два своих начала. «Человек трехмерный» отчетливо видит «нижний» и «верхний» эволюционные витки, способен ассимилировать все лучшее из прошлого, прогнозировать свое развитие в будущем и целенаправленно реализовывать самый оптимальный его вариант. Следующим шагом является обретение «четырехмерности», т.е. способности скачком переместиться на более высокий виток через осознанную и индивидуально сотворенную переходную зону между нынешним и последующим витком.
Это уже акт самосотворения, акт высшего творчества. Такой человек «исчезает» для наблюдателей нижележащего и своего собственного миров и «возникает» как реальность для «верхнего» мира. Чем мощней энергия «пробоя», тем человек выше может вознести себя наверх; это может быть «пробой» через множество уровней до самого высочайшего. Именно такое невероятное действо совершили Шри Ауробиндо и Мать; эти люди-звезды ныне очень далеко и высоко, свет их подобен свету далеких галактик, но это не просто свет, а маяк.
Как физик прослеживает путь частицы в пространстве по ее следу, так и путь человеческого восхождения не теряется, сохраняясь навечно, оставляя на каждом витке-уровне эволюционного развертывания жизни свои огни, костры, маяки. Надо лишь научиться видеть их – и следовать за ними.
Откуда же взять столько энергии?
Любая энергия пропорциональна частоте колебаний. Наивысшая частота колебаний соответствует энергии атомов и частиц и равна 1023-1021 герц; затем идут молекулярные колебания, частота которых соответствует от 1020 в легких молекулах до 1019-1012 в тяжелых белковых. Далее идет диапазон «живых колебаний» в мышечных волокнах, пульсация нервных тканей, упруго-звуковые колебания в костях, сухожилиях – и так до биения сердца, циркуляции крови, частоты дыхательных движений, обмена веществ. Это ведь колоссальный запас энергии! Стотысячной ее доли хватит, чтобы превратиться в термоядерный взрыв. Наше великое счастье, что мы не имеем доступа к этой энергии, не умеем управлять ею. Однако все это так – и одновременно иначе.
Человек – это энергетическая система особого рода, сочетающая в себе как «физические», так и «нефизические» энергии. Реальность его бытия – это не простое нагромождение статических тел и независимых явлений, а единое пространственно-энергетическое колебательное движение материи. «Четырехмерность» возникает в результате резонанса – но лишь истинного резонанса, определяющего столь же истинное восприятие мира. На поддержание неистинной модели, отражающей восприятие нами «обычной нормальной человеческой жизни», уходит практически вся энергия нашего существования.
Чем мы ближе к истине, тем большими возможностями концентрации мы обладаем, тем более мощный эволюционный шаг-пробой можем совершить. Еще раз вспомним слова академика В. Казначеева: «Белково-нуклеиновые структуры существуют в единстве до тех пор, пока их объединяет фотонное созвездие (тонкое тело), образующее информационно-регуляторную систему живого вещества с колоссальным запасом энергии и прочности».
Человек умирает потому, что его фотонное созвездие, его истинный «Звездный Дом» перестает поддерживать физическое тело, несмотря на «колоссальный запас энергии и прочности». И происходит это потому, что в течение жизни человек не научился входить в истинный резонанс со структурами, обладающими этой энергией – энергией жизни, разума, души и духа. Несмотря на их кажущуюся «нефизическую» сущность, они есть и они реальны, действенны, эффективны – примеров тому не счесть. Способность их восприятия и управления ими у разных людей различна, но путем целенаправленно развития может быть увеличена до безграничности.
Да, человек не может сразу воспринять и усвоить нисхождение энергий высочайших – он «взорвется» или расплавится, как плавится даже мощнейший кабель при попадании в него молнии. Для этого существует переходная зона в виде особых энергетических уровней Планетарного Разума и организованных ими уровней жизни, в первую очередь – «энергетического человечества», которое уже не совсем люди, а те, кто пошел «дальше и выше». Это те же люди, которые уже совершили переход, нам еще только предстоящий. Это люди гигантского масштаба, обладающие силой жизни, энергией мысли и целеустремленностью духовности.
Это не «энергоинформационный отпечаток» в некоем «энергоинформационном поле» – это особая форма жизни, для которой уже издавна был выстроен Дом, посеяно поле и посажено Древо Знания; это те, кто смог понять, что Знание – это не констатация соотношений, а живая реальность, Сила-Энергия, Сила-Сознание, Сила-Жизнь. Они сумели создать для этой Силы особое пространство, особую форму, не имеющую ничего общего с формой нашего физического существования. Это те, кто смог при жизни совместить себя с новой, познанной ими, реальностью, понять и принять ее, частично или полностью заменив «себя прежнего» «собой будущим». Те, кто превзошел стены всех четырех реальностей – материальной, пространственной, временной и причинно-следственной.
Понимание этого уровня планетарной жизни, всей структуры «Учителей Ноосферы» как «косного, отстающего от авангарда человечества» (из-за невозможности «быстрого усвоения его знаний и достижений»), восприятие этой жизни как «компьютерной сети» – показатель скорее не невежественного, а младенческого состояния ума.
Как же мы воспринимаем различные уровни Космического Разума, частью которого является Разум Планетарный? Еще раз напомним: есть разум и есть носители этого разума – различные по форме и эволюционному содержанию уровни развертывания космической жизни. Человек способен воспринимать реальности Космического Разума в виде высших идей, принципов, концепций через механизм интуитивного озарения, а также через осознанный контакт.
В случае Планетарного Разума его представителем в этом контакте является «энергетическое», или «светоносное» человечество. «Первое, о чем вы никогда не должны забывать – это условность и относительность терминов «физическое»», «супрафизическое», «инфрафизическое», «энергоинформационное». Пока договоримся считать «физическим» уровень организации вещества (материи) после субатомных частиц.
«Внефизическое» – это просто то, что вы не можете воспринимать, «нефизическую» и разумную жизнь в том числе. Жизнь как космический феномен существует везде, это столь же фундаментальная реальность, как и материя. То же самое – с понятиями разум, сознание и сверхсознание, мерность и многомерность.
Космический Разум – это определенный уровень Разума-Сознания, решающий свои (в первую очередь, эволюционные) задачи и «опекающий» все разумные формы жизни в Космосе. Это не электромагнитное, не световое, не гамма- или гравитационное поле – его суть принципиально иная. Это и не энергия-информация в том виде, как ее понимает человечество. Его «материю», «вещество», «реальность» и принципы функционирования вы пока не можете ни воспринять, ни постичь. Это Первооснова, но не то, что физики определяют как тьма, или не-свет.
На нижнем уровне Космического Разума существует направленный поток информации, кодированный универсальным «космическим кодом» - часть тех «мировых течений», о которых говорит Д. Верещагин. Часть этого потока путем направленных манипуляций может быть преобразована в электромагнитные колебания не только человеком, но и вашими техническими средствами.
Мир Земли (Шаданакар по Д. Андрееву) многомерен. Момент перехода из одной мерности в другую для человека – явление «сверхъестественное», «супрафизическое» и «сверхразумное». В обычном трехмерном восприятии человека нет средств для восприятия иных мерностей и нет критериев для оценки иного восприятия.
Некоторые люди в состояниях, обозначенных как «измененные состояния сознания», могут воспринимать «нечто» из иных мерностей, из реальностей тонких миров – кто менее, кто более полно и отчетливо, однако расшифровка и интерпретация этого «нечто» вынужденно будет производиться в обычных «трехмерных» символах и понятиях.
Сегодня вы (за редким исключением) не готовы к факту восприятия одновременного сосуществования многих миров и многих форм жизни (надразумной, разумной и доразумной), а если и воспринимаете, то не считаете воспринятое реальностью. Требуется колоссальная работа по перестройке всех систем разума и сознания, прежде чем человек овладеет способностью прямого восприятия тонких и сверхтонких реальностей.
Нынешнее восприятие вами нас обусловлено специальными приемами, которые мы вынуждены применять для совместной работы. Способность к прямому восприятию индивидуальна и имеет свои пределы для каждой конкретной личности. Вот вы, например, спокойно-абстрактно воспринимаете первый уровень Планетарного Разума, а Шри Ауробиндо и Мать – все уровни Планетарного, Космического, Сверхразума и Высшего Разума. Абсолютное же большинство ваших так называемых «контактеров» воспринимают свою собственную «психическую» вселенную, хотя есть и действительные контакты со сверхразумными формами космической жизни.
Здесь основная беда в том, что окончательным итогом любого контакта является декодирование и интерпретация, всегда происходящие на разумном (ментальном) поле. Именно здесь, при переводе «космического языка» на «человеческий», и происходит до 90% искажений. Меньше их при переводе на язык живописи, музыки, поэзии и универсальных символов, но и здесь все зависит от тонкости и высоты восприятия и индивидуального мастерства (таланта) при переложении воспринятого в тот или иной спектр.
Чем ближе к вам уровень Планетарного Разума и существующей на нем тонкой жизни, тем легче их восприятие и тем меньше искажений при расшифровке воспринятого. Мы считаем, что прямое, полное и точное восприятие высших форм жизни Космоса для вас невозможно, возможен лишь ограниченный контакт с нижними уровнями информационного поля, о котором мы говорили выше. То же самое – и с восприятием «внутренней вселенной». Это становится возможным только в измененных состояниях сознания, однако вы способны пребывать в них очень недолго и на недостаточно высоком уровне.
Развитие этой способности достижимо, но лишь при целенаправленной и напряженной работе, длящейся практически всю жизнь. Никакие самые «умные» разговоры с нами без практики и самостоятельной работы не помогут вам в решении поставленной задачи. В этом корень проблемы, о которой писал Шри Ауробиндо». (Из личного архива автора).
Обзор жизни Планетарного Разума был бы неполон без упоминания об еще одной его реальности. Человеческая (или «супрачеловеческая») частота, расположенная по вертикали Разум-Сознание-Дух – не единственная. Речь идет о сложном феномене, по-разному воспринимаемом и именуемом в разных религиях, йоге, ведантизме, науке и психологии. В целом его можно определить как цепь супрафизических миров с обитающими в них существами и сущностями.
В религиях они поляризованы и расцениваются как служители Добра или Зла, а сами эти миры – как реальности рая, чистилища и ада. Д. Верищагин говорит о «гигантских энергоинформационных паразитах» и «мировых течениях», А. Глаз – о системе трех параллельных миров (от самого высокого и прекрасного до самого нижнего, тяжелого, враждебного и чрезвычайно агрессивного); Д. Андреев – о Мирах Просветления и Мирах Нисхождения демонической природы. Как правило, эти миры считались неотъемлемой структурой самой Земли. Д. Андреев впервые высказал мысль о прямой связи планетарных высших миров с высшими же Космическими центрами, а низших – с гипотетическим «Демоническим центром Вселенной».
А. Глаз переводит эту несколько абстрактную концепцию в практическую плоскость, определяя в качестве «носителей зла» внеземные цивилизации II Кольца, обозначенные им как «Темные»; имеющие прямую связь с третьим параллельным миром – самым темным и злобным.
Особо значительным материалом по этому вопросу обладают классический оккультизм и теософия, а также Каббала, в которой подробно описаны миры демонов и искусителей, являющихся отражениями десяти великих сефир Ацилут; но, поскольку образы искажаются, причиной чего являются основные субстанции Ассиах, они становятся дьявольскими созданиями. Каббалисты называют их «оболочками». Десять порядков демонов являются десятью Архидемонами Мира Ассиах, в котором обитают все солнечные системы вселенной со своими планетами, в том числе и Земля.
Наиболее интересную концепцию выдвинул К.Г. Юнг. Речь идет о реальностях, обозначенных им как архетипические и мифологические миры. Архетипы – это функциональные единицы и объединения бессознательного (под- и надсознательного), как личностного, так и коллективного. Мифологемы – это особо организованные, имеющие статус «особой жизни», структуры, являющиеся порождением и проявлением универсальных Космических Сил Созидания.
Архетипы и мифологемы дают почву, закладывают основания для ответа на вопрос «откуда», не давая ответа на вопрос «почему». Речь идет не просто о причине, а о Первопричине, не о начале, а о Первоначале. Смысл существования архетипов и мифологем в том, чтобы быть проводниками, указателями, мостами между «физическим», «супрафизическим» человечеством и космической жизнью, ее мирами и первоначалами.
Сказать, что К.Г. Юнг впервые открыл их для человечества, было бы неверным. Будучи носителями Начала, они существовали изначально; ученый лишь определил им «пространство», выявил взаимосвязи и как бы проявил заново для теперешнего человечества, позабывшего свои истоки. Эта тихая волшебная реальность оказалась на удивление упорной и целеустремленной в своем желании достучаться до людей. Именно она породила легенды, мифы, сказки; именно ее голос звучит в «современных сказках» жанра фэнтези, набравших небывалую мощь в последние 10-15 лет.
Очень интересно в фэнтези соотношение и сочетание Ян и Инь (мужского и женского начал). Если в фантастике безусловно преобладает Ян, то в фэнтези Ян и Инь не только равноправны, но и неотделимы друг от друга.
Мужское начало достаточно узнаваемо и выступает в своем обычном виде – научный поиск, космические полеты, колонизация новых планет и галактик, обязательные «звездные войны», без которых не смог обойтись ни один автор.
Женское же начало, так ярко проявленное в фэнтези, кардинально меняется, став не только носителем любви, милосердия, матерью всего живого, прекрасного и волшебного, но и силой – могучей, мощной, неистовой, ничуть не уступающей мужской, а нередко и превосходящей ее. Без женского начала фэнтези немыслима, ибо в ней не просто женщина, а сама Жизнь, Великая Мать заявляет свои законные права на престол. Такое прочтение «женского» возрождает древние тантрические, да и всечеловеческие традиции культа Единой Матери. «Мать» как принцип очень многолика – это и сестра, и возлюбленная, и жена, и ребенок, и воительница, и вечная покровительница мужского начала.
Перу Шри Ауробиндо принадлежит прекрасное и всеобъемлющее описание, во всем совпадающее с архетипическим и мифологическим пониманием женского начала:
«Махешвари, Мать Богов и Героев – это она поднимает их в мудрость и бесконечность, силу и великолепие, возвышает и возвеличивает…
Махакали – Сила и Мощь, могучая страсть и неистовство, сокрушающие силу зла и тьмы. Она – Воительница миров и сурова к человеку, она беспощадна к предательству, лжи, лености, невежеству. Махакали не выносит равнодушия, небрежности и нерадивости. Но она – Мать, и поэтому любовь ее столь же огромна, как и ее Сила…
Махалакшми – чудо Вечной Красоты, Совершенства, Гармонии, вселенское Очарование и Прелесть. Она – покровительница поэтов, музыкантов и всех любящих. Махалакшми – ласковый и милосердный солнечный свет; у ее ног любой могучий, грозный и неистовый муж превращается в ласкового и преданного ребенка-сына. Все уродливое, низкое, все жалкое и убогое, зверски-жестокое вызывает ее отвращение. Никогда Махалакшми не придет туда, где нет любви, красоты и гармонии, туда, где женское начало попрано и заковано в цепи… Туда придет другая Мать – Махакали, и горе тому, к кому придет она, будь он мужчина или женщина…
Махасарасвати – это Мать Трудов и Забот, ее дух – совершенство и порядок. Она – самая юная, самая совершенная, самая близкая к физической природе, к ее существам и сущностям. Махасарасвати – покровительница не только человека, но и всех животных и всего человеческого общего дома. Она – умелый и прилежный созидатель, помощник, подсказчик; в то же время ее упорство в требованиях к сотворяемому не имеет предела. Она во всем будет требовать совершенства, но мягко, спокойно, никогда не прибегая к насилию или прямой подсказке. Ее задача – трансформация и новое созидание природы; она бережна, ласкова и неутомима.
Для Махасарасвати нет ничего малого, незначительного, несущественного. Любое движение к совершенствованию мгновенно отслеживается, одобряется и поддерживается. Когда мы в нужде – она Мать; Друг, когда нам тяжело; Целитель, когда мы больны; Советчик и Наставник, когда мы езнадежно запутываемся в сложностях жизни. В своем сострадании к человеку и тысяче его несовершенств она – самая терпеливая; ее нелегко обескуражить или заставить покинуть нас, ибо она еще и воплощенная Вера в детей своих…»
Этот потрясающий по силе и выразительности отрывок взят из книги Шри Ауробиндо «Мать». Удивительно, но ни в одной сфере человеческой деятельности не отражены столь полно все эти матери, как в фэнтези – проявленном малом мире архетипических и мифологических больших миров. Это одновременно и предвестник тех времен, когда закончится господство Ян – и на трон опять взойдет Инь.
Третьей необходимой составляющей архетипических и мифологических миров является ребенок, юноша-герой, вырастающий в великого, могучего и справедливого Властелина, судьба которого всегда нелегка, а дело, за которое он сражается – всегда истинно и чисто.
Четвертая составляющая этих первоначальных миров – это непременное присутствие магии, волшебства, смутных и древних, как мир, Сил созидания и разрушения, первобытной неистовой мощи самих Первоначал и их явных или скрытых носителей.
Пятой составляющей являются Духи – Великие и Могучие порождения Первоначал, Духи Стихий, Валары. За ними следуют духи, уже менее грандиозные и все более приближающиеся к человеческой сути.
Шестая составляющая – это Волшебные Животные и Волшебные Существа. Большинство из них не приемлет зла, ибо зло – это болезнь, извращение самого принципа Жизни, не-правда и не-правильность. Волшебство – это чудо, радость, это помощь и обещание. Именно оно – посредник, магическое Слово, породнившее Человека, Волшебных Животных и Волшебных Существ.
И, наконец, седьмая составляющая – это особый высший смысл сущности Учителя и Ученика, Дарующего и Принимающего Дар, Мага и Ученика Магии, Чародея и Ученика Чародея. Знание и мир – и дарение знания и мира… Это принцип, без которого теряют смысл и мир, и знание, и отец, мать, сын, да и само Бытие…
Таковы особый смысл и особая реальность архетипических и мифологических миров, таков путь, связывающий воедино Великие и Малые Первоначала с Великим и Малым Человеком.
Это соединение прерванной связи времен и эпох, сути и формы, желания и воплощения. Прежняя недооценка этой сверхтонкой реальности ныне сменилась самым пристальным к ней вниманием. Очень похоже, что Великое Нечто (или Некто) открывает перед человечеством еще одни ворота, еще один путь.
* * *
Человек при своем восхождении обязательно проходит через «переходную зону», строго индивидуальную для каждого. Это могут быть «рай» или «ад» на пути к мирам Божественным, мир «супрафизического человечества» на пути к Высшей Мудрости, мир Планетарного Разума на пути к Космическому Разуму и Сверхразуму. И вот теперь, похоже, перед человеком открывается еще одна «переходная зона». К чему она ведет? Трудно сказать…
Возможно, она помогает людям познать себя, свои истинные корни, Первоначала; возможно, она сольется с мирами Супраментала; а, возможно, она станет совершенно ни на что не похожей реальностью с собственной, стремительно развивающейся жизнью. Вот что говорят об этих мирах наши Учителя:
«Планетарное поле Земли хранит в себе все накопленное Разумом Вселенной. Эта информация прорывается на земной план, оформляясь в виде тех или иных архетипических и мифологических сюжетов, отражая в них то, что было осуществлено дочеловеческими формами разумной жизни на Земле, а также иными разумными расами Вселенной.
«Переходная зона» у каждого человека своя. Если она резонирует с какой-либо еще, то они могут объединиться, причем более «оформленная» и мощная будет доминировать. В последнее время человечество начало создавать свои собственные «переходные зоны» - миры (помимо издревле существующих и уже жестко оформленных религиозных), взаимно обогащающихся за счет резонирующих структур прошлого и только еще создающегося.
Некоторые архетипические и мифологические миры как бы «впадают» в уже существующую на этом плане реальность, имевшую место или на Земле, или в ряде иных миров. Миры «сказочные», «волшебные», «мифологические», включающие в себя все самое светлое, доброе и прекрасное, тоже очень устойчивы и тоже обогащаются за счет привнесения в них всего самого прекрасного из всех миров и всех реальностей.
Мы не знаем, существуют ли реальные прототипы таких миров. Может быть, это и есть часть совместного творения Человека и Божественного, которое только еще рождается в настоящем цикле развития Духа? Не исключено, что люди после ухода из очередного перерождения будут попадать и в эти миры, столь созвучные и их собственному внутреннему миру, и замыслу Высшего». (Из личного архива автора)
На этом краткий обзор планетарной разумной жизни можно считать законченным, однако к этой теме мы будем еще не раз возвращаться. Все уровни этой жизни лишь недавно начали осознавать друг друга и сделали шаг навстречу друг другу. Как сложатся эти взаимоотношения, каковы их перспективы – покажет будущее.
***
Иллюстрация из Интернета
2. Человек и планета Земля...
© Copyright: Владимир Фокас 2, 2016
Свидетельство о публикации №116062702705
Свидетельство о публикации №116062702705
Рецензии