Ночная трава

Заледенев в сиянии луны,
Ночные травы тускло серебрятся.
Коснись рукой – они так холодны
И росной влагой омывают пальцы.

В тени пестрящих рунами берёз,
Чьи белые стволы сродни страницам,   
Они взошли из бисеринок слёз,
Русалкою оброненных с ресницы.

О чём всплакнулось диве луговой?
Льют слёзы и от грусти, и от счастья.
Волшебных трав ночных коснись рукой
Благоговейно, с трепетным участьем.

И в лёгком дуновенье ветерка
Ответ на ласку ощутит щека.
19.06.2016

***
«В память старой веры и дедовских обычаев, за «неделею всех святых» сохранилось название «русальной», а последнее весеннее воскресение, на том же основании, именуется «проводами весны и встречей русалок». 
С.В.Максимов, писатель и этнограф конца 19-того века. Из книги «Нечистая, неведомая и крестная сила».

«Знаете ли, что церковь, порубившая «вечные древа», только и живет веточками их же? И не будь внесено их в храм христианский – ему нечем было бы и вздохнуть. Вот Троицын день – и опять березки. И в руках – цветы. Самый светлый праздник в году, народный, деревенский».
Василий Розанов. «Как святой Стефан порубил «прокудливую березу» и как началось на Руси пьянство». 
 
Зеленые святки, Семик, Русальная неделя, Русалии – народный языческий праздник проводов весны, придавший свой особый колорит христианскому празднику Троицы. В Троицын день  недаром принято освящать в церкви веточки березы – священного дерева язычников-славян (причем церковь вынужденно с этим примирилась, хотя русальные игрища были объявлены «бесовскими»). Семик примыкает к Троицыну дню и празднуется (с плясками и потехами, с песнями и ряжеными, с хороводами и гаданьями) чаще всего целую неделю после него. Главные действующие лица праздника – девушки, березки и русалки, водяные и луговые. Главный ритуал – завивание венков.   

В 2016 году праздник Троицы отмечается 19 июня (новый стиль).