Воскресенье Христово
Воскресенье Христово – нашей веры венец.
Наступил рабству дьявола невозвратный конец.
Православным дарован Вечности свет.
Нет торжественней праздника, благостней – нет.
Вещали Апостолы великую истину:
Воскресе Христос, Воскресе воистину!
В переводе с еврейского пасха есть избавление:
Возвращение мертвых, земли обновление.
Светлая Пасха есть переход
К жизни блаженной без греховных забот.
Сегодня Господь сокрушил врата ада.
Вечная жизнь! Мир и отрада!
© Copyright: Ирина Лапина 3, 2016
Свидетельство о публикации №116060801688
Свидетельство о публикации №116060801688
Рецензии
Здравствуйте!
Очень радостное и восторженное произведение. Вообще, с уважением отношусь к религиозной лирике. Потрясающе, что вера вдохновляет людей.
Но, если позволите несколько замечаний оставить, то хотел бы указать на несколько странностей, которые бросаются в глаза при первом же прочтении.
Например, вторая строка: "наступил рабству дьявола невозвратный конец". Если конец наступает рабству, то это освобождение, разве не так? Лучше сказать "наступил власти ...конец" или "наступил царству ...конец". Потом, концу довольно сложно быть невозвратным. Если имеете в виду, что власть дьявола не вернется, то тогда уж "навеки" или как-то еще. Третья строка говорит, что свет Вечности дарован православным. А остальным христианам? Не хочется соглашаться с седьмой строкой. Перевод уж очень не дословный, не точный. Если имеете в виду ветхозаветную Пасху, когда Господь убивал детей египетских, оставляя в живых детей еврейских, то это довольно мрачное избавление, не вписывающееся в Ваше светлое стихотворение. Лучше сказать, что Пасха несет избавление. И не возвращение мертвых. Воскрешение, вроде как, после Страшного Суда намечается. Хотя я не знаток. Усопшим с воскресением Христа было лишь даровано прощение грехов, как я понимаю, а никак не воскрешение. Ну, и предпоследней строкой Господь крушит врата Ада. Надо помнить, что Воскресение произошло, если следовать писанию, двадцать веков назад. То есть, две тысячи лет воскресшие усопшие и демоны, выскочившие из врат Ада, бродят по земле. Опять мрачновато. То есть, крушить надо или весь Ад, или уж врата наоборот запечатать.
На самом деле, если взять первую строку и общее содержание стихотворения за основу, то может мило получиться что-то похожее:
Воскресенье Христово - венец нашей веры
И конец для владычества грязи и скверны,
Это свет, озаряющий чистые души.
Есть ли праздник священнее, радостней, лучше?
Не смолкает звучанье апостольских истин:
"Наш Спаситель воскресе! Отныне и присно!"
И так далее...
Успехов Вам!
Илья Батин 08.06.2016 09:56 • Заявить о нарушении
Очень радостное и восторженное произведение. Вообще, с уважением отношусь к религиозной лирике. Потрясающе, что вера вдохновляет людей.
Но, если позволите несколько замечаний оставить, то хотел бы указать на несколько странностей, которые бросаются в глаза при первом же прочтении.
Например, вторая строка: "наступил рабству дьявола невозвратный конец". Если конец наступает рабству, то это освобождение, разве не так? Лучше сказать "наступил власти ...конец" или "наступил царству ...конец". Потом, концу довольно сложно быть невозвратным. Если имеете в виду, что власть дьявола не вернется, то тогда уж "навеки" или как-то еще. Третья строка говорит, что свет Вечности дарован православным. А остальным христианам? Не хочется соглашаться с седьмой строкой. Перевод уж очень не дословный, не точный. Если имеете в виду ветхозаветную Пасху, когда Господь убивал детей египетских, оставляя в живых детей еврейских, то это довольно мрачное избавление, не вписывающееся в Ваше светлое стихотворение. Лучше сказать, что Пасха несет избавление. И не возвращение мертвых. Воскрешение, вроде как, после Страшного Суда намечается. Хотя я не знаток. Усопшим с воскресением Христа было лишь даровано прощение грехов, как я понимаю, а никак не воскрешение. Ну, и предпоследней строкой Господь крушит врата Ада. Надо помнить, что Воскресение произошло, если следовать писанию, двадцать веков назад. То есть, две тысячи лет воскресшие усопшие и демоны, выскочившие из врат Ада, бродят по земле. Опять мрачновато. То есть, крушить надо или весь Ад, или уж врата наоборот запечатать.
На самом деле, если взять первую строку и общее содержание стихотворения за основу, то может мило получиться что-то похожее:
Воскресенье Христово - венец нашей веры
И конец для владычества грязи и скверны,
Это свет, озаряющий чистые души.
Есть ли праздник священнее, радостней, лучше?
Не смолкает звучанье апостольских истин:
"Наш Спаситель воскресе! Отныне и присно!"
И так далее...
Успехов Вам!
Илья Батин 08.06.2016 09:56 • Заявить о нарушении