В защиту иеромонаха Корнилия

13.05.2016:
   
    "Cвященник в узах! Такого не бывало со времен большевистского гонения на Церковь Божию! Неуслужливая правдивость монаха мешает злодеям злодействовать, а злодействуют злодеи злодейски.
    13 апреля 2016 года судья Вышневолоцкого городского суда Р.Ю. Некрасов вынес постановление, в котором указал, что «12 апреля 2016 года по адресу: Тверская область, Вышневолоцкий район, деревня Русская Гора, д. 29, был выявлен гражданин Ю.Ф. Радченко», у которого отсутствовал паспорт. Какова доблесть выявителей! Постановлено Ю.Ф. Радченко отправить за пределы Российской Федерации в «форме принудительного выдворения» на Украину, а до того поместить его в «специальное учреждение временного содержания иностранных граждан и лиц без гражданства» по адресу: г. Тверь, ул. Б. Перемерки, д. 40. В народе такое заведение называют «обезъянник». Суд даже не стал разбираться, кто такой гражданин Радченко. А это оказался известный на всю матушку-Россию молитвенник и духовный писатель Радченко Юрий Федорович, в монашеском постриге Корнилий.
   Он родился 7 октября 1947 года. В миру его ожидала успешная карьера ученого, но по воле Божией он оставил аспирантуру и подобно Оптинскому старцу Варсонофию (Плиханкову) встал на тернистый путь монашеского исповедничества. Долгое время он был простым послушником, и вот 4 января 1992 года, в день памяти Святителя Василия Великого, Юрий Радченко был пострижен в иноки с именем Василий. В том же году 1;августа в день памяти прп. Серафима Саровского, инок Василий был рукоположен в дьяконы. 26 сентября он принимает монашеский постриг и нарекается именем Корнилий в честь Корнилия Сотника. В октябре 1992-го хиротонизирован в сан иеромонаха. В течение 10 лет, иеромонах Корнилий подвизался в Свято-Лукиановой пустыни Владимирской епархии. В 2000–2002 годах он – благочинный Свято-Боголюбского монастыря, где до сих пор на литургии звучит молитва Русского народа «Боже Царя храни», а в келии нынешнего духовника архимандрита Петра (Кучера) пребывает величественный портрет товарища Сталина. В 2002 году черноризец Корнилий перебирается в уединенный Свято-Георгиевский скит Гороховецкого монастыря. Здесь он, как и прежде, служит по Царскому Чину, молясь сокровенно за грядущего Царя и Его верноподданных! Последнее десятилетие иеромонах Корнилий ежемесячно проводит чин покаяния в селе Тайнинском у величественного памятника Государю Императору Николаю Александровичу (автор – скульптор и общественный деятель Вячеслав Клыков). Корнилий молится в созданном им монастыре в окрестностях деревни Русская Гора под Вышним Волочком. Чтобы соорудить монастырь, иеромонах Корнилий продал квартиру в Киеве, а вырученные средства направил на обустройство святой обители. Теперь из этой обители его хотят выдворить и разрушить Дом молитвы.
   Иеромонах Корнилий в числе первых в России отказался от ереси иудохристианства, ереси экуменизма, ереси цареборчества и утверждал на духовном уровне истину, проповеданную святым Иоанном Кронштадтским: «Демократия в аду, а на Небе Царство». Свою позицию в важнейших духовных вопросах апостасийного времени он смело исповедовал, подобно апостолу, «препоясав чресла… истиною и облёкшись в броню праведности», со щитом веры, которым «гасил раскалённые стрелы лукавого», с духовным мечом в руке, «который есть Слово Божие» (ап. Павел, гл. 6 «Посл. к Ефесянам»).
    В начале двухтысячных выходит книга иеромонаха Корнилия «Тайное становится явным», которая выдерживает три издания и быстро становится библиографической редкостью. В ней оказывается пастырская помощь всем чадам Православной Церкви Христовой, стремящимся не сочетаться с богомерзким духом антихристова мира и желающим устоять при дверех апокалиптических событий. Эта книга обращена к Малому Стаду, твёрдо намеревающемуся устоять перед сетями дьявольской глобализации с её антикрещением в виде ИНН, электронной магией, печатями и чипами.
   Корнилий активно участвует в Нилусовских чтениях Русского Православного Общества памяти С.А. Нилуса под председательством писателя А.П. Лохматова, в крестных ходах с иконой Богородицы «Воскресающая Русь». Этот дивный образ, который враг хотел уничтожить, он проносил на груди шесть лет. От иконы происходили многочисленные чудеса, ей он со временем посвятил один из своих храмов, написал службу «Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии ради чудотворныя иконя Ея Воскрешающая Русь». Господь, как и в 1916 году через Песчанский образ Божией Матери (тогда это обетование не было исполнено и разразился 1917 год за наши грехи), протягивал руку помощи через образ «Воскрешающая Русь», показывая, что спасение России в руках Божией Матери.
   Иеромонах Корнилий восстановил чин анафематствования Воинствующей Вселенской Православной Церкви, действующий до скончания века, каким он был принят Святейшим Синодом в 1903 году; для недели Торжества Православия он пишет молитвословия, акафисты, воззвания. В октябре 2012 года Корнилий публикует в «Церковном вестнике» № 17 «Чин анафематствования Царе-убийц».
   Сейчас иеромонаха Корнилия пытаются не только выдворить, но и привлечь к уголовной ответственности по совершено надуманным и нелепым обвинениям. Но за Царского молитвенника горячо молятся его верные чада, и число их растет и растет, и мы взываем оградить иеромонаха Корнилия от потоков клеветы и возвысить молитвы во избавление иеромонаха Корнилия от темничного заключения.
   Да будет так! Власть предержащих призываем освободить узника и оставить его служить Богу и людям здесь, в России, которую он так горячо любит, и молится за Веру, Царя и Отечество!
   Выражаю благодарность Николаю Неустроеву за предоставленный биографический материал."
   
Валерий ЕРЧАК,
   защитник иеромонаха Корнилия

http://www.rv.ru/content.php3?id=11602