Открытое письмо Президенту республики Узбекстан

  Уважаемый Ислам Абдуганиевич!
  Начиная с 1999 г. я шесть раз обращался к вам с письмами научного характера, связанной с экономической теорией. ведь экономика не возможна вне разумной жизни и следовательно не Человек, а Экономика должна служить интересам человечества, но она всё ещё находится на диком уровне с возможностью причинять огромные беды людям своей необузданностью. 
  Двадцать первый век уже созрел для того что бы быть не менее послушной, чем лошадь из дикой разумно превращённой в послушного помощника. Но экономика всё ещё опирается на те заблуждения, которые принимались за истину при недостаточном понимании причин её возникновения, точно так же и самого Человека. Пора понять, что сама Природа имеет все предпосылки для возникновения разумной жизни, без которых и в наши дни Разума бы не было.
 Эти предпосылки лежат в естественных законах Природы, которые Человек не выдумывает, а открывает, когда законы проявляются с пользой для людей если они осознаны ими.
 Мышление людей началось с первым проблеском мысли и с первым изобретением того, чего Природа дать в готовом виде не способна. Без Человека у Природы бы не было бы возможностей качественного изменения веществ Природы с качественным изменением самой жизни, начиная от первобытных её условий. Пустыня это естественное состояние Природы и она не превратилась бы в оазисы без людей и их Труда. Труд - целесообразная деятельность Человека. следовательно Человек должен был быть. чтоб возник Труд. Труд никак не мог создать Человека, наоборот Человек создал Трут, с помощью которого он и в наши дни совершенствует свою жизни. Маркс ошибся и свою ошибку утверждал. как истину с идеей мировой революции., но в Природе есть только гармоничный переход количества в качество.       
 Человекообразное существо не имело ни клыков, ни когтей, ни огромной силы и массы, чтоб стать во главе биологической жизни и он утвердился им благодаря тому, что нашёл свой способ самосохранения.
  У деревьев есть ветки, которые горят и тлеют, но только в руках Способны стать рычагом. Осознав рычаг, человек стал самым сильным существом на Земле, когда появилось и первое его разумное изобретение, когда он эту палку привязал к бедру, чтоб руки были свободны, а рычаг рядом под руками. Не трудно понять, что Рычаг создал Человека, став его орудием труда.
  Мужчины занимались охотой, женщины оставались в пещере, чтоб оберегать детей от хищников, только у них возникла первая мысль не превратить телёнка в мяса, как мужчина, а привязать его около пещеры и вскармливать до необходимого размера ради молока и потомства Женщины стали первооткрывательницами животноводства, Сделав палочкой дырочки в земле, они около пещеры не отходя от детей стали выращивать злаки. Охотник этого сделать не мог. При охоте две семьи рядом жить не могли, они враждовали между собой ради условий выживания. Увидев преимущества труда в животноводстве и земледелии, возникла необходимость сближения семей с разделением труда, с необходимостью обмена одного товара на другой в интересах взаимообогащения, когда избыточный продукт одного вида обменивался на другой продукт, ради естественно необходимого продукта другого вида - зерна на мясо, шкуры на каменный топор и т.д. Избыточный продукт без обмена вреден он портится, занимает место создавая неудобства. Появился рынок, где избыточный продукт одного вида обменивался на необходимый продукт другого вида. Стало ясно, что рынок это общественно необходимое место куда поступает избыточный продукт превращающийся в необходимый продукт путём обмена. С рынка движется естественно необходимый продукт, удовлетворяющий потребности человека. Ни один человек и до наших дней не принесёт домой
избыточный продукт, т.к. он будет бесполезным. Богатство человека измеряется не избыточным продуктом, а качественным разнообразием естественно необходимого продукта.
  С появлением государства, как органа защиты от того что может помешать людям жить,
возникли условия возникновения государственных знаков в интересах справедливого обмена,
когда мера обязанностей каждого человека в общественном разделении труда, посредством
денег от имени государства даётся эквивалентное право на результаты общественного труда
на рынке. В другом месте у денег права нет и быть не может
 Деньги американского государства не могут давать права в другом государстве, эта ошибка 1944 года, Превратила доллар в мировую валюту, позволяющая грабить весь мир,
так как он подменил скрытно то, что должно быть при международном обмене с естественно необходимой мерой, называющейся эталоном. Не доллар является мировыми деньга а Денежный ЭТАЛОН, который так же является продуктом разумной мысли, ради справедливости в отношениях между странами. Деньги не могут иметь качества, они обладают только количественной мерой. когда качество Труда возможно измерить количеством денег.
 Большое счастье, что Денежный Эталон впервые найден в нашей стране, точно так же. как в своё время была открыта алгебра.       
                2
 Если двадцатый век знаменит формулой E=MC2, то двадцать первый век ДЕНЕЖНЫМ ЭТАЛОНОМ.
открывающий справедливые отношения на мировом рынке. 97 процентов отпечатанных США денег в настоящее время грабят ложными процентами весь Мир. США никогда не сможет отоварить их.    
  Золото это тоже товар, но с него начинался металлический век Человечества, оно легко поддаётся обработке, из него раньше, чем из железа делались наконечники и посуда для питья, и это был золотой век человечества до железного.
  Мозг экономистов сейчас заражён ошибочным представлением о деньгах, поэтому открыть его истину очень сложно, но всегда истина очень проста и легко понимается без риторики каждым человеком. Без геометрии, которую обмануть невозможно, естественные законы понять невозможно. Денежный Эталон легко доказывается геометрически, начиная с нуля,
 Наконец-то открылась загадка времени, которую пытался разгадать А,Эйнштейн, стало понятным и пространство у которого шесть измерений: вперёд - назад, верх - вниз, налево и направо. Рынок это часть экономики, поэтому экономика рыночной быть не может. Рынок должен быть экономическим. Эта ошибка стоит огромных страданий народов. когда сама человеческая жизнь попадает в зависимость от рыночных отношений. где этих отношений быть не должно, например, в здравоохранении и образовании!
С уважением Марат Кадыров