Мысли творят человека

Грани Агни Йоги. Том 14

226. (Июль 4). Сын Мой, прими к исполнению желание Мое(Владыки Света) являть Лик Мой собою, и как бы в какой-то степени воплотить Меня в себе, и стать как бы Мною, выразителем сущности Моей, воспринятой и ассимилированной в Лучах посылаемых, светящихся в тебе Моим Светом. «Подражание Владыке» — так называем явление это. В жестах, словах и делах может оно уявляться, также в спокойствии полном. Спокойствие — мощи Владыки! Вдумайся в это. И чтоб как-то его утвердить. Дерзать в подражании будет кратчайшей дорогой.

Сердце, вместившее образ Владыки, может на это дерзать. Попугай подражает и обезьяна. Не на такое подражание дерзает огненный дух, стремясь воплотить в себе качества Духа Учителя Света. Его Лучи, ассимилированные и преосуществленные, дают Свет уже самоисходящий, претворенный в микрокосмосе ученика — плоды долгой и упорной работы и слияния сознаний. Не повторяется ничто, но все преосуществляется на огнях сердца и становится собственным достоянием ученика. И только тогда дается право говорить от Имени Учителя.

 Когда Луч Свой, претворенный, Вижу в ученике, это право Даю. Попугаев много, но пусты и лишены содержания слова их. Но огненной мощью насыщено Слово ученика, претворившего Луч. К тому и указуется подражание в мыслях, словах и делах, дабы Лик Мой вошел в сердце и утвердился в нем прочнее скалы. По-разному Говорю, но все о том же, как Камень в себе утвердить и сделать его основанием жизни. Беспредельность ее понимания Разворачиваю перед сознанием и импульс Даю двигаться дальше. Долог ваш путь.

227. (Июль 5). Тревоги и страхи за будущее передаются Владыке, иначе они будут продолжать терзать сердце. Столько терзаний напрасных о том, чего нет, и что не случится. Если сделано все, что возможно, то остальное передается Владыке, Заботе Его, в доверии полном к Ведущей Руке. Отдайте Мне Мою печаль и радость о вас. Отдайте Мне терзания ваши о будущем вашем. Бесцельны они, нет в них смысла. Что лучше — терзать себя беспокойствами о том, чего еще нет и, быть может, не будет, или в спокойствии полном любую опасность встречать?

Есть вещи, которые зависят от вас, их надо сделать, и еще ряд явлений, от вас не зависящих совершенно. Их надо передать Воле Владыки. Формула «ив руки Твои передаю дух мой, Владыка» требует более глубокого и широкого понимания. Ведь это означает предание себя Воле Учителя Света, полагая на Него все сознание. Это не есть бездейственное, пассивное возложение, но активное, действенное следование за Иерархом, когда делается все возможное в человеческих силах, и лишь невозможное передается Ему.

Принцип остается неизменным: «Помощь Дается, если приложено усилие, и часто Дается в последний момент».

228. (Июль 5). Многое облегчается. Настороженность и защитность ауры оберегут от ударов. Потому и даются предупреждения. Не дремлет Ведущий. При Иерархическом предупреждении об опасности заградительную сеть надо привести в готовность. Поражает ткань нервов неожиданность. Злобная тварь останавливается перед направленным на нее острием. В этом значение бодрствования. Но если предупреждение поручено, стражу надо усилить. Темных изворотливость, уловки и ухищрения вызваны тем, чтобы удар ложно было нанести из-за спины, исподтишка и неожиданно. По этой именно причине они и изощряются в выдумках.

Достаточно просто усмотреть, чтобы одним этим условием разрушить силу удара и даже вовсе его нейтрализовать. Лицом к лицу столкнуться они старательно избегают. Сон о кошке, вцепившейся когтями в ладони при попытке погладить ее, характерен именно как предупреждение. И кровь от когтей, и старание выпустить ее из ранок, и даже высасывание из кровоточащей глубокой царапины, чтобы удалить возможный яд, показывают, что хотя опасность и не велика, но достаточно неприятна и вызвана либо неосторожностью, либо неосмотрительностью, поставившей под удар благодаря собственной инициативе.

Часто получаем удары, вызывая их на себя своей ненужной активностью. Равновесие тем хорошо, что не выпускает из среды микрокосма энергии без необходимости. Это правильно, ибо злоба и тьма ждет малейшей зацепки, чтобы за нее ухватиться. Но не ухватиться и не зацепиться за шар. Этим хороша сдержанность и молчаливость. Есть люди, готовые вцепиться в каждое слово и поставить в строку каждое лыко. Пусть сон научит осмотрительности суровой и умению держать заградительную сеть в напряжении. Это лучший щит, от него стрелы вражьи отскочат, если он поднят.

Нерадивого, несобранного и не находящегося в готовности вояку и щит не спасет. Так, в понятие готовности следует еще включить готовность усмотреть каждую очередную удуманную попытку со стороны темных нанести вред и зоркость готовности духовный Доспех иметь в полном порядке. Так можно избегнуть опасности, о которой Учитель предупредил, ибо одно молчаливо направленное острие остановит самого злобного пса.

В некоторых случаях при обнаружении зложелателя или злоделателя допускается нанести Удар, не дожидаясь неизбежного нападения. Тогда подрубается сук, на котором сидит супротивник, и ему уже не до нападок. Иногда нападение — лучшая защита. Непротивление и пассивность погубили немало хороших людей, устремившихся к Свету.

229. (Июль 6). Полагаю нужным являть постоянно напряженную настороженность сознания и зоркость. Каждой незащищенностью пользуются враги Света, чтобы уязвить. Удар вчера был все же нанесен, и именно тогда, когда ослабла зоркость, и именно неожиданно, со стороны близкого человека. Темные действовали через него. Так, обережемся кругом, то есть защитностью, непрободаемой ниоткуда. Следует усматривать зорко мысли, подброшенные темной рукой. Мысли от Света светлы, но серые, темные мысли — от мрака.

230. (Июль 8). Законы, управляющие психикой человека, точны и определенны. Основное притяжение — по созвучию мыслей и чувств. Подобное усиливается подобным и нейтрализуется противоположным. По дереву и плод. Мысли определенного порядка порождают следствия по соответствию. Мысль маленькая, мелкая, суетливая родит таких же последышей и схожие с нею дела. Великие дела рождаются великими мыслями. Мысли творят человека.

Ты мне скажи, кто твои друзья, а я тебе скажу, кто ты. Ты мне скажи, каковы твои мысли, а я тебе скажу, каков ты. Так мыслью определяется человек и его сущность. Но мыслью можно владеть, и определять, и оформлять самому свою сущность. Гостей зовем к себе в дом по выбору и не приглашаем случайных прохожих, воров и бродяг.
Так же точно следует поступать и с мыслями. Мысли случайные, мысли бродячие, мысли ненужные, мысли от тьмы, кроме вреда, ничего не приносят.

Мысль может энергию и силы даже высасывать из человека. Мысли уныния, страха, тревоги, зависти, ревности, злобы пожирают психическую энергию. Если человек в них упорствует, болезней не избежать. Обычно мысли соответствуют счастливому или несчастливому течению жизни и дел. Это у обычных людей.

Течение мыслей Архата и их тональность обусловливаются волею и внутренним состоянием сознания, но не внешними условиями. Сознание зорко стоит на защите и охране внутренней независимости.

 «Мир Мой Даю вам», но этот Мир не от мира сего и внешним течением жизни не обусловливается. И если слишком уж плохо вовне, в личной судьбе человека, внутри можно мир обрести, который выше обычного разумения. От внешних явлений тогда отвлекается волею мысль и сосредоточивается внутри. Внешняя жизнь пусть идет своим чередом, но мир на душе, но равновесие духа — не от мира сего, и Царствие Божие — тоже, ибо являют собою не результат случайных временных сочетаний внешних условий, но состояние сознания, утвержденное изнутри.

Ист.:http://www.odkk.ru/lib/gai/gran14.htm