Капитализм людей выхолащивает духовно

Сейчас уже каждый образованный человек знает, что экономическое процветание Запада отнюдь не означает и его духовного расцвета. Запад гибнет духовно. И это сегодня признают все в самом западном мире. Духовно же гибнущий мир, как правило, не интересуется реальной жизнью, а только потусторонней, существующей только в человеческом воображении, но который, тем не менее, является лишь перевернутым пониманием реальной жизни и следствием ее преобразования в сознании. В таком обществе люди утешаются только мифами, надеясь, что будет отсрочено существование. Поэтому западный мир  усиленно производит мифы, питающие духовный мир людей. Люди же,  раз материально они пресыщены, лишь отталкиваются от этого мира и бессознательно ищут иные способы выражения, являющиеся уже нематериальными. Страх же смерти есть лишь боязнь, преследующая каждого в этом искусственном мире с угрозой разрушить его и лишить человека иллюзии эгоистического блаженства. Материально завершенный мир порабощает дух человека, а дух, в свою очередь, развивается по материальным законам, еще не осознавая свое происхождение и воображая себя суверенным. Он парит во вселенной и ищет нечто экзотическое, не похожее на себя, стремясь к своей противоположности. В поисках ее этот дух устремляется в прошлое и создает будущее, отталкиваясь от настоящего. Очевидно, отталкиваясь от реальной жизни, порабощающей его своей низменностью, человек стремится лишь к идеальной жизни, в которой свобода ему представляется свободой духа, но обусловленной деньгами. И это говорит о том, что даже сказочное богатство убивает дух познания, превратив его в голого потребителя, каким он является в реальной жизни и в то же время от чего и отталкивается, не находя в нем творческого удовлетворения.
Таким образом, человек не может освободиться от общества, поработившего его в вещных отношениях. Но деньги его как раз освобождают от этого, индивидуализируя его и принудительно отделяя его от вещей и этого общества, предоставляя людей себе. И он инстинктивно стремится к превратности жизни, чтобы перевернуть ее наизнанку. А современный мир не предлагает человеку другую форму выполнения его личности, кроме иллюзорной в его стремлении к его собственному благу, в котором он как раз отчужден от реального мира в процессе его отделения от него. Ибо человеческое лицо капитализма создается деньгами, воспроизводящими эгоизм, как единственную сущность человека в сознательном его отношении к жизни, за которым глубоко спрятана его общественная сущность и историческое происхождение. В этом смысле человек западного мира не имеет перспективу в иллюзорной духовной свободе и обречен на деградацию в сказочном богатстве. Таким образом, духовная нищета становится уделом каждого, а духовное богатство – идеалом.

В новом объединении мир людей, переполненные вещами, впервые наполнится людьми. И только тогда дух вещей заменяется духом человека, дух, который будет развиваться не по экономическим законам, а человеческим. Умирающий дух капитализма этого уже не воспримет, а потому люди здесь не знают человеческого отношения к человеку. Вот в чем смысл нового объединения и его организации.