нельзя что угодно

в отношении (Ж),не видя обьект и не зная его
 но разумеется Зная то Самое
 Нельзя делать с обьектом что угодно
 как многие по Наиву полагают
 надо Знать что он есть
 обьект есть.


Рецензии