Некоторые мысли о киго как о штампах

Дочитала Т.И. Бреславец “Песни весны Фудзивара Тэйка”

Оказывается, по чьим-то там мнениям (и вполне доказанным примерами) многие его лучшие стихи - это различные виды хонкадори (и сонкосэцу, и санкока и прочие, сколько их там всяких…)

А я почему-то не верю этим исследователям. Что это хонкадори. Это просто поэтические штампы, которые в принципе использовались со времен Манъёсю.

Хоть Кокинсю взять, сплошные штампы и это - не ругательное слово.


Ведь японское киго в хайку тоже штамп.

То есть при различном проживании одного и того же момента с разными людьми происходит разное. Но момент как таковой - един. Выражен в киго. Ээммм. Да.

Потому хотела бы защитить Тэйка-сан - он просто играл со штампами, и у него получалось очень и очень удачно.
Хотя Ки-но Томонори мне ближе как раз по использованию их.

Тэйка-сан старался эти штампы подать с разных новых сторон (иносказаниями и прочими дзансин-заморочками). Но слова он советовал использовать старые. То есть не отвергать использование поэтических штампов.

Искать новую идею, выражать старыми словами.

Конечно, это все глубже уходит в кокугаку, но между тем…


А у нас хонкадори как-то поругаются, не воспринимаются как настоящее. Особенно в хайку.

Всем подавай и подавай дзансин (сама такая же)


`

Гляжу - не нагляжусь
На вишни, что цветут в горах,
Укрытые
Весенней дымкой, -
Вот так и на тебя не нагляжусь.

Ки-но Томонори
____(пер. И. Боронина)