1047 Евангелие от Иоанна в стихах

1.СЛОВО ЖИЗНИ 1:1 В начале было Слово: у Отца –
у Бога – было. Слово было – Бог.
1:2 Оно в истоке было у Творца.
1:3 Всё начало чрез Бога быть – суть строк,


и без Него ничто не появилось,
что начало существовать и быть.
1:4 В Нём – тайна-жизнь – безмернейшая сила –
Свет человеков среди чёрной тьмы.

 
1:5 И светит Свет во тьме неодолимо,
и тьма объять не может Свет живой...
1:6 От Бога послан человек был дивный.
Звать – Иоанн. 1:7 Он в мир пришёл людской

 
для чудного свидетельства о Свете,
чтоб все уверовали чрез него.
1:8 Он не был Свет, но послан был планете,
Чтоб возгласить о Нём. О славен Бог!

 
1:9 Свет этот истинный, он просвещает
людей, пришедших в мира гулкий зал.
1:1 0 Свет – в мире. Мир Он чудно порождает,
который Его – тёмный – не познал!

 
1:11 Пришёл к своим, но не был принят ими,
1:12 А тем, кто Его принял, власть Он дал
быть чадами от Бога пресвятыми,
1:13 которые и не от крови-то,

 
не от хотенья плоти или мужа,
но от Отца – от Бога – родились.
1:14 И Слово стало плотью – к нам снаружи –
и обитало с нами Слово-Высь,

 
наполненное благодатью, правдой –
пречистой истиной любви венца;
и видели Его мы славу – Авва!:
Единородного Агнца Отца.

 
1:15 Свидетельствовал Иоанн тогда:
«Был Тот Сей, о Котором я сказал:
"Идущий же за мной, вперёд уж стал,
поскольку прежде был". Я – лишь портал,

 
чтоб предварять Входящего в него.
1:16 От полноты Его мы приняли ж
святую благодать – огонь Всего,
1:17 Ибо закон чрез Моисея лишь

 
введён был Богом в усмиренье зла,
а благодать и истина ж возникли
чрез Свет, через Него: через Христа.
1:18 Никто не видел Бога, Его лики

 
не зрились никому и никогда;
Единородный Сын лишь, в недре сущий
во Отчем – Он явил нам Бога – да!».
2.СВИДЕТЕЛЬСТВО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ 1:19 Свидетельствует Иоанн,
торящий

 
пути Иисусу Господу Христу:
когда прислали из Иерусалима
левитов и священников в поту
чрез раскалённые пески и глины

 
спросить его: «Кто ж ты?», 1:20 он объявил,
что не Христос – от слов сих не отрёкся.
1:21 «Илия Ты?», – совет его спросил.
Ответил: «Нет». Гласили: «Не пророк се?»

 
Он говорил, что нет. 1:22. Ему сказали:
«Так кто же ты, чтоб нам ответ-то дать
пославшим нас, что скажешь в этой дали?»
1:23 «Я глас, – так он им начал отвечать, –

 
в пустыне вопиющего, исправьте
путь Господу как нам вещал Исаия».
1:24 А посланные были – о представьте –
из фарисеев; 1:25 и ему сказали

 
они: «Что ж крестишь ты, коль не Христос
и ни Илия, ни пророк?, ответь!»
1:26 Так Иоанн ответил на вопрос:
«Крещу я – посмотрите – на воде ведь,

 
но среди вас стоит уж, знайте, Некто,
Которого не знаете. 1:27 И Он,
хоть и идёт за мною – горний ветер,
но встал вперёд меня: на Отчий трон.

 
Я не достоин развязать ремень
у обуви Его». 1:28 То в Вифаваре,
где Иордан течёт и вянет тень,
происходило. Там крестил в раскале

 
полуденного солнца Иоанн.
3.АГНЕЦ БОЖИЙ 1:29 Другой день наступил. Предтеча зрит
идущего к нему из смежных стран
Иисуса и вокруг всем говорит:

 
«Вот Агнец Божий. На Себя Он грех
берёт погрязшего в пороках мира.
1:30 Сей есть Христос, о Ком я уж прорек:
за мной идёт тот Муж, Кто – Бога Сила,

 
Который впереди меня восстал,
поскольку прежде был меня Он, знайте.
1:31 Не ведал я Его, крестить же стал
я для того в воде, чтобы Израилю

 
был явлен Он». 1:32 Добавил Иоанн:
«Я видел Духа, с неба что сходил
как голубь светозарный с высшних стран.
Дух пребывал в Христе и в Нём светил.

 
1:33 Не знал Его я, но меня Пославший
крестить в воде сказал мне так про это:
"На ком увидишь Дух Святой сходящий
и пребывающий на Нём льном Света,

 
то Тот и есть крестящий Святым Духом".
1:34 И видел я Того и возвещал:
"Сей Божий Сын есть – слышьте сердца слухом"».
4.ПЕРВЫЕ УЧЕНИКИ ИИСУСА 1:35 На следующий день Иоанн стоял

 
с двумя учениками 1:36 и, увидев
идущего Иисуса, он сказал:
«Вот агнец Божий». 1:37 Те слова услышав,
ученики пошли – их дух алкал –

 
за Иисусом. 1:38 Обратившись, Тот,
увидев их к Нему тропой идущих,
им говорит тогда: « Что надобно т‘? »
Они Ему: « Равви (что есть дающий,

 
то есть учитель), где живёшь, равви? »
1:39 Иисус в ответ: « Пойдите и увидьте ».
Тогда они пошли, познав весь вид
жилья Его, пробыли в полноте

 
день тот. Склонялося уже тогда
совсем ведь к десяти часам. 1:40 И вот
Андрей, что брат был Симона Петра,
1:41 к тому шагами быстрыми идёт

 
и говорит: «Мессию мы нашли»,
что значит: «К нам да снизошёл Христос».
1:42 Привёл он Симона к Иисусу вмиг.
Тот, на него взглянув, и произнёс:

 
«Ты – Симон, сын Ионин, – ныне с нами;
знай: Кифой наречёшься с моих уст».
А Кифа или Пётр значит «камень».
5.ПРИЗВАНИЕ ФИЛИППА И НАФАНАИЛА 1:43 День новый наступил. Решил Иисус

 
Идти в свою родную Галилею.
Находит Он Филиппа, говорит:
«Ступай за Мной: за вестию Моею».
1:44 Как раз из Вифсаиды был Филипп –

 
из города Андрея и Петра.
1:45 Филипп Нафанаила тут находит
 и говорит ему: «Пришла пора:
нашли Того, о Ком писал уж в своде

 
законов пресвященный Моисей,
а также и пророков глас вещал:
то есть Иисуса с Назарета Галилеи.
Отец его – Иосиф, чтоб ты знал».

 
1:46 Нафанаил ответил так на это:
«Из Назарета может быть ли, друг,
что доброе?» С покорнейшим ответом
 Филипп ему: «Слова мои порукой –

 
пойди и посмотри». 1:47 Иисус, узрев,
идущего к Нему Нафанаила,
и говорит о нём для бывших всех:
«Вот подлинно израильтянин: сила

 
его, что не растёт в нём злой сорняк
 лукавства». 1:48 Рек Нафанаил Христу:
«Но почему Ты знаешь так меня?»
Сказал ему Иисус про тайну ту:

 
«Ведь прежде, чем познал тебя Филипп,
когда ты под смоковницею был,
тебя Я видел». 1:49 У того возник
 ответ Христу – сказал Нафанаил:

 
«Равви, ты Божий сын, Израи ‘ ля царь».
1:50 Иисус – в ответ: «Ты веришь потому,
что Я тебе сказал: " Смотрел чрез даль,
в которую не видно никому " –

 
тебя вдруг под смоковницею зрел.
Увидишь ты и более сего».
1:51 Добавил Иисус средь тех их дел:
«Послушайте признанья Моего,

 
воистину вещаю его Сам:
 " Oтныне будете вы небо видеть
 отверзтым для другого зренья вам,
в нём Божьих Ангелов святые лики.

 
Те восходить к Отцу от Меня будут
 И нисходить ко Мне от Бога также
 как к Его Сыну, с вами Он покуда –
в земной и грешной чаше, полной сажи "».

 
6.БРАК В КАНЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ 2:1 На третий день был брак во граде Кане,
что в Галилее живописной есть.
Был с Матерью Иисус там Назарянин.
2:2 И были званы Он – так был Он в чести –

 
как и ученики его на брак.
2:3 Поскольку там вина не доставало,
сказала Мать Иисусу просто так:
«Вина у них иль нет иль очень мало».

 
2:4 Иисус же говорит Ей так в ответ:
«Что, Жено, Мне или Тебе с того –
ещё час не пришёл Мой, Матерь-Свет».
2:5 Она ж служителям сказала, что

 
как Он им скажет, так и делать надо.
2:6 Шесть водоносов – каменных строений
(стоявших по обычаю в оградах)
святого в Иудее очищенья

 
тут было: иль двухмерных, иль трёхмерных.
2:7 Иисус им говорит: «Все их водою
 наполните». Наполнили до верха.
2:8 И дальше им вещает, уже стоя:

 
«Теперь же почерпните и несите
 к распорядителю людского пира».
И понесли. 2:9 Тогда ж распорядитель
 воды отведал, в кой Иисуса сила

 
своё святое действие сказала:
та сделалась вином, не знал же тот,
откуда вдруг вино – лишь слуги знали,
черпавшие вино из бывших вод.

 
Тогда распорядитель и зовёт
 витающего в небе жениха
2:10 и говорит ему: «Всяк подаёт
 сперва хорошее вино, когда ж

 
напьются сильно гости, вот – черед
 вина и худшего, а ты ж сберёг
 хорошее вино, мой кифаред».
2:11 Так положил Иисус в тот век далёк ‘,

 
начало дел, что стали чудесами.
Христовый в Кане Галилейской Свет,
парящий над обыденных глазами,
вмиг осветил той дальней жизни брег,

 
явив свою невиданную славу.
Ученики уверовали здесь
 в Иисуса, Кто небесную октаву
 спустил на землю, сует затмив теснь.

 
2:12 После того пришёл Он в Капернаум
 с учениками, Матерью, а также
 и братьями. Пробыли дней там мало –
7.ИИСУС В ХРАМЕ 2:13 святая Пасха вот уж приближалась –

 
великий иудейский праздник – нимб
 Отцу – всего народа Господину,
и Иисус пришёл в Иерусалим.
2:14 Там Он нашёл печальную картину:

 
во Храме шла торговля очень бойко
 волами, овцами и голубями;
меновщики, столы имея – стойки,
меняли деньги в пресвященном Храме.

 
2:15 И, сделав бич из брошенных верёвок,
людей Он выгнал всех как и скотину
 и деньги у меновщиков плутовых
 рассыпал, а столы их опрокинул.

 
2:16 Сказал Он продающим голубей:
«Возьмите это всё отсюда прочь
 и Моего Отца храм в дом затей
 торговли вашей, что наживы дочь,

 
не превращайте, тёмные сердца!».
2:17 При этом вспомнили ученики,
написано что про Его Отца:
«По доме Твоём ревность, где враги,

 
Меня снедает», – так писалось там.
2:18 На это иудеи – возражать:
«Каким знаменьем ты докажешь нам,
что власть имеешь эдак поступать?».

 
2:19 Иисус ответил: «Сей разрушьте храм,
и Я его в три дня воздвигну снова».
2:20 А Иудеи говорили там:
«Храм сорок шесть лет строился – вот слово,

 
и Ты его в три дня воздвигнуть мнишь?»
2:21 Он ж говорил о Своём теле–храме.
2:22 Когда Христос воскрес из мёртвых лишь,
учеников Его сей мысли пламя,

 
пронзило – вспомнили, что говорил,
уверовав в Писанье и в то слово,
которое Иисус в сердца им влил.
8.ЗНАНИЕ ИИСУСОМ ЧЕЛОВЕКА 2:23 В Иерусалиме Он завет Свой новый

 
на пасхе через чудеса являл.
И, видя их, уверовало много
 во имя Его. 2:24 Он же не вверял
 Себя им, потому что знал от Бога

 
всех находившихся и не имел
 нужды, чтоб кто сказал Ему о ком,
поскольку знал Он сам, кто чем горел:
с любым Он помышленьем был знаком.

 
9. ИИСУС И НИКОДИМ 3:1 Начальник иудейский Никодим
 был фарисеем. 3:2 Привела дорога
 его к Иисусу ночью. Он: «Равви !
Учитель! Снизошёл ты к нам от Бога,

 
ибо таких чудес, что Ты творишь,
никто творить не может, коли Бога
 не будет с ним». 3:3 Иисус ответил лишь
 на небо устремляя взгляд свой строго:

 
" Кто свыше не родится, тот не может
 увидеть царства Божья " ». 3:4 Тут смутиться
 пришлось как Никодиму: аж до кожи –
он рек: «Как может человек родиться,

 
коль он уж стар? Так может ли случиться:
в другой раз вдруг войти в утробу – диво! –
да матери своей и вновь родиться?».
3:5 Проговорил Иисус неторопливо:

 
«Я говорю воистину тебе:
 " Кто не родится от воды и Духа ,
не может войти в Царство Божие.
Да пусть же смысл сих слов дойдёт до слуха.

 
3:6 Рождённое от плоти плоть и есть,
рождённое от духа же есть дух.
3:7 Тому же, что сказал сейчас тебе,
не удивляйся – твой в порядке слух.

 
Должно родиться свыше вам – от рая.
3:8 Дух дышит там, где хочет – знайте то,
и голос его слышишь, не смекая,
откуда он – приходит – тайн росток,

 
куда уходит. Так со всяким есть,
от Духа кто родился – должно знать "».
3:9 И Никодим сказал Ему: «Ты весть
 поведал мне, но как её понять?».

 
3:10 Иисус ему: «Израилев учитель
 ты ж есть и не познал мой зов – хоть с краю?
3:11 О истинно я говорю, проситель:
 " Вещаем мы о том, что только знаем,

 
свидетельствуем лишь о том, что зрим,
а вы ж не понимаете слов сути.
3:12 Не верите коль о земном словам Моим,
как о небесном вам поверить, люди?

 
3:13 Никто не восходил на небеса,
как только сшедший с них Сын Человеков,
на них и сущий. Духа есть глаза,
и зрят они всё то, глася про это.

 
3:14 Как Моисей вознёс змею в пустыне,
так должно вознесёну быть и Мне,
3:15 чтоб всякий, верующий свято в Сына,
да б не погиб в карающем огне,

 
но жизнь имел бы вечную всегда,
3:16 поскольку так Бог мир сей возлюбил,
что Сына Своего в него отдал,
всяк ‘ дабы в Него верующий был

 
да не погибшим, но имел б зато
 жизнь вечную на Божьих небесах.
3:17 Нет, не послал Бог Сына Своего
 в мир, чтоб судить его в Своих глазах,

 
но чтобы мир спасти через Него.
3:18 Да верующий в Сына не судим,
неверующий ж – точно осуждён.
3:19 А суд же в том, что Свет пришёл палим ‘:

 
Свет правды, истины, но не для злых.
Зла ж люди возлюбили больше тьму,
чем Свет любви сияющий в миры,
пречистый и прекрасный, потому,

 
что злы дела их; 3:20 ибо всякий, кто
 зло деет, ненавидит смертно Свет
 и не идёт к нему, боясь того,
что будет он пред правдою раздет,

 
что будет обличён в своих делах,
поскольку они злы, черны как смоль.
3:21 А кто по правде поступает: так,
чтоб никому не сделать горе, боль,

 
идёт тот к свету, дабы явны были
 дела его, поскольку c Богом те».
Так проповедовал Христос по были
 тому, кого в округе знали все.

 
10.ИИСУС И ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ 3:22 После сего Иисус с учениками
 на землю Иудейскую пришёл
 и жил там с ними и крестил во знамя
 Господнее, и многих Он нашёл.

 
3:23 Иоанн крестил ж в Еноне близ Салима,
поскольку там обильны воды были,
и угнетённые безбожным Римом
 туда стекались, получая крылья

 
от дивного Иоаннова крещенья.
3:24 Тогда он на свободе ещё был –
темница предстояла ему позже,
но час его уже почти пробил.

 
3:25 Поспорили его ученики
 один раз с иудеями пресильно:
об очищеньи споры всё текли,
и речи были долги и обильны.

 
3:26 Пришли к Крестителю, рекли: «Равви !
Тот, Кто с тобой при Иордане был
(о Нём ещё свидетельство гласил)
так вот: Он крестит от каких-то сил,

 
и все идут к Нему. 3:27 Иоанн, гудя:
«Не может человек ведь ничего
 принять без воли неба на себя».
3:28 Вы сами здесь свидетели того ,

 
как я тогда сказал: «О славный миг,
я перед Ним лишь послан небесами.
3:29 Имеющий невесту есть жених,
а друг его стоящий видит пламя

 
любовное в глазах у жениха,
внимает радости и счастлив вволю,
что рядом его голос – жизнь легка!
Такой же радостью – не адской болью –

 
наполнен я – не зря пути мостятся –
исполнилась блаженная мечта!
3:30 Ему должно расти – мне умаляться
11.ПРИХОДЯЩИЙ С НЕБЕС 3:31 Идущий свыше – жизни высота.

 
Он Тот, Кто выше нас! Аминь! Аминь!
Ведь сущий от земли земной и есть ,
и говорит как сущий от земли,
а приходящий с неба в нашу честь

 
есть выше всех земных. 3:32 Что видел Он
 и слышал от Отца, Отцовой ж силой,
свидетельствует Он – Иисус – о том;
но кто же принял – род людской, застылый –

 
свидетельства Его – скажите мне?
3:33 Принявший же свидетельство Его
 сим и запечатлел в крови огне,
что Бог есть истинен, вошёл в Него,

 
3:34 поскольку Тот, Которого послал
 Отец – наш Бог – , речёт Его слова,
ибо Бог духа высший капитал
 не мерою даёт – небес дела!

3:35 Отец ведь Сына любит – вот и дал
 всё-всё в Его божественную руку.
3:36 И верующий в Сына – вам сказал –
имеет жизнь вовеки – не разруху.

 
Не верующий ж в Сына не увидит
 трепещущей и ставшей тишью Жизни,
но Божий гнев навстречу ему выйдет,
на нём пребудя вместо блага выси.

 
12.ИИСУС И САМАРЯНКА 4:1 И вот узнал Иисус, что мир болтает:
о слухе, вшедшем в сферу фарисеев
(«Учеников Тот тьму приобретает –
Христом которого зовут, светлея –

 
гораздо более, чем Иоанн;
и крестит массами»). 4:2 Иисус хотя
 сам не крестил – ученики места
 крестителей заполнили, неся

 
таинственное чудное деянье –,
но, чтоб простор дать делу Иоанна,
4:3 ушёл Христос дорогами призванья
 из Иудеи в Галилеи страны.

 
4:4 Пришёл в Самарию Он 4:5 в град Сихарь
 и находился близ земли участка,
который сыну Йосифу подарен
 отцом его Иаковом был к пасхе.

 
4:6 На нём колодезь был с водой холодной.
Иисус, устав от дальнего пути,
сел у колодца отдохнуть свободно.
А время было около шести.

 
4:7 Самаритянка подошла к колодцу
 воды здесь почерпнуть. Иисус сказал ей:
«Попить Мне дай колодезной водицы».
4:8 Ученики же шли среди полей

 
в тот самый город: в мира суету
 купить какой-нибудь там срочно пищи.
4:9 Самаритянка ж говорит Христу:
«Ты ж иудей и просишь пить в жарище

 
у чуждой самарянки? Ведь обычай
 нам говорит: «Общенью здесь не место,
средь этих двух народов – только стычки».
4:10 Иисус ответил: «Женщина чудесная,

 
коль знала б ты дар Божий и Того,
Кто говорит тебе: " Подай водицы ",
то ты сама б просила у Него,
Он дал б тебе иной воды напиться,

 
а именно воды живой – в том суть».
4:11 А женщина и говорит Ему:
«О господин, тебе чем почерпнуть?
Колодезь же глубок, и никому

 
без подходящего сосуда, в ‘ ишь,
напиться невозможно. Сочиняя,
ты про живую воду говоришь –
откуда у тебя вода живая?

 
4:12 Неужто Ты Иакова главней –
отца, который дал колодец нам.
И сам из него пил владелец сей,
и его дети, скот – кто Ты-то Сам?

 
4:13 Иисус: «Кто воду пьёт сию беспечно,
возжаждет вновь, 4:14 но кто пить будет воду,
которую дам Я ему, навечно
 не будет жаждать тот впотьмах, в невзгодах.

 
Но та вода, которую Я дам,
содеется в нём чудным праистоком,
текущим в вечну ‘ жизнь, что есть Я Сам».
4:15 Та женщина и говорит с восторгом:

 
«О господин, дай этой мне воды,
чтоб не иметь мне жажды никогда
 и черпать не ходить туды-сюды!»
4:16 Иисус ей говорит: «Пойди тогда

 
и позови-ка мужа своего
 и приходи сюда». 4:17 Она сказала:
«Нет мужа у меня». Иисус легко
 в ответ ей улыбнулся чуть устало:

 
«Ты правду мне сказала, что нет мужа,
4:18 поскольку, хоть и было пять мужей
 аж у тебя, да ныне нет. К тому же
 тот, ты которого имеешь, – друже

 
тебе он лишь – не муж отнюдь законный.
Ты справедливо мне сказала», – рёк.
4:19 Та женщина ему в ответ с поклоном:
«О Господи, я вижу: Ты – пророк!

 
4:20 Отцы ведь наши поклонялись здесь:
На этой вот горе, а вы гласите,
что место поклоненья там лишь есть:
в Иерусалиме вашем, уж простите!»

 
4:21 Иисус в ответ: «Поверь: идёт уж время,
когда не на горе сей – душ Истцу –
или в напыщенном Иерусалиме
 вы поклоняться будете Отцу.

 
4:22 Вы кланяетесь, но чему – скажите?
Не знаете ответа, пустодеи.
Мы ж знаем, чему кланяться. Ищите:
Спасение прийдёт от иудеев.

 
4:23 Настанет время и уже настало,
когда поклонники Отца прийдут
 и будут поклоняться сердца жаром
 Ему во Истине и в духе тут

 
и там – кругом поклонники найдутся.
Таких Он ищет для Себя везде.
4:24 Бог – это Дух. Его слова даются
 чрез дух, и Ему преданные все

 
обязаны особо поклоняться:
во Истине и Духе, Я скажу».
4:25 Самаритянка стала просветляться:
«Я знаю – сколько лет уже твержу –,

 
что к нам прийдёт Мессия. Он – Христос.
Когда грядёт, то возвестит нам всё».
4:26 Иисус в ответ – как ветер дышит с роз:
«Мессия эту речь сейчас ведёт:

 
то Я, Который говорю с тобой».
4:27 Ученики вернулись в это время
 и удивились, что Он с женщиной
 беседовал о чём-то, но вот бремя

 
своих вопросов всё ж не разрешили,
и ни один Иисусу не сказал:
«Чего Ты требуешь, о чём судили
 вы с этой женщиной? Ты ж так устал!»

 
4:28 Та женщина ж оставила сосуд
 и в город тот, уж названный, пошла.
И людям близстоящим она тут
 и говорит, Иисусом вся светла:

 
4:29 «Пойдите, посмотрите Человека,
который рассказал всё обо мне.
Не Он ли есть Христос? Его от века
 дано нам ожидать в судьбы окне».

 
4:30 Они пошли к Нему из того града.
4:31 Меж тем ученики Его просили:
«Равви, учитель, ешь – мы будем рады!».
4:32 Но Он сказал им: «Я – в полнейшей силе –

 
ведь у меня есть пища – тайна тайн,
но вы не знаете о ней ещё.
4:33 Ученики гадали: кто ж нечайно
 принёс Ему поесть сюда её?

 
4:34 Иисус им говорит: «Моя же пища –
творить Отца божественную волю
 и дело совершать Его здесь, в днище.
4:35 Не говорите ли вы поневоле,

 
что жатва через года треть – не диво.
А Я вам говорю: " Вы возведите
 да ваши очи, гляньте-ка на нивы:
белы они, поспели к жатве – видьте.

 
4:36 Их жнущий получает рай в награду
 и собирает плод в жизнь вечную.
И сеющий, и жнущий вместе рады –
4:37 ведь справедливо выраженье встречное:

 
‚ Один прилежно сеет, другой – жнёт ‘.
4:38 Я жать послал вас то, над чем не вы
 трудились. Вы ж вошли в их труд и всё "».
4:39 И самаряне многие главы

 
склонили пред Христом, в Него поверив
 по женщины свидетельству благому.
Прознание Иисуса разгласив,
сердца их строила по Его тону.

 
4:40 И потому к Нему пришли благие,
прося с мольбой Христа у них побыть.
Пробыл Он там два дня – Отца Мессия,
4:41 и ещё больше стало с Ним ходить,

 
уверовав Его теперь уж слову.
4:42 А женщине, прославленной отселе,
рекли: «Склоняем перед Ним главу
 уже не по твоим словам – по вере,

 
которая возникла из общенья
 с Самим Мессией – слышали Его.
Узнали мы с великим наслажденьем,
что истинно спаситель Он – Христос –

 
вот этого вот мира человеков».
13.ИСЦЕЛЕНИЕ СЫНА ЦАРЕДВОРЦА 4:43 Прошло два дня. Он вышел в Галилею.
4:44 Но горькое свидетельство от века
 запечатлел Иисус, сказав о ней:

 
«Пророк в отечестве не знает чести».
4:45 Когда пришёл в Свою Он Галилею,
галилеяне приняли все вместе
 Его, всё видев, что Он Сам содеял

 
в Иерусалиме как раз в праздник ближний,
поскольку на него туда ходили.
4:46 И вот опять пришёл Иисус-подвижник
 в ту Кану, где Он воду претворил

 
в вино. Стоит та Кана в Галилее.
А Капернауме был царедворец,
имевший сына. Его ж сын болел.
4:47 Отец, услышав тихий разговорец

 
о том, что Иисус из Иудеи
 пришёл в свою родную Галилею,
нашёл Его, прося как чародея
 на месте – в доме отчем хворь развеять:

 
больного смертно сына исцелить.
4:48 Иисус сказал отцу сурово, просто:
«Не будете вы веровать, коль нить
 знамений и чудес – игру для мозга –

 
вы не узрите». 4:49 Рёк отец Христу:
«О Господи, прийди ж, пока он жив!».
4:50 Так Иисус ответствовал отцу:
«Твой сын здоров. Cейчас к нему иди!».

 
Отец Христу поверил и – в дорогу.
4:51 А на пути навстречу слуги весть
 ему передают: «Сын твой здоров!»
4:52 Отец спросил: «Кто время смог учесть,

 
в каком часу ему вдруг полегчало?»
Отцу сказали: «Было то вчера:
в седьмом часу горячки уж не стало».
4:53 Из этого отец узнал тогда,

 
что это был тот час, когда Христос
 сказал ему: «Сын твой здоров – не бойся».
Уверовав с того момента просто,
на вере той дом успокоился.

 
4:54 То было уж второе чудо, что
 Иисус содеял в Галилее дивной,
когда в ту Землю, где родной был кров,
вернулся с Иудеи Он пустынной.

 
14.ИСЦЕЛЕНИЕ ПРИ КУПАЛЬНЕ ВИФЕЗДА 5:1 После сего был праздник иудейский,
и Иисус пришёл в Иерусалим.
5:2 Там у овечьих врат купальня есть,
которая Вифездою вестима.

 
Так по-еврейски звался дом больных,
при нём пять крытых ходов находилось
5:3 и в них лежало множество слепых,
хромых, иссохших, ждущих Бога милость,

 
а именно: движение воды,
5:4 поскольку Ангел Бога временами
 сходил в купальню и дарил цветы
 освобожденья от недуга брани.

 
Знак Ангела схожденья был простой:
святое возмущение воды,
и тот, кто первый был в купальне той,
когда вдруг вод там возмущались рты,

 
тот выздоравливал, какою б он
 не одержим был бы болезнью скверной.
5:5 Тут был больной, который хвори стон
 уж тридцать восемь лет ковал наверно.

 
5:6 Иисус, его увидя в жалкой позе
 лежачей со страданием в глазах,
познав, что тот лежит в том злом наркозе
 уж много лет, согнал с него тень страха:

 
«Ты хочешь быть здоров?» 5:7 тот отвечал:
«Так, Господи, но нету человека,
который бы в купальню опускал,
когда вода воздымется вдруг крепко.

 
Когда я прихожу, уже другой,
меня опережает, вниз сходя».
5:8 Иисус ему приказ даёт такой:
«Восстань, возьми свою постель», – дитя, –

 
ходи!», 5:9 и тот в мгновенье стал здоров
 и взял свою постель и сам пошёл.
То было ж в день субботний, и легко
 по иудейскому закону зол

 
наделать было, если что-то взять.
5:10 Счастливцу иудеи говорили:
«Сегодня в день субботний можно встать,
но брать постели – не должно в помине!»

 
5:11 Он отвечал: «Кто исцелил меня,
Тот мне сказал: " Возьми твою постель,
ходи! " ». 5:12 Его спросили: «Кто Он, а?»,
5:13 но тот не знал и не могли проверить,

 
поскольку Иисус с толпой смешался.
5:14 Потом Христос его во храме встретил,
ему сказав: «Отринул хворь, поднялся,
здоров стал, не греши же больше в свете,

 
чтоб не стряслось с тобой чего похуже».
5:15 Пошёл сей человек и иудеям
 сказал, что исцелил снутри, снаружи,
его Иисус. 5:16 И стали люди те

 
Христа гнать, чтоб убить бы наконец
 за то, что делал-исцелял в субботу.
5:17 Иисус же говорил им: «Мой Отец
 доныне делает в Любви работу,

 
которую здесь делаю и Я».
5:18 Убить Его всё более искали
 не только ведь за то те иудеи,
что Он субботу делом нарушал,

 
но и за то, что Бога называл
 Своим Отцом, себя равняя с Ним.
15.ВЛАСТЬ СЫНА 5:19 На это Иисус вот так сказал:
«Вам говорю воистину: " Творить

 
Сам от Себя Сын ничего не может,
коль не узрит творящего Отца,
ибо что Бог творит – творит Сын тоже;
5:20 так как Отец-Бог любит – без конца –

 
родного Сына и Ему всё кажет,
что деет Сам. Покажет же дела
 и больше сих – вы удивитесь даже.
5:21 Ибо как Отче воскрешает в мглах

 
угасших-мёртвых, оживляя их,
и Сын так оживляет, кого хочет.
5:22 Отец не судит никого. Мир лих,
и этот судят мир Сыновьи очи.

 
Отец весь суд Мне-Сыну передал,
5:23 чтобы всё чтили Сына как Отца.
Не чтит кто Сына, тот Отца предал,
пославшего Меня – Его Истца.

 
5:24 Воистину так говорю вам я:
кто слушает Моё живое слово
 и верует в Пославшего Меня,
имеет жизнь тот вечную – вне злого –

 
и не приходит тот на божий суд,
но перешёл от смерти в жизнь уже.
5:25 Воистину Я вам глаголю тут:
‚ Внезапно, круто в дерзком вираже

 
влетит к вам время – время уже тут,
когда услышат мёртвые глас Сына.
Услышав же они да оживут.
5:26 И как Отец имеет в Себе жизнь,

 
так Он и Сыну дал иметь такую.
5:27 И дал ещё и власть Ему судить –
ведь Человеческий-то Сын – вне сует.
5:28 Сему же не дивитесь – грядет ведь

 
такое наступающее время,
в котором все лежавшие в гробах
 услышат глас Мой ‘ ; 5:29 и святое племя,
творившее добро в своих веках,

 
изыдет в вечной жизни воскресенье,
а племя, делавшее зло, изыдет
 в иное воскресенье: осужденья ".
16.СВИДЕТЕЛЬСТВА ИИСУСА И ОБ ИИСУСЕ
5:30 Мне без Отца творить никак не выйдет.

 
Как слышу Я, так и сужу того,
суд честен Мой – ведь не ищу Я там
 воли Своей, но Бога Моего.
5:31 Коль о Себе свидетельствую Сам,

 
то то свидетельство не истинно.
5:32 Другой есть, говорящий обо Мне,
и Истина исходит от него:
5:33 к Иоанну вы в чреде послали дней –

 
он засвидетельствовал истину.
5:34 Но принимаю не от человека
 свидетельство, то есть о чём не лгут,
но говорю вам для того от века,

 
чтоб вы спаслись. 5:35 Креститель был светильник,
горящий и светящий, вы ж хотели
 при свете его радоваться сильно,
но малое вы время с ним летели.

 
5:36 Свидетельство Моё пребольше ведь,
чем Иоанново, ибо дела,
которые Отец дал совершить
 Мне лично, говорят: Господь послал

 
Меня. 5:37 И Он, пославший, подтверждал
cвидетельство святое обо Мне.
Отца ж вы гласа, люди, не слыхали,
лица Его, что в истины огне

 
вы не видали, 5:38 да и Его слова,
что в вас Его же волей пребывает,
вы не имеете, как нищий – крова,
с того что Мне не верите – Я знаю.

 
5:39 Исследуйте Писанья – те в огне.
Чрез них жизнь вечную иметь хотите,
они же говорят вам обо Мне,
5:40 но вы ко Мне не йдёте – не хотите,

 
чтоб вечную иметь – от Бога – жизнь.
5:41 Не принимаю славы Я от вас,
5:42 но знаю вас: в вас нету Бога выси,
Отца не любите вы – вот Мой сказ.

 
5:43 Я к вам во имя Господа пришёл,
и вы не принимаете Меня,
а, если кто б иной сюда вошёл
 во своё имя, примете, звеня.

 
5:44 Как можете вы веровать, о те,
что славу друг от друга принимают?
От Бога ж славы в дивной чистоте
 не ищите вы, о мирском всё лая.

 
5:45 Не думайте, что буду обвинять
 я вас перед Отцом – есть обвинитель
 на вас: то Моисей. Вам нужно знать:
не верите вы и ему, простите,

 
хоть на него и упованья ваши.
5:46 Ибо, поверь вы правда Моисею,
так ясно обо мне писавшему,
то Сыну верили бы с Галилеи.

 
5:47 Если ж писаньям вы не верите,
то как поверите Моим словам?»
17.НАСЫЩЕНИЕ ПЯТИ ТЫСЯЧ 6:1 После сего Иисус пошёл отселе
 на ту сторону моря, что тогда

 
звалось – от Галилеи – Галилейским:
в окрестности Тивериады шёл.
6:2 И шествовало множество за Ним,
поскольку видели не ореол

 
над Ним, но чудеса, что Он творил
 над раньше безнадёжными больными.
6:3 Иисус взошёл на гору. Там молил
 Отца за человеков. Были с Ним

 
Ученики Его на высях там.
6:4 Вот близились уж к Пасхе дни и ночи
6:5 Иисус, подняв навстречу облакам
 божественные, неземные очи,

 
увидев множество к Нему идущих,
сказал Филиппу: «Где хлебов купить
 на этакую массу, чуда ждущих,
чтоб всех сполна сегодня накормить?»

 
6:6 Испытывал Филиппа Он, поскольку,
Сам знал, что будет делать на сей раз.
6:7 Филипп же отвечал Ему: «Всех столько:
и двести-то динариев сейчас

 
на всех, кто здесь собрался, будет мало
 того, что купим мы – скорбить пора!».
6:8 Другому время тут сказать настало:
речь взял Андрей – брат Симона Петра:

 
6:9 «Ячменных пять хлебов у мальчика
 и рыбки две – о пище моя речь,
но что это для всех – лишь ноготь с пальчика».
6:10 Иисус сказал: «Велите им возлечь».

 
Травы же на том месте много было,
и возлегло людей там тысяч пять.
6:11 Иисус же, взяв хлебы, молился с пылом.
Воздав благодаренье, передать

 
велел ученикам хлебы из рук
 Своих небесных. Также было с рыбой,
и ели все, кто сколько только мог.
6:12 Когда ж насытились, остатки выбрать

 
Он попросил своих учеников:
«Всё, что осталось, соберите вы –
всё сохраните множество кусков».
6:13 И те собрали и наполнили

 
кусками все двенадцать коробов –
всё от пяти хлебов ячменных тех.
6:14 Тогда же люди, видевшие то
 непостижимое никак для всех

 
и истинное чудо от Христа,
сказали: «Несомненно Он – пророк
 и светозарная Отца звезда,
которая явилась должно в срок

 
в сей мир». 6:15 Иисус, узнав, что те хотят
 прийти и взять Его нечаянно
 и сделать вдруг царём, толпой гудя,
один взошёл на гору тихо, тайно.

 
18.ХОЖДЕНИЕ ВО ВОДЕ 6:16 Когда коснулся вечер берегов
 да моря Галилейского того,
ученики к воде сошли легко.
6:17 И войдя в лодку, подождав Его

 
да так и не дождавшись, вдаль поплыли
 в Капернаум на сторону другую.
Темнело уж. Они одни же были:
Иисус не приходил к ним. 6:18 Ветер дул

 
и сильный ветер – море волновалось.
6:19 Проплыв примерно стадий двадцать пять
 иль может тридцать – им не показалось –
Иисус их начал быстро настигать.

 
Он приближался, шествуя по морю.
Всё ближе подступал. Те испугались.
6:20 Но Он сказал им, полускрытый мглою:
«Не бойтесь: это Я – не обознались».

 
6:21 Они хотели в лодку среди волн
 принять Христа; и тотчас та пристала
 уж к берегу, куда и шёл их челн.
19.НАРОД ИЩЕТ ИИСУСА 6:22 А на другой день люди у причала,

 
стоящие по ту сторону моря,
увидели, что там кроме той лодки,
в которую вошли ночной порою
 ученики, иной и не было.

 
Одно пред их отплытьем было судно.
Иисус к ученикам не сел тогда
 в одну на всех ту лодку. Те занудно
 перепирались впрочем как всегда,

 
как долго ждать ещё Иисуса нужно,
так и отплыли без Него – их Неба...
6:23 Тут плыли уж с Тивериады дружно
 другие лодки к месту чуда с хлебом,

 
благословеньем Господа возросшим.
6:24 Когда народ увидел: нет Христа
 и нет учеников, к Нему приросших,
в Капернаум приплыли все тогда.

 
20.ИИСУС – ХЛЕБ ЖИЗНИ 6:25 Найдя Христа на дальней стороне,
рекли: «Равви, как Ты здесь оказался?»
6:26 Иисус ответил словно бы во сне:
«Воистину глаголю: здесь сказался

 
не огонь всех чудес – вас насыщенье
 ведь привлекло от хлеба Моего.
6:27 Заботиться о пище тленной – тленье,
живите ж пищей духа своего.

 
Не тленную еду вам предлагаю,
не хлеб земной, что глад не утолит,
но ту, что в вечной жизни пребывает –
её Сын Бога щедро вам вручит.

 
Её даст Сын вам Человеческий,
ибо на нём Свою печать возложил Бог».
6:28 Христа спросили тут – уже по-гречески:
«Что делать нам среди земных дорог,

чтоб Божии дела творить средь зла?»
6:29 Иисус в ответ: «Вот дело Божье: верить
 в Того, Кого Отец сюда послал».
6:30 На это Ему молвили – как тлели:

 
«Какое дашь знаменье, чтобы мы
 Увидели, поверили Тебе?
Что делаешь Ты? 6:31 Средь сухой страны
 отцы наши в пустыне манну ели –

 
написано: " Хлеб с неба дал им есть "».
6:32 Иисус ответил: «Истину глаголю:
не Моисей дал хлеб вам с неба съесть –
Отец с небес даёт вам хлеба вволю –

 
того, что истинным всегда зову,
6:33 поскольку Божий хлеб с небесья сходит
 и миру жизнь даёт, что наяву».
6:34 На это так Ему сказали люди:

 
«Господь! Всегда такой нам хлеб давай!».
6:35 Иисус им отвечал: «Я есмъ хлеб жизни;
и приходящий всяк ко Мне в Мой рай
 алкать не будет в раскалённой мысли;

 
и верящий в Меня не будет жаждать –
да никогда. 6:36 Но Я сказал вам: " Вы
 и видели Меня – и не однажды –
и всё ж не веруете. Без нивы
 
 
божественной вы сделаете ль что?
6:37 Мне, что даёт Отец, ко Мне прийдёт;
и ни за что ко Мне пришедшего
 не изгоню, коль сам он не уйдёт,

 
6:38 ибо сошёл с небес не для того,
чтобы творить Мою повсюду волю,
но, знайте: волю Отче Моего,
6:39 которая есть та, чтобы земное

 
и прочее, что Он Мне дал безмерно,
не погубить, но всё то воскресить
 в последний день судебный, беспримерный!
6:40 Воля Пославшего Меня, внемлите,

 
есть та, чтоб всякий, Сына видящий
 и верующий пламенно в Него,
имел жизнь вечную! Всевидящ Я –
и воскрешу в последний день того!».

 
6:41 И возроптали иудеи-судьи
 на Сына Божьего за то, что Он
 сказал: «Я хлеб есмъ, сшедший с неба, люди!».
6:42 И говорили: «Наяву ли сон

 
мы видим – не Иисус ли это наш,
Иосифа что сын? Отца Его
 и Мать прекрасно знаем. Да и что ж
 Он говорит: " Я сшёл с небес " легко?»

 
6:43 Иисус сказал в ответ им: «Не ропщите
 между собою. 6:44 Нет, никто не может
 прийти ко Мне, коль Отче – это видьте,
Кто есть всего во всех мирах дороже,

 
не привлечёт его. И воскрешу
 того в последний день – завет Мой чтите.
6:45 Пророки написали: " Будут души
 научены все Богом " . Не ропщите.

 
И всякий, слышавший да от Отца
 и научившийся, ко Мне приходит.
6:46 Никто не видел Отчего венца,
кроме Того: Кто с Богом-Отцом ходит.

 
Кто есть от Бога, видел Он Отца.
6:47 Воистину вам говорю: " Кто верит,
у Божьего получит жизнь венца:
тот вечную жизнь в Господе имеет ".

 
6:48 Я есмъ хлеб жизни. 6:49 Ваши отцы ели
 в пустыне манну – умерли потом;
6:50 хлеб же с небес сходящий просмотрели,
а он таков, что здесь лежит кругом,

 
и, хлеб ядущий сей вовек жить будет.
6:51 Я – живый хлеб, с небес сошедший к вам,
ядущий да его, вовек пребудет:
он будет жить вовек назло векам.

 
Хлеб тот, который Я дам – Плоть Моя,
котрая в миру ещё пребудет,
которую отдам за мира жизнь Я».
6:52 Тогда кругом заспорили все люди –

 
между собой кричали иудеи,
обескураженно такое говоря:
«Как может дать Иисус из Галилеи
 есть плоть свою нам?» 6:53 Он же отвечал:

 
«Воистину вам говорю: " Коль вы
 не будете есть плоти Сына Бога
 и Крови пить Его, то синевы
 вы не узрите Божьего порога:

 
в себе не будете иметь вы жизни.
6:54 Ядущий Мою Плоть – здесь смысл поймите –,
а также пьющий Мою Кровь есть в выси:
имеет он жизнь вечную, внимите.

 
Я воскрешу его в последний день.
6:55 Ведь Плоть Моя воистину есть пища
 и Кровь Моя воистину – питье.
6:5 6 Ядущий Мою плоть на этом днище

 
и пьющий Мою Кровь уже во Мне
 небесно пребывает, наконец,
и Я в его покоюсь чистоте.
6:57 И живый как послал Меня Отец

 
и Я живу Им, и Меня ядущий
 сполна жить будет Мною. 6:58 Сей есть хлеб,
с небес сошедший, никогда не лгущий.
Не так отцы как ваши в давний век

 
вкушали манну – дале ‘ умерли:
ядущий хлеб сей, будет жить вовек».
6:59 Сие Он говорил в людские сумерки:
в Капернауме в синагоге рек.

 
21.СЛОВА ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ 6:60 И многие из тьмы учеников ,
Его, то слыша, говорили: «Друже,
такие странные слова! Каков!
Кто может эти речи только слушать!»

 
6:61 Но Иисус, в Себе Сам точно зная,
что ропщут в тьме Его ученики,
сказал им, их уча, Сам полыхая:
«Вас соблазняет это ли-таки?

 
6:62 А что, если увидите вы Сына
 да восходящего к Отцу: туда,
где был Он прежде: средь Отцова лона?
6:63 Животворит Дух. Плоть же – никогда.

 
Слова, что Моё сердце здесь сказало,
суть дух и жизнь. 6:64 Но есть из вас без веры».
Ибо Иисус знал точно от начала,
не верит кто и чьи желанья серы

 
и кто предаст Его. 6:65 Он повторил:
«Ведь для того-то говорил Я вам,
что так ко Мне вовеки не прийти,
коль не дано то будет от Отца».

 
6:66 И с той поры немалое число
 Его учеников да отошли
 И не ходили уж, оставив всё.
6:67 Тогда Иисус сказал двенадцати:

 
«Может и вы хотите отойти?»
6:68 И Симон Пётр открыл такие мысли:
«О Господи, к кому же нам идти? –
лишь Ты хранишь глаголы вечной жизни,

 
6:69 и мы уверовали и познали:
Христос Ты – Господа живого Сын».
6:70 В ответ Он: «Я двенадцать вас избрал,
но дьявол скрыт-таки средь вас один».

 
6:71 Он это про Иуду говорил,
Что звался Симонов, Искариот,
ведь тот внутри предательство растил,
входя в двенадцати, мертвец, число.

 
22.ИИСУС И ЕГО БРАТЬЯ 7:1 Потом Иисус ходил по Галилее –
по Иудее не хотел ходить,
поскольку непрерывно иудеи
 искали случая Его убить.

 
7:2 Тут приближался иудейский праздник,
что назывался поставленьем кущей.
7:3 Ему сказали братья без приязни:
«Иисус, Ты шёл бы в Иудею лучше,

 
ученики чтоб зрили не в окрайне
 дела, что деешь Ты пока в глуши,
7:4 Никто не делает чего-то в тайне
 и ищет сам известным быть. Реши.

 
Коль Ты творишь такие здесь дела,
то и яви Себя Ты миру, брат».
7:5 Та братьев речь с неверия была.
7:6 На это Иисус сказал им так:

 
«Моя пора ещё не наступила,
для вас всегда же время есть, поверьте.
7:7 Вас мир не может ненавидеть, милых,
меня же ненавидит чутьём зверя –

 
всё потому, что обличаю Я
 дела его, что беспросветно злы.
7:8 Пойдите же на праздник сей, братья –
Я ж не пойду в тот мир чумной игры,

 
поскольку время не исполнилось Моё».
7:9 Сие сказав, остался в Галилее.
23.ИИСУС НА ПРАЗДНИКЕ КУЩЕЙ 7:10 Но, когда братья прибыли Его,
тогда и Он в столицу иудеев

 
пришёл на праздник, но не явно – тайно.
7:11 Искали иудеи, говоря:
«Где Он?» 7:12 И много толков было крайних
 о Нём в народе: первые, лучась,

 
о Нём гласили: «Добр Он – вещаем»;
вторые ж голосили что есть мочи:
«Людей Он всюду только обольщает».
7:13 О Нём не говорили явно впрочем,

 
боясь Его искавших иудеев.
7:14 Но в половине праздника Христос
 вошёл в Храм – Бога Сын из Галилеи –
и там учил. 7:15 Дивились в храме просто

 
премного иудеи, говоря:
«Как, не учившись, Он Писанья знает?»
7:16 Иисус им отвечал, в себя глядя:
«Моё ученье – ветер Бога рая,

 
и не Моё оно, но Отца-Бога,
пославшего Меня вам в наученье.
7:17 Кто хочет творить волю Его строго,
узнает тот, от Бога ли ученье

 
иль от Себя Я Сам всё говорю.
7:18 Кто от себя гласит, ищет себе
 тот славы – не о нём я говорю –
он погрязает в суетной борьбе.

 
Кто ж ищет славы Богу – истинен,
и нет неправды, говорю, на Нём.
7:19 Не дал ли Моисей – помыслите –
закона вам, но не его огнём

 
живёте, и за что убить вы ищете
 Меня?» 7:20 Народ Ему в ответ сказал:
«Не бес в Тебе ль, пугает что и свищет –
убить Тебя – да кто ж это взалкал?»

7:21 Иисус Свою же речь так продолжал:
«Одно Я сделал дело – вы дивитесь.
7:22 Вот Моисей вам обрезанье дал,
хотя оно не от него, простите,

 
но от отцов. 7:23 Коль кто-то из людей
 в субботу принимает обрезанье,
чтоб сохранить закон от Моисея –
так на Меня ли вы негодованье

 
вдруг насылаете за то, что Я
 взял человека исцелил всего
 в ту памятную вам субботу " зря "?»
7:24 Да не судили б только лишь за то,

 
снаружи что вам видно, но судили б
 законом праведным, Отцом нам данным».
24.ОН ЛИ ХРИСТОС? 7:25 Из иерусалимлян говорили:
«Не Тот ли это Иисус престранный,

 
Которого убить уж ищут тут?
7:26 Мессией проповедует! и что? –
и ничего не говорят Ему!
Да убедились ли левиты-то,

 
что подлинно Христос Он – Бога чудо?
7:27 Откуда ж Этот, знаем мы прекрасно.
Когда ж Христос к нам явится, откуда
 прийдёт Он, знать никто не будет, ясно!»

 
7:28 Иисус тогда учил их, говоря:
«И знаете Меня, так не любя,
и знаете ещё откуда Я,
но Я пришёл не Сам вдруг от Себя –

 
да истинен Меня пославший – Тот,
Которого не знаете, шумя.
7:29 Я ж Его знаю, о честной народ –
ведь от Него Я – Он послал Меня».

 
7:30 Искали случая схватить Его,
но руки зло свои не наложило
 с того, что не закончил Он всего
 того, что суждено закончить было,

 
с того, что Его время ещё жило ,
с того, что не пришёл злой час Его.
7:31 И многие, в чьём сердце пламя жило,
уверовали им тогда в Него

 
и говорили: «Коль прийдёт Христос,
неужто больше сотворит знамений?,
чем Сотворивший это всё – вопрос!»
7:32 Услышали те толки власти тени

 
(левиты, фарисеи, книжники),
что там производили иудеи,
и вот послали те подвижники –
первосвященники и фарисеи –

 
служителей схватить Иисуса здесь.
7:33 Тот им сказал: «Не долго ещё быть
 Мне с вами, и пойду к Отцу в небесье;
7:34 вы будете искать Меня во лжи,

 
и не найдёте, и, где буду Я,
туда не сможете никак прийти».
7:35 При этом иудеи, голготя,
всё размышляли: «хочет Он идти

 
куда, да так, что не найдём Его?
Не хочет ли в рассеянье уйти:
туда, где эллины – учить тех, во?
7:36 Что значат те слова: " И не найти

 
Меня, коль будете искать везде;
где буду Я, туда вам не прийти "?»
25.РЕКИ ВОДЫ ЖИВОЙ 7:37 В последний праздничный великий день
 стоял Иисус и возглашал: «Иди,

 
кто жаждет, приходи ко Мне – пей тут:
7:38 " Кто верует в Меня – гласит Писанье –,
из чрева его реки потекут
 воды живой " ». 7:39 Сие раскрыл Он знанье

 
о Духе, что принять тогда имели
 из явно верующих в Него круга.
Но не случилось этого на деле –
ведь не было на них Святого Духа –

 
ещё ведь не прославился Иисус.
26.РАЗДЕЛЕНИЕ В НАРОДЕ 7:40 А из народа многие, услышав
 сии слова, рекли из своих уст:
«Пророк Он точно – Богом свято дышит».

 
7:41 Другие говорили: «Он – Христос».
Иные ж говорили: «С Галилеи
 и вдруг Христос прийдёт? – смешон вопрос!
7:42 Ведь сказано ль в Писаньи не с затеи:

 
" Христос прийдёт из семени Давида,
из Вифлеема – из того же места,
откуда был Давид! " » 7:43 И не для вида
 из-за Него в окрестностях известных

 
произошла в народе распря там.
7:44 Одни из тех схватить Его хотели,
но рук никто не наложил тогда .
27.НЕВЕРИЕ ИУДЕЙСКИХ НАЧАЛЬНИКОВ 7:45 Забрать Его служители не
 смели –

 
одни к левитам с фарисеями
 вернулись. Те же так их вопрошали::
«И для чего Иисуса-лиходея
 не привели вы?» 7:46 Люди отвечали:

 
«Да никогда ещё так человек
 не говорил как Этот молвил в силе».
7:47 Им фарисеи пыхали в ответ:
«Уж неужели также вы прельстились?

 
7:48 Уверовал в Него ли, кто стоящий:
с начальников иль с фарисеев-то?
7:49 Но этот весь народ – невеждущий
 в законе, отчего и проклят он!».

 
7:50 Тут Никодим, который приходил
 к Христу когда-то ночью, средь людей
 в служителях тех состоявший силой,
и говорит левитам, фарисеям:

 
7:51 «А судит ль человека наш закон,
коль прежде тот ещё не выслушан
 и коль дознанья нет, что сделал он?»
7:52 На то ему ответили: «Ты Сам,

 
ты Сам не с той ли Галилеи будешь?
Писанье рассмотри – увидишь там.
Пророк ж из Галилеи – да ты шутишь! "».
7:53 И разошлись они все по домам.

 
28.ЗАСТИГНУТАЯ В ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ 8:1 Иисус на гору ж Елеонскую
 пошёл. 8:2 Вступил же утром в храм святой,
тут весь народ к Нему шёл напрямую.
Он сел и стал учить их той порой.

 
8:3 Ханжи тут – книжники и фарисеи –
к Нему прелюбодейку подвели.
Поставив посреди её, евреи
8:4 сказали здесь Ему: «Итак смогли

 
в прелюбодеяньи такую взять,
8:5 а Моисей в законе заповедал
 камнями вот таких нам побивать –
что скажешь Ты на это – нам поведай».

 
8:6 То говоря, Христа тем искушали,
Его чтоб обвинить нашёлся повод.
Но Иисус ушёл здесь в Свои дали,
и, низко наклонившись, снова, снова

 
писал перстом молитву на земле,
внимания на них не обращая.
8:7 Когда же продолжали те во зле
 Его вниманье занимать, чихая,

 
Он, восклонившись, говорил: «В неё,
кто без греха из вас, брось первый камень!»
8:8 И, снова наклонившись низко, всё
 писал молитвы на земле и в пламень

 
их превращал. 8:9 Ханжи ж, то принимая
 и будучи устыжены чрез совесть,
пошли прочь все, от старших начиная
 и до последних. Об Иисусе повесть

 
течёт и дальше. Он, она остались –
та грешница по-прежнему в средине.
8:10 Иисус же, восклонившись вне печали
 и видя только женщину в долине,

 
сказал ей: «Где же обвинители
 твои, о женщина? Кто ж осудил?»
8:11 Она же отвечала: «Видели
 Вы, Господи, их – вышли как один.

 
Никто не осудил – здесь ни души».
Иисус в ответ: «И Я не осуждаю
 тебя; иди и впредь да не греши».
29.ИИСУС – СВЕТ МИРУ 8:12 Опять учил Иисус в том тёмном крае,

 
Он говорил народу: «Я – свет миру,
и, кто последует за Мною, тот
 во тьму входить не будет как в могилу,
но будет иметь жизни свет», 8:13 и вот

 
тогда Ему сказали фарисеи:
«Раз Сам свидетельствуешь о Себе,
свидетельство Твоё для иудеев
 не истинно». 8:14 Иисус сказал в ответ:

 
«При этом истинно свидетельство,
то, что даю Сам о Себе с того,
что знаю чрез Отца Я Моего,
откуда Я пришёл – да от Него!,

 
куда иду – к Нему! 8:15 Вы ж судите
 по плоти; я же, люди, – никого.
8:16 А, если и сужу, провидьте же,
что праведней суда нет Моего.

 
Всё потому, что не Один сужу,
но с Богом: Им Меня послать дано.
8:17 По вашему ж закону не ряжу,
где двух свидетельство лишь истинно.

 
8:18 Я Сам свидетельствую о Себе,
как обо Мне – Отец, Меня пославший».
8:19 Его спросили: «А Отец Твой где?»,
и отвечал Иисус, в их тьме страдавший:

 
«Я также неизвестен вам как Он;
коль знали бы Меня, Отца бы знали».
8:20 Сии слова промолвил Божий Сын
 во храме у сокровищницы в зале;

 
не взял Его никто с того, что час
 ещё Его не пробил, не пришёл.
30.«КУДА Я ИДУ, ТУДА ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПРИЙТИ» 8:21 Опять сказал Иисус им на сей раз:
«Я – отхожу – Который вас нашёл;

 
Меня искать, сбиваясь с ног, начнёте,
да и умрёте в вашем-то грехе.
Куда иду, туда вы не прийдёте».
8:22 Заговорили иудеи все:


«Неужто Он покончит Сам с Собой,
что нам здесь говорит: «Куда иду,
туда не сможете прийти? Какой!»
8:23 Светил он в глупость их и темноту:

 
«От нижних – вы, от вышних Я пришёл;
от мира вы сего – Я ж не таков:
не от сего Я мира в мир вошёл.
8:24 Вот и сказал вам без обиняков,

 
что во грехах своих умрёте вы,
коль не уверуете-то в Меня».
8:25 Тогда Ему сказали: «Кто же Ты?»
Иисус ответил: «От начала Я

 
Есть Сущий, как и говорю Я вам».
8:26 Имею много сказывать о вас,
судить вас, ведь Меня пославший в срам
 Отец Небесный – Истины алмаз.

 
И, что Я слышал от Него, то здесь
лишь говорю Я миру, весь открытый».
8:27 Но об Отце Его святая весть
 была им непонятна, тьмой закрыта.

 
8:28 Иисус же разъяснял: «Когда же вы
 да вознесёте Сына Бога, то
 узнаете, и не со стороны,
что это Я. Вы знайте ж: ничего

 да от Себя не делаю, но как
 Меня Отец Мой – научил – Господь,
так Я и вам глаголю на века.
8:29 Меня Пославший есть со Мной. Вы ж – плоть.

 
Отец да не оставил одного
 Меня, поскольку делаю всё то,
что лишь Ему угодно». 8:30 От того,
что рек Иисус от Бога пресветло ,

 
в Него уверовали многие.
31.СВОБОДНЫЕ И РАБЫ 8:31 Поверившим тогда сказал Христос:
«Если пребудете в Моём вы слове,
то истинно отринете вопрос,

 
какой слетел бы с губ невежды вдруг –
тогда вы впрямь ученики Мои.
8:32 Вы истину познаете вокруг,
она ж вас сделает свободными».

 
8:33 Те вопрошали на Его слова:
«Мы семя есть Абрамово. Рабами
 ведь не были нигде и никогда;
так как же говоришь ты странно с нами:

 
о том что мы свободу обретём?»
8:34 Иисус в ответ: «Воистину глаголю:
 " Кто деет грех, есть раб греха и всё,
8:35 но раб не пребывает в доме вволю,

 
он там, поверьте, будет не всегда:
а Cын же пребывает в вечности.
8:36 Коль Он освободит вас, то тогда
 воистину свободны будете.

 
8:37 Я знаю, что вы – семя Авраама;
однако ищете убить Меня –
для вас лишь Моё слово – мозгу рана.
Его вы не вмещаете, кляня.

 
8:38 То вам лишь только, люди, говорю,
что видел Я у моего Отца;
а вы же делаете – как смотрю –
со рвением последнего глупца,

 
что видели у вашего Отца.
8:39 Ему в ответ сказали: «Наш отец
 есть Аврааам – у Бога он венца».
Иисус ответил: «Рода плох конец:

 
коль дети были б Авраама вы,
то делали б Авраамовы дела.
8:40 А вы же – поколенье сатаны
 без веры, понимания – племя зла.

 
Всё ищете убить Меня предлог
 как человека, говорящего
 вам истину, что подарил Мне Бог.
Движения души смердящего

 
не делал б Авраам, не допускал.
8:41 Анти-Отца дела пустили в ход».
На что Ему евреи так сказали:
«Не от любодеянья наш народ

 
рождён; мы одного Отца имеем –
небесного, всевышнего. Он – Бог».
8:42 Иисус в ответ: «Коль вы бы, иудеи,
которых дух до дикости жесток,

 
имели Бога б как Отца, то вы
 любили бы Меня, ведь Я от Бога
 исшёл, до вас пришёл, вы ж головы
Моей не пощадите. Вам в дорогу

 
скажу: " Не от Себя пришёл Я Сам,
но Бог послал Меня ". 8:43 С чего же речи
 не понимаете Моей тогда?
Среди суетной жизни быстротечья

 
не можете вы слова Сына слышать.
8:44 Отец ваш – дьявол; похоть его жала
 хотите исполнять вы, его мыши.
Убийцей человеков от начала

 
был он, не устоявший в истине.
В нём нет её. Когда он ложь глаголет,
то говорит своё воистину,
ибо он лжец, отец он лжи разбоя.

 
8:45 Я истину пришёл вам говорить –
не верите вы Мне, но 8:46 кто из вас
 Меня в неправде смог бы обличить?
Скажите же, коль истинен Мой глас,

 
то почему не верите вы Мне?
8:47 От Бога кто, то и слова тот Божьи
 находит, слушает в яви и в сне.
Слова с того вы, толстокожие,

 
не слышите, что не от Бога вы».
32.ИИСУС И АВРААМ 8:48 Кричали иудеи не в себе:
«Не правду ли мы здесь все говорим,
что самарянин Ты, что бес в Тебе?»

 
8:49 Иисус же отвечал: «Во Мне нет беса,
но чту Отца Я Моего всегда,
а вы, свои имея интересы,
бесчестите Меня как никогда.

 
8:50 Я славы не ищу своей, поверьте –
есть Ищущий и Судящий: то – Бог.
8:51 Воистину вам говорю: " Кто в сердце
 да слово соблюдёт Моё – вот тот

 
вовек не вкусит смерти " ». 8:52 Те же там
 из иудеев так Христу сказали:
«В Тебе бес, – это ясно теперь нам.
Умер Авраам, пророки дух отдали,

 
а Ты же говоришь: " Кто соблюдёт
 слово Моё, не вкусит смерти ввек ".
8:53 Ты ль больше Авраама? – что речёт! –
отца для нас, что умер, человек?

 
И умерли пророки – Тебе мало? –
Чем делаешь себя – Ты нам скажи?»
8:54 «Коль славил б Сам Себя, Моя та слава –
ничто», – ответил тем, кто был во лжи.

 
И продолжал Иисус: «Меня же славит
 Отец Мой, о Котором говорите,
что Бог Он ваш. 8:55 Его вы не познали,
но знаю Его Я, а вы лишь мните;

 
и, если здесь скажу: " Его не знаю "
то буду вам подобный жалкий лжец.
Но знаю Я Его и соблюдаю
 Его святое слово – луч-венец.

 
8:56 Отец ваш, Авраам, был б рад увидеть
 Мой день; узрел – возрадовался бы».
8:57 Христа пытались так ещё обидеть:
«И пятьдесят, Иисус, Ты не прожил,

 
а видел Авраама будто бы?»
8:58 Христос в ответ: «Воистину скажу:
до Авраама прежде и судьбы
 Я есмъ». 8:59 Евреи тут, не с куражу

 
каменья взяли, повод бить найдя,
но Иисус здесь скрылся и из храма
 спокойно вышел, посреди пройдя
 свирепых дикарей – детей обмана –

 
и далее пошёл. 33.ИСЦЕЛЕНИЕ СЛОПОРОЖДЁННОГО 9:1 И тут увидел
 несчастного – с рожденья ослеплён!
9:2 Ученики Ему на то: «Равви !,
кто согрешил здесь: предки или он?

 
Кто виноват, что родился слепым?»
9:3 Иисус в ответ: «Не согрешил никто –
всё для того, чтобы сейчас на нём
 явились Божии дела светло.

 
9:4 Дела Мне должно делать от Отца,
пославшего Меня, коль ещё день.
Придёт же ночь с зловещего конца
 глухого горизонта (темни темнь!),

 
когда никто не может делать. Внемли:
9:5 " Доколе в мире Я, Я – миру свет "».
9:6 Промолвив это, плюнул Он на землю
 и сделал бренье в этот же момент

 
из плюновения, помазав очи
 тем брением слепому 9:7 и сказал:
«Пойди умойся тот, кто в путах ночи,
в купальне Силоам. Смочи глаза».

 
С еврейского коль сделать перевод,
то слово «Силоам» есть «посланный».
Пошёл тот и умылся средь тех вод
 и зрячим уж пришёл, опознанный.

 
9:8 Тут и соседи, видевшие прежде,
что был он слеп, при этом говорили:
«Не тот ли это, что сидел в надежде
 хоть что-то получить по божьей силе?»

 
9:9 Иные говорили: «Это он»,
а третьи, что похож мол на него.
Прозревший, чуя божий в том закон,
с волненьем лепетал: «Я – это тот!».

 
9:10 Его людское море тормошило:
«Глаза открылись как же у тебя?»
9:11 А он в ответ пересказал, что было.
9:12 И вопрошали вновь, вокруг глядя:

 
«Где твой целитель?» Отвечал: «Не знаю».
34.ФАРИСЕИ РАССЛЕДУЮТ ИСЦЕЛЕНИЕ 9:13 И к фарисеям повели того,
кто здесь прозрел сейчас, небес касаясь.
9:14 А в этот чудный день была суббота.

 
9:15 Счастливца фарисеи распросили,
как он прозрел. Тот снова рассказал.
9:16 Из них какие желчно говорили:
«Нет не от Бога Тот всех развлекал –

 
ведь не блюдёт субботы сей кудесник!»
Другие говорили: «Как же может
 Такое сотворить презренный грешник?»,
и распря натянула туго вожжи.

 
9:17 Тут говорят слепому: «Ты что скажешь
 о том, Кто очи вдруг отверз тебе?»
Он им в ответ: «Пророк Он – Бог вам кажет».
9:18 Тут стали иудеи не в себе

 
и не хотели верить, что был слеп
 и что прозрел счастливец тот «подложный»,
доколе не призвали как раз тех,
кто были мать, отец тому неложно.

 
9:19 Спросили их: «А это ли ваш сын,
о ком вы только что нам лепетали:
 " Родился он слепым? " Как видит он
 теперь?» 9:20 Родители его сказали:

 
«Да! Это сын, родился он слепым,
9:21 а видит как теперь, не знаем мы,
и очи кто отверз, не говорим,
поскольку мы не в курсе, где был сын.

 
Раз в совершенных он летах, тогда
 его вы и спросите – пусть расскажет».
9:22 Тем фарисеям отвечали так
 родители его ведь не спроста же:

 
боялись иудеев, ибо те
 уж сговорились, чтобы, кто признает
 Иисуса за Христа, того вообще
 от синагоги отлучить, карая.

 
9:23 И посему таков был их ответ:
«Он совершеннолетний – сам расскажет».
9:24 Прозревшего вторично на совет
 призвали фарисеи. «Тот-то – в саже, –

 
ему сказали, – воздай славу Богу,
мы знаем, что целитель твой есть грешник».
9:25 Он им сказал, взгляд вперив на дорогу:
«Не знаю, грешник ль Он, но всего прежде

 
одно мне ясно: сделал меня зрячим».
9:26 Спросили: «Что Тот сделал с тобой там?
Как твои очи Тот отверз, бродячий?»
9:27 Прозревший им: «Уже сказал я вам,

 
и вы не слушали, вам что ещё?
К Нему в ученики идти хотите?»
9:28 Его те укусили хорошо,
сказав: «Того он ученик – смотрите!

 
Мы ж Моисеевы ученики.
9:29 Мы знаем: Моисею Бог вещал;
откуда ж твой целитель – сын тоски –
не знаем мы». 9:30 Прозревший тут сказал:

 
«И это удивительно, что вы
 не знаете, откуда Он, хотя
 отверз же очи мне. 9:31 Ведь все же мы,
на сердце руку праведно кладя,

 
ведь ведаем, что грешников Отец,
не слушает, но кто чтит Господа
 и волю Его славную везде,
творит, того Он слушает всегда.

 
9:32 Не слыхано от века, чтобы кто
 слепорождённому отверз да очи.
9:33 И, если б не от Бога был Он, то
 творить не мог бы просто ничего».

 
9:34 Ему сказали: «Во грехах родился,
и ты ли нас тут учишь?», выгнав вон.
35.ДУХОВНАЯ СЛЕПОТА 9:35 Иисус, его найдя, так обратился
 к нему, сказав: «Ты веруешь ли, сын,

 
во Сына Божия?» 9:36 Тот отвечал:
«А кто Он, чтобы веровать в Него,
о Господи?» 9:37 Иисус ему сказал:
«И видел ты, прозрев, уже Его:

 
с тобою говорит Он». 9:38 Тот вскричал:
«Я верую!» с поклоном до земли.
9:39 «На суд пришёл, – Иисус для всех сказал, –
я в мир сей, чтоб слепые видели,

 
а видящие слепы стали бы».
9:40 Услышав это, некоторые
 из фарисеев, бывших с Ним там злых,
сказали Иисусу в своей тьме:

 
«И мы да неужели слепы, ха?»
9:41 Иисус в ответ: «Коль слепы были б вы,
то не имели б на себе греха,
но как вы говорите: " Видим мы ",

 
то остаётся грех на вас – тьмы сор.
36.ПРИТЧА О ПАСТЫРЕ 10:1 Воистину я говорю достойным:
 " Не дверью входит кто вдруг в овчий двор,
но перелазит, тот есть вор, разбойник.

 
10:2 Входящий дверью же есть овцам пастырь.
10:3 Ему придверник верный отворяет
 и овцы голосу его согласны,
по именам овец он называет,

 
свои поскольку и выводит их,
от всех ненастий злых оберегая.
10:4 Когда же выведет овец своих,
идёт пред ними; те ж его глас знают,

 
10:5 а за чужим же не идут с откоса –
бегут лишь от него, не зная зова "».
10:6 Сию им притчу рассказал Христос;
они ж не поняли Иисуса слова.

 
37.ИИСУС – ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ 10:7 Итак опять Иисус промолвил им:
«Воистину глашу: " Я – дверь тем овцам ".
10:8 Все, сколько раньше их не проходило
 передо Мною – смертью то торговцы:

 
суть воры и разбойники, но овцы
 их не послушали. 10:9 Я дверь есть та же:
войдёт кто Мною, тот да и спасётся,
войдёт и выйдет и найдёт он пажить.

 
10:10 А вор приходит только для того,
чтобы украсть, убить иль погубить.
Пришёл Я к вам, имели жизнь вы чтоб
 и чтоб имели жизнь с избытком ведь.

 
10:11 Я – пастырь добрый есть, кто полагает
 и жизнь свою за подданных овец.
10:12 Наёмник же – не пастырь – оставляет
 всех их, когда приходит волк-стервец:

 
бежит, и волк безмерно расхищает
 овец и дико разгоняет их.
10:13 Наёмник прочь бежит – себя лишь знает –
с того, что он наёмник; не радит

 
об овцах он. 10:14 А Я есмъ пастырь добрый;
и знаю Я Моих, Мои ж – Меня.
10:15 И как Отец Мой вечный бесподобный
 знает Меня, Отца так знаю Я

 
и жизнь Мою за агнцев полагаю.
10:16 Есть у Меня другие овцы, что
 не от сего двора, и тех сзываю,
их надлежит Мне привести в Мой дом:

 
и голос Мой услышат и да будет
 одно большое стадо, один пастырь.
10:17 И потому Меня Отец Мой любит,
что отдаю Я жизнь Мою несчастью,

 
чтобы опять принять её в небесьи.
10:18 Никто не может жизнь Мою отнять ,
но Сам Я отдаю её как песню.
Имею власть отдать её, принять.

 
А заповедь сию Я получил
 От Моего Отца». 10:19 От этих слов
 там фарисеи грызлись со всех сил.
10:20 И многие из них кричали зло:

 
«Он бесом одержим, безумствует –
что слушаете вы Его тогда!».
10:21 Другие говорили: «Бросьте бред:
не бесноватого то есть слова;

 
да может бес ли очи отверзать?»
38.ИИСУС ОТВЕРГНУТ ИУДЕЯМИ 10:22 Настал в Иерусалиме праздник зимний:
то обновленья праздник был тогда.
10:23 Иисус ходил во храме – агнец дивный :

 
в притворе Соломоновом тогда.
10:24 Христа тут фарисеи тёмной тенью
 как мухи облепили, как беда
 и говорили: «Нас в недоуменьи

 
доколе будешь всё держать ещё –
коль Ты Христос, скажи об этом прямо!».
10:25 Иисус им отвечал: «Сказал Я всё
 об этом вам – не верите вы рьяно.

 
Дела, которые творю во имя
 Отца Я Моего – свидетельство
 того, о чём спросили здесь вы ныне.
10:26 Но держитесь вы мненья своего,

 
не верите, поскольку вы – чужие:
не из овец Моих вы, как сказал.
10:27 Мои же овцы кроткие родные
 и гласу Моему, – Он продолжал, –

 
они послушны, знаю их Я всех:
идут с надеждой радостно за Мною.
10:28 И Я даю им жизнь, где изгнан грех –
жизнь вечную, где небо золотое,

 
и не погибнут овцы те вовек,
и не похитит их никто из тех
 да из руки Моей», – Иисус прорек.
10:29 «Отец Мой, давший Мне их, – больше всех.

 
Никто да из руки Его не может
 похитить их. 10:30 Я и Отец – одно».
10:31 Опять тут иудеи – Святый Боже –
схватились за каменья, чтоб Его

 
побить – того, чей лик в лучах венца.
10:32 Иисус им отвечал: «Я много дел
 уж добрых показал вам от Отца –
дел, за которые ваш сход хотел

 
побить Меня камнями». 10:33 Те Ему:
«Не за хорошее-то дело мы
 хотим, но уничтожим потому,
что богохульстивуешь от Сатаны:

 
Ты, будучи как мы здесь человеком,
всё Бога строишь из себя в бесстрашьи».
10:34 Иисус таким им возразил ответом:
«А не написано ль в законе вашем:

 
" Сказал Я: Боги вы " 10:35 Назвал коль Бог
 богами тех, к которым было слово
 Божественное, то не может дух
 Писания нарушиться святого.
 
 
10:36 Тому ли вы, Которого Отец
 преосвятил, послал в мир толстокожий,
и говорите: " Богохульствуешь !"
с того что Я сказал, что Сын Я Божий?

 
10:37 Коль не творю дел Моего Отца,
не верьте Мне, 10:38 а, если же творю,
то, коли Мне, который у венца
 Отцова – вам, слепым, я говорю –

 
не верите вы, то тогда доверьтесь
 делам Моим, чтобы узнать, вместить,
что и Отец во Мне, и Я в Нём весь ».
10:39 Тогда искали как его схватить,

 
но уклонился Он из рук их мерзких,
10:40 пошёл туда опять за Иордан,
на место то, где прежде всех недерзких
 и Бога ищущих крестил Иоанн,

 
остался там. 10:41 И многие пришли
 к Нему и говорили, что Креститель
 не сотворил чудес, но что они
 нашли слова Иоанна о Христе

 
все правдой – истину тот говорил.
10:42 И многие поверили в Христа.
39.СМЕРТЬ ЛАЗАРЯ 11:1 Был некий Лазарь из Вифании
 из места, где сестрицы две тогда –

Мария с Марфой жили – два крыла –
серьёзно болен. 10:2 А Мария та –
сестра что Лазаря – жено была,
которая помазала Христа

 
благоуханным мирром и отёрла
 своими волосами Его ноги.
11:3 Послали сёстры передать посла
 такое: « Иисусе святый, благий!

 
Кого Ты любишь, болен!» 11:4 Он сказал
«Болезнь эта не к смерти – к славе Бога,
через неё прославится нимало
 Сын Божий». 11:5 Иисус любил премного

 
их всех троих. 11:6 Когда же Он услышал,
что Лазарь болен, пробыл в месте том,
где находился с повеленья свыше,
два дня. 11:7 Ученикам сказал потом:

 
«Пойдём опять мы в Иудею ведь».
11:8 Они ему ответили: «Равви !
Давно ли иудеи тебя бить
 камнями-то искали – не смогли,

 
и Ты опять идёшь в пасть верной смерти?»
11:9 Иисус ответил: «Не двенадцать ли
 часов во дне? Кто ходит днём, поверьте,
не спотыкается тот средь земли

 
с того, что видит сего мира свет;
11:10 кто ж ночью ходит, спотыкается
 с того, что света с ним, к печали, нет».
11:11 Потом сказал: «Вас то касается:

 
наш друг, что Лазарь, говорю: " Уснул ",
но я иду его да разбудить».
Ученики Его сказали тут:
«О Господи! Коль он уснул, то ведь

 
поправится тогда к надежде нашей».
11:13 Иисус о смерти ж говорил им так,
ученики ж, буквально понимавши,
себе обыкновенный сон тогда

 
в сознаньи представляли. 11:14 И Христос
 тогда сказал им прямо: «Лазарь умер,
11:15 и радуюсь сердечно я за вас,
что не было меня там, дабы ныне

 
уверовали вы. К нему пойдём».
11:16 Тогда Фома, которого иначе
 они прозвали просто Близнецом,
сказал ученикам: «Пойдём, короче,

 
и мы умрём с ним». 40.ИИСУС – ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖИЗНЬ 11:17 Иисус, прийдя,
нашёл, что он четыре дня, родимый,
во гробе. 11:18 А Вифания ж, друзья,
недалеко от Иерусалима:

 
пятнадцать стадий где-то отшагать.
11:19 И многие пришли из иудеев
 тогда к Марии с Марфой утешать
 их в их печали, горше суховея.

 
11:20 А Марфа, услыхав: идёт Иисус,
пошла, спеша, скорей Ему навстречу.
Мария же носила дома груз
 скорбей. 11:21 К Христу бежит уж Марфа с речью:

 
«О Господи, коль Ты бы раньше был,
не умер брат бы мой! 11:22 Но и теперь
 я знаю, что чего б Ты не просил,
всё даст Тебе Отец – Ты к Нему дверь».

 
11:23 «Воскреснет брат твой с Моего веленья», –
Иисус ей отвечал. 11:24 А та в ответ:
«Я знаю, что воскреснет в воскресенье,
в последний день: когда Твой будет свет».

 
11:25 Иисус сказал ей: «Я есмъ воскресенье
 и жизнь; и верующий да в Меня,
коль и умрёт, то всем на удивленье
 вновь оживёт. 11:26 Глашу живущий Я:

 
" В Меня кто верит, не умрёт вовек ".
Сему ты веришь?» 11:27 Марфа: «Верую,
что Ты – Христос, Сын Божий, в смуте лет
 грядущий в мир». 41.ИИСУС ОПЛАКИВАЕТ ЛАЗАРЯ 11:28 Накидку серую

 
поправив, поспешила звать Марию,
сестру свою. Ей говорила так:
«Учитель здесь – зовёт тебя Мессия».
11:29 Рассеялся вокруг печали мрак.

 
Мария только это услыхала,
поспешно встала и к Нему пошла.
11:30 В село стопа Иисуса не вступала –
Он был на том же месте у угла

 
заброшенной давно ограды чьей-то,
где Марфа Его встретила в слезах.
11:31 А иудеи, что сидели с ней-то –
печально-отрешённой в небесах –

 
всё время утешавши, видя, что
 с поспешностью Мария встала, выйдя,
пошли за нею, полагая то:
« Пошла она на гроб там плакать – видим ».

 
11:32 Мария же, прийдя, где был Иисус,
Его узрев здесь, пала Тому в ноги,
сказав: «О Господи, коль б Ты был тут,
не умер бы брат мой больной, убогий!».

 
11:33 Иисус, когда в слезах её увидел
 и иудеев плачущих при ней,
Сам духом воскорбел, на камнях сидя,
и возмутился всей душой Своей,

 
спросив, «Где положили вы Его?»
И говорят Ему: «О Господи,
пойди и посмотри». Иисус с того
 взял прослезился. 11:36 Иудеи ж те

 
так говорили: «Как любил его».
11:37 Иные же: «Не мог Сей, Кто отверз
 слепому очи, сделать-то всего,
чтоб тот не умер?» 42.ВОСКРЕШЕНЬЕ ЛАЗАРЯ 11:38 Иисус же здесь,

 
внутри Себя скорбя, приходит к гробу.
Пещера там была. Лежал на ней
 тяжёлый камень. 11:39 Иисус тут строго
 вещает так: «Да отнимите ж сей».

 
Тут Марфа так Иисусу говорит:
«О Господи, смердит – четыре дня
 как он во гробе, братец-то, лежит!»
11:40 Иисус в ответ: « Не Я ль, тебя любя,

 
сказал, что, если будешь веровать,
увидишь непременно славу Бога? »
11:41 Итак, отняли камень от пещеры,
где Лазарь умерший лежал без вздоха.

 
Иисус возвёл тут очи к небу денну‘:
« О Отче, Я Тебя благодарю,
что Ты услышал голос Мой смиренный .
Тебя Я – беспредельного – люблю.

 
11:42 Я знал, что ты всегда Меня услышишь,
но с ‘ час прилюдно для того сказал,
чтоб ощутили, как Ты в небе дышишь,
поверили, что Ты Меня послал!».

 
11:43 Сказав сие, воззвал Он громовито:
«О Лазарь, да восстань, иди же вон!»
11:44 И вышел тот, весь тщательно обвитый
 смертными пеленами. Всё платком

 
лицо его повязано-то было.
Иисус им говорит: «Вы развяжите
 Его сейчас, идёт пусть – смерть отбыла.
Принять его в сей мир же поспешите».

 
43.ЗАГОВОР ПРОТИВ ИИСУСА 11:45 И многие тогда из иудеев,
пришедших-то к Марии, видевших,
что сотворил Иисус с благим евреем,
уверовали с трепетом в душе.

11:46 А некоторые ж из них пошли
 к учёным фарисеям, им сказали,
что сделал Иисус средь их земли.
11:47 Тогда первосвященники собрали

 
совет, где были фарисеи также.
Там вопрошали: «Что нам делать – Он
 премногие созиждет чудеса же!
11:48 Коли Его оставим так – ведь что:

 
уверуют в Него все, и прийдут
 на землю римляне и овладеют
 и местом нашим, и народом тут».
11:49 Один из тех духовников-евреев,

 
известный Каиафа, будучи
 первосвященником на этот год,
так воззывал там: «Вы не знаючи
 да не судите много про Него:

 
11:50 и не подумаете ж, Бог – прости,
нам лучше, за людей чтоб Он один
 лишь умер, нежели народ погиб».
11: 51 Сие сказал не от себя сей чин,

 
но, будучи первосвященником,
он высказал как истинный предвестник,
что за народ Иисус умрёт потом,
11:52 чтоб чад Своих собрать затем всех вместе.

 
11:53 И с этого дня положили те
 убить Его. 11:54 И посему Христос
 не явно уж ходил меж иудеями.
Пошёл оттуда Он от их угроз

 
в ину ‘ страну, что близ пустыни есть,
во град, который Ефраим зовётся,
и там с учениками смог осесть.
11:55 Тут Пасха иудеев уж крадётся:

 
всё ближе приближается. Пришли
 из всей страны в Иерусалим пред Пасхой,
чтобы очиститься средь той земли.
11:56 Христа искали среди празднеств масок,

 
и, стоя в храме, говорили так:
«Прийдёт ли Он, Иисус Христос, Мессия?»
11:57 Искали ж по-иному: как врага
 первосвященники и фарисеи.

 
Отдали приказанье: если кто
 узнает, где Он будет, чтоб донёс,
чтоб взять как подстрекателя Его.
44.ПОМАЗАНИЕ ИИСУСА В ВИФАНИИ 12:1 За шесть до пасхи дней пришёл
 Иисус

 
в Вифанию, где был умерший Лазарь,
которого Он воскресил из мёртвых.
12:2 К тому – особенному, видно – разу
 там приготовила ему когорта

 
учеников вечерю, Марфа там
 служила, Лазарь был одним из тех,
кто возлежал с Тем, Кто был Бога храм.
12:3 Мария же, отринувшаягрех,

 
взяв нардового мирра верный фунт,
который был и чист, и драгоценен,
помазала Иисуса ноги тут,
отёрла их власами до коленей.

 
Благоуханьем дом наполнился
 от мирра и того, что снизошло.
Отцом и Сыном дом здесь полнился,
но действовало также тихо зло.

 
12:4 Иуда Симонов Искариот –
предатель будущи й, злой ученик,
замысливший Иисуса – близок срок –
первосвященникам сдать напрямик,

 
сказал: 12:5 «Да почему бы не продать
 сей мирр динариев за триста аж
 и эти б деньги голи не раздать?»
12:6 Сказал не потому, что вошёл в раж

 
заботы об униженных и нищих,
но потому, что вор был: он имел
 для денег ящик и носил там их.
Там было то, что опускали все.

 
12:7 Иисус сказал: «Оставьте вы её;
она ведь сберегла бесценный мирр
 на погребения день Моего.
12:8 Всегда имеете с собой вы сирых,

 
Меня же не всегда – поверьте Мне».
45.ЗАГОВОР ПРОТИВ ЛАЗАРЯ 12:9 Узнали многие из иудеев,
что там Он, и пришли к Нему оне.
И Лазаря к тому же те евреи

 
хотели также видеть непременно,
которого из мёртвых воскресил
 Иисус. 12:10 Первосвященники ж неленно
 лелеяли из всех душевных сил

 
и Лазаря убийство 12:11 потому,
что ради него многие тогда
 не только поотвергли мира тьму,
к Иисусу приходя, но навсегда

 
уверовали в дивного Христа.
46.ТРИУМФАЛЬНЫЙ ВХОД В ИЕРУСАЛИМ 12:12 На следующий день благословенный
 премножество народа как всегда,
пришедшего на праздник пресвященный,

 
услышав, что Иисус идёт во град
 Иерусалим, 12:13 достали ветви пальм,
Ему расцвёл людской навстречу сад,
и в ликованьи люди восклицали:

 
«Осанна! Да благословен, грядущий
 во имя Господа израйлев Царь!»
12:14 Иисус же появился из-за кущей
 на молодом осле. С лица печаль

 
Его сошла. Как писано о том:
12:15 «Не бойся, дщерь Сионова! То Царь
 грядёт твой, сидя на осле младом».
12:16 Ученики не поняли тогда

 
сначала, что к чему происходило;
когда ж Иисус прославился вовсю,
тогда и вспомнили, что так и было
 о Нём написано, и то Ему

 
и сделали. 12:17 Народ, с Ним бывший прежде,
свидетельствовал: «Вызвал Он из гроба
 известного всем Лазаря. В одежде
 тот похоронной вышел из покрова

 
гробницы. Воскресил его Христос
 из мёртвых. 12:18 Потому народ Его
 и встретил, ибо слышал, что Иисус
 такое чудо сотворил легко.

 
12:19 А фарисеи ж говорили так
 между собой: «Да видите ли, что
 не успеваете (убить) никак,
не успеваете вы ничего –

 
весь мир идёт за ним как за Царём».
47.ЭЛЛИНЫ ИЩУТ ИИСУСА 12:20 Из тех, кто в праздник этот поклониться
 пришёл, суровы ‘ эллины при сём
 явлись, чтоб с Христом дышать, молиться.

 
12:21 Они к Филиппу подошли, который
 из Вифсаиды Галилейской был,
и так его просили: «Сударь добрый,
нам хочется из всех сердечных сил

 
Иисуса видеть. 12:22 Тут Филипп идёт
 и говорит Андрею-то о том;
Андрей с Филиппом эллинов приход
 описывали там Христу потом.

 
12:23 Иисус в ответ сказал: «Пришёл же час
 прославиться да Сыну человеков.
12:24 Воистину вам говорю сейчас:
 " Коли пшеничное зерно в тьме века,

 
пав в землю, не умрёт, бесплодным будет;
а, если же умрёт, то принесёт
 плода премного. 12:25 Тот, кто душу любит
 свою, её погубит; тот спасёт,

 
кто ненавидит её в тёмном мире.
Он сохранит её в жизнь вечную.
12:26 Кто служит Мне, последует Мне в деле;
и Я где – там слуга Мой " , – говорю, –

 
" Кто служит Мне, того Отец почтит –
Господь Мой, с Кем являю Духа плавь ".
48.ИИСУС ГОВОРИТ О СВОЕЙ ПОБЕДЕ 12:27 Душа Моя возмущена, горит;
и что сказать Мне? Отче! О избавь

 
Меня от сего часа! Но пришёл
 Я на него. 12:28 Прославь, о Боже, Ты
 Твоё да Имя!» С неба глас сошёл:
«Прославил и ещё прославлю, Сын».

 
12:29 Народ, стоявший и слыхавший то,
сказал: «Да это гром». Иные в раз:
«То ангел говорил Ему – вы что!»
12:30 Иисус в ответ: «Не для меня сей глас –

 
для вас. 12:31 А ныне миру суд сему
 и ныне его князь вон изгнан будет.
12:32 Как вознесён Я буду от земли,
всех привлеку к Себе, Мои вы люди».

 
12:33 Христос гласил то, разуметь давая,
какую смертию умрёт Он вскоре.
12:34 Народ спросил Его, понять желая:
«Мы слышали на счастье иль на горе

 
из нашего закона, что Христос
 вовек в небесье божьем прибывает.
Как Ты такое говришь, Иисус,
что должно вознесёну быть до рая

 
да Сыну Человеческому. Кто ж
 Сын Этот Человеческий, скажи?»
12:35 Иисус в ответ: «Потом обнимет ложь.
На малое лишь время от тьмы-лжи

 
есть с вами Свет – ходите, пока льёт,
чтоб не объяла тьма вас: в тьме ж ходящий
 не знает никогда, куда идёт.
49.НЕВЕРИЕ НАРОДА 12:36 Доколе с вами Свет – Свет настоящий,

 
так веруйте ж в него от сердца вы,
да будете сынами Света все».
Сказав то, Иисус ушёл. 12:37 Главы
 внимающих слов не вмещали тех.

 
Чудес Он столько сотворил, спасая,
и не уверовали же в Него,
12:38 пророчество да сбудется Исайи –
такое слово: «Господи, да кто

 
услышанному-то от нас поверил?
Кому открылась мышца Отчая?»
12:39 И потому те веровать на деле
 и не были способны в тот Маяк,

 
что, как ещё Исайя говорил:
12:40 «Народ сей ослепил глаза свои
 и сердце он своё окаменил,
глазами да не видят же они

 
и не уразумеют сердцем, нет!,
не обратятся, чтобы исцелил
 Я их». 12:41 Сие сказал Исайя в те
 ушедшие года, когда он видел

 
Господню славу средь глухих веков
 и говорил о Нём при всех легко...
12:42 Но, впрочем, даже из начальников
 уверовали многие в Него,

 
но ради фарисеев не давали
 себе сил исповедовать Его,
среди чтоб отлучённых их не знали
 от синагоги – что важней всего

 
им представлялось в обществе, похоже,
12:43 поскольку славу человеческую
 да возлюбили больше славы Божьей.
50.СЛОВА ИИСУСА БУДУТ СУДИТЬ В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ 12:44 Иисус же
 возгласил, сказал, ликуя,

 
«Кто верует в Меня, тот не в Меня
 да верует, но в Отче нашего,
из Своего небесного огня
 пославшего Меня. 12:45 Из места вашего

 
Меня кто видит – видит и Отца.
12:46 Я – Свет, что в мир пришёл, чтоб всякий там,
в Меня да верующий, в тьме конца
 не оставался бы – назло врагам.

 
12:47 И, если кто услышит, что сказал,
поймёт Мои слова и не поверит,
Я не сужу его, поскольку в зал
 Земли пришёл не мир судить на деле,

 
но чтоб спасти его. Таков Мой сказ.
12:48 И отвергающий Меня и слов
 Моих не принимающий наказ,
судью в себе имеет: слово то,

 
что говорил, в последний день оно
 судить его ведь беспристрастно будет.
12:49 Не от Себя Мне говорить дано,
но от пославшего Меня – Он судит.

 
Он дал Мне заповедь – всё от Него –
что вам сказать, что говорить Мне здесь.
12:50 И знаю Я, что заповедь Его –
жизнь вечная. Я говорю везде

 
как Мне Отец Небесный то сказал.
51.ИИСУС ОМЫВАЕТ НОГИ УЧЕНИКАМ 13:1 Пред Пасхи праздником Иисус в пути,
прекрасно зная, что сей час настал
 Ему к Отцу из мира перейти,

 
явил на деле, что, овец Своих
 да возлюбив средь сего мира-сна,
Он до конца уж возлюбил всех их.
13:2 И вот, когда темнейший сатана

 
(во время вечери вершилось то)
уже вложил в Иуды сердце план
(того, что Симонов, Искариот)
предать Его, 13:3 Иисус, тот зря обман

 
и зная, что Отец всё передал
 в Его же руки, что от Бога Он
 исшёл и снова в Отчий рая зал
 отходит, 13:4 встал с вечери сердцу в тон

 
и снял с себя одежду верхнюю
 и, полотенце взяв, препоясался.
13:5 Потом воды влил в умывальную
 и начал ноги – дивно Он старался –

 
Своим ученикам да умывать и
 да отирать их полотенцем тем,
которым препоясан был так кстати.
13:6 Подходит к Симону Петру затем,

и тот Ему гласит: «О Господи!
Тебе ли Мои ноги умывать?»
13:7 Иисус ему в ответ на глупости:
«Что делаю сейчас – тебе не знать,

 
уразумеешь только после ты».
13:8 А Пётр отвечает: «Не умоешь
 моих Ты ног, Учитель Чистоты».
Христос ответил: «Коль не удостоишь

 
Меня умыть тебя, тогда ты части
 Со Мною не имеешь». 13:9 Симон Пётр
 и говорит Ему: «О Господи!
Не только ноги мои, но и то,

 
что головой, руками мы зовём!»
13:10 Иисус в ответ ему: «Омытому
 умыть лишь нужно ноги, вот и всё –
ведь чист он весь по сердцу Моему

 
и вы чисты, но вам скажу, не все».
13:11 Ибо Он знал кто есть предатель там
 и потому сказал им вообще:
«Не все чисты». 13:12 Когда ж умыл им Сам

 
Он ноги, вновь надел одежду там,
то, как возлёг опять, сказал им так:
«Да знаете ли, что Я сделал вам?
13:13 Скажите, называете вы как

 
Меня? Учителем и Господом,
и правильно вы говорите: суть,
ибо Я то и есть ведь попросту.
13:14 Итак, коль Я учитель и Господь

 
и ноги вам умыл, то ведь и вы
 должны друг другу ноги умывать.
13:15 Я дал пример вам, вы теперь должны
 подобное творить все Мне под стать.

 
13:16 Воистину глашу вам: «Своего
 не больше Господина раб. Посланник
 не более пославшего его ".
13:17 Коль это знаете вы, то от знанья

 
блаженны вы, коль исполняете.
13:18 Но не о всех вас говорю: ведь знаю,
которых Я избрал в сей темноте.
Но сбудется Писанье, что вещает:

 
" Ядущий хлеб со Мною на Меня
 поднял пяту свою " . 13:19 Я предвещаю
 вам это прежде, нежели змея
 событий развернётся. Дабы стая

 
когда земных свершений сбудется,
чтоб вы поверили, что это Я.
13:20 Воистину реку вам средь распутицы:
 " Моих посланников в тьму бытия

 
кто принимает, примет тот Меня;
а принимающий Меня сердечно,
примет Отца, пославшего Меня
 в мир этот грешный, бренный, быстротечный "».

 
52.ИИСУС ПРЕДСКАЗЫВАЕТ, ЧТО ОН БУДЕТ ПРЕДАН ОДНИМ ИЗ УЧЕНИКОВ 13:21 Сказав же это, возмутился духом
 Иисус и засвидетельствовал так:
«Воистину вам говорю: разруха
 предательства идёт из царства мрака:

 
один из вас вот-вот предаст Меня».
13:22 Ученики безмолвно озирались
 при этом друг на друга, чтоб понять,
о ком он говорит. Глаза встречались,

 
в недоуменьи : «Кто же с ‘ час предаст?»
13:23 Один же из учеников Его,
которого любил Иисус, как раз
 в момент тот возлежал возле Него:

 
у Иисусовой груди блаженной.
13:24 Тут Симон Пётр сделал ему знак,
чтобы спросил, кто этот, злом пленённый.
13:25 И Иоанн, припав к груди Христа,

 
спросил Его: «О Господи, кто это?»
13:26 Иисус ответил: «Тот, кому кусок
 Я, обмакнув, подам сейчас же хлебный».
И, обмакнув кусок, подал его

 
Иуде, звался что Искариот.
13:27 И после этого куска вошёл
 в Иуду сатана чрез мозг и рот.
Тогда Иисус прорёк как бы под стол:

 
«Что делаешь, скорее же содей»
13:28 Никто ж из возлежавших и не понял,
к чему Он это бросил лиходею.
13:29 А у Иуды ящик был, латунью

 
обитый денежный, и думали,
что Иисус сказал Искариоту
 купить да к празднику наверно что ли,
или, чтоб нищим вынес на дорогу

 
и дал хоть что-нибудь. 13:30 Кусок он принял
 и тотчас вышел. Ночь была глухая.
53.НОВАЯ ЗАПОВЕДЬ 13:31 Когда он вышел в мглу претёмно-синюю,
Иисус сказал, при этом чуть вздыхая:

 
«Отныне славен Человеков Сын
 да будет, Бог прославился в Нём, Ave!
 13:32 А, если Бог прославился в Нём, – вы
 должны об этом знать – то Бог прославит

 
Его в Себе и вскоре уж сполна
 Того прославит. 13:33 Дети! Мало ведь
 Мне быть уж с вами. Будете Меня
 искать, и, как сказал Я иудеям,

 
что Я куда иду, нельзя прийти.
Также и вам Я говорю теперь.
13:34 Я заповедь для чистого пути
 вам новую даю – открыта дверь:

 
любите же друг друга бесконечно.
Как Я вас возлюбил, также и вы
 друг друга да любите все сердечно.
13:35 И по тому узнают, каковы

 
Мои ученики, коль будете
 иметь Любовь между собой вы все».
54.ИИСУС ПРЕДСКАЗЫВАЕТ ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА 13:36 Тут Симон Пётр спросил по простоте:
О Господи! Куда Ты вообще

 
идёшь?» Иисус так отвечал ему:
«Куда иду, не можешь ты теперь
 идти за Мной, а после в ту страну
 предивную пойдёшь со Мною – верь».

 
13:37 Тут Пётр спросил Христа: «О Мой Маяк!
Да почему же не могу теперь?
Я душу положу ведь за тебя».
13:38 Иисус Петру: «Вот и себя проверь:

 
как душу за Меня свою положишь.
Воистину Я говорю тебе:
 " Не пропоёт петух как ты отложишь
 такие клятвы в дикой кутерьме

 
и отречёшься трижды от Меня ".
55. ИИСУС – ПУТЬ, ИСТИНА И ЖИЗНЬ 14:1 Да не смущается пусть сердце ваше;
вы в Бога веруйте, также – в Меня.
14:2 В доме Отца же Моего отважным

 
обителей есть много. Будь не так,
то бы сказал вам: " Место приготовить
 иду Я вам " . 14:3 Когда ж пойду туда
 и приготовлю место вам на совесть,

 
тогда прийду опять, возьму Я вас
 к Себе, чтоб были там же, где и Я.
14:4 Куда же Я иду, вы на сей раз
 уже и знаете. Стезя Моя,

 
Мой путь известен вам». 14:5 Фома – Христу:
«О Господи, не знаем вовсе суть,
куда идёшь – как можем знать версту
 и путь Твой?» 14:6 Иисус сказал про путь:

 
«Я есмъ и путь, и истина, и жизнь;
никто к Отцу иначе не приходит,
как только чрез Меня. 14:7 Мою бы высь
 коль знали б вы, то знали б и Его.

 
И вот отныне знаете Его
 И видели Его». 14:8 Филипп дал глас:
«О Господи Отца нам Твоего
 да покажи же, и довольно с нас».

 
14:9 Иисус сказал ему: «Так долго с вами
 Я, и не знаешь ты Меня, Филипп?
Меня кто видел, тот счастливый самый:
Тот видел и Отца. Так как же ты

 
здесь говоришь: " Отца нам покажи "?
14:10 Не веришь разве ты, что в Отце Я
 и что Отец во Мне? Слова вне лжи
 здесь говорю Я вам не от Себя,

 
но от Отца глаголю их Я вам:
Господь, во Мне да пребывающий,
творит дела. 14:11 Поверьте Мне: Я Сам
 во Отце как и Отец ликующий

 
во Мне; а, если кажется вам вдруг,
что это всё не так, то по делам
 Моим Мне верьте. 14:12 Истины Я круг,
и говорю сейчас послушным вам:

 
" В Меня кто верит, тот дела, что Я
 творю, и он да сотворит и больше
 сих дел, с того, что прочь из бытия
 к Отцу Я Моему иду уже ".

 
14:13 Попросите чего, что Богу нравится
 во имя Моё у Отца когда,
то сделаю – и да прославится
 Отец да в Сыне и на все века.

 
14:14 Чего попросите в Моё вы имя,
то сделаю Я это, дети, вам.
56.ОБЕТОВАНИЕ СВЯТОГО ДУХА – УТЕШИТЕЛЯ 14:15 Коль любите Меня, да не отриньте
 Моих заветных заповедей храм

 
и соблюдите их – дух ваш воспрянет.
14:16 Отца Я умолю, и даст Он Сам
 другого Утешителя, Тот с вами
 пребудет да вовек. Отец даст вам,

 
люд, 14:17 Духа истины, Которого
 не может мир принять – всё потому,
что он не видит попросту Его
 и что Того не знает ко всему;

 
а вы же знаете Его, ведь Он
 да с вами пребывает и в вас будет.
14:18 Сиротами – таков Отца закон –
Я не оставлю вас, но к вам прийду.
 
 
14:19 Ещё чуть-чуть – Меня мир не увидит,
вы ж – знайте – да увидите Меня,
ибо живу Я, и вы будете
 воистину жить. 14:20 В тот день, тьму гоня,

 
узнаете, что Я в Отце-Любви
 и вы во Мне и Я в вас, веры люди.
14:21 Имеет заповеди Кто Мои
 и соблюдает их, тот Меня любит.

 
Кто любит же Меня, возлюблен будет
 Отцом Моим; Я возлюблю того
 и Сам явлюсь ему». 14:22 Другой Иуда –
не Симон, не Искариот – прорёк:

 
«О Господи! Да почему же хочешь
 явить Себя лишь нам – совсем не миру?»
14:23 Иисус ему в ответ: «Да слышит Отче:
кто Меня любит (утешенье сирым!),

 
тот Моё слово соблюдёт навек;
и Мой Отец возлюбит его с сим,
и мы прийдём к нему, живую ввек
 обитель у него мы сотворим.

 
14:24 Нелюбящий ж Меня не соблюдает
 Моих глаголов – слов Отца священных.
Ведь слово, что вы слышите – Я знаю –
не есть Моё, но от Отца явленно,

 
пославшего Меня. 14:25 Сие сказал
 Я вам, здесь рядом находясь, о люди.
Я вас учил – не в облаках витал.
14: 26 А Утешитель, что вас всех так любит,

 
что Дух Святой есть и Кого пошлёт
 Отец да в Моё имя, вас всему
 научит, всё напомнит, принесёт
 вам то, что говорил вам по сему.

 
14:27 Мир оставляю вам , мир Мой даю;
не так, как мир даёт, даю Я вам.
Пусть не смущается в чумном краю
 да сердце ваше, что веду я Сам,

 
и да не устрашается оно.
14:28 Вы слышали, что Я сказал Вам прямо:
 " Иду от вас и к вам приду, люд Мой ".
Коль вы любили бы Меня, то б явно

 
возрадовались бы, ведь Я сказал:
 " Иду к Отцу, ибо Меня Он боле ‘".
14:29 Я, дети, вам к тому сейчас вещал
 заранье, нежели сбылось бы коли,

 
дабы поверили, когда свершится.
14:30 Уж с вами говорить немного дней,
ибо идёт сего князь мира – Тьмы ,
что не имеет ничего во Мне,

 
14:31 но, чтобы знал мир, что Отца люблю,
Я, как Он заповедал Мне, творю.
 " А с ‘ час же встаньте " , – вам Я говорю, –
пойдём отсюда к истинному дню ".

 
57.ИСТИННАЯ ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА 15:1 Я есмъ та виноградная лоза,
что истинная есть. Отец же – рая
 прекрасный виноградарь. Он глаза
 и руки на лозу ту направляет

 
15:2 и всякую бесплодную уж ветвь
 вмиг отсекает, плодоносную ж,
напротив, очищает, чтоб та впредь
 и более дала. 15:3 Очищены ж

 
чрез слово вы, что вам Я проповедал.
15:4 Пребудьте же во Мне, и в вас пребуду.
15:5 Я есмъ лоза, а вы же – её ветви;
во Мне кто пребывает – Я в нём буду;

 
плода приносит этот дивно много,
поскольку без Меня не можете
 вы делать ничего. 15:6 Кому ж дорога
 ко Мне да не лежит по суете

 
и кто во Мне да не пребудет строго,
извергнется тот вон как ветвь плохая,
засохнет; эти ветви – и премного –
бесплодные сейчас же собирают,

 
в огонь бросая детский и беспечный.
15:7 Коли во Мне пребудете, то – знайте –
слова Мои пребудут в вас навечно,
и то, чего не пожелаете,

 
просите, и всё это вам да будет.
Молите Бога и Меня всегда –
на святый путь содействие пребудет,
вас не оставим с Отче никогда.

 
15:8 И тем прославится Отец Мой, Бог,
коль принесёте много вы плода
 среди небесных и мирских дорог
 и будете отныне навсегда

 
Моими верными учениками.
15:9 Как возлюбил Меня Отец, так Я
 вас возлюбил, так переймите ж пламя
 Моей Любви, пребудьте в ней, светя

 
на сонную печальную планету.
Откройте же для Жизни вы сердца.
15:10 И, если заповеди, что от века,
Мои да соблюдёте, без конца

 
пребудете в Любви Моей живой,
как Я соблюл отцовские заветы
 и пребываю во Его святой
 Любви без берегов и лет примет.
 
 
15:11 Сие сказал вам, да пребудет радость
 Моя да в вас, и будет совершенна
 отныне, Мои дети, ваша радость.
15:12 Сия да заповедь Моя нетленна:

 
любите же друг друга – вас прошу –
как Я вас возлюбил. 15:13 И нет Любви
 ведь больше, коль да кто положит душу
 свою-то за друзей. 15:14 А вы – Мои

 
друзья, коль исполняеете всё сами,
что заповедую Я вам в веках.
15:15 Уже не называю вас рабами,
поскольку раб не знает, что и как

 
да деет господин его когда;
но Я назвал друзьями вас сейчас
 с того, что всё вам, люди, рассказал,
что слышал от Отца премного раз.

 
15:16 Не вы Меня избрали, но Я вас
 избрал, поставил, чтоб вы шли и плод
 свой приносили, и, чтоб всякий раз
 плод пребывал ваш, внемлющий народ –

 
плод радости, Любви Моей безмерной,
дабы, чего б не попросили вы
 во имя Моё от Отца, сонм верный,
Он дал б вам из небесной высоты.

 
15:17 Сие вам заповедаю сейчас:
Любите же друг друга. 58.НЕНАВИСТЬ МИРА. ОБ УТЕШИТЕЛЕ 15:18 А коль мир
 вас ненавидит, знайте: прежде вас
Меня возненавидел мир-вампир.

 
15: 19 Коль были б вы от мира, то бы он
 любил б своё; а как вы не от мира,
но Я избрал вас от него на трон
 духовного стяжанья в тмье вампира,

 
поэтому вас ненавидит мир .
15:20 И помните же слово, что сказал:
“Не больше раб, его чем господин”.
Меня коль гнали, будут гнать немало

 
и вас; и слово коль Моё блюли
 средь сует и соблазнов и грехов,
среди историй дикости Земли,
среди дремучих проклятых веков,

то будут соблюдать и ваше – верьте.
15:21 Вам сделают всё то за Моё имя –
пославшего Меня не знают ведь.
15:22 Коль не пришёл б Я, не общался с ними

 
не говорил бы им, тогда б греха
 и не несли; теперь же они все
 в грехе своём остались на века,
и не имеют извиненья, нет.

 
15:23 Меня кто ненавидит, тот Отца
 да Моего ведь также ненавидит.
15:24 Коль Я б не сотворил в огне венца
 меж ними дел, каких (да Отче видит!)

 
никто другой не делал, то греха
 бы не имели; а теперь они
 и видели, и всё ж течёт река
 их ненависти к нам с Отцом все дни.

 
15:25 Но сбудется да слово, что в законе
 написано их: “Зря Христа " они
" возненавидели ". 15:26  Когда ж на лоне
 земном окажется в иные дни

 
да Утешитель, коего пошлю
 Я вам от Бога, Тот Дух Вечной Истины,
Которого, как и Отец, люблю,
сходя, всё освещая с высей,

 
свидетельствовать будет обо Мне.
15:27 Свидетельствовать будете и вы –
всё потому, что вы сначала все
 со Мною – дети Боговой страны,

 
которую Я до земли донёс.
16:1 Сие сказал, чтоб вы не соблазнились.
16:2 Изгонят вас из синагог. Средь слёз
 путь ваш лежит. Лишь вы б не отступились –

 
такое наступает время даже,
когда убийца ваш спокоен будет,
поскольку думать будет в тёмном раже,
что тем он служит Богу – так рассудит.

 
16:3 Так будут поступать во мгле души,
с того, что не познали ни Отца
 Всепреблагого, ни Меня в тиши.
16:4 Но Я сказал сие вам в тьме конца

 
(уж близится прощанья горький час!) –
сказал Я для того, чтоб вы, когда
 прийдёт то время, вспомнили б Мой сказ:
что говорил о том Вам. С ‘ час звезда

 
Моя летит к Отцу из тьмы ночной.
Не говорил же вам сего сначала
 с того, что с вами был земной порой.
59.МИССИЯ СВЯТОГО ДУХА 16:5 Рука Отца теперь Мне указала

 
терновый возвращенья путь-венец.
Теперь иду к пославшему Меня –
один из вас хоть спросит, наконец:
 " Куда идёшь? " 16 :6 Но оттого, что Я

 
сказал вам это, искренней печалью
 исполнилось ведь сердце ваше с ‘ час.
16:7 Но истину вам говорю чрез дали,
которые нас разрывают уж:

 
" Для вас бы было лучше, чтобы Я
 пошёл к Отцу, ведь, если не пойду,
то Утешитель не прийдёт к вам зря;
а, если Я пойду, пошлю звезду

 
святую к вам, что есть Любовь Моя,
16:8 и Он, прийдя, мир этот обличит
 трояко: о грехе, поправшем вся,
о правде, о суде вам весть вручит ".

 
16:9 " Мир обличит Он о грехе " – то значит:
не веруют в Меня, божася Мной.
16:10 " О правде " значит, что иду в сей ночи
 к Отцу Я Моему: к Нему домой,

 
и не увидите Меня уже.
16:11 А " о суде " же, что уж осуждён
 Князь сего мира – преотпетый лжец.
16:12 Я многое сказать для вас влечён,

 
но вы теперь не можете вместить.
16:13 Когда же Он – Дух Истины – прийдёт,
наставит вас на истинны ‘ пути
 и будет вас вести к Отцу в полёт,

 
не от себя глаголя, но от Бога,
что Он услышит. Дух предвозвестит
 вам будущее. 16:14 Он – сказатель строгий –
Меня прославит, свет распространит

 
с того, что Он возьмёт от Моего
 и возвестит вам. 16:15 Всё, что Мой Отец
 имеет, есть Моё, и оттого
 сказал Я, явится что Дух-мудрец

 и вам всё огласит в понятном виде.
60.ПЕЧАЛЬ И РАДОСТЬ. 16:16 Вы вскоре не увидите Меня,
но дале ‘ , знайте, вновь Меня узрите,
ведь Я иду к Отцу в свет Его дня

 
на пагубу земным неверным снам».
16:17 Иные тут Его ученики
 судили меж собою вот как там:
«Что это Он такое говорит:

 
" Вы вскоре не увидите Меня,
но почти сразу вновь Меня узрите,
поскольку Я иду к Отцу " ». 16:18 Моля,
они все вопрошали: «Что, скажите,

 
такое " вскоре " ? Мы не понимаем».
16:19 Иисус, уразумев их те вопросы,
так отвечал им, дальше наставляя:
16:20 «Мои ученики – живые лозы –

 
воистину вам говорю, что вы
 восплачете и возрыдаете,
а мир возрадуется; вы ж печальны
 да будете, но далее познаете,

 
что та печаль вдруг в радость перейдёт.
16:21 И женщина, когда рождает, терпит
 печаль и боль и скорбь – час сей не мёд;
но, как родит младенца, уж не помнит

 
той скорби, потому что очень рада,
что человек родился в мир. 16:22 И вы
 теперь имеете печаль, отрада
 грядущей ж встречи даст свои цветы:

 
увижу вас опять, и сердце ваше
 возрадуется, радости никто
 да вашей не отнимет. Нет, той краже
 не быть средь райских чистых берегов;

 
16:23 и в день тот вы не спросите Меня
 да ни о чём. Воистину реку,
вам говорю: «О чём бы вы, святясь
 молитвой, Господа не на бегу

 
не попросили б в Имя да Моё,
Он даст вам. 16:24 Ведь доныне ничего
 вы не просили средь юдоли слёз
 во имя Моё; так просите всё

 
и да получите, чтоб радость ваша
 была бы совершенна. 61.ПОБЕДА НАД МИРОМ 16:25 Я доселе
 вам притчами гласил, чтоб мира сажа
 свет истин не закрыла бы на деле,

 
но время наступает с ‘ час такое,
что притчами не буду говорить,
но прямо возвещу вам золотое
 да слово об Отце. 16:26 Меня просить

 
в тот день вы будете во Моё имя,
и вам не говорю, что Я просить
 Отца буду о вас, 16:27 Сам ибо сильно
 он любит вас с того, что возлюбили

 
Меня вы и уверовали, что
 исшёл от Бога Я. 16:28 Да, Я исшёл,
от Бога-Отче и в сей мир пришёл;
и мира вновь Я оставляю дол –

 
иду к Отцу». 16:29 Ученики Христу,
постигшие Его средь сна незнанья
 и чующие, что идёт к кресту
 так отвечали на Его взыванье:

«Без притчи говоришь теперь ты: прямо.
16:30 Мы видим, что Ты знаешь всё и что
 нужды Ты не имеешь, чтобы рьяно
 Тебя бы спрашивал о сути кто.

 
И посему мы веруем, что Ты
 исшёл от Бога, наставляя нас».
16:31 Иисус им отвечал: «Теперь да вы
 и веруете? 16:32 Вот наступит час –

 
и он уже настал – рассеетесь
 все вы: и каждый просто кто куда.
Вы одного Меня оставите,
но не один Я – Мой Отец всегда

 
со Мною. 16:33 Вам сие сказал, чтоб вы
 имели во Мне мир, а в мире злом
 вы будете иметь средь душ кривых
 большую скорбь, но Я молю о том,

 
чтоб вы мужались: мир Я победил».
62.МОЛИТВА ИИСУСА ЗА УЧЕНИКОВ 17:1 И после слов сих Он возвёл на небо
 свои прекрасны ‘ очи и гласил:
«О Отче! Час пришёл – прославь же верно

 
Ты Сына Своего, и Сын прославит
 Тебя, 17:2 поскольку Ты дал власть Ему
 над всякой плотью; и всему, что, Авва,
Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.

 
17:3 Сия же есть жизнь вечная, да знают –
Тебя – единого Отца и Бога,
Который истинен, а также знают –
И Сына, посланного в логово

 
земное, полное претёмных сил.
17:4 Тебя Отец, о Бог, как Сын прославил
 Я на земле и дело совершил,
которое Ты поручил, о Авва,

 
Мне да исполнить. 17:5 И прославь Ты ныне
 Меня, о Отче, у Себя, о Бог,
той славою, которой ранее
 имел до сих земных чумных дорог

 
Я прежде всего мира бытия.
17:6 Открыл Я Твоё имя человекам,
которых дал от мира Мне не зря;
они были Твои – Твои навеки,

 
и Ты дал Мне их, те же сохранили
 Твоё, Бог, слово 17:7 и уразумели
 они, что всё, что дал Ты Мне – те силы,
есть от Тебя, 17:8 ибо слова на деле,

 
что Ты поведал Мне, Я передал
 ведь им, и они приняли слова
 и истинно они уже тогда
 уразумели, что Я от Тебя

 
исшёл, и да уверовали, что
 Меня послал Господь. 17:9 О них спешу
 молить – не обо всём Я мире, но –
о тех, которых Ты дал Мне, прошу.

 
Всё потому, что все они – Твои,
17:1 0 и всё Моё – Твоё, Твоё ж – Моё;
и Я прославился, Мой Боже, в них.
17:11 Уже не в мире Я, они же – в нём,

 
а Я к Тебе иду, о святый Отче!
Да соблюди же их во Твоё имя:
тех, что Ты дал среди земной Мне ночи –
чтобы они едины были в Сыне

 
как мы. 17:12 Когда Я с ними в мире был,
Я соблюдал их во Твоё, Бог, имя.
Тех, что, Господь,Ты дал Мне, сохранил,
и не погиб никто из них доныне.

 
Лишь сгинул сын погибели один –
да сбудется, Господь, Писание.
17:13 А ныне же к Тебе иду, аминь,
и в мире этом говорю сие,

 
чтобы они имели в себе радость
 Мою – живую, совершенную.
17:14 Я слово передал Твоё им – сладость;
и мир возненавидел их вовсю

 
с того, что не от мира они есть,
как не от мира Я. 17:15 О не молю,
чтоб Ты из мира смог их приобресть,
но, чтобы сохранил от зла, хочу.

 
17:16 Они, нет, не от мира, как и Я.
17:17 О освяти их истиной Твоею,
что Твоё слово есть. 17:18 Как Ты Меня
 послал мир исправлять, о всех радея,

 
также и Я послал их в мир, где грех.
17:19 За них Себя сполна Я посвящаю,
чтоб истина их освятила всех.
17:20 И не о них лишь только Я взываю,

 
но также о других молю средь мглы:
о верящих в Меня по слову их.
17:21 Да будет всё едино. И как Ты,
о Отче, есть во Мне в Моей Любви

 
и Я в Тебе, так и они пребудут
 едино в нас – уверует да мир,
что Ты послал Меня. 17:22 И славу ту,
которую Ты дал Мне, дал Я им:

 
да будут же они едино также,
как мы едино. 17:23 Я в них, Ты – во Мне;
и да пребудут вне сует всех ража,
да будут в Божьем праведном огне

 
они совершены все воедино,
и да познает мир, что Ты послал
 Меня и возлюбил их также сильно,
как и Меня. 17:24 О Отче, тех что дал

 
Ты Мне, хочу, чтоб там, где Я бы был,
и были бы они со Мною все.
Да видят Мою славу, что Мне Ты
 дал, потому что возлюбил, Отец,

 
Меня ещё до основанья мира.
17:25 О Отче праведный! Мир не познал
 Тебя, но Я Тебя познал во силах,
и те познали: Ты Меня послал.

 
17:26 И Я открыл им и ещё открою,
о Боже, Твоё имя! Пусть Любовь,
которой возлюбил Меня – живою,
и в них навеки будет. Вечно вновь,

 
и Я пусть тоже в них как Свет пребуду».
63.АРЕСТ ИИСУСА 18:1 И за поток Кедрон, сказав сие,
Иисус с учениками вышел тут,
где сад был и куда вошёл к беде

 
Он с ними вместе. 18:2 А Иуда тоже –
Его предатель – место-то ведь знал,
с того, что часто на земном том ложе
 Иисус учеников здесь собирал,

 
передавая, что Отец хотел.
18:3 Итак Иуда, взяв с собой отряд
 вооружённых воинов и тех,
кто как блюститель духовенства в сад

 
пошёл от фарисеев и левитов.
Они приходят с фонарями вдруг.
18:4 Иисус же, зная, что с ним будет, им-то
 да и сказал, во вражий выйдя круг:

 
«Кого вы ищите?». 18:5 Ему в ответ:
«Иисуса Назорея». Он, им внемля,
так отвечал: «Я Это». 18:6 Те вслед
 на это отступили, пав на землю.

 
18:7 «Кого вы ищите», – спросил Он вновь.
Они в ответ: «Иисуса Назорея».
18:8 «Сказал, что это Я», – предвидя кровь
 распятия Своего от фарисеев

 
Иисус им отвечал в толпы тисках, –
коль ищите Меня, оставьте их,
и пусть идут»; 18:9 да сказано в веках
 и сбудется речённое Им в сих

 
словах: «Из тех, которых Ты Мне дал,
не погубил Я никого » . 18:10 Пётр Симон,
имея меч, извлёк его, ударил
 левитова раба, отсёк ему

 
всё ухо правое – того, кого
 прозвали Малхом. 18:11 Но Петру Иисус
 сказал: «Вложи меч в ножны, всё – не то –
судьбы Моей кровав, печален вкус:

 
неужто Мне не пить из чаши той,
которую Отец Мне дал небесный?».
64.ИИСУС ПЕРЕД АННОЙ 18:12 Тогда и воины в игре той злой,
и тысяченачальник их известный,

 
а также и служители левитов
 Иисуса взяли и Его связали,
18:13 и отвели Христа сначала тихо
 к правленцу Анне (чтобы там дознали),

 
поскольку тесть он Каиафе был.
Последний же первосвященником
 являлся на тот год 18:14 и предложил
` юдеям: «лучше одному при сём

 
ведь умереть за божий-то народ».
65.ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА 18:15 За Иисусом следовали двое:
Пётр Симон и безвестный некий тот,
что ученик Христу был там простой.

 
И вот случилось дело: нужно внутрь
 двора войти. Безвестный был знаком
 первосвященнику, и в этом суть:
с того вошёл тот ученик легко

 
во двор первосвященческий с Иисусом.
18:16 А Пётр за дверями стоял: вне.
Вот вышел тот другой, что не из трусов,
сказал придвернице и ввёл, во сне

 
будто б стоявшего Петра во двор.
18:17 Тому раба-придверница – вопрос:
«Да не с учеников ли ты Того?
Сказал Пётр: «Нет». 18:18 Любой дрожал там, мёрз.

 
Рабы меж тем как и служители,
огонь скорее полный разведя,
стояли – грелись. Пётр рядом же
 тут, стоя, грелся, сам себя стыдя.

 
66.ДОПРОС ИИСУСА ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ 18:19 Первосвященник же спросил Христа
 об Иисусовых учениках
 и об учении Его. 18:20 Звезда –
Иисус Христос – сказал ему тогда:

«Я миру явно говорил всегда;
всегда учил во храме, в синагоге,
где иудеи вечно сходятся,
и тайно ничего – что ж вы так строги?

 
18:21 Я знать хочу, что ж спрашиваешь ты?
Спроси же слышавших. Что им вещал,
что говорил тем – знают: как цветы
 всё знают про лучи, что им давал

 
Отец наш наряду с дождями жизни».
18:22 Когда сказал Он это, то один
 из тёмных-то служителей их мысли
(«Христа убить за весь народ един»),

 
стоявший близко, вдруг Христа ударил
 по праведной щеке, сказав вот так:
«Ведь отвечаешь словно на базаре
 первосвященнику – ах, вот Ты как!?»

 
18:23 Иисус же отвечал ему: «Коль Я
 сказал что худо, покажи, что худо;
а, если хорошо, что бьёшь Меня?».
18:24 Послал тут Анна связанного туго

 
Иисуса к Каиафе на дознанье.
67.ПОВТОРНОЕ ОТРЕЧЕНЬЕ ПЕТРА 18:25 А Симон Пётр грелся здесь стоял.
Тут и пришло его опознаванье:
ему сказали: «А с чего здесь встал? –

 
не из Его ли ты учеников?»,
и Пётр отрёкся и промолвил: «Нет».
18:26 Тогда из Каиафиных рабов –
хромой и рыжеватый человек,

 
тот, что был Малха родставенник, кому
 Пётр ухо за Христа отсёк недавно, –
сказал: «Не я ль Тебя с Ним зрел в саду?»
18:27 И Пётр опять отрёкся, и, октавно

 
переливаясь, здесь запел петух.
68.ИИСУС ПЕРЕД ПИЛАТОМ 18:28 От Каиафы повели Христа
 в преторию. А было утро тут;
и не вошли в преторию тогда

 
они, чтобы с того не оскверниться,
но чтобы пасху можно было есть.
18:29 Пилат к ним вышел и увидел лица,
наполненные жаждою бесчестья

 
Христовой крови, и тут им сказал:
«В чём обвиняете же вы Его?»
18:30 Они ему в ответ рекли тогда:
«Коль не был б Он злодей, то ничего

 
подобного бы не случилось здесь –
не предали бы мы Его тебе».
18 :31: Пилат сказал им: «Вот моя вам весть:
Его возьмите вы сейчас себе

 
и по закону вашему судите».
А иудеи отвечали так:
«Но не позволено, уж вы простите,
ведь смерти предавать самим никак

 
нам никого». 18:32 Да сбудется же слово
 Иисусово, которое Он рёк,
давая разуметь нам, что – Христово,
то есть какою смертью Он умрёт...

 
18:33 Тогда Пилат повторно уж вошёл
 в преторию, призвал Христа к себе,
сказал Ему, снижая взгляд на пол,
«Ты – иудейский царь?» 18:34 Иисус в ответ:

 
«Ты от себя ли или от людей
 такое говоришь с ‘ час обо Мне?»
18:35 Пилат в ответ: «Я разве иудей?
Народ Твой в иудейской стороне,

 
его первосвященники предали
 Тебя мне. Что ты сделал, Иисус?»
18:36 Христос ответил: «В царствии печали
 недолго пребывать осталось. Груз

 
с Себя сложу трудов теперь Своих.
Не от сего ведь мира Моё царство:
коль от сего бы было, то Мои
 служители, сметая тьмы коварство,

 
бы подвизались за Меня, чтоб не был
 Я предан иудеям, что здесь судят.
Но путь Мой в вечности Отца застыл –
Моё ведь царство не отсюда будет».

 
18:37 Пилат сказал Ему: «Итак, Ты – царь?»
Иисус ответил: «Ты то говоришь.
На то родился Я там, где печаль,
на то и в мир пришёл, чтоб правды тишь

 
нести повсюду – истину нести;
и всякий, кто от истины, тот глас
 Мой слушает». 69.СУД 18:38 Пилат Ему: «Прости,
а что есть истина?» Промолвив с ‘ час

 
слова такие, прокуратор вышел
 к пришедшим иудеям. Им сказал:
«В нём никакой вины, друзья, не не вижу,
не нахожу. 18:39 У вас же есть права

 
использовать обычай, чтобы я
 вам одного на пасху отпускал.
Хотите ли, вам отпущу Царя
 народа вашего», – он так сказал,

 
добавив: «Иудейского Царя».
18:40 Тогда опять все закричали враз:
«Нет не Его – Варавву». Говоря
 по правде, был разбойник тот как раз.

 
19:1 Тогда Пилат Христа взял и велел
 солдатам Его бить. 19:2 И воины,
венок терновый сплетши между дел,
Ему тот на главу достойную.

да возложили, и Eго одели
 Христа во багряницу, 19:3 и блажили:
«О радуйся, Царь Иудейский!» Пели
 такие же слова и Сына били

 
всё по ланитам. 19:4 Вышел вновь Пилат
 и им сказал: «Вот вывожу Его
 к вам, чтобы знали вы: не виноват,
как разумею я, сей Царь Всего!

 
Не нахожу в Нём никакой вины!»
19:5 Иисус тут вышел к прокуратору
 в венце терновом против душной тьмы
 во багрянице. Им сказал Пилат:

 
«Се, Человек!» 19:6 Когда же увидали
 Его первосвященники, а также
 служители их, то тут закричали:
«Распни, распни Его!» в сильнейшем раже.

 
Пилат и говорит им: «Ваш здесь труд:
возьмите да распните – я ж вины
 не нахожу в Нём». 19:7 Иудеи тут
 ему ответили: «Имеем мы

 
для нас всех непреложнейший закон,
и по нему сей должен умереть,
с того что самовольно сделал Он
 Себя аж Сыном Божьим – эко ведь!»

 
19:8 Пилат, услышав это, убоялся
 премного больше. 19:9 И опять вошёл
 в преторию – смятенье скрыть старался.
Здесь, наконец, к Иисусу подошёл,

 
спросив: «Откуда Ты?» Христос молчал.
19:10 Сказал Пилат Ему в глаза глядя :
«Да мне ль не отвечаешь? Знаешь, я
 ведь власть имею и распять Тебя,

 
и отпустить». 19:11 Иисус ему сказал:
«Ты власти надо Мною б не имел,
коль свыше Бог тебе её не дал;
того греховней посему удел,

 
Меня тебе кто предал для распятья».
19:12 Со времени того искал Пилат
 как отпустить Христа. Истцы ж проклятья
 вонзали: «Коль отпустишь – друг ль тогда

 
ты кесарю, ведь всякий, кто себя
 царём провозгласит, ему противник».
19:13 Услышав то, Пилат, себя скрепя,
Иисуса вывел вон под криков ливни

 
и сел судить Его на месте, что
 Лифостротон звалось иль Гаввафа ,
коль по-еврейски называть его.
19:14 То перед пасхой пятница была

 
и час шестой. Сказал Пилат народу –
туда пришедшим многим иудеям:
«Се, царь ваш!». 19:15 Но они, себе ж в угоду
 кричали, от неистовства хмелея,

 
в надсад: «Возьми, возьми распни Его!»
Тот говорит им: «Вашего ль царя?»
Первосвященники рекли: «Кого??
Пилат, ты нас смущаешь явно зря –

 
ведь кроме кесаря другого нет
 у нас царя – и всем известно то».
19:16 Тогда он, наконец, событьям бег
 дал полный, передав распять Его.

 
И взяли Иисуса, повели.
70.РАСПЯТЬЕ 19:17 И, крест неся Свой, и шагая плохо,
на Лобное он место весь в крови
 с усильем вышел. Звался же «Голгофа»

 
так по-еврейски этот холм всех лих.
19:18 Посередине там Его распяли
 и с Ним по обе стороны двоих.
19:19 Пилат же написал и надпись дале ‘

 
и укрепил ту на кресте, где было:
«Иисус из Назарета, царь Йудейский».
19:20 И многие из иудеев живо
 читали эту надпись по-еврейски,

 
по-гречески, по-римски потому,
что место, где Христа гвоздей жгло жало
 и плакали где жёны по Нему,
недалеко от города лежало.

 
19:21 Рекли первосвященники Пилату:
«Писать " Царь Иудейский” – так не гоже.
Ведь говорил Он нашему-то брату:
 " Я – Иудейский Царь”, – вот то похоже ».

 
19:22 Пилат сказал им сразу и не дале ‘:
«Что я тут написал, то написал».
19:23 А воины, когда Христа распяли,
делить Его одежды тут же стали

 
да на четыре части: каждому
 по части тут досталось. Там хитон
 от верха тканый цельный был к тому.
19:24 Тогда призвали случая закон.

 
Сказали меж собой: «Не станем мы
 его весь раздирать, а жребий кинем».
Да сбудется речённое вне тьмы
(в Писаньи то есть, что стоит, да примем):

 
« И Мои ризы меж собой делили,
и о Моей одежде кость бросали ».
Так римские солдаты поступили.
19:25 А при Христе Марии три стояли:

 
то Мать Его и Матери сестра  –
Клеопова Мария – и к тому
 Мария Магдалина там была.
19:26 Иисус, увидев Матери главу,

 
а также рядом с Ней ученика,
которого всем сердцем Он любил,
хрипел с креста ей в мертвенных веках:
« Жено! Се сын есть Твой » 19:27 И говорил

 
потом ученику: «Се, Мать твоя!».
И с той поры Её тот ученик
 принял к себе, завет Христа храня.
71.СМЕРТЬ ИИСУСА 19:28 После того Иисус, склоняя лик

 
перед сбывающимся: тем, что есть
 в Писании, говорит чуть слышно: «Жажду».
19:29 Сосуд стоял, наполненный там весь
 голимым уксусом Ему на стражду.

 
И воины, всю губку напоив
 и на иссоп её в зле наложив,
к устам Христа «питьё» приподнесли.
19:30 Тогда Иисус, от уксуса вкусив,

 
сказал «Свершилось!». Сникла голова –
Он предал дух Небесному Отцу.
19:31 Но так, как пятница тогда была,
то иудеи, чтоб по образцу

 
субботу – день великий – чисто справить
 и чтоб в связи с тем на крестах трёх тел
 ни в коем случае им не оставить,
Пилата умоляли, чтоб велел

 
их снять, пред тем голени перебив.
19:32 Тут воины пришли Пилатовы
 у первого голени перебили
 и у другого, с ним распятого.

 
19:33 Увидели, к Иисусу же прийдя,
Его уж умершим, но не решились
 голени перебить. Труп пощадя,
19:34 один из воинов копьём пронзил

 
Ему лишь рёбра, и тотчас с креста
 кровь и вода вниз истекли Христовы.
19:35 И видевший свидетельствовал так,
и истинно свидетельство-основа –

 
он знает, что лишь истина всё то,
чтоб вы поверили. 19:36 Всё так и шло –
да сбудется Писанье: «кость Его
 не сокрушится», – так произошло.

 
19:37 В Писаньи также есть слова такие,
стоят в другом что месте, те: «воззрят
 да на Того, которого пронзили».
72.ПОГРЕБЕНЬЕ 19:38 Иосиф из Аримафеи рад

 
просить был пред Пилатом за Христа,
чтоб снять Иисуса мертвенное тело
(был тайный ученик он из-за страха
 от иудеев пострадать за веру).

 
Пилат позволил. Тот пошёл, снял тело.
19:39 Также Никодим к кресту пришёл
(был у Христа он прежде ночью серой).
Из смирны и алоя смесь нашёл,

 
принёс с собой примерно литров сто.
19:40 Итак, Иисуса тело они взяли,
обвили пеленами там его
 и на прощанье славно умащали:

 
через пелёны благовонные –
так иудеи поребают здесь.
19:41 Где был Иисус распят, стоял сад сонный,
в саду ж гроб новый ждал – как с неба весть,

 
никто в котором не положен был.
19:42 И положили Иисуса тут
 те ради иудейской пятницы
 с того, что гроб был близко в том саду.

 
73.ПУСТОЙ ГРОБ 20:1 И в первый же недели день Мария –
что Магдалина – к гробу очень рано,
когда ещё рассветная стихия
 не подсмотрела колотые раны,

 
когда ещё лежала темнота
 в провалах серой ночи на исходе,
пришла и видит, что от гроба-то
 отвален камень. 20:2 Вот бежит. Приходит

 
да к Симону Петру и ко другому
 ещё ученику – Христа любимцу –
и говорит им: «Я клянусь святому:
Ему-Христу – украли проходимцы

 
Его из гроба: точно унесли,
и ведь не знаем, где и положили!»
20:3 Тут тотчас вышел Пётр с другим. Пошли
 с учеником тем в – полной спешки – силе

 
к Христову гробу. 20:4 Дале ‘ побежали
 те оба вместе, но бежал другой –
с Петром-то ученик – скорей в те дали.
С того не Пётр первый в гроб – другой

 вступил. 20:5 И, наклонившись, увидал
 лежащие пелены, но во гроб
 всё ж не вошёл. 20:6 Вслед Пётр прибежал.
Вот входит в гроб, дознаться явно чтоб.

 
И видит одни только пелены.
20:7 А плат, который на главе Христа
 при погребеньи находился, был
 особо свит в другом месте тогда.

 
20:8 Вошёл второй тут, в изумленьи встал –
тот ученик, что прежде был у гроба –
всё то увидел и уверовал.
20:9 Ещё не знали из Писанья-то,

 
что надлежало да Христу воскреснуть
 из мёртвых. 20:10 Тут ученики опять
 пришли к себе: откуда вышли вместе.
74.ЯВЛЕНИЕ ИИСУСА МАРИИ МАГДАЛИНЕ 20:11 Мария ж, возвратившись,
пребывать

 
тем временем у гроба продолжала.
И, когда плакала, во гроб она
 взяла и наклонилась. 20:12 Тут и стала
 она двух ангелов воспринимать:

 
сидящих видит их в одеждах белых.
Один был у главы, другой у ног
 исчезнувшего Иисуса тела.
20:13 Они и говорят ей (гласов ток

 
как будто сверху, с неба исходил):
«Жена! Да что ты плачешь?» Говорит:
«След Господа куда-то вдруг простыл,
куда же унесли Христа они? –

 
не знаю я, Его где положили!».
20:14 Сказав сие, она назад тогда
 и повернулась, увидав средь пыли
 Иисуса, что стоял, но, вот беда:

 
Его узнать Мария не смогла.
20:15 Иисус же говорит ей: «О жена!
Что плачешь и кого ты ищешь, а?»
Она же, думая – угнетена,

 
что то садовник, говорит Ему:
«О Господин, Его коль вынес ты,
скажи мне, где Его и почему
 ты положил – Его возьму тады».

 
20:16 Иисус тут восклицает: «Ты, Мария!»
Она, же, обернувшись, молвит так:
«Раввуни!» («свет-учитель» значит сие).
20:17 Иисус и отвечает ей тогда:

 
«Не прикасайся ты ко Мне, Мария,
поскольку не восшёл к Отцу ещё;
но к братьям ты к Моим сейчас иди
 и передай, что Я скажу – всё-всё:

 
что к Моему Отцу Я восхожу
 и вашему Отцу, что значит к Богу
 и Моему и вашему спешу».
20:18 Мария Магдалина тут в дорогу

 
скорее отправляется и там
 ученикам счастливо возвещает,
что видела воскресшего Христа
 и, что сказал Он передать, речёт.

 
75.ЯВЛЕНИЕ ИИСУСА УЧЕНИКАМ 20:19 И в тот же первый день недели в вечер,
когда все двери дома, где Христа
 ученики собрались как на вече,
на основательных запорах-то

 
закрыты были из-за опасенья
 перед чужими иудеями,
пришёл Иисус не сном иль привиденьем –
реальностью Он встал посередине

 
и говорит им: «Мир вам!» 20:20 То сказав,
Свои Он показал им руки, ноги
 и рёбра. Ликовали все тогда,
увидев Господа Христа без муки.

 
20:21 Вторично говорит им тут Христос:
«Мир вам! И, как послал Меня Отец,
так же и Я вас посылаю, коз
 Моих как пастырь ваш. Вам – Мой венец».

 
20:22 Сказав всё это, дунул. Возгласил:
«Примите же Святого Духа все.
20:23 Кому грехи простите, – говорил, –
тому простятся, а оставите,

 
на том останутся», – сказал Он им.
76.ИИСУС И ФОМА 20:24 Фома, что из числа двенадцати
(прозвался Близнецом ещё меж ними),
когда Христу дано было являться,

 
ведь не был с ними тут. 20:25 Ему сказали
 ученики-свидетели вот так:
«Мы Господа узрели в этой зале»,
но он ответил им: «Я – не простак.

 
коль не увижу на руках Его
 ран от гвоздей и не вложу перста
 в места пробиты ‘ те я моего
 и не вложу руки моей туда,

 
где рёбра от копья Его – вам знать –
повреждены солдатом, не поверю».
20:26 А после дней восьми были опять
 ученики Его, с Фомой-«не-верю»

 
в том доме, и вели тихонько речи
 про своего учителя Христа.
И, чтоб покой царил на этом вече,
на основательных запорах-то

 
закрыты были из-за опасенья
 все пред чужими иудеями.
Пришёл Иисус тут вновь – не привиденье –
Он был реальность. Стал посередине

 
и говорит им: «Мир вам!». 20:27 А потом
 специально Он Фоме гласит такое:
«Подай твой перст сюда и прямиком
 ты руки посмотри Мои. Не стой.

 
Теперь подай твою Мне руку, сын,
вложи Мне в рёбра эту руку с ‘ час.
Отселе стань же верующим ты».
20:28 Фома сказал Ему в ответ тотчас:

 
«Господь мой, Бог мой!» 20:29 Рек ему Христос:
«Поверил ты с того, что видел се;
блаженны же не видевшие то,
однако всё ж у-ве-ро-вав-ши-е».

 
77.ЦЕЛЬ ЭТОЙ КНИГИ 20:30 И много сотворил Иисус чудес,
не писано-то о которых здесь.
20:31 Сие ж написано, чтоб сгинул бес,
чтоб верили: Иисус – Христос да есть,

 
Сын Божий. Веруя ж, чтоб жизнь имели
 во Его имя – не иллюзий кожу.
78.ЯВЛЕНИЕ ИИСУСА СЕМИ УЧЕНИКАМ 21:1 После того опять Христос на деле
 своим ученикам во славу Божью

 
таинственно явился Сам Собой...
Тивериадское то море было...
21:2 Там находились Симон Пётр с Фомой,
которого «Близнец» порою мило

 
иные меж собою называли.
Там также был Нафанаил из Каны,
что в Галилее есть. И далее
 там были Зеведеевы сыны

 
и двое прочих из учеников
 Христовых. 21:3 Им и Пётр говорит:
«Иду ловить я рыбу». Те легко
 с Петром решились все ловить идти.

 
Ему гласят: «Идём и мы с тобою».
Пошли и тотчас были в лодке, но
 поймать что-либо им ночной порою
 не удалось. 21:4 Когда ж настало утро,

 
Иисус стоял на берегу, они ж –
ученики – Его не опознали.
21:5 Иисус и говорит им: «Дети! Есть ли
 у вас какая пища?» Те сказали:

 
«О нет». 21:6 Тогда им предлагает новь:
«По правую теперь да сторону
 вы сеть закиньте лодки своей вновь,
и вы поймаете и здорово».

 
Они закинули и не могли
 уже и сети вытащить теперь
 от рыбы множества. 21:7 Тогда один
 из тех учеников, что был милей

 
Иисусу больше всех, которого
 Христос любил, Петру и говорит:
«Господь наш это». Пётр по-скорому,
услышав это, со всех сил спешит

 одеждой опоясаться своей,
поскольку наг он был совсем тогда.
Вот в море скрылся, бросившись скорей.
21:8 Других учеников же череда

 
приплыла в лодке, сеть таща с уловом,
поскольку недалёко от земли –
локтей лишь двести – были от родного
 удалены-то берега они.

 
21:9 Когда ж на землю вышли, видят: вот
 разложен огнь, на нём же – рыбу, хлеб.
21:10 Иисус им говорит – как бы поёт:
«Вы принесите рыбу, что одне

 
поймали». 21:11 Симон Пётр пошёл тогда
 и вытащил на землю полну ‘ сеть
 с большими рыбами, которых-то
 сто пятьдесят три было – полна бредь,

 
и при таком количестве большом
сеть не порвалась. 21:12 Говорит Христос:
«Прийдите и обедайте потом».
Из тех учеников никто Его

 
не смел спросить: «Кто Ты?» – ведь наперёд
все знали, что Господь здесь перед ними.
21:13 Иисус приходит, хлеб тут раздаёт
ученикам в озёрной той долине

 
да рыбу. 21:14 Это уже в третий раз
по воскресеньи-то Своём из мёртвых
явился Иисус им без прикрас,
следы неся мучений крестных злых.

 
79.ИИСУС И ПЁТР 21:15 Когда ж они обедали в долине,
Иисус с Петром общались лишь одни.
Иисус Петру – вопрос: «Ионин Симон!
Меня ты любишь больше, чем они?»

 
«Так, Господи!, – Пётр тут гласит Ему, –
Ты знаешь, что люблю Тебя, Христос».
Иисус ему в ответ: «Паси же, тут
Моих, сын, агнцев». 21:16 И в другой-то раз

 
Христос Петру вопрос опять тот ставит:
«Ионин Симон, любишь ли Меня?»
«Так, Господи!, – Христу Пётр восклицает –
Ты знаешь, что люблю, Иисус,Тебя».

 
Христос и говорит опять ему:
«Паси овец моих». 21:17 И в третий раз
Иисус слова речёт Свои тому:
«Ионин Симон! Ты скажи сейчас:

 
«Меня ты любишь ли – Петро, реки?!»
Пётр опечалился, что в третий раз
Иисус его спросил опять-таки,
и возглашает он Христу тогда:

 
«О Господи, Ты знаешь всё – люблю».
Иисус даёт наказ ему: «Паси
овец Моих – то Я тебе велю.
21:18 Ты не печалься Пётр, не грусти,

 
но истинно Я говорю, прости:
“Когда ты молод был, то точно сам
ты препоясывался и ходил,
куда хотел. Состаришься ж когда,

 
то будешь руки простирать свои –
другой тебя уж препояшет ведь
и поведёт, куда не хочешь ты” ».
21:19 Сказал Он то, давая разуметь,

 
какою смертью Пётр прославит Бога.
Прорекши то, Петру добавил Он:
«Иди за Мною». 80.ИИСУС И ЭТОТ ЕВАНГЕЛИСТ 21:20 Пётр на дороге,
вдруг обратившись, видит, сзади кто:

 
то ученик Христа любимый был,
который на вечери, преклонившись
к груди Иисуса, так Его спросил:
«Кто ж Господи предаст Тебя один?»

 
21:21 Его увидев, Пётр спросил Христа:
«Господь мой, ну а Иоанн-то что?»
21:22 Иисус в ответ: «Коль Я хочу, то дам,
чтоб он пребыл – тебе что до того –

 
пока прийду. А ты за Мной иди».
21:23 И пронеслось то слово между теми,
кто братьями тогда был во Христе:
что ученик тот будет жить всё время,

 
пока Иисус обратно не вернётся,
что не умрёт он. Как сказал Христос:
«Коль Я хочу, чтоб он пребыл – даётся
ему до возвращенья Моего

 
такое – что тебе-то до того?»
21:24 Сей ученик свидетельствует здесь
о сём, и написал он это всё.
И знаем мы: его благая весть

 
есть истина свидетельства его.
81.ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21:25 И многое другое Иисус
там сотворил – не счесть-то и всего,
но, если б обо всём писать, книг груз

 
подробного такого изложения
не мог сей мир бы поместить в себе.
Аминь! Прощенье во Христе, прощенье!
И слава, Иисус, хвала Тебе!
(22.05.2006 – 23.11.2006 – 09.01.2007 – 30.05.2007 – 15.09.2007)

Адрес фото: https://avs75.ru/img/apostol-Ioann.jpg