1046 Евангелие от Марка в стихах

От поэта. Иисус Христос принёс благую весть:
евангелие – весть зовётся та.
Нам выпала невиданная честь
её услышать. Духа чистота

 
поныне проникает к нам с небес.
Когда сказания евангелистов
мы постигаем, убегает бес
и светится Любовь Христа пречистая.

 
Пред вами – благовестие от Марка
об Иисуса чудном появленьи
на нашей многостраждущей и маркой
планете. Наберитесь же терпенья,

 
послушайте о том, как жил Христос,
какие совершал Он чудеса,
о том, какую жертву Он принёс,
как ближе стали к людям небеса.
 
 
1.ПРОПОВЕДЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ 1:1 Благая весть Иисусу от начала –
Тому, что Божий сын, Христос зовётся,
1:2 как у пророков писано, звучала:
«Я посылаю Ангела – свет льётся,

 
он – Мой, он пред лицем стоит Твоим
и приготовит путь Твой пред Тобою».
1:3 Глас вопиющего заговорил
над сферою прозрачно-голубою,

 
к архангелам направлен глас тот был,
пришедшим по Господнему приказу.
Глас над пустыней жаркой тихо плыл
и над планетой всей печальной сразу.

 
Звучал он так среди песков зыбучих:
«Путь приготовьте Сыну Моему
средь тёмных дел людских и слёз горючих,
прямыми сделайте стези Ему»...

 
1:4 Явился Иоанн, крестя в пустыне,
смиренно проповедуя чрез Слово
крещенье покаянья, что доныне
от Господа снисходит нам Благого.

 
Крещенье покаянья для прощения
грехов людских – то деял Иоанн.
1:5 И выходили в свете вдохновенья
к нему людские толпы горожан

 
с Иерусалима, и вся Иудея
крестилась от Него в реке Йордан,
стыдливостью и радостью алея.
Здесь собирались тьмы прахристиан.

 
Исповеданье как просил Креститель
рождало эту краску в многих лицах.
1: 6 Носил же на себе Бога проситель
одежду не из княжеской светлицы,

 
но с грубых влас верблюжьих. Также пояс
из кожи он воздвиг на своих чреслах,
акриды ел и, берегясь от роя,
мёд дикий пил в пустынных днях нетесных.

 
1:7 Он проповедовал и говорил:
«Идёт за мною, Кто Сильнейший есть
меня, Кто не сравним всей мерой сил,
Которого я недостоин здесь

 
почтить, к ногам Его склонившись, с тем,
чтоб развязать ремень Его сандалий;
1:8 Я вас крестил водой, чтоб ад бы в плен
не взял душ ваших с этих грешных далей,

 
а Он крестить вас Духом Святым будет»...
2.КРЕЩЕНИЕ И ИСКУШЕНИЕ ИИСУСА 1:9 И было в те дни: и пришёл Иисус
из Назарета – братья, веры люди! –,
что Галилейской был земли, и вкус

 
воды йорданской он узнал, и вот
крестил Его Креститель Иоанн.
1:10 Когда же выходил Иисус из вод,
тотчас увидел в небе свет-туман:

 
разверзлись небеса, и Дух сошёл
 как голубь на Него. 1:11 И глас с небес
 раздался, на Иисуса снизошёл:
«Ты – Cын возлюбленный Мой – Свет чудес,

 
в котором есть Моё благоволенье».
1:12 Немедленно после прошедшего
 ведёт Иисуса Дух в пустыню тенью.
1:13 И был Христос в пустыне от того

 
начала испытанья сорок дней
 среди зверей и злобы сатаны,
что искушал чем далее, тем злей,
но ангелы те сорок дней войны

 
Ему служили. 3.ПРИЗВАНИЕ ГАЛИЛЕЙСКИХ РЫБАКОВ 1:14 Дни вперёд летели,
и предан был Креститель Иоанн,
после чего Иисус шёл в Галилею
 и свято проповедовал Он там

 
благую весть – Евангелие Божье –
о Царствии Всевышнего-Отца.
1:15 Он говорил, что время бездорожья
 духовного ушло, что свет венца

 
божественного ныне излучает
 поток непостижимой благодати,
что Свет небесный уж сердца пронзает,
приблизились что ангельские рати

 
к земному царству беспримерно близко,
что Царство Божие – уж меж людьми,
что время каяться пришло; что низко,
то следует отринуть. Бог, аминь!.

 
Сказал Христос: «Поверьте в весть благую!»
толпам внимавшим пёстрым иудейским
 и певшим славу Богу – аллилуйю.
1:16 Звалось в местах тех море Галилейским,

 
в которых Он Евангелие нёс.
Когда же Он близ моря проходил,
увидел Симона. Там синий плёс
 следы небес спокойствия носил.

 
А рядом брат его Андрей на пару
 рыбачил в этом Галилейском море.
Закидывали оба сети стары‘.
1:17 Сказал им Иисус на вод просторе:

 
«Идите же за Мною оба вы,
и сделаю я так, что новый путь
 вы обретёте. Не простор волны –
ваш будет дом, но вести благой суть.

 
Вы будете ловцами человеков».
1:18 Средь трав и пальм, среди крутых утёсов
 Иисусовой Геннисаретской Мекки
 произошло рожденье дивной розы –

 
апостольства: благие рыбаки,
оставив свои сети, шли за Ним.
1:19 Исток – начало веры и реки.
Иисус желаньем радостным томим

 
расширить круг своих учеников
 чуть дальше встретил Иакова, Иоанна
 средь тех же галилейских берегов –
других двух братьев-рыбарей. Осанна!

Те Зеведея два – Иаков, Иоанн –
тогда сидели в лодке, правя сети.
1:20 Иисус призвал их также, и они,
оставив враз отца, в Христовом свете

 
преобразились сердцем и глазами...
О бедный Зеведей – не понял он,
что вдруг произошло с двумя сынами.
Скорей напоминало это сон:

 
остались в лодке Зеведей и те,
которые ему там помогали,
живя и дальше в трудной суете
 средь тёмной и мирской земной печали,

меж тем как сыновья пошли за Ним.
4.ЧЕЛОВЕК, ОДЕРЖИМЫЙ НЕЧИСТЫМ ДУХОМ 1:21 Приходят в Капернаум. Там в субботу
 желанием возвышенным гоним
 нашёл Себе святую Он работу

 
в наполненной народом синагоге,
где в Духе покаянию учил.
1:22 Дивились Его Слову там в народе,
поскольку шло учение от сил,

 
которые Он содержал, вещая
 как власть имеющий, но не как книжник.
1:23 Был в синагоге одержимый. Злая
 им управляла сила. Зла подвижник –

 
нечистый дух внутри него – вскричал:
1:24 «Оставь! О что тебе до нас, Иисус!
Что, Назарянин, – бес заскрежетал, –
до нас Тебе?». Души нечистый груз

 
и дальше с губ спадал: «Ты погубить
 пришёл нас! Знаю я Тебя, Ты Кто,
да Святый Божий!». 1:25 Духу запретить
 Иисус смог, твёрдо говоря на то:

 
«Бес замолчи и выйди из него».
1:26 Тогда нечистый дух, сотрясши тело
 страдальца, скрежетавшего всего,
вскричал блажно и громко. Дальше дело

 
решилось: вышел прочь нечистый дух.
1:27 Все ужаснулись, говоря «Что это?
Что за ученье новое, что слух
 нечистодухий против Его света

 
бессилен оказался? Что за власть,
которой повинуется бесьё?».
1:28 И скоро разошлась о Нём молва,
которая известность придаёт,

 
по всей цветущей Галилее вкруг...
5.ИСЦЕЛЕНИЕ МНОЖЕСТВА БОЛЬНЫХ 1:29 Из синагоги выйдя, шли все дальше –
Иисус с своей четвёркой – через луг
 в дом, где Андрей и Симон жили раньше.

 
1:30 Там тёща Симона горячкой сражена
 лежала. Говорят Ему о ней.
1:31 Он подошёл, за руку взял – она
 повиновалась встать, душой своей

 
почувствовав великую отраду –
горячка вмиг оставила её,
и женщина служить им стала рада.
1:32 Заходит солнце и свирель поёт

 
надеждою на чудо исцеленья.
И вот в лучах последних сход идёт
 к Нему – Иисусу. Запах разложенья
 витает от доставленных. Орёт

 
какой из кучи бесноватых зло.
Больных, их родственников здесь не счесть.
Последние немым вопросом лоб
 почти что сверлят – окрылила весть.

 
1:33 Весь город здесь столпился у дверей.
1:34: Он многих исцелил – не счесть чудес –
чахоточных, горячечных людей
 и поражённых прочим, тех, в ком бес

 
доныне царствовал, кто гнил от ран,
кто сухоруким оказался с детства,
кто язвами страдал... Им всем был дан
 здесь дар здоровья. Дьявола соседство

 
Иисус сломал, повыгнав бесью хворь,
которой приказал молчать, кто Он.
6.ПРОПОВЕДЬ ИИСУСА В ГАЛИЛЕЕ 1:35 А утром, рано встав, оставив двор
 и храп людской и тяжкий душный сон,

 
в пустынные пределы от людей
 Он удалился и молился там.
Сквозил песчаный ветер – суховей,
но чист был Иисуса сердца храм...

 
1:36 Ещё от сна не отошедшие,
но уже ищущие дивного Мессию
 призвать Его хотели шедшие:
как Симон, так и те, кто – с ним. Стихия

 
зари лила потоки чистоты,
окрашенные радости рубином.
Она дарила пламя с высоты
 тивериадским водам и долинам...

 
1:37 Найдя Христа, сказали, кто там был:
«Тебя все ищут, дорогой Учитель!»
1:38 Он отвечал – божественность дарил:
«Мои желанья, братья, чуйте, видьте:

 
мы в ближние селенья, города
 пойдём, чтоб проповедовать Мне там –
такая здесь да выпала судьба,
для этого пришёл в Земли Я храм».

 
1:39 И проповедовал Иисус везде
 по Галилее в синагогах их
 и бесов изгонял. 7.ИСЦЕЛЕНИЕ ПРОКАЖЁННОГО 1:40 Мир в суете
 сновал, Христос же среди бед и лих,

 
людей своею силой исцеляя,
лучился. Вот к нему приходит вдруг
 несчастный прокажённый, умоляя
 очистить, исцелить, изгнать недуг:

 
«Коль хочешь, Ты меня очистить можешь», –
хрипит пред Ним упавший на колени
 со страшным недугом гниющей кожи
1:41 Иисус, умилосердившись над Ним,

 
простёр святую руку. Прикоснулся
 к неизлечимому, ему сказал:
«Хочу, очистись». 1:42 Тот вдруг разогнулся
 и без проказы он с колен восстал –

 
так стал он чист. 1:43 Иисус же посмотрел
 на исцелённого серьёзно-строго
 и тотчас отослал его. Горел
 огонь Христа средь проклятости рока...

 
1:44 Во след сказал Иисус ему при том:
«Не говори об этом никому,
но покажись священнику зато
 и принеси дары свои ему

 
за очищение сейчас твоё
 как повелел великий Моисей,
им во свидетельство. Сказал я всё».
1:45 А исцелённый, выйдя поскорей,

 
стал принародно тут же оглашать
 всё то, что с ним сейчас произошло,
провозглашая славу в честь Христа.
Но это для Христа было во зло:

 
Не мог передвигаться Он в пределах
 означенного города, конечно.
Стал пребывать здесь вне публичной сферы:
в местах пустынных. Там Он мог утешить

 
к Нему в пески идущих отовсюду.
8.ИСЦЕЛЕНИЕ РАССЛАБЛЕННОГО 2:1 Однако через несколько уж дней
 опять пришёл Он в Капернаум людный.
Узнали, что он в доме, в Галилее.

 
2:2 И тотчас собралась толпа народу,
и не было уж места у дверей.
Он Слово говорил людскому роду.
2:3 К Нему с расслабленным пришли евреи

 
Больного четверо несли усердно.
2:4 Но не было возможности войти
 чрез дверь к Христу за многолюдством бурным.
Раскрыли кровлю дома. Занести

 
лишь так возможно было: через крышу,
и, прокопав её, спустили сверху
 постель с расслабленным. 2:5 Тот тяжко дышит,
взор умоляет. Видя, чуя веру

 
их всех, Иисус спокойно говорит
 расслабленному – в горе – человеку:
«Прощаются тебе грехи твои».
2:6 Сидели тут совсем неподалёку

 
которые из книжников. В сердцах
 своих непросвящённых помышляя:
2:7 «Почто Он богохульствует-то так?
Грехи прощать – и это все мы знаем –

 
ведь может только Бог. В каком Он зле!».
2:8 Иисус узнав тотчас же Своим духом,
как помышляют про Него в себе,
сказал им откровенно, тихо, сухо:

 
«Вы в ваших помышляете сердцах
 так для чего? 2:9 Скажите, легче что:
ему провозгласить: "Прощаются
 грехи тебе" (для вас это не то)

 
иль так промолвить: "Встань, постель возьми
 свою! Ходи!" 2:10 Но, чтобы вы узнали,
что Человеческий Сын и грехи
 имеет власть прощать в стране печали,

 
2:11 несчастный, говорю тебе сейчас:
 "Восстань, возьми постель свою и в дом
 иди же свой"». 2:12 И тот восстал тотчас,
и, взяв постель в притихшем доме том,

 
да вышел перед всеми, так что те
 нимало изумившись, прославляли
 Того, Кто есть во всём, всегда, везде –
Безмернейшего Бога, восклицли:

 
«Мы никогда, нигде и ничего
 такого не видали, Бог здесь был!»
9.ПРИЗВАНИЕ ЛЕВИЯ (МАТФЕЯ) 2:13 Иисус вновь к морю вышел и народ
 пошёл к Нему, и Он его учил.

 
2:14 Идя, увидел Иисус того,
кто Левий был Алфеев – пошлин сборщик.
Сказал ему Христос только всего:
«За Мною следуй». Тот же не был спорщик,

 
и, встав, последовал как всё уж знал.
2:15 Однажды Иисус у Левия
 как гость, Учитель в доме возлежал,
и здесь же на коврах и на материи

 
лежали с Ним ученики Его,
а также многие из мытарей
 и грешников собрались от того,
чтоб Духом Божьим стать омытыми.

 
2:16 Увидели то фарисеи, книжники,
заметили как ест Он с ними всеми
 и стали тут кидать слова-булыжники
 в учеников Его по этой теме:

 
«Как это Он – вот так – и ест, и пьёт
 да с мытарями, с грешниками вместе?
2:17 Услышав это, Иисус даёт
 ответ им – освященье Божьей Вестью:

 
«Скажите мне, кто во враче нужду
 имеет? Уж не те ли, что здоровы?
Конечно же больные! Я иду,
призвать не праведников, что готовы

 
предстать пред Богом всем своим сознаньем,
но грешников – тех, кто во тьме сейчас –
пришёл призвать всех к свету покаянья.
Послушайте же дале‘ Марка сказ.
 
 
10.ВОПРОС О ПОСТЕ 2:18 Иоановы ученики постились
 и с ними фарисейские к тому.
К Иисусу люди подошли, спросили:
«Постятся те, Твои же почему

 
ученики не делают того же?
2:19 Сказал Иисус им: «Могут ли поститься
 сыны чертога брачного уже,
когда с ними жених в Отца светлице?

 
Не могут, коль ещё жених при них,
2:20 но дни придут когда отнимется
 у них жених – наступят эти дни.
Тогда поститься будут те любимцы.

 
2:21 Никто к одежде ветхой ведь не будет
 заплату приставлять из ткани новой –
немятой, небелёной света сутью,
неистончённой в суете здоровой –

 
пришитое он точно отдерёт
 от старого, дыра же станет хуже.
2:22 Никто вина младого не вольёт
 в мехи, что ветхи – иначе наружу

 
вино то молодое утечёт,
прорвав мехи, которые служить
 ещё могли бы. Коль, искрясь, поёт
 вино младое, нужно и налить

 
его в меха, что соразмерно новы.
11.ВОПРОС О СУББОТЕ 2:23 В субботу Ему некую случилось
 с учениками молвить Бога Слово
 среди полей засеянных. Стремилась

 
окутать их природа Галилеи
 волнующим дразнящим ветерком.
Срывали все колосья. 2:24 Фарисеи
 сказали тут Христу, глядя на то:

 
«Смотри, что они делают в субботу,
чего не должно делать им совсем!»
2:25 Он же сказал им: «Но Давид народу, –
неужто не читали вы о сем –

 
когда имел нужду и сам взалкал
 и бывшие с ним с голода взалкали,
что дал, что сделал он, 2:26 когда в портал
 вошёл Он храма при Авиафаре –

 
первосвященнике? В годину ту
 Он ел хлебы святые предложенья,
которых есть не должно никому
 кроме священников. При уваженьи

 
к законам святости Давид их ел,
а также дал тем, кто был вместе с Ним».
2:27 Кто слышать Иисуса там хотел,
услышал, Духа жаждою томим:

 
«Суббота есть для человека, но
 не человек для созданной субботы,
2:28 а посему Мне Богом здесь дано
 быть господином дня не для работы».

 
12.ИСЦЕЛЕНИЕ СУХОРУКОГО 3:1 Опять Иисус явился в синагогу.
Там был больной с иссохшею рукой.
3:2 Те наблюдали зорко всю дорогу,
не исцелит ли Божий Сын порой,

 
чтоб обвинить Его. 3:3 Он говорит
 страдальцу, что с иссохшею рукой:
«Стань на средину», 3:4 тем же он кричит:
«Должно ль в субботу только свой покой

 
иметь, не делая другим добра,
иль может нужно делать просто зло,
не совершая добрые дела?
К чему вас размышленье привело?

 
Спасти ли душу или погубить?»
Но те молчали, дальше выжидая.
3:5 Он всё ж жестокосердных пробудить
 решил сейчас же, с гневом воззирая

 
на них, скорбя о чёрствости сердец
 и сухорукому провозглашая:
«Ты руку протяни свою, отец –
ту самую, что у тебя больная».

 
Тот протянул и стала вдруг здорова
 усохшая до сих чудес рука.
3:6 Меж тем, как фарисеи, выйдя, снова
 за дело своё принялись. Христа

 
они решили точно погубить;
с иродианами составили
 по этому вопросу сбор. «Убить» –
так его тему озаглавили.

 
13.У ОЗЕРА 3:7 Но Иисус с учениками прочь
 ушли к волнам целующего моря.
За ними шёл толпою день и ночь
 народ, собравшийся здесь на просторе

 
из Галилеи, также с Иудеи,
3:8 плюс ко всему же – из-за Иордана,
с Иерусалима, также с Идумеи
 шли ищущие свет среди тумана.

 
Живущие в окрестностях Сидона,
а также Тира шли к Нему толпами,
узнав, что делал Он святым законом.
3:9 Раз Он беседовал с учениками,

 
сказав им, чтоб была готова лодка.
которая могла бы ограждать
 Его от толп как древа загородка –
напор толпы хотел Иисус сдержать.

 
3:10. Ведь многих исцелил Иисус в то время.
Имеющие язвы, торопились
 к Нему, чтоб прикоснуться и снять бремя,
которое грехами заслужили.

 
3:11 Нечистые же духи видели
 Его в незримом тонком измереньи.
Мощнейший свет кидал тех тёмных зрителей
 пред Ним, рождая криков тяжких дленье.

 
Они скрипели, выли и визжали:
«Ты – Божий Сын!», 2:12 но Он им запрещал,
чтоб делали Его известным в дали.
14.ИЗБРАНИЕ ДВЕНАДЦАТИ 3:13 Потом взошёл на гору и позвал

 
к себе, кого хотел Он, и пришли,
исполненные Божьим озареньем
 к Нему. 3:14 Поставил далее из них
 двенадцать, чтоб за Ним ходили тенью

 
и чтобы проповедовать они
 могли б в местах, куда б Он их послал,
3:15 чтобы от хворей исцелять могли
 и чтобы Свет их бесов изгонял.

 
Вот так власть дал Иисус им средь евреев.
3:16 Поставил Симона, назвав Петром,
3:17 Иакова, который Зеведеев
 и его брата Иоанна там,

 
нарекши их обоих Воанергес,
«сыны» что значит «громовы». 3:18 Затем
 поставил Он Андрея, что из первых
 учеников пришёл к Нему (амен!)

 
как Симона брат (помним мы начало).
Поставил Он Филиппа далее,
Варфоломея и Матфея. Стало
 их уже семь – сердец среди печалей –

 
ловцов душ человеческих. Радея
 о круге проповедников, поставил
 ещё Фому, Иакова Алфеева,
Фаддея, Симона второго дале‘ –

 
того, что Кананит и, наконец,
3:19 Иуду, что предал Его потом.
Он был из Кариота, тот подлец.
15.О ХУЛЕ НА ДУХА СВЯТОГО 3:20 Приходят для учения все в дом;

 
битком набился внутрь сюда народ:
так, что им невозможно было есть,
поскольку хлеба бы на каждый рот
 ведь не хватило б тем, кто был-то здесь.

 
3:21 Услышав, что все ждут давно Христа,
пошли за Ним враз близкие Его,
чтоб взять Его в тот дом. Иисус-звезда
 тогда был у Отца – был у Него

 
после того, как Божий гнев излил
 на нечестивцев без духовной веры.
Иисус покоя у Отца просил,
но люди не могли знать, маловеры,

 
всего, твердили: «Вышел из себя».
3:22 А книжники, пришедшие сюда
 из Иерусалима, не любя
 Христа, но жаждя уличить всегда,

 
тут говорили, что Он силой тьмы
 успешно мерзких бесов изгоняет,
что Он имеет Вельзевула сны
 и тьмы князь Ему явно помогает.

 
3:23 Иисус же, тех сумнящихся пригнул,
став говорить им притчами в ответ:
«Как может сатана гнать сатану?
3:24 Коль царство разделилось – царства нет.

 
Не может устоять оно при том,
что разделилося само в себе.
3:25 Был дом един. Коль сам в себе потом,
он разделился в бешеной борьбе,

 
не может устоять уже тот дом;
3:26 и, если Сатана сам на себя
 восстал и разделился он при том,
не может выстоять, и смерть, шутя

 
его прибьёт – ему уже не жить.
3:27 Никто, войдя в дом сильного, не может
 у этого вдруг вещи расхитить,
коль прежде связь на руки не наложит.

 
3:28 Я истинно вам, братья, говорю:
 "Грехи все людям Небеса б простили –
сынам несовершенным. Их люблю,
какими бы словами ни хулили;

 
3:29 но, кто Святого Духа похулит,
тому вовек прощения не будет.
Тот будет осуждён навек, закрыт
 от сил святых. Убойтесь того, люди!"».

3:30 Сие сказал Он, потому что те,
которые хулили, выжидая,
произнесли в своей нечистоте:
«Нечистый дух в нём пышно расцветает».

 
16.МАТЕРЬ И БРАТЬЯ ИИСУСА 3:31 И приходили Матерь, Его братья
 и, стоя возле дома, посылали
 к Нему позвать Его. 3:32 Его ж собратья
 сидели с Ним внутри. Им передали

 
желанье близких увидать Его
 вне дома – храма Божьего общенья.
3:33 И отвечал Он передавшим: «Кто
 Мои есть матерь, братья?» с вдохновеньем.

 
3:34 И, обозрев сидящих вкруг Себя,
сказал: «Вот мои матерь, братия;
3:35 кто волю Бога будет исполнять,
тот Мне – сестра и брат и мать, собратья».

 
17.ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ 4:1 И начал Он опять учить при море.
Там множество народу собралось.
Вошёл Он в лодку, сидя на просторе
 морском. Толпе ж народа удалось

 
рассесться на брегу. 4:2 Учил их много
 Он притчами, в ученьи говоря:
4:3 «Вот вышел сеятель, 4:4 и при дороге,
когда он сеял, то упало зря

 
иное. Налетели птицы и
 склевали то, что было на дороге.
4:5 Другое же упало, – говорит, –
на место каменистое, немного

 
где было и земли. Взошло там скоро
 с того, что почва там неглубока.
4:6 Когда же засветило солнце споро,
увяло всё без корня навека.

 
4:7 Зерно иное в терние упало,
поднялось терние – всё заглушило,
и семя не дало плода – не стало
 и всходов на землице той унылой.

 
4:8 Другое же упало в землю добру‘
и плод дало, что и взошёл, и вырос
 где в тридцать раз, где в шестьдесят, где в сто».
4:9 И вот, что далее сказал Христос:

 
«Имеет уши слышать кто, да слышит!»
18.ЦЕЛЬ ПРИТЧЕЙ 4:10 Когда Иисус остался без народа,
то окружавшие Его, кто выше
 тут всех был – из апостольского рода

 
двенадцати –, а также прочие
 Иисуса несравненного – спросили,
что притча значит. 4:11 Он, поднявши очи,
сказал им так: «Дано вам в вашей силе

 
знать тайны Божья Царствия, а тем –
лишь внешнюю словесную затею,
4:12 ведь те глазами смотрят – видят тлен,
ушами слышат и не разумеют.

 
Но, если всё ж от нас не обратятся,
уже простятся их грехи в величьи».
19.ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИТЧИ О СЕЯТЕЛЕ 4:13 Сказал Иисус ещё: «Вы этой, статься,
не понимаете – я вижу – притчи;

 
так как же вам другие-то узреть?
4:14 Кто сеет – сеет Слово Вечной жизни.
4:15 Посеянное при дороге ведь
 лишь означает тех, в которых с Выси

 
и сеется то Слово, но к которым,
когда услышат, тотчас сатана
 приходит, похищая быстро, споро
 то Слово, что коснулось сердца сна.

 
4:16 Посеянное в месте каменистом
 здесь означает тех, которые,
когда услышат слово, вдруг огнисто
 тотчас же радостью задорною

 
воспламеняются, приняв его,
4:17 но не имеют в себе эти корня,
непостоянны потому. С того,
когда настанет злое время скорби

 или прийдёт гонение за Слово,
тогда те соблазнятся сразу, тотчас.
4:18 Посеянное в тернии оковах
 здесь означает слышащих в тьме ночи

 
правдивое от Бога жизни Слово,
4:19 но в них заботы века-супостата
(сует все преходящие покровы),
а также обольщение богатством,

 
другие ли желания когда,
входя вовнутрь, заглушают Слово,
а потому оно и без плода.
4:20 Посеянное же на почве доброй

 
здесь означает тех, кто слушают
 божественное Слово, принимают,
а потому они приносят лучшую,
дань Господу – крупицу духа рая.

 
Тот плод кто в тридцать, а кто в шестьдесят,
а кто и в сто крат прибыль Богу дарит».
20.О СВЕЧЕ ПОД СОСУДОМ 4:21 И Он сказал им: «Для того ль свеча,
чтоб под сосуд иль под кровать поставить?

 
Не для того ли, что её должно
держать как подобает на подсвечнике?
4:22 Нет тайного такого ничего,
что явным бы не сделалось, конечно,

 
и не бывает потаённого,
наружу чтоб не вышло – кто чем дышит».
4:23 Я говорю для дважды лишь рождённого:
«Имеет уши слышать кто, да слышит!».

 
4:24 И Он сказал ещё им: «Замечайте,
какою мерой – Богом так наставлено –
вы мерите, такою будет, знайте,
и вам отмерено, прибавлено.

 
4:25 Имеет кто – тому дано и будет,
кто не имеет – то отнимется,
что он имел. Пусть каждый не забудет
 об этом, когда дальше двинется».

 
21.ПРИТЧА О СЕМЕНИ 4:26 Продолжил здесь Иисус: «Ведь Царство Божие
 тому подобно, как бы человек
 возьмёт и бросит семя в землю 4:27 и
 иль спит или встаёт тот имярек

 
и ночью, днём; а, как восходит семя
 и как растёт оно, не знает он,
4:28 ибо земля сама собою зелень
 сначала производит, а потом

 
и колос, после – полное зерно,
что в колосе. 4:29 Когда ж созреет плод,
немедленно серп посылает он
 с того, что к жатве наклонился год».

 
22.ПРИТЧА О ГОРЧИЧНОМ ЗЕРНЕ 4:30 «Чему, – Иисус спросил их, – уподобим
 здесь Царство Божие?, какою притчей
 изобразим его и смысл не сгубим?
4:31 Оно – ведь как зерно горчичное,

 
которое, когда сеется в землю,
есть меньше всех семян, 4:32 когда же всходит,
становится всех злаков – рост не дремлет –
ведь больше – не такое ль происходит? –

 
и далее пускает ветви так
 большие, что под тенью могут их –
коль рядом кружит зоркий дерзкий враг –
небесные укрыться птицы вмиг».

 
4:33 Так притчами Он Слово Божье им
 и дальше проповедовал, пока
 они могли ещё следить за Ним.
4:34 Без притчи – Божия на Нём рука –

 
не говорил Он всем, однако дальше
 ученикам одним всё изъяснял.
23.УСМИРЕНИЕ БУРИ 4:35 А вечером того же дня – не дольше –
чрез воды переправиться сказал.

 
4:36 Они, народ пришедший отпустив,
Его с собою в лодке той и взяли.
Челны с Ним и другие были. 4:37 Взвив
 волну опасную, лик показали

 
стихии бурные, великие.
Так сильно били волны в лодку их,
что воды в неё лились дикие.
4:38 Иисус же – безмятежен, светел, тих –

 
спал крепко на возглавии кормы.
Тут начали будить его, сказав:
«Учитель, неужели нет нужды
 Тебе – смотри мы погибаем! 4:39 Встав,

 
Он ветру запретил, сказал Он морю:
«Умолкни, перестань», и ветр утих,
и тишина возникла на просторе.
4:40 И Он сказал им в этот чудный миг:

 
«Что вы так боязливы? Веры нет?
4:41 И убоялись страхом превеликим
 и говорили меж собой оне:
«Кто ж Сей, что сделал море сонно-тихим,

 
Кому и ветер, и вода зараз
 повиновались? Кто ж Сей это будет?
24.ИСЦЕЛЕНИЕ ОДЕРЖИМОГО НЕЧИСТЫМИ ДУХАМИ 5:1 И вот они уже доплыли враз
 до берега другого, эти люди,

 
в страну, что Гадаринская звалась.
5:2 Когда Он вышел из той первой лодки,
то тотчас Его встретил – вот напасть –
из гробов вышедший до злой икотки

 
безумьем одержимый человек:
нечистым и ужасным, страшным духом.
5:3 Имел жилище он как бы на грех
 во гробах – о ума его разруха!

 
Никто его связать цепями даже
 не мог. 5:4 Он раньше скован многократно
 был и оковами, цепями также,
но цепи разрывал, крича надсадно,

 
оковы разбивал. Никто не в силах
 был укротить его. 5:5 И днём, и ночью,
в горах, в гробах кричал, о камни бился.
5:6 И этот человек в подтёках, клочьях,

 
издалека Иисуса увидав,
к Нему вмиг прибежал и поклонился,
5:7 вскричав гремящим голосом, сказав:
«Тебе что до меня, Иисус, – аж взвился, –

 
сын Бога Превсевышнего?, не мучь –
я Господом Тебя ведь заклинаю!».
Гласил он оттого средь духов туч
 проклятых, 5:8 что Христос, повелевая,

 
сказал ему: «Ты выйди, дух нечистый,
с сего страдальца». 5:9 И спросил его:
«Как тебе имя?». Тот орал неистово
 в ответ: «Мне имя – легион – нас много».

 
5:10 Молить те духи долго были рады,
чтобы не высылал их из страны.
5:11 Паслось же там свиней большое стадо
 на той горе, с которой – в море срыв.

5:12 Просили Иисуса бесы все:
«Пошли нас в стадо, чтоб войти в него».
5:13 Иисус позволил это духам тем.
Покинули те бес-но-ва-то-го,

 
вошли в свиней. И устремилось стадо
 с крутизн да прямо в море. Было ж их
 примерно тыс‘чи две. Исчадье ада
 всё потонуло в море. Буйный стих.

 
5:14 Пасущие ж свиней по той округе
 весть разнесли по пунктам ближним всем,
и жители пришли смотреть в испуге,
что же случилось с бесноватым тем.

 
5:15 Больного навещают, видят: тот
 сидит, одет и в здравом уж уме;
и устрашились. 5:16 Видевшие всё
 пришедшим рассказали без затей,

 
как всё здесь было. 5:17 Кляли умолённо
 Христа, чтоб отошёл от их пределов.
5:18 Когда ж вошёл Он в лодку, исцелённый
 просил Его, чтоб Тот его бы в дело

 
с собою взял, чтоб быть отныне с Ним.
5:19 Иисус ему однако не дозволил,
сказав: «Иди и расскажи своим,
с тобой Господь что ныне сотворил

 
и как помиловал тебя, простил».
5:20 Пошёл тот – проповедывать счастливо
 в Десятиградьи – с кем тут говорил
 Христос, Сын Божий. Все дивились диву.

25.ДОЧЬ ИАИРА И ИСЦЕЛЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ. КОСНУВШЕЙСЯ ОДЕЖДЫ ИИСУСА 5:21 Вновь переправился Иисус когда
 на лодке на исходный берег – прежний,
собралось к Нему множество народа.
Он был у моря. 5:22 И вот безнадёжный

 
один из глав приходит синагоги –
по имени он звался Иаир.
Увидев Его, падает с дороги
 к ногам Его 5:23 и просит на весь мир,

 
усильно умоляя, говоря:
«Дочь при смерти Моя! Иисус, прийди,
избавь от скорби ближних и меня
 и руки на неё так возложи,

 
чтобы она была жива-здорова!».
5:24 Иисус пошёл за ним. Вокруг теснятся,
теснят Его, но все идут до дома.
5:25 Меж тем одна из женщин, что двенадцать

 
аж лет кровотечением страдала
5:26 и много потерпела от врачей
 и истощала всё, что собирала,
но пользы никакой средь скорбных дней

 
так и не получила, лишь прийдя
 к ухудшемуся состоянию,
5:27 услышав об Иисусе, подойдя
 в народе к Нему сзади и с сознанием

 
к Его одежде прикоснувшись чудной
5:28 и веря свято в чудо исцеленья,
5:29 тотчас же излечилась от известной
 болезни. От того прикосновенья

 
мгновенно кровоток иссяк на нет –
источник крови попросту пропал.
Она вдруг ощутила: жизни свет,
что недуг тело мучить перестал.

 
5:30 Иисус же в это время ощутил,
что вышла из Него святая сила.
В народе обратился – так спросил:
«Кто прикоснулся – род сей несчастливый –

 
к Моей одежде? 5:31 И ученики
 Ему сказали: «Видишь Ты, Христос:
толпа теснит Тебя как ток реки –
такой зачем всем задавать вопрос?»

 
5:32 Но Он смотрел вокруг, чтоб видеть ту,
которая к одежде прикоснулась.
5:33 Та женщина, имея простоту,
пав перед Ним во страхе, в том созналась.

 
5:34 Он же сказал ей: «Дщерь! спасла тебя
 твоя же вера; так иди же в мире
 и будь здорова». 5:35 В этот миг, прийдя,
от дома Иаира, известили:

 
«Ты, Иаир, надежды не питай –
к несчастью дочь твоя уж умерла.
Учителя теперь не утруждай».
5:36 Но Иисус, услышав те слова,

 
тотчас же говорит отцу такое
 увядшему: «Не бойся – веруй свято»
5:37 и следовать сказал Он за Собою
 только Петру, Иакову, да брату –

 
тому, что Зеведеев Иоанн.
5:38 Приходит в дом печальный Иаира
 и видит Он смятенья бурю там
 и слышит вопиющих на пол-мира.

 
5:39 Войдя, Он говорит такое им:
«Что плачете, смущением гонимые?
Не умерла, а спит как все мы спим».
5:40 В слезах смеялись горько те над Ним.

 
Но Он, всех отослав, берёт с Собою
 отца и мать девицы (то тем в муку),
и входит Он в печальные покои,
где девица лежала. 5:41 Взяв за руку

 
её, Иисус ей твёрдо говорит:
«Восстань девица – мой приказ тебе»,
что так звучало: «Талифа куми».
5:42 Девица тотчас встала в немоте

 
и начала ходить, ибо была
 двенадцати годов уже примерно.
Кто это видел – потерял слова –
так изумился среди сует скверны.

 
5:43 Он приказал свидетелям престрого,
чтобы о чуде не узнал никто.
Сказал он также, уходя в дорогу,
чтоб подкрепили бы едой её.

 
26.ОТВЕРЖЕНИЕ ИИСУСА В НАЗАРЕТЕ 6:1 Оттуда Он на родину пришёл,
с учениками одолев дороги.
6:2 Когда субботний день с зарёй взошёл,
учить Он начал ново в синагоге;

 
и многие, кто слышал, говорили
 с великим-превеликим изумленьем:
«Откуда мудрость у Него?, – сверлили, –
что за такое светопредставленье,

 
что за такие прямо чудеса
 свершаются знакомыми руками?
6:3 Не сын ли Он Марии?, – за глаза
 судачили в домах за пирогами, –

 
конечно – да: Иакова Он брат,
Иосии, Иуды, Симона.
Не здесь ли Его сёстры? Ну – парад!», –
и сомневались в нём «родимые»,

 
войдя в соблазн ума от сатаны.
6:4 Иисус же так сказал им: «Не бывает
 пророк без чести в далях от страны,
но только – не в отечественном крае

 
и не у сродников, не в доме отчем».
6:5 Не мог там никакого совершить
 Он чуда. Только лишь немногих, впрочем,
там возложеньем рук больных целить

 
решил и этих – точно – исцелил.
27.ИИСУС ПОСЫЛАЕТ ДВЕНАДЦАТЬ УЧЕНИКОВ 6:6 И, горько земляков дивясь неверью,
ходил по ближним сёлам и учил.
6:7 Призвав двенадцать, разделил на серии:

 
по два их, посылая по селеньям,
над бесами дав власть Свою им в дали.
6:8 И говорил им заповедь с терпеньем,
чтоб ничего в дорогу не сбирали,

 
лишь посох: ни сумы, ни хлеб, ни меди,
запрятанной за пояс пилигрима,
6:9 простую обувь чтоб носили впредь
 и двух одежд не более они.

 
6:10 Иисус учил их: «Где войдёте если
 вы в дом, то оставайтесь в нём, доколе
 не выйдете из того места вместе.
6:11 И, если кто не примет вас в той роли

 
и слушать вас не будет, выходя
 из города слепого этих чёрствых,
прах отрясите во свидетельство – в вас Я –
на них от ваших ног, вновь меря вёрсты.

 
Тот отрясённый прах им будет в горе.
И истинно Я говорю вам, что
 отраднее Содому и Гоморре
 в день судний будет за неверье то.

 
6:12 Они пошли и весть о покаяньи
 с восторгом проповедовали, с жаром;
6:13 свершали бесов из людей изгнанье,
вылечивали маслом и нимало.

 
Могли мученья страждущих унять,
их исцеляли дивной Силой Бога.
28.СМЕРТЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ 6:14 Царь Ирод, про Иисуса услыхать
 смог из речей, которых стало много.

 
При этом говорил: «То Иоанн
 Креститель видно взял воскрес из мёртвых.
И всё, что Он вновь деет – не обман,
но воплощенье его целей твёрдых».

 
6:15 Другие говорили: «То Илия»,
иные восклицали: «То знаменье:
пророк или из них». 6:16 Когда такие
 до Ирода дошли предположенья,

 
то он сказал: «Кого я обезглавил,
то есть святого мужа Иоанна,
тот и воскрес из мёртвых в своей славе».
6:17 Да, этот Ирод – властелин поганый –

 
и приказал ввести Иоанна в мрак,
то есть в темницу заключил, чтоб мгла
 сокрыла его судию – ведь брак
 с Иродиадой как супругой брата

 
6:18 как осуждал Креститель Иоанн!
Он Ироду такое говорил:
«Не должно б было, о властитель стран,
творить, что ты уж, грешный, натворил».

 
6:19 Иродиада, злобясь на Иоанна,
желала убиения его,
но не могла, 6:20 поскольку Ирод странно
 Крестителя боялся и берёг.

 
Страшился ж Ирод потому его,
что точно знал, что Иоанн – святой
 и даже с повеления того
 немало делал, чтя глас золотой.

 
6:21 Но вот Иродиадин день настал:
удобный для Крестителя убийства:
то день рожденья Ирода был. В зал
 богатого дворца не без витийства

 
позвал на пир своих вельмож, старейшин,
которыми держалась Галилея,
начальников для тысяч, неких меньших.
6:22 Иродиады дочка, Саломея,

 
вошла, плясала жарко, угодив
 и Ироду, и возлежавшим с ним.
Сказал царь, очи страстно устремив
 на девицу, томлением гоним:

«Проси, что хочешь и проси немало,
и дам тебе – 6:23 хоть царства половину».
6:24 Тут она вышла к матери из зала,
которую спросила, сделав мину:

 
«Что выпросить – скажи?», и та сказала:
«Крестителя главу!». 6:25 И, вся горя,
дочурка тотчас же к царю вбежала
 и так просила, нежно говоря:

 
«Хочу, чтоб ты мне здесь же дал на блюде
 главу Крестителя в темничной пыли».
6:26 Царь сильно опечалился, но люди,
здесь важно возлежавшие, ведь были

 свидетелями клятвы – ждали в раже.
Им отказать и ей уже не мог.
6:27 Оруженосца он заслал тотчас же,
при этом показав на топорок.

 
6:28 И тот пошёл, отсёк главу святу‘,
принёс её на пиршественном блюде,
отдал девице, та же жертву ту
 Иродиаде поднесла при людях.

 
6:29 Ученики, узнав, пришли, тужили,
забрав страдальца тело, и во гроб
 его в печали горькой положили...
Что же с Христом? Вернёмся к теме: стоп.
 
 
29.НАСЫЩЕНИЕ ПЯТИ ТЫСЯЧ 6:30 И собрались апостолы к Звезде –
к Иисусу – и Ему пересказали
 как и чему учили они, где.
6:31 Он отвечал им: «Отдохните с дали

 
в пустынном месте», ибо было много
 как приходящих, так и отходящих,
что даже хлеба было не потрогать.
6:32 В пустынный край, что был даров всех слаще

 
они отчаливать в челне уж стали.
6:33 Народ увидел, как те отправлялись,
и многие узнали их; бежали
 туда из всех градов и разных далей.

 
Предупредили их, и все собрались
 к звезде своей – Христу. 6:34 Он, выйдя, агнцев
 увидел множество и сжалился
 с того, что они были точно овцы

 
без пастыря, и начал их учить
 и долго. 6:35 Много времени прошло.
Ученики Его давай журить,
теснее приступив к Нему при том:

 
«Пустынное здесь место, уже поздно –
6:36 так отпусти их, чтоб они пошли,
в окрестные селенья – ведь серьёзно
 стоит вопрос о хлебе. Там б нашли.

 
Они уж больно голодны, Учитель».
6:37 Он им гласил в ответ: «Вы дайте есть».
Ему сказали: «Можно ль нам пойти
 купить хлебов динариев на двести

 и дать им есть? 6:38 Но Он тогда спросил:
«Так сколько же у вас хлебов?» На месте
 всё том же Он добавил (Свет лучил
 из глаз Своих средь той великой тесни):

 
«Пойдите, посмотрите». Те – шерстить.
Сказали: «Пять хлебов и рыбы две».
6:39 Тогда Он повелел им рассадить
 всех от-де-ле-ни-я-ми на траве.

 
6:40 Рядами сели люди, где по сто,
а где по половине ото ста.
6:41 Он взял те пять хлебов, две рыбы-то,
воззрев на небо, разомкнув уста,

 
хлебы благословил и преломил,
и повелел ученикам раздать.
И рыбы две на всех Он разделил.
6:42 И ели все, насытившись. 6:43 Набрать

 
ещё двенадцать полных коробов
 им удалось хлебов и рыб остатков.
6:44 И было ж евших там пять тыщ всего
 мужей, тянувшихся к Иисусу, кротких.

 
30.ХОЖДЕНИЕ ИИСУСА ПО ВОДЕ 6:45 Учеников Он тотчас понудил
 Своих войти в челн и поплыть вперёд
 на сторону другую к Вифсаиде,
пока Он тут отпустит весь народ.

 
6:46 И, отпустив всех, на гору пошёл,
чтоб помолиться. 6:47 Вечером же челн
 был посредине моря. Он ж нашёл
 покой свой неземной, покинув тлен.

 
6:48 В челне увидел Он учеников,
что бедствие терпели не шутя –
там ветер был, противный им. Легко
 Он подошёл к ним, по морю идя,

 
что около четвёртой стражи ночи
 происходило. Волны бушевали.
У тех, кто плыл, рвалась одежда в клочья,
а рёвы шторма дальше нарастали.

 
Иисус уж миновать хотел их, 6:49 но
 они увидели идущего
 Его по морю будто б среди снов –
подумали, что это чары лгущего.

 
Вскричали враз 6:50 – такое увидали –
и сильно испугались. Тотчас Он
 стал утешать их среди бурных далей:
«Не бойтесь – это Я, – то не был сон, –

 
и ободритесь». 6:51 В лодку Он вошёл,
и ветер, всё сметающий, утих.
Они в себе дивились от сего
 черезвычайно, 6:52 ибо не постигли,

 
не вразумились чудом над хлебами,
как-будто, с Кем они, совсем забыли –
как-будто их сердца все стали камнем...
31.ИСЦЕЛЕНИЕ БОЛЬНЫХ В ГЕННИСАРЕТЕ 6:53 И, переправившись, они
 прибыли

 
в Геннисаретскую страну. Пристали
 к крутому берегу. 6:54 Как они вышли
 из лодки, тотчас жители узнали
 Иисуса, 6:55 обежали – было слышно –

 
окрестность всю и страждных на постелях
 нести всех принялись туда, где Он,
как слышно было местным – слухи грели –,
здесь пребывал, снимая боль и стон.

 
6:56 Куда б не приходил Он – в град, в село ли,
повсюду клали перед Ним больных –
всё на местах открытых – и просили
 Его, чтоб те коснуться бы смогли

 
хотя б божественной одежды края.
И те, которые Его касались
(а до касанья чуть не умирали),
чудесно от Иисуса исцелялись.

 
32.О СОБЛЮДЕНИИ ПРЕДАНИЙ СТАРЦЕВ 7:1 Собрались к Иисусу фарисеи
 и книжники из Иерусалима.
7:2 Увидев коих, эти лиходеи,
коварством-темнотой гонимые,

 
из Иисусовых апостолов,
руками евших хлеб немытыми,
тех укоряли 7:3 и божились Господом,
что иудеи держат незабытыми

 
преданья старцев, коим точно следуют
 и не едят, своих рук не умыв
 претщательно при том. 7:4 Коль продают,
то, возвратившись с торга, стол накрыв,

 
не будут есть, коль тело не омыли.
Традиция у иудеев есть,
хранимая под слоем древней пыли:
простое омовенье тихо зреть

 
чаш, кружек также и котлов, скамей.
7:5 Враги Его с пристрастьем вопрошают –
и книжники, и горе-фарисеи:
«Ученики с чего не поступают

 
по старцев освящённому преданью,
но рук своих они не умывают
 пред тем, как хлеб есть?». 7:6 Он то вопрошанье
 таким ответом усмирил: «Исайя

 
о вас пророчествовал глубоко –
нещадных лицемерах: "Чтут меня
 сии устами – сердце ж далеко",
7:7 но тщетно чтут – 7:8 учения огня

 
вы Божьего не видите никак,
цепляясь за преданья омовенья
 как кружек, так и чаш. Через века
 вы человеческое только мненье

 
и пронесли. 7:9 Так хорошо ли, что
 вы заповедь Господню отменили,
чтоб сохранить преданья корку-то?
7:10 Вы Моисея слово подменили,

 
который Божью заповедь нам дал:
 "Отца и мать почти своих, а кто
 на них злословить вдруг бы стал,
тот смертью б умер гнусной от того".

 
7:11 Гласите: "Скажет кто, – словес возня!, –
родителям: корван, то есть дар Богу:
чем пользовался ты бы от меня",
7:12 к тому уж отношение не строго

 
и попускается совсем не делать
 ни для отца и ни для матери.
7:13 Преданьем слово Божье – слово веры –
усердно подменяя, платите

 
вы Богу мерой вашей чёрствости,
приметы суеверья неся людям,
самими ж вами, в ослеплённости
 и установленные, лживы‘ судьи;

 
подобного вы много деете».
33.ЧТО ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА 7:14 Призвав народ весь, говорил Он им:
все слушайте меня и разумейте:
7:15 «Ничто входящее извне – к вам, к ним –

 
не может осквернить да человека,
но, что исходит от него – вот то
 его и оскверняет. Так – от века.
7:16 Имеет уши кто, да слышит всё!»

 
7:17 Когда Он от народа в дом вошёл,
ученики о притче распросили.
7:18 Он отвечал вопросом им на то:
«И вы не поняли, коль возгласили?:

 
7:19 не в сердце – в чрево – пища входит; вон
 выходит, чем еда да всякая
 и очищается». 7:20 Потом уж Он
 им повторил, подробно разъясняя:

 
«Что – прочь из вас, людей, то оскверняет,
7:21 ибо извнутрь, из сердца человека
 исходит то, что дальше убивает
 его и ближнего. Так есть от века.

 
Из сердца ж помыслы исходят зла
 такие: пре-лю-бо-де-я-ни-е,
любодеяние, убийства мгла,
7:22 а также кражи все и загребанье

 
чужого (лихоимство это значит),
коварство, непотребство – мало ль что:
завистливое око, что дурачит,
и богохульство, и гордыни зло,

 
безумство. 7:23 Изнутри исходит гадость
 и оскверняет человека подло.
Такое изрыгание – не в радость
 да никому – пусть тайный грех, нелюдный».

 
34.ВЕРА СИРОФИНИКЯНКИ 7:24 Отправившись оттуда, Он пришёл
 в пределы Тирския, Сидонския.
Но, в дом войдя, покоя не нашёл:
7:25 мать бесноватой дочери, прося,

 
припала к Иисусовым ногам.
7:26 Не отказал Он как и прочим всем.
Та женщина язычницей была
 и родом сирофиникянка. С тем

 
и обратилась: правит бес душой-
 -де дочери её страдающей.
7:27 Иисус сказал ей: «Но нехорошо
 псов хлебом насыщать прежде детей».

 
7:28 Она ж в ответ: «О Господи, едят
 псы под столом лишь крохи, что даём»
7:29 Ответил Он: «За это и простят:
за слово и признание твоё.

 
Пойди, бес вышел, это в самом деле».
7:30 Прийдя в свой дом, она в том убедилась,
что вышел бес, а дочь была в постели.
Такая от Христа пришла к ним милость.

 
35.ИСЦЕЛЕНИЕ КОСНОЯЗЫЧНОГО 7:31 Когда Иисус из Тирских и Сидонских
 пределов вышел, вновь стопы направил
 Он к морю Галилейскому. Средь звонких
 полей там шёл, через Десятиградье.

 
7:32 На этот раз да привели к Нему
 глухого косноговорящего.
Христа просили слёзно посему
 страждного исцелить пропащего

 
и руку возложить на человече.
7:33 Иисус, больного в даль чуть отведя,
где не было свидетелей, в калечные
 Он уши да вложил персты, явля

 
божественную силу исцеленья.
Затем Он, плюнув, языка коснулся
 больного. 7:34 Дальше в небо с просветленьем
 воззрел, вздохнул, в Отца Свет окунулся

 
и «еффафа» сказал, то есть «отверзись».
7:35 И тотчас слух отверзся «просто так»
и разрешились узы вольно, резко
 закованного прежде языка,

 
и стал страдалец чисто говорить.
7:36 Иисус же повелел о сем молчать.
Но всё ж не мог вещанье запретить –
о чуде рады были рассказать;

 
7:37 дивились чрезвычайно, говорили:
«Как хорошо же делает Он всё:
глухие слышать начинают в силе,
немые – говорить. Он жизнь даёт».

 
36.НАСЫЩЕНИЕ ЧЕТЫРЁХ ТЫСЯЧ 8:1 В те дни, когда собралось очень много
 народу, нечего им было есть.
Иисус, призвав учеников, рёк слово:
8:2 «Жаль Мне народа, голод с‘час – не в честь.

 
Запасы полностью поистощили –
ведь неотрывно уж три дня при Мне.
8:3 Коль бы неевшими их отпустили
 в домы их, ослабели бы оне

 
в дороге – путь для коих был каков!».
8:4 Ученики Ему и отвечали:
«Откуда мог бы взять кто здесь хлебов
 в пустыне, чтобы все не голодали?»

 
8:5 Спросил Он их: «А сколь у вас хлебов?»
Они сказали: «Семь». 8:6 И в то мгновенье
 велел возлечь всем на земь, взяв всего
 те семь. Потом, воздав благодаренье,

 
Он преломил, раздав ученикам
 те семь хлебов, чтоб те других снабдили.
И те распределили. 8:7 Было там
 ещё немного рыбок. Чтобы в силе

 
народ был, рыб благословил. И дале‘
велел раздать и их. 8:8 И ели все,
и насыщались полностью. Набрали
 оставшихся кусков корзин все семь

 
на этот раз, 8:9 а евших много было:
четыре тысячи примерно. Дале‘
Иисус всех отпустил с пустыни в силах.
8:10 Войдя тотчас же в лодку, в новы‘ дали

 
Христос с учениками прибыли:
в пределы Далмануфские. 37.ФАРИСЕИ ТРЕБУЮТ ЗНАМЕНИЯ 8:11 Тут вышли
 навстречу фарисеи, спор воздвигли –
знаменья требовали: знаки свыше –

 
от Иисуса, чем и искушали.
8:12 Воздев Он к небу очи, так сказал:
«И для чего сей род средь этих далей
 такого требует? – здесь Бога зал –

 
не цирк, не балаган. Знамение
 свершается внутри. Вместить не могут
 они того – подай им представленье.
Не дастся им оно!» 8:13 И вновь в дорогу:

 
пошёл Он к лодке сам без провожатых,
отправившись на сторону другую.
38.О ЗАКВАСКЕ ФАРИСЕЙСКОЙ И ИРОДОВОЙ 8:14 При сём ученики Его – дрожат-то –
хлебов забыли взять. Сидят–горюют.

 
Один лишь в лодке хлеб был мокрый, мазкий...
8:15 Христос им заповедал той порой:
«Смотрите, берегитесь же закваски
 как фарисейский, так и иродовой».

 
8:16 Их рассужденья принимали вид:
«Один хлеб – значит нет хлебов вообще!».
8:17 Иисус, уразумев, им говорит:
«Ещё ли вы не зрите суть вещей?

 
Ещё ли ваше сердце будто камень?
8:18 Имея очи, вы не видите?
Какими ж вы смотрите глазами?
Имея уши, вы не слышите?

 
и ничего уже не помните?
8:19 Когда я пять хлебов-то преломил
 для пяти тысяч – это хоть вы вспомните?
А сколько полных коробов набили

 
кусками?». Говорят ему: «Двенадцать».
8:20 «Когда же семь хлебов я преломил
 для четырёх-то тысяч, вы – стараться
 собрать остатки. Сколько там корзин

 
оставшихся кусков?». «Семь было вроде».
8:21 «Не разумеете ещё?», – сказал.
39.ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО В ВИФСАИДЕ 8:22 Приходят в Вифсаиду и приводят
 к Нему слепого, чтоб тот зрячим стал

 
от благостных огней прикосновенья.
8:23 Он взял слепого за руку и вышел
 с ним из разгорячённого селенья
 и, плюнув в очи, руки возложил

 
святые на него и тут спросил
 слепого, видит ли он что теперь.
8:24 Тот, бросив взгляд, Иисусу говорил:
«Да! Вижу проходящих как деревья».

 
8:25 Иисус опять на страждные глаза
 божественные руки возложил
 и вновь велел ему взглянуть. Слеза
 скатилась с ясных глаз того. «Узрил!», –

 
он прокричал, поскольку исцелел
 и видеть ясно стал он все вокруг.
8:26 Иисус, послав его домой, велел:
«Не заходи в селенье, брат и друг,

 
и не никому не сказывай про зренье».
40.ПЁТР ИСПОВЕДУЕТ ИИСУСА ХРИСТОМ 8:27 И шёл, учениками окружён
 Своими, в Кесарийские селения –
в Кесарию Филиппову. Тут Он

 
спросил учеников: «И за кого
 Меня простые люди почитают?»
8:28 Они же отвечали: «За того,
кого Крестителем все величают».

 
Другие говорили: «За Илию»,
иные: «Из числа пророков Ты».
8:29 Тогда спросил их прямо так Мессия,
в великом облаченьи простоты:

 
«А вы-то за кого Меня почтили,
ученики Мои?». Ответ гласил
(промолвил Пётр): «Ты – Христос, ты в Силе
 божественной». 8:30 И Он им запретил

 
о Нём рассказывать бы то кому.
41.ИИСУС ПРЕДСКАЗЫВАЕТ СВОИ СТРАДАНИЯ, СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНЬЕ 8:31 И начал их теперь о том учить:
Ему – как Сыну Человеческому –
премного должно пострадать и быть

 
отвержену старейшинами всеми,
первосвященниками, книжниками,
убиту быть в лихое-злое время,
на третий день воскреснуть. 8:32 Он устами

 
о том им говорил, для них открывшись.
Но Пётр, отозвав Его, надув
 от гнева окровавившие губы,
перечить стал на то тогда Христу.

 
8:33 А Тот, взглянув на свод учеников,
Петру спор запретил, сказав в покое:
«Да отойди же, Сатана, – легко
 не перенёс реченье Пётр такое, –

 
ведь думаешь ты не о том, что Божье,
но что есть человеческое». 8:34 И
 позвав к себе народ там бывший тоже
 с учениками, так сказал Он им:

 
«Идти кто хочет только лишь за Мною,
отвергнись от себя, возьми свой крест
 и следуй далее за Мной тропою,
которую не знают ложь и бес.

 
8:35 Кто хочет Свою душу да сберечь,
тот потеряет, кто же потеряет
 ради Меня и ради с Богом встречи,
ради Евангелия, тот её спасает.

 
8:36 Ибо какая польза человеку,
коль он весь мир приобретёт, но душу
 свою-то повредит? 8:37 Души калека –
проклятый бездуш – сам себя разрушит.

 
Потом какой за душу даст он выкуп
 свою, чтоб вновь её приобрести?
8:38 Меня кто посыдится, слов открытых,
которые дано Мне донести

 
о роде сем в земном отечестве –
прелюбодейном, грешном, того будет
 стыдиться и Сын Человеческий,
когда прийдёт назад во славе судьей

 
Отца с святыми ангелами вместе».
9:1 Их ободрил Он: «Истинно глаголю,
среди стоящих здесь иные есть,
которые ещё до смерти волей

 
Отца уже увидят Божье Царство,
пришедшее в своей великой силе».
42.ПРЕОБРАЖЕНИЕ 9:2 Шесть дней прошло. Иное государство
 Иисус решил открыть троим. Так были

 
Им взяты только Симон, Иоанн
 с Иаковом. Возвёл троих на гору
 высокую в тех палестинских странах,
преобразившись перед ними скоро.

 
9:3 Одежды Его сделались блестящи
 и белы как пушистый первый снег.
Белильщик – мастер дела настоящий –
не мог бы больше выбелить вовек.

 
9:4 Явились им Илия с Моисеем,
беседовали дивно с Сыном Сущим.
9:5 А Пётр при сем сказал, смутясь, потея:
«Равви!, как хорошо здесь. Мы три кущи,

 
содееем: для Тебя, для Моисея
 и для Илии». 9:6 Он не знал, сказать что;
всё потому, что страх, ими владея,
сковал. 9:7 И вот явилось облако,

 
их осеняющее. Гулкой литью
 глас исходил глаголящий: «Сей есть
 Сын Мой возлюбленный, Ему внемлите».
9:8 И вот внезапно прекратилась весть

 
с небес от Бога как и – все виденья.
Те, посмотрев вокруг, уж никого
 с собою более из окруженья
 Иисусова не видели. А Он –

 
Учитель их – стоял один как был.
9:9 Когда ж они с горы сходили, то
 рассказывать им строго запретил,
о том, что видели, доколе Он –

 
Сын Божий – да из мёртвых не воскреснет.
9:10 Они же удержали это слово.
Друг друга вопрошали они вместе,
что значит воскресение из мёртвых.

 
9:11 И вот ученики Его спросили:
«С чего нам книжники всё говорят,
что прежде надлежит прийти Илии?».
9:12 Сказал Он им в ответ: «Илия, правда,

 
прийти да должен прежде, устроитель.
И Сыну Человеческому много,
как и написано о Нём – внемлите, –
звучал Христа глас царственно и строго, –

 
здесь надлежит за чад страдать земли
 и быть уничижену. 9:13 Говорю
 вам, и Илия что уж приходил
 и поступили с ним – о нём молю –

 
как захотели – так написано».
43.ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОГО ОТРОКА 9:14 Прийдя к ученикам, увидел много –
в каком селеньи знать нам не дано –
толпящегося возле них народа

 
и с ними ж книжников, вступивших в спор.
9:15 Его увидев, тотчас, весь народ
 да изумился – стих весь разговор,
и, подбегая, многие Его

 
приветствовали. 9:16 Тех спросил тогда,
кто книжниками были: «Так о чём
 вы с ними спорите?» 9:17 А из народа
 один сказал в ответ: «Учитель, с тем

 
я к тебе сына моего привёл,
что духом он нечистым одержим.
9:18 И где не схватит сына, тьмы козёл,
там повергает на землю. Гоним

 
тем духом, испускает пену – срам –
зубами как скрежещет, цепенеет!
Я говорил Твоим ученикам,
чтобы изгнали духа-лиходея,

 
но не смогли они». 9:19 Иисус – греметь:
«О род неверный!, и доколе буду
 я с вами, сколько должен вас терпеть?
Ко Мне его! Ко Мне сию ж минуту

 
да приведите ж». 9:20 Приели того
 к Иисусу вмиг, и недуг разыгрался:
Христа увидев, дух сотряс его,
и тот упал на землю и валялся,

распроклятую пену испуская.
9:21 Иисус отцу вопрос такой задал:
«Давно с ним это?». Тот ответил: «Знаю
 за ним то с детства. 9:22 Много раз бросал

 
его немой дух и в огонь, и в воду,
чтоб, верно, погубить. Коль можешь что,
то сжалься, помоги!». 9:23 И при народе
 Иисус ему ответил так на то:

 
«Коль сколько-нибудь можешь веровать,
то всё возможно верующему».
9:24 И тотчас отрока отец из серого
 смятенья духа вышел и Ему –

 
сказал восторженно, воскликнув слёзно:
«О верую, Господь! Да помоги
 неверью моему!» 9:25 Иисус ж серьёзно,
увидя, что сбегаются с округи,

 
нечистому дал запрещенье духу
 отныне в отроке жить-пребывать:
«Ты, дух, немой, глухой, отверзни слух:
тебе повелеваю след убрать:

 
уйди из отрока немедленно,
и впредь скажу: забудь входить в него».
9:26 И, вскликнув и сотрясши бешено
 и резко, сильно паренька того,

 
дух вышел. Отрок же на землю рухнул
 как мёртвый. Говорили многие,
что умер он. 9:27 Иисус же, взяв за руку,
его поднял, болевший встал на ноги!

 
9:28 Как в дом Иисус вошёл, ученики
 наедине его спросили горько:
«Но почему же нам-то не с руки
 изгнать его?». 9:29 Иисус промолвил только:

 
«Сей род не может выйти по-другому,
как только от молитвы и поста».
44.ИИСУС ВНОВЬ ГОВОРИТ О СВОЕЙ СМЕРТИ И СВОЁМ ВОСКРЕСЕНЬИ
9:30 Чрез Галилею шли. К любому дому
 не подходили, прятались в кустах.

 
Он не хотел, чтоб их узнал кто-либо
9:31 и наставлял своих учеников,
им говоря, что будет время лихо‘
и предан будет в руки подлецов

 
и что убъют Его, по убиеньи
 на третий день воскреснет в Славе Он.
9:32 Но те не разумели, разъясненья ж
 боялись попросить. Отца закон

 
здесь действовал – дано ль им больше знать?
45.КТО БОЛЬШЕ 9:33 Пришёл Он в Капернаум. Уже в доме
 спросил учеников: «Позвольте дать,
ответ, о чём тут на природном лоне

 
вы жарко рассуждали меж собою?».
9:34 Они молчали, так как той дорогой
 всё размышляли, спорили тропою,
кто из них больше. 9:35 Он, призвав их строго –

 
двенадцать всех, промолвил не шутя:
«Кто хочет первым быть – да будь последним
 и всем – слугой». 9:36 И, взяв одно дитя,
его поставил между ними средним;

 
обняв его, сказал Он им, лучась:
9:37 «Одно из таковых детей кто примет
 во имя да Моё, тот и меня
 да примет, и Иисус того обнимет.

 
Кто сердцем Меня полным принимает,
тот принимает не Меня, но Бога –
Отца, пославшего Меня, тот знает».
46.КТО НЕ ПРОТИВ ВАС, ТОТ ЗА ВАС 9:38 Сказал Иоанн: «Учитель, мы
 дорогой

 
такого человека увидали,
который бесов именем Твоим
 в округе изгоняет здесь недале‘,
за нами же не ходит. Так мы с ним

 
поговорили, чтобы прекратил,
поскольку не идёт за нами он».
9:39 Иисус сказал: «О том я не просил.
ему не запрещайте – ведь никто,

кто именем Моим целит – Мой сказ –
не может на Меня злословить вскоре.
9:40 Скажу: кто есть не против вас, – за вас.
Кто напоит вас чашею простою:

 
во имя Моё даст воды отрады
 с того, что вы – Христовы, Бог гласит:
 "не потеряет тот своей награды".
47.О СОБЛАЗНАХ 9:42 А кто в соблазн кого из малых сих

 
введёт, что в Меня верят, лучше бы
 повесили на шею ему камень
 жерновный, как подарок от судьбы,
и сбросили бы в море злой тот пламень.

 
9:43 И, если соблазняет тебя – зри –
рука твоя, то отсеки её –
ведь лучше в жизнь увечному войти,
чем с невредимыми руками чтоб

 
идти в геенну – огнь неугасимый,
9:44 где червь не умирает их вовек
 и вечен огнь. 9:45 И, если грех палимый
 с твоей идёт ноги, о человек:

 
нога да соблазнит, то отсеки
 её – уж лучше в жизнь войти хромому,
чем нехромым да в адовы круги
 геенны: в вечный огнь идти такому,

 
9:46 где червь не умирает их – палимый –
и огонь не угасает где вовек.
Да, вечен огнь. 9:47 И, если глаз родимый
 твой соблазняет, вырви, человек

 
его ты: с одним глазом тебе верно
 во Царство Божие б войти, чем быть
 с двумя глазами ввержену в геенну,
9:48 где червь не умирает их – как жить? –

 
и огнь не угасают с дикой болью.
9:49 Ведь всякий точно огнем осолится.
Любая ж жертва осолится солью.
9:50 Соль – вещь хорошая и пригодится,

 
но, ежли соль не будет солона,
чем вы поправите её тогда?
Имейте ж в себе соль, что не бедна.
Имейте меж собою мир всегда».

 
48.УЧЕНИЕ ИИСУСА О РАЗВОДЕ 10:1 Отправившись оттуда, Он приходит
 в пределы Иудейские, что за
 Йорданской стороной. Народ восходит
 к Нему, и по обычаю Звезда –

 
Иисус – сын Божий – учит много их.
10:2 Пришли тут фарисеи и спросили:
«Возможно ль разводиться, коль двоих
 когда-то сочетали?» 10:3 Он: «Что в силе

 
от Моисея действует для вас?».
10:4 Они сказали: «Разводиться можно,
коль быть письму не для отвода глаз,
а разводному: точно, всё как должно».

 
10:5 Иисус им: «По жестокосердию
 он вашему создал такой завет.
10:6 В Начале Бог создал по милосердию:
мужчину, женщину как слитный свет.

 
10:7 И посему оставит человек
 своих отца и мать 10:8 и прилепится
 к жене своей. Так решено навек,
и будут два одною плотью длиться,

так, что они уже не двое, но
 одна неразделяемая плоть.
10:9 От мира сочетал их Бог давно,
и смертным эту связь не распороть».

 
10:10 Христа ученики спросили в доме
 о том же. 10:11 Он сказал им: «Кто развод
 с своей женою сделает и внове
 поженится на следующей, тот

 
прелюбодействует уж от неё.
10:12 Жена же если с мужем разведётся
 и выйдет за другого, то её
 тот акт прелюбодеяньем зачтётся».

 
49.ИИСУС БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ДЕТЕЙ 10:13 К Нему несли детей – коснулся б лишь.
Ученики ж не допускали тех,
которые Христу мальцов несли.
10:14 Увидев, то Иисус вменил им в грех,

 
на самовольство вознегодовал,
сказав: «Пустите же детей ко Мне
 пришествовать, не стройте тёмный вал,
и не препятствуйте им, ибо те

 
и составляют Царство Божие.
10:15 Глаголю вам как Богочеловек:
примите Царство Божие как те
 иль не увидите его вовек».

 
10:16 Детей обняв, Он руки возложил
 на них и дал Своё благословенье.
50.БОГАТЫЙ ЧЕЛОВЕК 10:17 Когда же в путь Он новый выходил,
то некто, подбежав, пал на колени

 
пред Ним и так спросил Его: «Учитель!
Иисус, о благий, что мне делать, чтобы
 наследовать жизнь вечную, Даритель?»
10:18 Иисус ответил так: «О милый, что же

 
Меня благим ты называешь вдруг?
Лишь Бог благ – ты прими это на веру.
10:19 И знаешь Его заповеди ль, друг?
Прелюбодействовать нельзя – во-первых;

 
а во-вторых, да не убий другого
 как и себя поскольку Богов ты;
а в третьих – не кради, не грабь чужого;
не лжесвидетельствуй – в четвёртых, сын;

 
не обижай – то в-пятых – не сей яд;
в шестых – чти мать, отца своих – то свято».
10:20 Ответил тот: «Учитель, этот ряд
 священных заповедей не для взгляда,

 
но сердца для, я сохранил ещё
 от юности моей». 10:21 Иисус всего
 мгновенье зрил того, взяв в сердце всё,
что тот сказал, и полюбил его.

 
Изрёк тому: «Лишь одного тебе
 не достаёт: пойди, всё что имеешь,
продай и нищим пораздай везде –
сокровище на Небесах содеешь

 
себе же; приходи – за Мной последуй,
взяв крест». 10:22 От наученья этого,
смутившись, юноша прервал беседу
 и отошёл с печалью оттого,

 
что обладал имением большим.
10:23 И, посмотрев вокруг, Иисус Своим
 ученикам сказал: «Как трудно сим,
имеющим богатство, да войти

 
во Божье Царствие!» 10:24 Ученики
 от слов Его безмерно ужаснулись.
На то Иисус опять им говорит:
«Уразумейте, дети, – вы проснулись?, –

 
как трудно тем, кто пестует надежды
 на нажитое как-то там богатство,
войти во Божье Царствие! 10:25 Невежды!
Удобнее верблюду, святотатцы,

 
пройти сквозь игольные уши, нежли
 богатому войти во Царство Божье.
10:26 Они ж, раскрыв от возбужденья вежды,
черезвычайно изумлялись всё же

 
и говорили меж собою: «Кто
 спастись-то может? – рассудить нам сложно».
10:27 Иисус: «Коль из людей кто, так – никто,
ведь человекам это невозможно,

но Богу всё возможно». 10:28 Пётр в ответ:
«Вот мы оставили всё, за Тобою
 последовали». 10:29 Иисус прорек:
«Воистину вам говорю – не скрою:

 
нет никого, кто б дом оставил, братьев
 или сестёр, отца иль мать, жену
 или детей иль земли Меня ради,
Евангелия ради 10:30 и кому

 
да во сто крат бы больше не пришло
 во время это средь гонений злых –
домов и братьев и сестёр – всего –
отцов и матерей, детей родных,

 
земель, а в веке что грядёт потом,
и жизни вечной. 10:31 Многие же будут
 из первых лишь последними при том,
последние же первыми воссядут».

 
51.ИИСУС В ТРЕТИЙ РАЗ ГОВОРИТ О СВОЕЙ СМЕРТИ И СВОЁМ ВОСКРЕСЕНЬИ 10:32 Когда они шли в Иерусалим,
то на пути, идя за Иисусом,
ученики во страхе перед Ним
 как дети ужасались и как трусы.

 
Двенадцать подозвав, Иисус опять
 им начал говорить, что будет с Ним.
Он так стал тут ученикам вещать:
10:33 «Вот мы восходим в Иерусалим,

 
и будет Сын там Человеческий
 первосвященникам и книжникам
 да предан, и Его осудят сии
 на смерть, и предадут они врагам –

 
язычникам – Его, 10:34 презло над Ним –
преподло – надругаются и будут
 Его и бить (О Господи, прости!)
и оплюют Иисуса те паску...

 
На смерть пошлёт Его толпа евреев,
и в третий день воскреснет Он». 52.ПРОСЬБА ИАКОВА И ИОАННА 10:35 Тогда
 к Нему два сына Зеведеевых –
Иаков, Иоанн как два крыла –

 
поспешно подлетели, взгляд кричал:
«Учитель, мы желаем, чтоб Ты сделал
 нам так, о чём попросим». 10:36 Он сказал:
«Что вы хотели, чтоб я вам содеял?»

 
10:37 «Дай у Тебя нам, – отвечали оба, –
по обе стороны сесть в Твоей славе:
по правую, по левую – особо».
10:38 Иисус на то вскипел подобно лаве:

 
«Не знаете, чего и просите.
А можете ль пить чашу, что я пью,
и тем крещением не бросите ль
 креститься, Я которым здесь крещусь?»

 
10:39 Они же отвечали: «Можем мы».
Иисус сказал им: «Чашу, что я пью,
пить – знайте – будете, крещеньем вы,
которым я крещусь, – вам говорю, –

 
вы будете креститься, 10:40 а дать сесть
 не от Меня зависит, но кому
 то уготовано». 10:41 Услышав, десять
 негодовать принялись на тех двух.

 
10:42 Иисус же так сказал, тех подозвав:
«Вы знаете: почтенные князья –
князья народов – власти жёсткий нрав
 показывают прямо, не тая;

 
вельможи их ту власть осуществляют.
10:43 Но между вами да не будет так:
кто хочет большим быть, пусть растворяет
 себя как верный для других слуга.

 
10:44 Кто хочет первым быть меж вами, то
 да будет всем рабом. 10:45 Пришёл ведь Сын –
Сын Человеческий не для того,
Ему служили чтоб, но чтобы сны

 
развеять культов вслед за Моисеем,
чтоб послужить, отдать Свою чтоб душу
 для искупленья многих: и евреев,
и неевреев – так ваш спор разрушу».

 
53.ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО ВАРТИМЕЯ 10:46 В Иерихон приходят, и, когда
 из града выходил с учениками
 и множеством иных людей тогда,
там сын Тимеев, Вартимей, очами

 
слепыми поводя, сидел у края
 дороги и просил подать ему.
10:47 Услышал Вартимей, весь обмирая:
«Иисус ведь здесь – о радуйтесь сему –

 
Иисус из Назарета, Назорей!»
и начал тут кричать и так блажить:
«Иисус, о Сын Давидов!, пожалей!,
помилуй – буду век благодарить!».

 
10:48 Заставить его многие молчать
 пытались, но то было безуспешно,
и стал он ещё более кричать:
«Помилуй, Сын Давидов, душу грешну‘!».

 
10:49 Иисус остановился и позвать
 велел того. И вот зовут: «Иди, –
так говорят ему, – давай вставать,
не бойся же – к Иисусу подойди».

 
10:50 Тот, сбросив с себя верхнюю одежду,
встал и пришёл к внимавшему Иисусу,
10:51 который, примечая слепы‘ вежды
 несчастного, ответил так вопросом:

 
«Чего ты хочешь от Меня, Мой друг?»
Слепой сказал: «Прозреть чтоб мне, Учитель!».
10:52 Иисус ему: «Иди в наш общий круг,
спасла тебя лишь вера, мой проситель»,

 
и он тотчас прозрел и за Христом
 пошёл среди других по той дороге.
54.ТРИУМФАЛЬНЫЙ ВХОД В ИЕРУСАЛИМ 11:1 В пути пылились долгом непрямом,
минуя пустоши, пески, отроги.

 
Прошли – приблизившись к Иерусалиму –
Вифанию, Виффагию к горе,
которую прозвали пилигримы
 горою Элеонской в веки те.

 
Иисус из всех учеников Своих
 двух посылает в ближнее селенье
11:2 и говорит им, как в него войти.
«И тотчас, – продолжает Он реченье, –

 
найдёте, что прошу – осла младого,
ни разу не оседланного в жизни.
Его вы, отвязав, тем от оковы
 освободив, ведите же без мысли.

 
11:3 И, если кто вдруг скажет: «Ослокрад!»,
то отвечайте: «Нужен Господу! –
Он тотчас возвратит осла назад».
11:4 Пойдя, нашли, что надобно Христу:

 
осла, привязанного у ворот
 на сельской улице и отвязали.
11:5 И некоторые (а там был сход)
из близстоявших говорили дале‘:

 
«Зачем вы – хоть задали бы вопрос –
ослёнка отвязали?». 11:6 Те в ответ
 сказали им, что так велел Христос.
Селяне ж ж, чуя Иисуса Свет,

 
им разрешили, с миром отпустив.
11:7 И привели ослёнка к Иисусу,
одежды возложили вмиг свои
 на животину малую со вкусом.

 
Иисус тут же на ослика воссел.
11:8 Свои одежды люди подстилали,
другие ветви резали умело
 и настилали по дороге дале‘.

 
11:9 И спереди, и сзади те, кто шёл,
восторженно и звонко восклицали:
«Осанна! Да благословен же Он,
грядущий во Господне имя в славе!

 
11:10 Осанна в вышних! Будь благословенно
 грядущее во имя Божье царство
 Давида, нашего отца нетленно‘!»
11:11 Иисус вошёл в столицу государства –

 
Иерусалим – и дальше в храм Отца.
Всё осмотрев, по окончаньи дня
 направился в Вифанию с лица
 коварнейшего града Сын Огня.

 
55.СМОКОВНИЦА. ОЧИЩЕНИЕ ХРАМА 11:12 На следующий день, когда дорога
 из маленькой Вифании вела,
Иисус взалкал. 11:13 Увидел издалёка
 смоковницу с листвой. Но не дала

 
она вообще плода. Хоть и не время
 ещё для собиранья было смокв,
11:14 но Он, определив худое семя,
проклял смоковницу: «Да сей урок

 
для каждого из вас полезен будет:
Кто не готовится – того долой;
никто отныне плод твой не добудет –
навек он уничтожен весь с тобой!».

 
И слышали ученики то кстати.
11:15 Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя
 в Отца храм, начал продающих гнать
 и покупающих. Вперёд идя,

 
столы меновщиков Он опрокинул,
сиденья продающих голубей
11:16 и заклеймил безбожную картину
 во храме пронесения вещей.

 
11:17 И Он учил их, возглашая строго:
«И не написано ль, что наречётся
 Мой дом молитвы домом всех народов?
Вы ж сделали вертеп, и вам не ймётся!»

 
11:18 Тут книжники, всё слыша, вкруг стояли.
Первосвященники Христа слыхали.
Как погубить Его, они, искали –
боялись и не зря – дивиться стали

 
Его учению. 11:19 Во тьме, тоскуя,
Он вышел вон из злого города.
56.ИИСУС В ХРАМЕ 11:20 А поутру, смоковницу минуя,
увидели, что та пропорота

 
до корня нестерпимой сухотой.
11:21 И, вспомнив, Пётр сказал Ему: «Равви!
Что со смоковницей случилось той,
которую Ты проклял, – посмотри!»

 
11:22 Иисус так отвечал тем, кто был в раже:
11:23 «Имейте веру Божью, ибо вам
 Я истинно глаголю: коли скажет
 горе сей кто: "Ты поднимись, – вон там, –

 
и ввергнись в море!" без сомнений ран
 в своём да сердце, но поверит, что
 так сбудется по собственным словам –
что он ни скажет, будет ему то.

 
11:24 И потому вам говорю, что всё,
чего вы ни попросите в молитве,
вы верьте, что получите – даёт
 тогда сполна вам Бог. 11:25 Когда стоите

 
вы на молитве, то прощайте, если
 имеете, что от иль на кого,
дабы и вам Отец наш – Бог Небесный
 грехи простил бы ваши все легко.

 
11:26 А, если не прощаете вы, то
 и вам Отец Небесный не простит
 всех согрешений ваших – верьте в то».
57.ВОПРОС О ВЛАСТИ ИИСУСА 11:27 Они опять в Иерусалим пришли.

 
Когда ходил Он в храме, подкрались
 к Нему первосвященники и те,
кто книжники, старейшины звались,
11:28 и говорили будто б в простоте:

 
«Какою властью Ты содеешь это?
и кто Тебе дал власть, скажи-ка, родный?»
11:29 Иисус сказал: «И вас тогда к ответу
 Я призову, спрося, что мне угодно.

 
Коль мне ответите, тогда и Я
 скажу, какою властью это дею.
11:30 Так отвечайте же мне, не тая:
 "Крещенье Иоанново – затея

 
от человеков или ж акт с небес?"»
11:31 Они же меж собою так судили:
«C небес коль скажем, то наперерез
 пойдёт на нас вопросом: "Что же силе

 
его вы не поверили тогда?",
11:32 а скажем, если "шло от человеков",
то вызовим волнение народа,
который не пошёл бы просто в реку

 
креститься, коль Креститель не пророк».
11:33 Ответили Иисусу: «Мы не знаем»,
а Он сказал: «И Я не дал зарок
 вам отвечать, чьей Я располагаю

 
здесь властью вам досадно-непонятной».
58.ПРИТЧА О ЗЛЫХ ВИНОГРАДАРЯХ 12:1 И начал притчами Он говорить:
«Какой-то человече труд занятный
 себе дал: виноградник заложить.

 
Его он насадил, обнёс оградой
 и выкопал точило, башню сделал
 и, виноградарям всё сдав, был рад
 от места отлучиться. 12:2 Когда ж дело

 
до сбора винограда, глянь, дошло,
послал слугу принять плоды трудов.
12:3 Они ж его, схватив, избив, назло
 пустым отправили – тот был таков.

 
12:4 Тогда хозяин нового слугу
 послал за сбором выросших плодов,
тому те неповинную главу
 каменьями разбили – сказ таков.

 
12:5 Послал он третьего – того убили.
Других иль били или убивали.
12:6 Почти что всех они «заворотили» –
родного сына только не видали.

 
И вот хозяин шлёт его в печали,
но и в надежде: постыдятся мол.
12:7 Друг другу ж виноградари сказали:
 "Наследник это; коль ему прокол

 
мы сделаем тут в сердце – всё наследство
 достанется конечно только нам".
12:8 Схватив его, убили с адским зверством
 и выбросили вон на корм орлам.

 
12:9 Что ж сделает хозяин с теми: с ними?
Предаст убийц конечно смерти – так?
и править будет верно уж другими!
12:10 Неужто вы в Писаньи некий знак

 
ещё не находили? Сказано:
 "тот камень, что строители пропащи‘
отвергли, стал угла главою"; 12:11 то –
от Бога и в очах есть дивно наших».

 
12:12 Его схватить старались, но народа
 всё ж побоялись, ибо поняли,
что притча на устах Христа-рапсода
 про них была – с того Его не тронули:

 
оставив, отошли. 59.ВОПРОС О ПОДАТИ 12:13 Вот посылают
 к Нему иродиан и фарисеев,
чтоб уловить Его на слове. 12:14 Тают
 от славословий эти лицедеи

 
и говорят Ему: «Учитель! Деешь,
Ты справедливость, и об угожденьи
 кому бы там заботы не имеешь,
поскольку лица для тебя что тени,

 
но учишь истинно путям Господним.
Давать ли позволительно нам подать,
скажи Ты, кесарю? Вести как с ним?
Давать иль не давать? Нести ль расходы?»

 
12:15 Он, видя их подвох и лицемерье,
спросил их: «Искушаете Меня?
Так принесите Мне динарий (про себя), звери,
(вновь обращаясь) чтоб видеть Мне его в лучах огня».

 
12:16 Те принесли. Иисус им говорит:
«Чей здесь рельеф и чья видна здесь надпись?»
Они: «Здесь кесарь на Тебя глядит».
12:17 Иисус в ответ: «Тогда вот так старайтесь:

 
отдайте кесарево кесарю,
а Богу – Божье», и Ему дивились.
60.О ВОСКРЕСЕНЬИ МЁРТВЫХ 12:18 Потом пришли к Нему и резали
 вопросами другие. Речи лились

 
от саддукеев, что никак не верили
 в существованье воскресенья. Встал
 ещё вопрос – слова орлами реяли:
12:19 «Учитель! Моисей нам написал:

 
"У брата брат коль вдруг умрёт, оставя
 жену бездетную, пусть первый-то
 возьмёт его жену – поддержит пламя
 в потухшем очаге и связь веков

 
да восстановит, т.е. – брату семя".
12:20 Семь братьев было: первый, взял жену
 и, умирая, не оставил племя.
12:21 Её второй взял, и того согнул

 
вдруг рок, детей Господь опять не дал,
и то же с третьим получилось. 12:22 Брали
 её за себя семеро. Не стал
 с того очаг с детьми, хоть и желали

 
все братья род продолжить. И к тому
 жена та тоже умерла в печали".
12:23 Итак, когда воскреснут, то кому,
скажи, она женою будет дале‘?»

 
12:24 Иисус ответил: «Этим ль точно вы
 приводитесь в такое заблужденье,
не зная ни Писаний Синевы,
ни Божьей силы золотого пенья?

 
12:25 Ибо, когда из мёртвых все воскреснут,
не будут ни жениться и ни замуж
 не станут выходить в раю чудесном,
но будут будто Ангелы из храма

 
небесного». 12:26 И далее, уж рдея,
Он продолжал: «О мёртвых, что они
 воскреснут, разве в книге Моисея
 вы не читали: Бог как при купине

 
сказал ему: "Я Бог есть Авраама
 и Бог Исаака, Бог Иакова?"
12:27 Бог ведь не есть Бог мёртвых – сколько хлама
 в главах вы носите-то всякого –,

 
но Бог есть Бог живых, Господь Живой».
61.НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ 12:28 Один из книжников, их слыша пренья
 и видя, как Иисус им хорошо
 и просветлённо, с божьим вдохновеньем

 
ответил, подошёл, спросив Христа:
«Из заповедей всех какую нужно
 первейшею считать?». 12:29 Иисус тогда
 так отвечал ему: «Израиль, слушай!

 
Первейшая из всех гласит так вот:
 "Господь Бог наш есть Господи единый;
12:30 и возлюби же Бога твоего
 всем сердцем твоим, всей душой палимо,

 
всем разумением твоим, всей крепью", –
так первый огласил наказ Бог Свой.
12:31 Второй же так звучит над сует степью:
 "Да возлюби же ближнего в тьме злой

 
как самого себя. Иной да большей
 сих заповедей – верьте, люди – нет"».
12:32 А книжник продолжал настойчиво:
«Учитель! Истина есть Твой ответ,

 
что есть один лишь Бог и нет иного,
кроме Него. 12:33 Всем сердцем лишь любить
 и всем умом и всей душой Его
 и всею крепостью – и так лишь жить.

 
И ближнего любить как самого
 себя есть больше всех и всесожжений,
и жертв». 12:34 Иисус, здесь видя, книжник что
 разумно отвечал, сказал с волненьем:

 
«Ты недалёк от Царства Божия».
После того уже не смел никто
 касаться разговора схожего.
62.ВОПРОС О ХРИСТЕ 12:35 И продолжая в храме золотом

 
учить, Иисус так говорил народу:
«Как книжники вам часто говорят? –
"Христос да есть Давидов Сын по роду,
12:36 ведь сам Давид изрёк, – они гласят, –

 
Святым да Духом: ‚Господь-то сказал
 так Господу, Христосу моему:
Сиди одесную Меня средь зал
 великого престола, сатану –

 
врагов Твоих – доколе не сложу
 в подножье ног Твоих‘ ". 63.ПРЕДОСТЕРЕЖЕНЬЕ ОТ КНИЖНИКОВ 12:37 Давид к сему
 Христа зовёт здесь Господом, сужу.
Так как же Иисус есть Сын ему?»

 
И множество народа со всех сил
 Христу внимало с дивным услажденьем.
12:38 В учении Своём Иисус гласил:
«Остерегайтесь книжников, их тленья.

 
В одеждах длинных любят те ходить
 и принимать приветствия в собраньях
12:39 и спереди сидеть, где вы стоите:
во синагогах, возлежать в избраньи

 
на первом месте в пиршественных моргах.
12:40 Сии, сжирающие домы вдовьи
 и напоказ молящиеся долго
 осудятся к пренизменным условьям,

 
тягчайшее получат осужденье».
64.ЛЕПТА ВДОВЫ 12:41 Сокровищницы против сел Иисус,
смотря как сущий здесь народ средь пенья
 какой кладёт в сокровищницу кус.

 
Богатые и много больше клали
 в преобладаньи, как обычно здесь.
12:42 Одна же бедная вдова, в портале
 ещё собравшая своё, что есть,

 
здесь положила лепты две – кодрант.
12:43 И, подозвав учеников Своих,
Иисус сказал им: «Говорю я вам,
что эта бедная вдова средь них –

 
тех, клавших от избытка своего –
в сокровищницу больше всех вложила,
ибо при скудости своей светло
 всё отдала, что только заслужила

 
трудом – всё пропитание – легко».
65.ИИСУС ПРЕДСКАЗЫВАЕТ РАЗРУШЕНИЕ ХРАМА 13:1 Когда Он выходил из храма, здесь
 Ему один из всех учеников
 так говорил: «Учитель! Сколько чести

 
сим зданьям эти камни придают!
Какое в них отражено величье!»
13:2 Иисус сказал на это ему тут:
«Сие величье зданий видишь бычье?

 
Всё это будет сметено на нет,
и камня не останется на камне».
66.БЕДСТВИЯ И ГОНЕНИЯ 13:3 Сидел на Елеонской Он горе
 напротив храма. Спрашивали там

 
Его Иаков, Пётр наедине
 с Андреем и смиренным Иоанном:
13:4 «Скажи нам – здесь мы впятером одне –
когда ж на деле это будет самом,

 
и есть какой-то признак, когда всё
 сие должно действительно свершиться?».
13:5 И, отвечая им, Иисус даёт
 святое наставленье «не прельститься»:

 
«Вы берегитесь, чтобы кто-то вас
 да не прельстил, 13:6 ведь многие прийдут
 под именем Моим давать наказ
 и многих, обольстив, в ад уведут.

 
13:7 Когда же вы услышите о войнах,
не ужасайтесь, ибо надлежит
 и быть сему – всё будет неспокойно,
но это не конец ещё кружит,

 
13:8 ибо восстанет на народ народ,
на царствие восстанет также царство;
землетрясенья будут, глад, разброд,
но это лишь начало в государствах

 
болезней всех. 13:9 Смотрите ж за собою,
ибо вас будут предавать на суд
 и бить жестоко адскою толпою
 в протухших синагогах, свой же блуд

 
скрывая в подлом, гнусном побиваньи.
Вас за Меня поставят пред царями,
чтоб вы свидетельствовали в избраньи.
13:10 Во всех народах святыми устами

 
евангелие должно проповедать.
13:11 Когда же поведут вас предавать,
то не заботьтесь наперёд проведать,
что вам перед толпой сейчас сказать –

 
что будет вам дано на судний час,
то и гласите, ибо Святый Дух
 заговорит тогда уже за вас.
13:12 На смерть предаст брат брата средь разрух,

 
отец – детей, а те восстанут вкруг
 на собственных родителей, убьют их.
13:13 И ненавидимы меж этих мук
 за имя Моё будете средь лих,

 
а претерпевший до конца, спасётся.
67.ВЕЛИКАЯ СКОРБЬ 13:14 Когда ж узрите запустенье в силе,
что по земле стрелою разнесётся,
речённое пророком Даниилом,

 
стоящее где вовсе не должно –
читающий да правду разумеет,
тогда бегут да в горы, где возможно,
кто находиться будет в Иудее.

 
13:15 А кто на кровле – в дом да не сходи
 и не входи взять что-нибудь из дома.
13:16 На поле кто, назад да не иди,
одежду чтоб забрать среди взрывов стона.

 
13:17 Беременным там горе предстоит
 и матерям, питающим сосцами.
13:18 Молитесь, чтобы бегство из аида
 зимою не стряслось, 13:19 ведь над градами

 
такая будет скорбь, какой не знали
 с начала Божьего творенья мира
 доныне на людском гнилом базаре,
какой не будет под когтём вампира.

 
13:20 И, если б Бог тех дней не сократил,
то не спаслась бы никакая плоть.
Но ради избранных укоротил
 Бог дни, стонать в которых будет водь.

 
13:21 Тогда, хоть скажут вам: "Вот здесь Христос" –
не верьте, 11:22 ибо лжехристы восстанут,
а также лжепророки среди слёз.
Знаменьями и чудесами станут

 
и избранных прельщать. 13:23 Вы ж берегитесь.
Я наперёд уже сказал вам всё.
68.ПРИШЕСТВИЯ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО 13:24 Но в те дни после скорби той – следите
 померкнет солнце, что всем жизнь несёт.

 
Луна же света своего не даст,
13:25 и звёзды вниз падут с небес печально,
и силы неба дьявол зло предаст.
Те поколеблются в ночи фатально.

 
13:26 На облаках тогда Меня увидят,
грядущего во славе, силе грозной.
13:27 Тогда пошлю я ангелов – внемлите –
и избранных Своих – Мне всё возможно –

 
от четырёх ветров и двух краёв –
земного и небесного – так, детки.
69.ПРИТЧА О СМОКОВНИЦЕ 13:28 Подобие смоковница даёт:
когда её живительные ветки

 
становятся мягки, листву пускают.
Тут знаете, что близко где-то лето.
13:29 Сбывающимся коль от края к краю
 увидите всё это в смерче ветра,

 
то знайте: катастрофа уже здесь.
13:30 Внимите – истинно глаголю вам:
“Да не прейдёт род человека весь,
как всё содеется и (показывает на Землю) здесь, и (показывает на небо) там.

 
13:31 Земля и небо, истинно, прейдут,
слова же – не прейдут. 70.НИКТО НЕ ЗНАЕТ НИДНЯ. НИ ЧАСА 13:32 О дне том, часе
 нигде печати люди не найдут.
Ни ангелы не знают о несчастьи,

 
ни Сын, но только лишь один Отец.
13:33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо
 не знаете, когда же, наконец,
наступит это время плача, крика.

 
13:34 Подобно как бы кто, в путь отходя
 и оставляя дом свой, слугам б дал
 своим и власть и дело. Не шутя,
привратнику бы строго приказал

 
следить и бодрствовать. 13:35 Так же и вам
 Я говорю: "Да бодрствуйте ж всегда,
ибо не знаете, когда же сам
 хозяин возвратится средь бреда
 
 
сует, текущих дел ничтожных, малых:
прийдёт ли вечером, иль в полночь он,
иль в пенье петухов, иль утром алым;
13:36 чтобы, войдя, внезапно будто гром

 
вас не нашёл бы спящими средь зала!"
13:37 Что вам, то всем глашу среди веков:
 "Да бодрствуйте ж!"» 71.ЗАГОВОР ПРОТИВ ИИСУСА 14:1 Чрез два дня надлежало
 быть Пасхи празднику, опресноков.

 
Первосвященники Христа искали
 и книжники, чтоб хитро взять Его,
да и убить, 14:2 но праздники мешали –
осу-щест-вле-ни-ю да зла того –

 
боялись возмущения и склок.
72.ПОМАЗАНИЕ ИИСУСА В ВИФАНИИ 14:3 Когда Он был в Вифании и в доме
 у Симона, что прокажён, возлёг,
с сосудом алавастровым на кроне

 
непостижимо дивной головы
 пришла одна из знавших Христа чудо.
В сосуде мирр из нарда чистый был,
что был к сокровищам приравнен всюду.

 
Разбив тот алавастровый сосуд,
та женщина возлила на главу
 Иисуса мирр бесценный прямо тут.
14:4 Не все готовы были здесь к тому –

 
иные возмутились, говоря,
что можно б было мирр продать вполне,
и деньги не пропали б так вот, зря –
14:5 ведь более трёхсот динариев

 
с такого можно б масла получить.
и деньги нищим придорожным пораздать.
Роптали там на женщину. 14:6 Учить
 их стал Иисус, сказав: «Зачем смущать

 
её? – она мне сделала добро.
14:7 Ведь нищих вы имеете всегда
 с собою – здесь вам явно повезло:
когда ни захотите, никогда

 
отбою от желающих, поверьте,
не будет вашу благость получить;
Меня ж вы не всегда имеете.
14:8 Дано ей было мирр Мне подарить.

 
Что здесь могла, содеяла она
 и предварила тело к погребенью
 Моё помазать. 14:9 Истина дана
 сейчас такая вам для усвоенья:

 
"где только проповедано не будет
 Евангелие это в мире целом,
о ней сказать никто не позабудет –
такое сотворила она дело"».

 
73.ИУДА У ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВ 14:10 Пошёл предать Христа страшной Иуда –
Искариот – пропащий ученик –
к первосвященникам – подлец, паску...
14:11 Такое услыхав, ему они

 
серебренники дать пообещали.
И он искал, когда б Христа им сдать.
74.ПАСХАЛЬНАЯ ТРАПЕЗА ИИСУСА С УЧЕНИКАМИ 14:12 И вот в канун безмернейшей печали –
во первый день опресноков, когда

 
заколот был пасхальный агнец, то
 и говорят Христу ученики –
избранники-апостолы Его:
«Где хочешь пасху есть, равви, реки!

 
Мы с‘час пойдём и наготовим споро».
14:13 Он посылает двух учеников
 Своих, им говоря: «пойдите в город,
и встретится вам человек. Легко

 
узнать удастся вам его средь всех:
кувшин воды нести он мирно будет.
Последуйте за ним средь улиц тех;
14:14 куда войдёт – и разговор там будет.

 
Хозяина спросите вы вот так:
 "Учитель наш велел вопрос задать:
‚Где комната, в которой будет знак,
что там нам пасху есть‘, – нам нужно знать".

 
14:15 И он покажет горницу большую,
всю устланную. Приготовьте нам.
14:16 Пошли ученики его, волнуясь.
Пришли в тот город, дом. Готовят там.

 
Готово всё. 14:17 Закат был кровью ржав.
Приходит Он с двенадцатью в сей дом.
14:18 Когда они все ели, возлежав,
Иисус сказал им : «Истина вся в том –

 
один из вас, со Мной ядущий здесь,
предаст Меня». 14:19 Расстроились они
 и перестали пасху свою есть
 и стали говорить Ему в тот миг

 
по очереди все: «Не я ли буду?».
14:20 Он молвил: «Из двенадцати один,
обмакивающий со Мною в блюдо.
14:21 Сын Человеческий уже в пути –

 
как писано о Нём – к преданью смерти.
Но горе человеку, кто предаст
 Его среди безбожной круговерти:
уж лучше б его не было, Мой сказ,

 
никто его б да лучше не родил».
75.ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ 14:22 Когда же они ели, Иисус,
хлеб взял, благословил и преломил,
дал им, сказав: «Примите – каждый – кус,

 
ядите, ибо Тело то Моё».
14:23 И чашу взял, благодарив, подал
 по кругу им, и пили из неё.
14:24 Он им сказал: «Сие есть Кровь Моя –

 
Кровь Нового Завета дорогая,
за многих изливаемая в муках.
14:25 И истинно Я вам сейчас вещаю:
 "Уже не буду пить вот так по кругу

 
Я от плода земного винограда
 до дня того, когда на славном ложе
 вино небес пить буду как отраду –
то новое вино, что в Царстве Божьем"».

 
14:26 Воспев, пошли на гору, что звалась
 как Елеонская тогда гора.
76.ИИСУС ПРЕДСКАЗЫВАЕТ ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА 14:27 И говорит Иисус им: «В темнь напасть
 найдёт на вас – как вешние ветра:

 
рассеетесь вы, соблазнившись в ночь
 о Мне; ибо написано: "Сражу
 их пастыря и овцы схлынут прочь".
14:28 По воскресеньи же Моём – скажу –

 
Я предварю вас в Галилее, дети».
14:29 Тут Пётр сказал Ему: «Если и все
 да соблазнятся, но не я – не ждите!».
14:30 И говорит тогда Иисус: «Тебе

 
Я истинно глаголю, что ты ныне
 вот в эту ночь, прежде, чем дважды крик
 петух издаст, ты трижды душу вынешь –
ты трижды отречёшься, враз и вмиг.

 
Такое от Меня прямое слово».
14:31 Но жарче тот ещё проговорил:
«Хотя б мне надлежало и оковы
 смертельные принять с Тобой в пути,

 
не отрекусь я от Тебя, Христос».
И то же и другие говорили.
77.ИИСУС В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ 14:32 Последний позади уже откос...
В селенье Гефсиманию входили...

 
И Он сказал Своим ученикам:
«Вы посидите, я же помолюсь».
14:33 И взял с собой Петра и Иоанна
 да Иакова. Сквозящий ветер грусти

 
пронзил Его, Он начал ужасаться.
Тоска нашла на душу Иисуса.
14:34 Просил не спать их – в духе оставаться:
«Душа моя скорбит в смертельных узах,

 
побудьте здесь и бодрствуйте сейчас».
14:35 И, отойдя немного, пал в тревоге,
моляся, чтобы сей жестокий час,
если возможно б, миновал Его.

 
14:36 Просил Он: «Авва! Всё Ты можешь, Отче!
Сию да чашу пронеси же Ты
 мимо Меня; не Я чего хочу,
но хочешь чего Ты, всё то сверши».

 
14:37 Вот возвращается Он и находит
 их спящими и говорит Петру:
«Эх Симон!, спишь ты? Тучи зла приходят
 на небо наше. Скоро я умру.

 
И час не мог ты бодрствовать, друг?
14:38 Так бодрствуйте же и молитесь, чтобы
 не впасть во искушенье: бодр дух
 но плоть же немощна, её ждут гробы».

 
14:39 И, отойдя опять, молился снова,
промолвив то же к Богу вопрошанье.
14:40 И, возвратившись, потерял Он слово,
ибо опять забыли про прощанье

 
ученики, что предстояло им:
нашёл их спящими, ибо глаза
 отяжелели их – совсем ни с Ним
 те были. Горечи сошла слеза

 
на щёку Иисусу в тяжкий миг.
Что отвечать – они не знали, овцы,
не помнящие пастыря уж лик.
14:41 Приходит в третий раз и говорит:

 
«Всё ещё спите, почиваете?
Сын Человеческий сейчас предастся
 в глумные руки. Час пришёл Мой, знайте!
14:42 Так встаньте же, пойдём, и вам воздастся.

 
Предатель приближается оттуда».
78.ВЗЯТИЕ ИИСУСА ПОД СТРАЖУ 14:43 И тотчас, как Он говорил ещё,
приходит ученик Его – Иуда –
один из содвенадцати Его.

 
С ним множество народа: кто с мечами,
кто с кольями. И кто же их послал?
Первосвященники – прыщи во храме,
старейшин, книжников защитный вал.

 
14:44 Иуда всё оговорил прилежно:
«Кого я поцелую – ко кресту.
Его возьмите и ведите нежно.
14:45 Прийдя на место действий, ко Христу

 
он тотчас подошёл, душепродавец,
и говорил: «Равви!», поцеловав.
О жалкий неприкаянный мерзавец...
14:46 Они же, по-дурацки заорав,

 
на плечи агнца лапы возложили
 и взяли Его, смрадно гогоча.
14:47 Сначала все от этого застыли,
один же из стоявших до меча

 
железной и холодной рукояти
 дрожащими руками дотянулся,
его извлёк, ударил со всей стати
 раба первосвященника, нагнулся

 
и, описав мечом дугу, отсёк
 в не-го-до-ва-ни-и холую ухо.
14:48 Тогда Иисус толпе в сердцах изрёк:
«Как будто на разбойника вы глухо

 
вооружённые кто как и чем –
мечами и колами – вышли здесь,
чтоб взять Меня в ваш фарисейский плен.
14:49 Я каждый день бывал во храме вместе

 
с волками-вами в шкурах из овцы.
Я вас учил, и вы Меня не брали,
предатели, пред Богом подлецы.
Да сбудутся Писания в земном зале!».

 
14:50 Тогда, Его оставив, все бежали.
14:51 Тут юноша один – Христовой веры –
последовал за Сыном в смерч печали.
Он был завёрнут в покрывала меру

 
на тело обнажённое к греху.
Схватили воины за те одежды,
14:52 но тот, оставив ткани шелуху,
нагой бежал, смеясь, крича: «Невежды!».

 
79.ИИСУС ПЕРЕД СИНЕДРИОНОМ 14:53 Иисуса же к левиту привели –
первосвященнику. Друзья собачьи –
первосвященники кто есть – пришли.
Старейшины и книжники – в придачу.

 
14:54 Пётр издали следил за Иисусом,
зашёл за Ним внутрь темного двора –
двора первосвященникова. Труся,
сидел он с остальными. Та игра

 
его в изнеможенье приводила:
он был ведь с очернителями в стане
 и грелся у огня. Кругом – зла сила!
14:55 Левиты, весь синедрион искали

 
свидетельства для смертного суда,
но таковых они не находили.
14:56 Хоть многие и лгали на Христа,
но даже эти показанья были

 
отнюдь не аргументами к убийству.
14:57 Такая ложь звучала также там:
14:58 «Мы слышали Его тогда витийства.
Он говорил: "Разрушу сей Я храм –

 
храм рукотворный и чрез три же дня
 воздвигну я другой: нерукотворный"».
14:59 Но и такая злая болтовня
 была не основаньем крест позорный

 
как и казненье в целом применить.
14:60 Тогда первосвященник посреди
 восстал, чтобы Христу вот так сказать:
«Что ничего не отвечаешь Ты? –

 
Свидельства против Тебя идут!»
14:61 Христос ж молчал, не уловили чтоб.
Опять первосвященник бросил тут:
«Ты ли Христос, помазан ли Твой лоб,

 
Ты ль Сын Благословенного, скажи?».
14:62 Иисус ответил: «Я. Меня узрите
 как Сына Человеческого вы,
Он будет грешных грозный повелитель,

 
одесную сидящий Божьей силы,
грядущий на льнах облаков небесных».
14:63 Тогда первосвященник – злой громила,
одежды разорвав свои прелестны‘,

 
сказал: «На что ещё свидетелей?
14:64 Вы слышали такое бохульство?
Как кажется вам?» Те ответили:
«Признать повинным смерти». 14:65 На Него

 
преподлые уж начали плевать –
на дивного Христа – и, закрывая
 священный лик, Иисуса ударять
 и говорить Ему: «Ну ж прорекай!».

 
И слуги Его били по ланитам.
80.ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА 14:66 Когда ж внизу был Пётр на дворе,
одна служанка главного левита,
14:67 в Петра всмотревшись, молвила: «Тебе

 
не скрыться – знаю – был с Иисусом ты ж!».
14:68 Но он отрёкся, так сказав: «Не знаю,
не понимаю, что ты говоришь».
И вышел вон на двор передний. Злая

 
раздалась песня петуха – как будто
 звучал Христов тот прежний приговор.
14:69 Служанка же, лицо увидев трупа
(так страх раскрыться дух его затёр),

 
опять сказала всем стоявшим тут:
«Из них вот этот». 14:70 Пётр опять отрёкся.
Спустя немного (может пять минут)
стоявшие (здесь Пётр будто спёкся)

 
сказали то же самое ему:
«Из них ты точно, галилейский сын –
наречье сходно». 14:71 Клясться посему,
божиться Пётр стал: «Не знаю, вы,

 
Того я человека, о Котором
 здесь говорите». 14:72 И запел тогда
 петух уж во второй раз. Вспомнил он
 то слово, что Иисус ему сказал:

 
«И прежде нежели петух два раза
 над твоим ухом чутким пропоёт,
ты трижды отречёшься!». «Ах проказа!», –
вскричал он, ночь проплакав напролёт.

 
81.ИИСУС ПЕРЕД ПИЛАТОМ 15:1 Немедленно левиты по утру –
а с ними книжники, старейшины,
а также весь синедрион к тому –
совет составили свой "пресвятейший".

 
Затем, связав Иисуса, отвели
 и передали прокуратору.
Пилатом звался он. Средь той земли
 осуществлял он податей цензуру.

 
15:2 Пилат спросил Христа с сочувствием:
«Ты – Иудейский Царь?» Христос сказал:
«Ты говоришь». 15:3 Своё присутствие
 первосвященники тем показали,

 
что обвинять Иисуса страшно стали.
15:4 Пилат спросил Иисуса принародно:
«Ты ничего не отвечаешь, равви?
Но видишь – обвиняют тебя грозно,

 
и обвинений много – слышишь Ты!».
15:5 Но Иисус на это лишь молчал.
Пилат не мог понять сей немоты.
82.ИИСУС ПРЕДАН НА РАСПЯТИЕ 15:6 На всякий праздник он им отпускал

 
того – лишь одного –, о ком просили
 из узников немалого числа.
15:7 Тогда Варавву в узы посадили
 с сообщниками вместе за дела

 
убийства в дни былого мятежа.
15:8 Народ кричать тут начал и просить
 Пилата Понтия, урча, жужжа,
амнистию по праву применить.

 
15:9 Сказал он им: «Хотите, отпущу,
Царя вам Иудейского?». 15:10 Он знал:
левиты предали к позорищу
 Его из зависти. 15:11 Но те базар

 
и хаос завели со дна толпы
 и возбудили большинство просить,
чтоб отпустил Варавву лучше бы.
15:12 Пилат им отвечал: «Что же хотите,

 
чтоб сделал я вон с Тем, Которого
 Царём вы называли Иудейским?»
15:13 Они опять кричать: «Распни Его!»
15:14 Пилат спросил их вновь уж по-еврейски:

 
«Какое сделал Он вам злое зло?»
Они ещё сильнее голосили:
«Сказали мы тебе, распни Его!».
15:15 Пилат, стал исполнять как те просили

 
в своём неодолимом большинстве,
чтоб угожденье показать всем, кстати:
Варавву отпустил им вздорове.
Иисуса ж, бив, он предал на распятье.

83.НАДРУГАТЕЛЬСТВА НАД ИИСУСОМ 15:16 Сначала воины во внутрь двора –
в преторию – Христа препроводили,
и, полк собрав, под глумное «Урра»
15:17 под знать во багряницу нарядили;

 
венец терновый, сплетши, возложили
 на голову Иисуса, Сына Бога;
15:18 «Царь Иудейский радуйся!», – глумились
15:19 и били тростью по главе премного,

 
плевали на Него и, становясь
 на злы‘ колени, кланялись Ему.
15:20 Над Сыном Божьим много надсмеясь
 и сняв с Него, натешась, багряницу,

 
Его в одежду прежнюю одели
 и повели к распятью наконец.
84.РАСПЯТИЕ 15:21 Киринеянину здесь повелели –
тому, что Симон, двух сынов отец

 
(как Александра, так и также Руфа),
который с поля шёл, – нести Христов
 тяжёлый крест. 15:22 На место на Голгофу
 и привели Его. Голгофа-то

 
ведь значит «череп». Есть и смысл иной:
се значит «место Лобное». 15:23 А дале‘
давали пить Ему вино со смирной,
но Он не принял. 15:24 Те, кто распинали,

 
делили его белые одежды,
бросая жребий – что кому забрать.
15:25 И час был третий. Подлецы, невежды
 Христа распяли, вздвигнув умирать.

 
15:26 И надпись там была вины Его:
«Царь Иудейский». 15:27 С Ним ещё распяли
 разбойников двух в обе от Него
 кровавящие стороны в печали.

 
15:28 Сбылось Писанья слово-провиденье:
«причтён к злодеям». 15:29 Проходящие
 злословили Его с презлым глумленьем,
кивая головами и речаще:

 
«Э разрушающий храм и в три дня
 затем его опять и создающий!,
15:30 спаси ж Себя Ты и сойди с креста!».
15:31 Подобное же непрерывно лгущие

 
первосвященники и книжники,
довольно усмехаясь, говорили:
«Других спасал – какие мы подвижники –
себя ж спасти не можем – ах не в силе!

 
15:32 Сойди, Христос, о Царь Израилев,
чтоб видели мы, и уверуем!»
Распятые и те Его ославили –
какое поругание безмерное!

 
85.СМЕРТЬ ИИСУСА 15:33 В шестом часу настала тьма везде:
по всей земле промозгло разлилась.
До девяти молчал Он в темноте.
15:34 В часу девятом возопил, молясь:

 
«О Элои! Ламма савахфани?»,
что значит: «Боже Мой! Да для чего
 Меня оставил?». Слышно и в дали
 то было – голос так молил Его.

 
15:35 Смердили низкие слова, поступки.
«Илию, вот, зовёт», – один сказал.
15:36 Другой сбежал, чтобы наполнить губку,
но не водой, а уксусом. И дал

 
не раз Христу как будто пить, шутя:
«Постойте! Мы посмотрим: и прийдёт ль
 Илия снять с креста Его – Царя».
15:37 Иисус же, возгласив (был мук отлёт),

 
Свой дух там испустил. 15:38 Завеса в храме
 вдруг надвое донизу раздралась.
15:39 Тот сотник, что служил здесь при охране,
где мучался Христос левитам всласть,

 
увидел, что Он дух так испустил
 да и сказал: «Вот истинно Сын Божий
 Сей человек непостижимый был».
15:40 Рыдали женщины, кому дороже

 
Христос навеки был всех и всего.
Они вдали стояли и в покровах:
Мария Магдалина и ещё
 Мария – мать Иакова меньшого

 
И Йосии, и Саломия – с ними.
15:41 Все трое следовали за Христом
 тогда, когда Он в Галилее принят
 искателями был, служа при Нём.

Тут были и другие многие,
что с Ним в Иерусалим пришли тогда.
86.ПОГРЕБЕНИЕ 15:42 В тот вечер пятницы 15:43 пришёл Иосиф
 Аримафейский – верности звезда.

 
Как член совета был он знаменит
 и ждал он Божья царства с упованьем.
Сейчас же он осмелился войти
 к Пилату и просил со всем стараньем

 
он тела Иисусова. 15:44 Пилат же
 премного удивился, что так быстро
 Христос скончался на кресте уже.
И, сотника призвав, спросил того,

 
давно ли умер. 15:45 Тот сказал всё в лицах.
Пилат сдал тело Йосифу. 15:46 А тот,
купив предорогую плащаницу
 и сняв Христа, обвил Его с заботой

 
и положил во гробе, что в скале
 был высечен, и привалил он камень
 ко двери гроба. 15:47 Две Марии те
 смотрели положенье со слезами.

 
87.ВОСКРЕСЕНИЕ 16:1 Когда прошла суббота, те Марии,
и Саломия покупать летели
 драгие ароматы, чтоб Мессию
 скорей помазать. 16:2 В первый день недели

 
приходят они к гробу вместе рано:
при солнечном восходе, 16:3 говорят
 между собою: «Кто отвалит камень
 от двери гроба?» 16:4 Подойдя, глядят

 
и видят: камень уж отвален кем-то,
а был весом он: истинно велик.
16:5 И в гроб вошли. Там юноша небренный
 по правой стороне сидел. Был тих.

 
Он облачён был в белую одежду.
И женщины премного ужаснулись.
16:6 А он же говорит им тихо, нежно:
«Не ужасайтесь. Лучше б улыбнулись –

 
Вы ищете Иисуса с Назарета,
распятого, но Он уже воскрес.
Его здесь нет. Вот место свято‘ это,
где Он положен был – Отца венец.

 
16:7 Идите же, Его ученикам
 как и Петру скажите, Он всех вас
 в цветущей Галилее лично, Сам
 в сияньи предваряет на сей раз.

 
Увидите Его, как Он сказал».
16:8 Из гроба выйдя, прочь бежали в даль –
их трепет, ужас мертвенный объял.
Молчали, что кого-то здесь встречали –

боялись потому что новых зол.
88.ЯВЛЕНИЕ ИИСУСА МАРИИ МАГДАЛИНЕ 16:9 Воскреснув рано в первый день недели,
сперва Иисус явился среди дол
 Марии Магдалине. Птицы пели –

 
как будто понимали, Кто здесь в теле.
Семь бесов из Марии выгнал раньше.
16:10 Теперь во ликованьи беспредельном
 она пошла и возвестила дальше

 
всем бывшим с Ним, рыдавшим от незнанья.
16:11 Они же не смогли, услышав то,
поверить в Иисуса воскресенье.
89.ЯВЛЕНИЕ ИИСУСА ДВОИМ УЧЕНИКАМ 16:12 После сего Христос явился,
но

 
во образе ином двум на дороге,
которые с Ним ранее ходили.
В селенье шли те, утруждая ноги,
доселе мрачные – о Нём скорбили.

 
Потом в великой радости небесной
 бежали прочим святу‘ весть доверить.
16:13 Вернувшись же, о встрече той чудесной
 всем рассказали, но кто мог поверить?

 
90.ЯВЛЕНИЕ ИИСУСА ОДИННАДЦАТИ АПОСТОЛАМ 16:14 Одиннадцати –, наконец, Христос –
ученикам теперь Своим явился,
в которых сокрушительный вопрос
«не я ли?» на вечери тайной длился.

 
Он упрекал их: ведь те без Него
да видевшим Его и не поверили!
Ведь слышали же про Воскресшего!
Жестокосердьем вести они мерили.

 
16:15 Сказал Он им: «Идите же по свету –
Евангелие проповедуйте
всей твари! По земле несите эту
Благую Весть! Призванью следуйте!

 
16:16 Кто будет веровать, кресться в Боге,
спасён да будет; кто ж – без веры – в ад
уйдёт с опаснейшей земной дороги.
16:17 Уверовавших да сопроводят

 
особые такие вот знаменья:
изгнанье бесов именем Моим,
на новых языках дар говоренья;
16:18 и будут змей брать или, если им

 
испить придётся смертный яд с чего-то,
не повредит им; если ж на больных
людей возложат руки – на кого-то –,
тех исцелят, развеяв ада сны».

 
91.ВОЗНЕНСЕНИЕ 16:19 После беседованья с ними Он –
Господь Иисус Христос наш беспримерный –
вознёсся на небо, средь вышних лон
воссел одесную Он Бога, Верный.

 
16:20 Они ж пошли во все концы Земли
и проповедывали Божье Слово
везде при Духа Бога бытии –
поддержке – и при подкрепленьи новом

 
знаменьями по-сле-ду-ю-щи-ми.
Аминь! Благую Весть сию скрепил
Евангелист, известный средь Земли
как Марк. Аминь тому, что Бог внушил!
(02.02.2006 – 18.03.2006 – 05.06.2007)

Адрес фото: https://avs75.ru/img/apostol-Mark.jpg