К. Кедров Кантата Канта г. Сапгир Чучело Паскаля

Кантата Канта

Кант движется по
панели
трость
ударяет
в такт
шагов Канта

кантата такта
токката Канта

в чистом разуме
ему – замер числа

числа –
семена в чреслах
вещь в себе
и вещь для себя
неужели же
непознаваемы
эти чресла

в непознаваемом мире Канта
муж и жена –
одна сатана
Софья Андреевна
для Льва Толстого –
вещь
в себе
и вещь
для себя

Я не раз просил у Фета:
«переведи мне точнее Канта», –
и Фет перевел:
«Я пришел к тебе с приветом…»

Кант отмеривает тростью
будущие строчки Фета :
«я
пришел
к тебе
с приветом» –
я пришел к тебе с приветом –
рассказать
что в мире Канта
нет вопроса на ответы

на надгробье в Кенигсберге
есть ответ
на все вопросы:
«сволочь, мир – материален», –
вот ответ на все вопросы
задаваемые Кантом

как сказал великий Шеншин:
я пришел к тебе с ответом

как Антиох в Кантемире
как Кантемир вокруг Канта
так Кант в антимире
так антимир в мире Канта

как Калининград
в Кенигсберге
так Шеншин в Фете –
вещь в себе
и вещь для себя
«Бог не есть имя,
но имя – Бог», –
сказал имяславец Лосев
критикуя Иммануила Канта
Фет не есть Шеншин
но Шеншин – Фет

«Кант открыл истории законы»
ding an sich
поставил у руля
Калининград стало зоной
свободной торговли
бля

от Кенигсберга
до Калининграда
проходит трасса
во времени
но не в пространстве
пространство –
это транс Канта
а время –
*****
сука-сволочь-проститутка-Троцкий
Кант попался…
попался Кант

Седьмое доказательство бытия Божия

Зверь разума издох
в его дыханье
осталась хрипотца
Святого Духа
он в виде голубя
упал
под ноги Канта
прогуливающегося
по Кенигсбергу

Не поминай
Имя Бога своего всуе
Но повторяй
Имя Господа своего всюду
Эммануил значит
с нами Бог
Иммануил значит
с нами Кант
Бог есть
если есть Кант
Кант есть
Если есть Бог



Генрих Сапгир

Чучело Паскаля

1.
Рассуждение не ведет к вере
однако несчастный Паскаль
рассуждает и рассуждает
на подставке –
пыльный волк
пустота –
в его голове
Боже мой! Каждое утро
неосознанное желание
воссоединиться с чем-то –
из материи трава
растопыренные крылья –
чучело тетерева
съело временем и молью

он расстегивал этот корсаж
скрюченными пальцами
с частью самого себя
призрак – расслабься
лицо – ты ошибся
маска из гипса
и впивался в душистую плоть
родным но почему-то
утраченным и позабытым –
искривленными болью губами…

эти крупные цветы –
сразу
не заметил ты –
гладкие бесчувственные –
точечки – проказу
искусственные

…этим всегда кончается –
две поглотившие
каждая – всё
двойное небытие

мираж
апрельский подсыхающий
на солнце зеленеющий
в одно касание

2.
раздувает живот и в кишках
переворачиваются булыжники
нет не понимает
что напоминает
может быть мешок
(изнутри – смешок)
«может быть рожаю идею
мой младенец лезет из зада»
но если болен –
обезволен
все органы на букву вы
уныние

и Паскаль размышляет о церкви –
тело церкви изъедено червями –
забывая о собственной боли

волк оскалом светит
не вовсе без чувств
львиная лапа
свисает со стола
и шипит со шкапа
чучело орла

«мы так плохо знает самих себя
что считаем себя умирающими»

– таксидермист
таксидермист
пусть тебя лечит таксидермист!

«в то время как совершенно здоровы»
философа корчит от боли
пытается записать
«я довольно равноду…»
визг и рычание
клекот и свист
– чучельник
чучельник
таксидермист!

деревянные пальцы не слушаются
сестра убегает на цыпочках
юбки ворохом – по коридору

3.
Ариэль глядит
из пламени
чучело
бредущее во времени –
это просто непристойно:
свет и тайна
от чела!

(Паскаль размышляет)

мысль составляет величие человека
мысль составляет отличие человека
мысль составляет человека
мысль – это в небе нечто птичье
мысль – это увечье
но если
человек живет без мысли
мысль проживет без человека