3805. Каждодневное размышление над Словом Божьим

ДОВОЛЬНО ПОВИНОВАТЬСЯ?

«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов» (1 Цар. 15:22).

Историю неповиновения Саула следует изучать с большим вниманием. Бог требовал жертвы от его народа. И более того: Он требовал лучшего. Саул же оставил себе лучший скот поверженного врага. В чем же была его вина? Что кроется за этим поступком?

Действительно, после победы требовалось принести в жертву животное. Но люди избрали путь другой, нежели тот, что указан Богом. Бог велел уничтожить все, принадлежавшее врагу, Саул же решил, что лучше всего было принести жертву.

Сегодня Бог не требует от Своего народа принесения жертвенных животных, так как Агнец Божий был принесен в жертву на Голгофе. Он ждет, чтобы наша плоть была принесена как святая и угодная Богу жертва. Он ждет от нас повиновения.

Народ Бога рискует впасть в заблуждение, подобно Саулу.

Важно не только повиноваться, но и идти к повиновению по пути, определенному для нас Богом.

Само по себе повиновение не является решением всех проблем. Богатый юноша повиновался, Никодим повиновался. Это было чудом обращения.

Повиновение может быть разным: кто-то полагается лишь на собственные силы, собственную волю, а кто-то — добавляет к этому все благо единения со Христом, благодаря которому Святой Дух освящает нашу греховную волю и ведет нас к истинному повиновению.

Как же узнать, какую покорность мы являем Богу? По правде говоря, никто этого знать не может. Только Бог и данный человек, ибо только им может быть ясно, доверяет ли такой человек полностью Господу.

Окружающим видно лишь повиновение, являющееся результатом формализма или нашей воли. Но для Бога все это — рубище порока. Только Он один может привести нас к истинному повиновению.

Выйдем же сегодня утром, доверясь Господу, позволим Ему действовать в нас Святым Духом, преобразовать нашу греховную волю — в волю могучую, освященную.