Всё, что я могу сказать... Моё интервью

ВСЁ, ЧТО Я МОГУ СКАЗАТЬ…

Предлагаем вашему вниманию полный вариант единственного подробного и откровенного интервью с молодым алатырским поэтом, публицистом и общественным деятелем, членом Ассоциации русских писателей Чувашии, Союза писателей Чувашской Республики, Международного сообщества писательских союзов и Союза журналистов России, председателем правления Алатырского городского отделения Союза писателей Чувашии, руководителем литературного творческого объединения "Сурская Лира",  бывшим секретарём, а ныне членом бюро Алатырского горкома КПРФ, помощником депутата Госсовета Чувашии Татьяны Старёвой с 2013 по 2016 годы АЛЕКСАНДРОМ КИРЕЕВЫМ.

- Расскажите, пожалуйста, немного о себе.

-   Родился и вырос я в нашем старинном и славном русском городе Алатыре в рабочей семье. Являюсь коренным горожанином в пятом поколении, чем очень горжусь, потому что «древних» и исконных алатырцев у нас сейчас осталось очень мало. После развода родителей жил вместе с мамой, дедом и бабушкой. На сегодняшний день нас в семье пятеро – я, мама, брат Володя, сестра Света и её сын Вовочка, которых я очень люблю.
    После окончания городской общеобразовательной школы № 11, я продолжил учёбу на юридическом отделении Алатырского сельскохозяйственного техникума, а затем заочно на историческом факультете ЧГУ. Один год проучился на филологическом факультете, но ушёл оттуда из-за целого ряда веских, на мой взгляд, причин, в том числе из-за трудностей совмещения учёбы в техникуме и университете, а также из-за предстоявшего перевода нашего курса в Чебоксары, куда я не мог поехать из-за материальных проблем.
   Сыграло свою роль и то, что ещё со школьной скамьи я обожал историю. Это изначально и предопределило мой выбор. Но в 1999 году мне пришлось поступить на филфак, так как на историческом не было бюджетных мест, а платить за обучение возможность отсутствовала. Тем не менее моя мечта осуществилась двумя годами позже, и в итоге я благополучно окончил исторический факультет, о чём ничуть не жалею, невзирая на то, что до сих пор остаюсь профессионально не востребован.

- Что вам известно о Ваших предках?  И кем являются Ваши родители?

-   О моих предках мне, к сожалению, известно не слишком много. Отец прадеда по материнской линии – Андрей Горский – был, как гласит семейное предание, выходцем из польского мещанского сословия, переехавшим в Алатырь в конце XIX века и женившимся здесь на одной из местных девушек. Постепенно за ним и его детьми закрепилась фамилия «Новиковы» (от прозвища новенькие).
    Прапрадед Андрей, если верить бабушкиным рассказам, владел небольшой кожевенной мастерской и занимался торговлей. Его младший сын – Сергей Андреевич, отец моей бабушки, всю жизнь трудился кузнецом в депо Алатырского паровозоремонтного завода. В двадцатилетнем возрасте воевал на фронтах первой мировой войны, отравился химическими газами при форсировании реки Ипр и попал в плен, откуда вернулся домой лишь в 1918 году. Ещё в юности Сергей серьёзно поссорился со своими родителями, начал жить самостоятельно и почти не общался с ними. Непростые отношения были у него также  с братом Константином и остальными родственниками.
    Во время Великой Отечественной войны Сергей Андреевич работал в депо Канашского вагоноремонтного завода, будучи награждён за самоотверженный труд Орденом «Знак Почёта», медалью «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны» и Почётной грамотой Президиума Верховного Совета Чувашской АССР.
За год до начала первой мировой Сергей женился на своей ровеснице Елизавете Даниловне Федотовой, отец которой, Даниил, служил, предположительно, на крейсере «Варяг» (вероятно, ещё задолго до русско-японской войны) а впоследствии  стал почётным гражданином города Симбирска. Больше никаких сведений о нём не сохранилось.
    Елизавета Даниловна была, судя по рассказам бабушки и мамы, довольно твёрдой и волевой женщиной, умело сочетавшей воспитание детей и заботу о муже с активной общественной деятельностью в городском женском совете. В юные годы, до революции, она находилась в услужении у купеческой семьи Кашигиных, помогая вести им домашнее хозяйство. Кашигины относились к ней довольно хорошо, звали её Лизонькой, баловали девушку различными подарками и на правах члена семьи сажали вместе с собой за один стол. Интересным и заслуживающим внимания фактом является то, что увидев в 60-е годы по телевизору нового советского премьер-министра Алексея Косыгина, Елизавета Даниловна якобы удивлённо произнесла: «Никакой это вовсе не Косыгин, а сын нашего купца Кашигина Лёшенька!» Она сказала, что никак не могла ошибиться, потому что прекрасно помнила юного наследника Кашигиных. «Очень похож! Буквально одно лицо с Лёшей Кашигиным» - позже говорила прабабушка, вспоминая о Косыгине. Последние годы жизни она провела у средней дочери Валентины в городе Орске Оренбургской области, где потом и была похоронена.
    У Елизаветы Даниловны были сестра Александра и брат Александр. Сестра жила в другом городе, где вышла замуж и родила единственного сына, приезжавшего в Алатырь только один раз за всю свою жизнь. А брат – Александр Данилович – работал на железной дороге и частенько общался со своими племянниками. Бабушка рассказывала, что это был очень добрый и образованный человек, и все племянники очень любили «дядю Шуру», искренне оплакивая его раннюю внезапную смерть. В дальнейшем бабушка дружила и тесно общалась с дочерью Александра Даниловича, своей двоюродной сестрой Таисией Александровной Федотовой (Рогаль) – матерью преподавателя Алатырского автодорожного техникума Александра Борисовича Рогаля.
    Что касается Новиковых, то наибольшую известность в Алатыре получил старший брат моего прадеда Сергея – Константин Андреевич Новиков (Горский) – отважный революционер, красный комиссар, член первого состава Алатырского городского комитета Коммунистической партии, внёсший значительный вклад в установление в городе Советской власти. Он был женат несколько раз, и от каждого брака у него родилось по несколько детей. Даже бабушка в результате точно не помнила, сколько же именно у неё двоюродных братьев и сестёр – настолько  Константин Андреевич оказался плодовит. Примечательно, что имя одного из его внуков, Юрия Борисовича Новикова – талантливейшего и неутомимейшего исследователя истории алатырского края и основателя городского краеведческого музея, доводившегося троюродным братом моей маме, до сих пор на слуху у многих алатырцев, что, безусловно,  вызывает у меня лишь чувство огромной гордости.
    Старшая сестра бабушки, Зинаида Сергеевна, с отличием окончила Казанский финансово-экономический институт. Работала сотрудником местного отделения Госбанка и секретарём Алатырского городского отдела НКВД. Красавица и умница Зиночка прожила, к несчастью, всего лишь 30 лет, умерев в результате трагической случайности за три недели до 9 мая 1945 года. Она успела до войны выйти замуж, но детей у неё не было.
    Единственный бабушкин брат – Николай – погиб вскоре после прорыва блокады Ленинграда, в ходе контрнаступления советских войск под Нарвой в феврале 1944 года во время вражеского артобстрела. Он окончил городскую школу № 5 (ныне школа № 11), в детстве вместе бегал по улицам и общался с будущим Героем Советского Союза Валентином Ветвинским, был очень дружелюбным и талантливым юношей, игравшим на нескольких музыкальных инструментах (гитаре, балалайке, мандолине). После школы продолжил учёбу в фабрично-заводском училище, а в довоенные годы работал слесарем в Алатырском депо. В 1938 году Коля попал под поезд, серьёзно повредив ногу, из-за чего после начала Великой Отечественной войны его ни под каким предлогом не хотели мобилизовывать. Но благодаря упорству Николая и непоколебимому желанию защищать Родину от врага, в 1942 году ему удалось добиться отправки на фронт, где до самой гибели он воевал на Ленинградском направлении. Бабушке удалось сберечь почти все фронтовые письма, присланные Колей своим родным. Его имя выбито на одной из мемориальных досок памятной стелы в честь воинов-алатырцев, погибших в годы Великой Отечественной войны, на Венце и занесено в республиканскую Книгу Памяти.
     Моя бабушка  - Александра Сергеевна – была самой младшей из пяти детей Сергея Андреевича и Елизаветы Даниловны Новиковых. В молодые годы она отличалась удивительной красотой, следы которой не пропали и с возрастом. Некоторое время работала секретарём-машинистом в Алатырском горисполкоме, но из-за частых проблем со здоровьем ей пришлось достаточно рано уйти на пенсию по инвалидности. В 1955 году она вышла замуж за Валентина Николаевича Гурьева, от брака с которым родилась моя мама – Ирина Валентиновна, пошедшая по стопам отца и свыше 30 лет проработавшая в сфере торговли.
    Долгое время Сергей Андреевич и Елизавета Даниловна Новиковы вместе со своими детьми жили в одном из частных домов в районе «Прудка». Все их дети - Зина, Николай, Валентина и Александра окончили городскую школу № 5 (в настоящее время – школа № 11). Впоследствии прадед и прабабушка Новиковы перебрались в дом на улице Горького, где у них, по словам мамы, был великолепный фруктовый сад.
    Мой дед, мамин отец – Валентин Николаевич – с 15-летнего возраста был неразрывно связан с торговым делом; на протяжении двадцати лет заведовал единственным на то время мебельным магазином в городе, становился неоднократным победителем соцсоревнований и ударником социалистического труда. Указом Президиума Верховного Совета Чувашии ему было присвоено звание Заслуженного работника торговли Чувашской АССР, о чём я, кстати говоря, узнал уже после его смерти, так как дед был достаточно скромным человеком и распространяться о своих наградах и достижениях не любил. Ему неоднократно предлагали вступить в партию, сделать карьеру в органах местной власти, но он принципиально отказывался, придерживаясь позиции, которая заслуживает безмерного уважения. Членство в правящей партии ради дальнейшего продвижения по карьерной лестнице дед считал неприемлемым для себя, а его жизненное кредо сводилось к тому, что каждый человек должен уметь всего добиваться сам, рассчитывая лишь исключительно на себя и собственные способности.  Свой трудовой путь он закончил в качестве и.о.начальника городского инкассаторского отделения Госбанка.
Огромным потрясением для него стали либерализация цен и «шоковая терапия», уничтожившие все сделанные им за долгие годы денежные накопления и ускорившие его болезнь и смерть.
    Отец деда – Николай Петрович Гурьев – погиб во время битвы под Москвой в марте 1942 года в возрасте 33 лет. До войны он заведовал в Алатыре хлебным складом, то есть занимался работой, непосредственно связанной с продовольственным обеспечением. Предки Николая Петровича, насколько мне известно, были выходцами из Мордовии.
    О предках по линии отца могу сказать лишь, что ведут они свои истоки из деревни Кольцовка Ждамировского уезда Симбирской губернии.
    Мой дед с отцовской стороны служил военным лётчиком, был майором авиации. Умер он из-за несчастного случая ещё за семь лет до моего рождения, так что о нём я не знаю практически ничего. Зато, например, мне известно, что родная сестра бабушки моего отца незадолго до революции вышла замуж за одного из представителей известного алатырского рода Горлановых, благополучно дожив здесь вместе с мужем до весьма преклонных лет, несмотря на его дворянское происхождение.
    Что касается моего отца - Валерия Анатольевича, то мы с ним, можно сказать, вообще не общаемся. Родители развелись, когда мне было два года и особого рвения к контактам со мной отец, в общем-то, никогда не проявлял за исключением разве что нескольких эпизодов, когда я уже подрос, и то, в основном, по моей инициативе. Но когда я понял, что на нормальную ответную реакцию в виде поддержки и помощи с его стороны мне рассчитывать не приходится, я прекратил безуспешные попытки наладить с ним какие бы то ни было отношения.
    Немаловажный факт – в 90-е годы у него накопилась солидная задолженность по алиментам, а так как рассчитываться добровольно он не хотел, то матери пришлось «выбивать» из него эти деньги в судебном порядке. Перед тем, как ей это удалось, блекнет сюжет любого детективного или шпионского романа. Как бы то ни было -  с долгами ему в итоге пришлось расплатиться сполна.
    В 1986 году отец женился снова; у него родилось двое детей от второго брака, которых я категорически отказываюсь считать своими братом и сестрой, так же, впрочем, как и они не воспринимают меня в качестве брата, и с которыми я никогда не общался и не собираюсь общаться и впредь. Сейчас отец, его жена и дочь живут и работают в Москве, а младший сын закончил школу в Алатыре. Я же официально заявляю и настаиваю,  что у меня есть только один брат – Владимир и одна сестра – Светлана. Оба – по материнской линии. Думаю, что моя столь красноречивая позиция говорит сама за себя…
    Пользуясь случаем, я хотел бы обязательно сказать несколько слов и о моей дорогой и любимой маме - Ирине Валентиновне. Она родилась и выросла в городе Алатыре. По окончании средней общеобразовательной школы № 2 и Чебоксарского кооперативного техникума мама, как я уже говорил, решила пойти по стопам своего отца, который трудился в торговле, и свыше 30 лет сама проработала в торговой сфере, в качестве продавца и заведующей отделами в магазинах № 27 Алатырьторга, «Орфей», «Росинка», торговом доме «Чувашия» и т.д. За всю свою жизнь она никогда не имела нареканий по работе, честно и добросовестно трудилась на благо города и его жителей, многие из которых знают нашу маму лично и у которых она пользуется заслуженным уважением и авторитетом. Но главное её достижение, конечно же, в том, что она смогла в достаточно непростое время вырастить  и достойно воспитать троих детей – меня и моих младших брата и сестру Владимира и Светлану. И если я немного нарушил семейные традиции и получил гуманитарное образование, то они стали достойными продолжателями семейной торговой династии, и оба работают сегодня продавцами в разных магазинах нашего города.  Безусловно, на их профессиональный выбор во многом повлиял пример мамы, которую всегда отличали ответственное отношение к любимому делу и активная жизненная позиция.
    Сейчас, находясь на заслуженном отдыхе, мама находит время, чтобы заниматься не только семьёй и бытом, но и общественной деятельностью. Она возглавляет Совет многоквартирного дома № 43 по ул. Ленина, входит в состав одной из участковых избирательных комиссий, успешно решая множество различных проблем и вопросов. И неизменно переживает за каждого из нас, своих детей,  регулярно интересуясь при этом нашей жизнью. Мы очень любим  нашу маму и гордимся ей, видя в  её лице самого лучшего друга, незаменимого советчика, надежду и опору в любых ситуациях, и помогая ей всем, чем можем.
    Характерно, что почти  никто из представителей нашего рода не был репрессирован, за исключением разве что матери моего деда, супруги Николая Петровича Гурьева – Евгении Андреевны, арестованной в 1943 году за попытку торговли хлебом и приговорённой, если не ошибаюсь, к пяти годам заключения в лагере, о чём на протяжении длительного времени мне тоже не было известно. Правда, в отличие от многих родственников репрессированных, Сталина, как это сейчас модно делать, я в случившемся не виню.
    Вот вкратце то, что я могу сообщить о моём «генеалогическом» древе и моих родственниках.

- Как и с чего началось Ваше увлечение поэзией?

-   С детского увлечения литературой. Читать я любил с детства, причём эту любовь мне привили буквально с пелёнок дедушка, бабушка и мама, читая чуть ли не каждый день  своему внуку и сыну множество книжек, содержание которых я легко запоминал на слух. Правда, когда я пошёл в школу, у меня поначалу возникли некоторые проблемы с освоением азбуки. Одно время оно совсем было застопорилось на какой-то одной очень «трудной» букве, но после того, как барьер был преодолён и всё пошло как по маслу, я моментально пристрастился к самостоятельному чтению. Передо мной распахнулся удивительный мир – мир книги, и первое, что я сделал на пути к его постижению, так это сразу же записался в детскую библиотеку, придя туда за руку с дедом, а выйдя спустя несколько лет серьёзным молодым человеком с окрепшим мировоззрением и вполне сформировавшимся характером, у которого желание постигать постепенно переросло в жажду начать творить самому. И хотя лет в 8-9 я уже пытался строчить что-то отдалённо похожее на беспомощные стишки, но тогда это всё скорее напоминало лишь глупую детскую забаву и не более того. Забавой были и игры в рифму вместе с моей тётей – Ларисой Владимировной, о которых мы с ней до сих пор частенько вспоминаем. Ни одного из моих самых первых литературных опытов, увы, не сохранилось, зато остались начальные, претендующие на серьёзность  подростковые стихи, по времени относящиеся к весне 1995 года.

-Что Вас  подтолкнуло к их написанию?

-   Одна из моих любимых школьных учителей Вера Михайловна Гордеева, которая вела у нас английский язык, дала однажды нам домашнее задание – выполнить вольный перевод на русский стихотворения американского поэта Генри Лонгфелло. Как потом выяснилось, из нашего класса успешней всего справились с заданием только двое. Среди них, по словам Веры Михайловны, оказался и я. Её искренняя похвала и добрые слова, сказанные тогда мне, настолько ободрили меня и придали мне уверенности в себе, что вскоре я вполне серьёзно засел уже за собственные стихи, с чего потом всё и пошло. Так что именно Вере Михайловне я целиком и полностью обязан появлением того импульса, благодаря которому я продолжаю заниматься творчеством до сих пор.

- А какую роль в Вашем творческом развитии сыграла Татьяна Александровна Петрова, памяти которой Вы посвятили свой сборник «Ощущение жизни»?

-   Татьяна Александровна, которую я очень люблю, и буду продолжать любить всю мою жизнь, помогала мне расти и совершенствоваться, не останавливаться на достигнутом, и постоянно двигаться дальше. Она была первой, естественно, кроме моей бабушки, кому я решился сказать о том, что пробую писать стихи, встретив с её стороны настолько неподдельный и живой отклик, на какой способен далеко не каждый учитель. Татьяна Александровна сразу же попросила, чтобы я показал ей свои с позволения сказать «творения», продолжая проявлять неослабевающий интерес к ним и в дальнейшем. А самое главное то, что ей удалось разбудить во мне живейший интерес к классической литературе, воспитать вкус к настоящей, хорошей книге и научить отличать зёрна от плевел. На уроки Татьяны Александровны я всегда шёл как на праздник – её неизменное обаяние, такт, деликатность и добрая, излучавшая потрясающий свет улыбка, просто покорили меня и моих одноклассников. Не представляете, с каким удовольствием я всегда писал сочинения по литературе, а потом, из-за того, что мой микроскопический почерк невозможно было разобрать, оставался после уроков и читал их Татьяне Александровне! А оставались мы с ней довольно часто, особенно по субботам, классе, наверное, уже в десятом, постоянно разговаривая буквально обо всём на свете: о поэзии, да и о жизни вообще. Она едва ли не единственная из известных мне педагогов, кто умел по-настоящему дружить со своими учениками.
   После окончания школы я не переставал с ней общаться и в любое время мог прийти к Татьяне Александровне в гости, встречая самый радушный и душевный приём, обратиться к ней за поддержкой и советом, рассказать о прочитанном и пережитом. Теперь, конечно, жалею о том, что бывал у неё слишком редко, особенно в последнее время. Она была очень загружена разными домашними и общественными хлопотами, поэтому мне казалось неудобным лишний раз беспокоить её. Удивительно, но я даже толком и не знал о её болезни. Во второй декаде декабря 2006 года, за месяц до кончины, Татьяна Александровна позвонила мне, сказав лишь, что «немного приболела», перенесла операцию и что ей уже лучше, после того, как я спросил, что с её голосом, звучавшим на этот раз не так как обычно, а чуть устало и приглушённо…
     Двумя месяцами раньше мы виделись с ней в последний раз – во время выборов она работала в участковой избирательной комиссии в школе, куда я пришёл голосовать. Выглядела она в тот день великолепно, впрочем, как и всегда, и была, на мой взгляд, абсолютно здорова. Я подошёл к ней. Татьяна Александровна, увидев меня, приветливо улыбнулась. Договорились, что обязательно загляну в гости. Не довелось…
    Слухи  о её смерти дошли до меня 17 января 2007 года. Никогда не забуду, как придя в тот вечер с работы, я часа полтора плакал навзрыд, а на следующий день побежал к ней домой – она была ещё жива, но уже без сознания… 
До сих пор не могу и не хочу поверить в то, что её нет, потому что в это невозможно верить. Она по-прежнему жива, она рядом, она продолжается в своих многочисленных учениках, в наших душах и сердцах. Нижайший поклон ей за это от меня и ото всех нас!

- От души присоединяемся к Вашим словам. Скажите, пожалуйста, а  как относилась Татьяна Александровна к Вашим политическим пристрастиям?

-  Мягко и ненавязчиво пыталась меня переубедить, уверяя, что придерживаться левых взглядов в нынешних условиях и особенно в таком небольшом городе как наш, значит лишать себя какой бы то ни было благоприятной перспективы на будущее. С точки зрения житейского опыта она, возможно, была права. Но когда я ей однажды сказал, что стараюсь жить так, как герои ряда классических литературных произведений и их авторы – то есть по законам совести, справедливости и чести, Татьяна Александровна лишь глубоко вздохнула, пытаясь, видимо, показать тем самым, что реальная жизнь и литература – это всё-таки две разные вещи. Однако с этим я вряд ли могу согласиться.
 
- Кого бы Вы ещё могли назвать из числа своих литературных и жизненных наставников?

-   Разумеется, Александра Геннадьевича Самохвалова – одного из талантливейших алатырских поэтов старшего поколения, многолетнего редактора рубрики «Литературное Засурье» в газете «Алатырские вести», к которому я отважился впервые прийти со своими «опусами» в декабре 1997 года.
    Он не только очень тепло и внимательно встретил меня, но и безо всяких правок опубликовал тогда в газете мои юношеские и с сегодняшней точки зрения ещё достаточно слабые стихи, пытаясь обнадёжить и показать, что я уже что-то умею, правда с тем условием, что я обязательно должен научиться суметь ещё лучше.
Слегка журя меня за мою излишнюю тягу к пафосной эпичности и тяжёлому одическому слогу, которые в ту пору были мне присущи, Самохвалов никогда не давал мне нудных наставлений и не делал скучных назиданий, предлагая как бы между прочим побольше читать великих поэтов – Пушкина, Лермонтова, Ахматову, Пастернака, Есенина, но при этом удерживаться от подражания им и стремиться постичь прежде всего суть их внутренних переживаний и тех языковых особенностей,  с помощью которых они доносят до читателя свои мысли, чувства и переживания.
    Более того, когда я начал относить свои стихи в другие алатырские издания, Александр Геннадьевич полушутливо-полусерьёзно попросил меня «не изменять» «Алатырским вестям» и «Литературному Засурью», заметив, что не стоит размениваться «по пустякам». Действительно – авторитет «Литературного Засурья» как  сообщества, включающего лучших мастеров местной поэзии и прозы, был и по-прежнему продолжает оставаться непререкаемым. И мне можно сказать повезло, что я с благословения и «лёгкой руки» Александра Геннадьевича в результате смог оказаться в числе постоянных участников старейшего литературного объединения нашего города. И только видя и понимая, что на какое-то время оно может прервать свою работу, и желая, чтобы у нас была альтернативная печатная площадка для алатырских авторов,  я решился в 2013 году на создание рубрики «Сурская Лира» при еженедельном рекламно-информационном издании «Наша газета Алатырь», продолжающей и дальше нести поэзию в массы.
    Кроме того, я очень признателен директору Алатырского городского художественного музея Николаю Петровичу Головченко, благодаря активному содействию которого я был принят в состав Ассоциации русских писателей Чувашии и добрые отношения с которым продолжаю неизменно поддерживать до сих пор, покойному руководителю этой Ассоциации, нашему земляку, замечательному поэту Валентину Максимовичу Шишкину, сумевшему разглядеть во мне определённые литературные задатки.  А также бывшим главным редакторам газеты «Алатырские вести» Сергею Алексеевичу Вишнякову, Анатолию Фёдоровичу Михину и Александру Алексеевичу Ларькину за готовность к постоянному взаимодействию, сотрудничеству, профессиональные замечания, рекомендации, советы  и положительное решение вопроса о моём приёме в Союз журналистов Российской Федерации.
    Ещё одним моим жизненным наставником и другом детства по праву считаю бывшую заведующую Алатырской центральной городской детской библиотекой Елену Викторовну Попову, не уступающую по значимости оказанного ей на меня влияния Татьяне Александровне Петровой.
    С Еленой Викторовной мы тоже, как и впоследствии с Татьяной Александровной, обожали часто и подолгу беседовать и спорить обо всём на свете, совместно готовить и проводить различные мероприятия, обсуждать прочитанное. Она учила меня общаться с людьми, чувствовать себя более раскрепощённым,  всячески поощряла мои творческие наклонности и интересы, когда надо – поругивала, но ещё чаще хвалила. Спасибо ей за это!
    Очень тёплые, искренние и проникновенные чувства я испытываю к моему самому первому школьному учителю, прекрасному светлому и необыкновенно доброму человеку, великолепному педагогу Валентине Георгиевне Варламовой, с которой мы до сих пор при личных встречах можем с удовольствием говорить часами обо всём на свете и беседы эти постоянно интересны, полны чем-то новым и пронизаны абсолютными взаимопониманием и взаимоуважением с нашей стороны.

- Общаетесь ли Вы с местными поэтами, музыкантами, художниками и чьё творчество Вам особенно близко?

- Стараюсь общаться – с кем-то больше, с кем-то меньше, но стараюсь. Дружу с Алимпиадой Петровной Кручининой – очень добрым и открытым человеком, не уставая удивляться её безудержной энергии и неиссякаемому оптимизму. Занятия поэзией она успешно сочетает с выступлениями в Алатырском городском хоре русской народной песни и воспитанием подрастающего внука.  Поэтическим творчеством она увлекалась смолоду, но всерьёз принялась  за него после смерти сына. Именно поэзия, по её собственным словам,  помогла ей выжить и справиться с трагедией.
    Может быть поэтому её творчество подкупает читателя своей необыкновенной простотой, проникновенной доверительностью и по-детски обезоруживающей наивностью. На первое место в нём выходит душа, а всё остальное при этом отступает куда-то на задний план. Искренность исподволь пронизывает стихи Алимпиады Петровны, а что может быть ещё важнее и значимее при любом самовыражении?
   Тем более если я всё время лишь упорно стремлюсь к тому, чтобы быть полностью искренним и даётся  мне это временами  нелегко,  то Алимпиаде Петровне даже не надо к этому стремиться.  Врождённое состояние искренности у неё настолько сильно, что остаётся лишь переносить его на бумагу уже, что называется, в готовом виде.
    Кроме того, Алимпиада Петровна очень гостеприимная хозяйка. Иногда мы можем часами сидеть у неё на кухне, пить ароматные травяные чаи, читать друг другу свои стихи, советоваться и спорить по поводу отдельных слов, образов и строчек, обмениваться мнениями о жизни, литературе, религии и многом другом.
    Тем не менее существенным минусом я бы назвал чрезмерную издательскую гиперактивность Алимпиады Петровны, выпустившей за пять лет двадцать с лишним стихотворных сборников. Из книжки в книжку у неё, как правило, плавно перетекают одни и те же произведения и, таким образом, каждый новый сборник за очень редким исключением становится своеобразным переизданием предыдущего, незначительно разбавленным новыми стихами. Это далеко не лучший, да к тому же и чересчур затратный способ заявлять о себе и поддерживать свою популярность, особенно учитывая то, что Алимпиада Петровна и без того очень популярна в городе и районе.  Хотя при этом я всё-таки не отрицаю, что подготовленные и выпущенные ей песенники очень своевременны и необходимы. А за изданные Алимпиадой Петровной книги для детей  она вообще достойна самых лучших слов и наград!
    Если же говорить об обычных авторских сборниках, то  лично я полагаю, что любая сольная поэтическая книга должна выглядеть как отдельное событие, своеобразный этап в творческой жизни, подготавливаться исподволь, издаваться  не чаще одного раза в два-три года, и состоять процентов на 70-80, а то и на все 100 исключительно из новых стихов. Только выпустив пять-шесть подобных сборников, поэт уже может приступать к переизданиям в форме избранного или полного собрания стихотворений. Преобладание же количества над качеством, а формы над содержанием, на мой взгляд, обесценивает суть самого творчества, что недопустимо ни с какой точки зрения.
   С интересом и уважением я отношусь к творчеству Ирины Михайловны Львовой, считая её самой профессиональной из алатырских поэтов старшего поколения, чья преждевременная смерть в июне 2016 года, безусловно, стала тяжелейшей утратой для культурной и педагогической общественности города. Но куда больше, если честно, мне нравятся стихи её ученицы, моей ровесницы Екатерины Цыпаевой, у которой могло бы быть завидное литературное будущее. Признаюсь, был очень огорчён, узнав, что она разочаровалась в своих стихах и якобы вообще забросила поэзию. Честно говоря, хочется надеяться на то, что она ещё переменит своё решение, так как ей зарывать свой талант в землю, на мой взгляд, попросту нельзя.
    Открытием последнего времени могу смело назвать поэтическое творчество двух юных алатырцев Марины Василькиной и Ивана Сарскова. Желаю им продолжать в том же духе, не зазнаваться и всячески избегать  ненужного и губительного для любого человека вообще, а для творческого в частности,  «головокружения от успехов»!
Я регулярно переписываюсь  и поддерживаю общение в социальных сетях с такими  самобытными и талантливыми молодыми поэтами, как Анжелика Вахрамеева, Елена Шишина и Владимир Петухов, чьи стихи постоянно появляются в рубрике «Сурская Лира». Кроме того, благодаря Интернету мне удаётся знакомиться с авторами из других уголков нашей Родины, находить литературные издания и виртуальные сообщества, готовые публиковать мои стихи, тем самым расширяя горизонты творческой деятельности и круг аудитории, которой может быть доступно и интересно то, что я пишу.
    Высоко ценю творчество талантливого алатырского художника и самоотверженного человека  Александра Токарева, вынужденного из-за тяжёлой болезни постоянно находиться дома и работать в домашних условиях. Время от времени стараюсь созваниваться с ним и заходить к нему в гости. С недавнего времени периодически общаюсь ещё с одним незаурядным мастером живописи и декоративно-прикладного искусства, Заслуженным художником Чувашии, очень доброжелательным и открытым человеком Евгением Фёдоровичем Минеевым, о котором я написал большую и подробную статью, опубликованную на сайте «Мастера города Алатыря» и в  рекламно-информационном еженедельнике «Наша газета – Алатырь».
    С удовольствием посещаю выставки местных живописцев и уроженцев Алатырского края, прославившихся за его пределами, организуемые в нашем художественном музее.
Из профессиональных музыкантов мне не доводилось долгое время соприкасаться ни с кем, кроме Александра Сорокина, но наше общение протекало, главным образом, на бытовом уровне. Несколько лет назад, после того, как я оказался в коллективе Алатырского народного драматического театра и стал чаще бывать во Дворце культуры, то познакомился и начал ближе общаться с нашими невероятно талантливыми актёрами, певицами и актрисами, перед умениями и способностями которых я от всей души преклоняюсь!

- Что для вас главное в Вашей поэзии?

-   Любовь и уважение к русскому языку, лёгкость слога, преодоление звуковых барьеров, ясность образов, понятное и наполненное смыслом содержание, проявление личного отношения к тому, о чём пишу, внимание к форме и чёткая, внятная концовка – одним словом, всё то, что делает стихи максимально доступными и приятными для восприятия как на слух, так и на бумаге. Не скажу, что всего этого я уже достиг и вообще смогу достичь в совершенстве, но я постоянно работаю над тем, чтобы названные мной элементы были неотъемлемыми составляющими моего творчества.
Кстати, я не претендовал и претендую на высокое и почётное звание поэта. Так назвать меня могут лишь читатели, если я, разумеется, на их взгляд, того заслуживаю.

- Как Вы полагаете, Ваши стихи от начала до конца представляют собой нечто цельное и последовательное или среди них есть и такие, которые могут противоречить друг другу и в силу тех или иных причин носят противоположный, взаимоисключающий смысл? И если это так, то чем Вы можете это объяснить?

-    Дело в том, что никаких особых противоречий, как мне кажется, в моём творчестве не было и нет. Я понимаю, если бы, допустим, в одних стихах я восхвалял демократов, церковь и "Единую Россию", а в других - коммунистов, Советскую власть и т.д, или сперва писал о любви к людям и нашей стране, а потом призывал бы ненавидеть её и их - вот это было бы вопиющее противоречие, попахивающее клиникой и серьёзным душевным расстройством, и говорящее не только о полной творческой дисгармонии и абсурдности всего мною написанного, но и о раздвоении личности.  У меня же этого совершенно нигде и ни в чём не наблюдается. Я прямо, честно, недвусмысленно и последовательно заявляю в моих стихах о присущих мне жизненных и политических взглядах, о моём отношении к любви, дружбе, природе, философским аспектам бытия и другим темам. Если же вести речь, например, о моих религиозных стихах, то я всегда испытывал и испытываю чувство огромного восхищения перед Иисусом Христом и уважение к нему, видя в нём в первую очередь Человека и Философа с заглавной буквы,  из-за чего я и обращаюсь в стихах к его личности и к тому, что связано с верой в проповедуемые им высокие и светлые идеалы. Как-то, конечно, возникло у меня и стихотворение "Я шёл куда-то бесцельно...", завершающееся строками:
" Сгущались хмурые тучи,/ Спала пустая дорога/ И лишь нашёптывал случай,/ Что нет поблизости Бога", но оно опять же было продиктовано тем настроением, которое я испытывал в момент его написания. Как известно, кто не сомневается и не разочаровывается, тот никогда не постигнет истину. Прошу обратить внимание: в этих стихах речь идёт вовсе не об отрицании существования высших сил, в которые я так или иначе, но верю, а лишь о том, что герою моих строк в силу переживаемого им в ту минуту состояния не довелось встретить ни намёка на райский сад, ни ощутить "поблизости Бога". И стихи с аналогичным содержанием легко можно обнаружить у многих великих поэтов, прошедших сложный и длительный процесс  от отрицания до обретения собственного духовного начала, от конфликта с высшими силами до примирения с ними, и оставивших после себя потрясающие религиозные произведения... Поэтому я не усматриваю никаких противоречий между моими духовными, гражданскими, политическими и уж тем паче лирическими произведениями, потому что они образуют достаточно целостную композицию и как нельзя лучше отображают мой внутренний мир, полный драматизма, радости, пессимизма и оптимизма, проблемы выбора, осознания собственного места в мире во взаимодействии с другими людьми и природой    - одним словом всего того, что присутствует в жизни каждого из нас. А моё мнение по поводу религий в их земном существовании, о котором я не раз упоминал, останется моим мнением.  Мы живём в демократической стране, я имею на него полное право,  никому его не навязываю, но не терплю, когда и мне помимо моей воли пытаются навязать иные представления. Особенно при помощи разного рода репрессивных методов.
    Говоря же об объективной и профессиональной оценке моего творчества, то она уже была дана в своё время замечательными и выдающимися алатырскими поэтами - членом Союза писателей России, председателем Ассоциации русских писателей Чувашии Валентином Максимовичем Шишкиным и членом Ассоциации русских писателей Чувашии, многолетним руководителем городского творческого объединения "Литературное Засурье" Александром Геннадьевичем Самохваловым.  Если я был принят в возрасте 21 года в состав всё той же Ассоциации русских писателей ЧР, а мои стихи в течение многих лет регулярно публиковались в поэтической рубрике на страницах газеты "Алатырские вести", и теперь я уже сам веду литературную рубрику в другом издании - то это всё не просто так и не из-за чьих-то личных симпатий ко мне, а потому что в глазах авторитетных и признанных на российском и региональном уровнях поэтов то, что и о чём я пишу, действительно чего-то стоит. И факты включения моих произведений в коллективные сборники стихов местных поэтов "Моя песня Алатырь" в 2006 году,  "Стихи войны - стихи Победы" и участников фестиваля "Во имя жизни" в 2015-м - тоже. А сколько благожелательных отзывов я постоянно получаю не только от друзей и коллег, но и от совершенно незнакомых мне людей - это уже отдельный разговор! И писать я стараюсь как раз для обычных и простых читателей, которым близко и важно то, что я чувствую, и они находят в этом мотивы и ноты,  созвучные им и их настроению. А не для "узких" и предвзятых академических специалистов, привыкших подходить ко многим вещам с формальной и "общепринятой" в научных кругах точки зрения, поскольку поэзия, на мой взгляд, это не наука, а душа и чувства, которые не постичь и не объяснить никакой науке.  Ведь если, например, следовать "кабинетно-учёной" логике и строгой безжалостной букве классического, догматического литературоведения,  то можно прийти к тому, что аффективным и противоречивым можно будет сразу назвать и творчество таких гениальных поэтов, как Пушкин, Лермонтов, Есенин, Цветаева, Высоцкий. И других бунтарей и протестантов в лучшем понимании этого слова! Только вот беда - обычные читатели-то думают и рассуждают иначе. И истина в результате зачастую оказывается на их стороне. Вы, наверное, помните, что Николая Рубцова дважды отчисляли из Литературного института за то, что он, по мнению преподавателей, "не умел писать стихи".  Но прошло какое-то время. и о его педагогах-"умельцах" благополучно забыли, а на стихи Рубцова пишут песни, и ему самому ставят памятники. Не подумайте - я ни в коем случае не равняю себя с теми, кого здесь назвал. Мне до них так же далеко, как от земли до неба. Но кое-что за моей спиной тоже всё-таки есть...
    Одним словом,  если касаться "аффективности" и "противоречивости" моих стихов,  то я думаю, что дал по этому поводу достаточно чёткое и аргументированное объяснение, позволяющее понять,  что и с чем тут связано, и что  здесь у меня ничего не выходит за рамки как творческого, так и жизненного процессов ни в их научном, ни в жизненном восприятии.  Особенно учитывая, что вся моя противоречивость или, точнее, отсутствие таковой, сводится к тому, что мне кажется очень близким и важным высказывание известного русского философа Н.А. Бердяева о том, что если взять духовную правду православия (а в наших современных условиях - всех существующих мировых и национальных религий), основанных на богатстве культурных традиций и высоких моральных и нравственных нормах, и соединить эту правду с социальной правдой коммунизма, то тогда мы получим те идеальные общество и строй, о которых только можно мечтать. И эта та самая идея, которой я придерживаюсь как могу и в моей повседневной жизни, и в стихах, которые пишу.

- Назовите Ваших любимых поэтов и писателей.

-   Из российских это, конечно же, Пушкин, Лермонтов, Тургенев, Фет, Бунин, Куприн, Блок, Ахматова, Пастернак, Цветаева, Есенин, Набоков, Бондарев, Пикуль, Асадов, Тушнова, Друнина, Рубцов, Филатов, Снежина, а из зарубежных – Боккаччо, Шекспир, Роберт Бёрнс, Мопассан, Александр Дюма, Жорж Санд, Теодор Драйзер, Эрих Мария Ремарк, Морис Дрюон и Габриэль Гарсия Маркес. Все они воплощают собой цвет и честь мировой литературы. Их произведения насквозь правдивы, как они сами и пронизаны огромной, жизнеутверждающей, вечной любовью к человеку, к справедливости и искренней верой в счастье.

- Какую литературу для чтения Вы можете порекомендовать подрастающему поколению и молодёжи?

-   Для начала хочу сказать, что склонность и любовь к чтению, а также вкус к хорошей литературе должны прививаться с детства – сперва родителями, а затем учителями на уроках литературы. Если у человека нет склонности читать, можно рекомендовать ему всё что угодно, но только вряд ли он к этим рекомендациям прислушается.
    Что касается тех, кто любит читать, или занимается этим ради развлечения, то у них, как правило, формируются очень пёстрые вкусы. Кому-то больше по душе боевики, детективы и ужасы, кому-то (прежде всего девочкам, девушкам и женщинам) – любовные романы и так далее.
    Но раз уж Вы задали конкретный вопрос, то я постараюсь дать на него такой же конкретный ответ.
    Детям и подросткам я с удовольствием рекомендую весь золотой фонд мировой и отечественной детской классики – от Чуковского, Михалкова, Барто, Андерсена до Гайдара, Носова, Драгунского, Волкова, Каверина, Александра Грина, Александра Беляева, Даниэля Дефо, Роберта Льюиса Стивенсона, Марка Твена, Жюля Верна, Майна Рида, Фенимора Купера, Александра Дюма и Чарльза Диккенса. На потрясающих произведениях этих писателей успешно выросли многие и многие поколения наших людей. Ничего лучше, на мой взгляд, за всю историю детской литературы в ней не было и пока, к сожалению, не предвидится, за исключением, может быть «Гарри Поттера».
    Молодёжи я советовал бы обратиться к социально-психологическим произведениям Ги де Мопассана, Джона Голсуорси, Теодора Драйзера, Эриха-Марии Ремарка, Ивана Тургенева,  Ивана Бунина, Александра Куприна, Владимира Набокова, Юрия Бондарева, Юрия Домбровского, драмам и комедиям зарубежных авторов эпохи Возрождения,историческим романам Валентина Пикуля и Мориса Дрюона. 
    Всё то, что я назвал, даёт очень хорошую и полезную пищу для ума, заставляет задуматься о смысле человеческой жизни и месте каждого из нас в этом мире, обогащает духовно и помогает определиться с жизненными ориентирами как  в прошлом и настоящем, так и в будущем.

- Насколько мне известно, Вы также пробуете себя в качестве начинающего самодеятельного актёра. Скажите, что Вас привело в студию Алатырского народного драматического театра и какое место вообще занимает театр в Вашей жизни?

 -  В Алатырском народном драмтеатре театре я совсем недавно - с осени 2013 года. И успел сыграть пока одну-единственную роль - отставного офицера Чебакова в спектакле по пьесе А.Н.Островского "Женитьба Бальзаминова", (режиссёр Г.А.Сурова), премьера которого состоялась в большом зале Алатырского городского Дворца культуры 29 марта этого года и который нам предстоит играть вторично там же 12 июня.
    Моему появлению в театральной студии предшествовало знакомство с двумя актрисами народного драмтеатра Ольгой Шитниковой и Марией Кусковой. Общение и дружба с ними во многом повлияли на то, что я пришёл в театральный коллектив, первоначальная встреча с которым у меня произошла в качестве зрителя и журналиста.
    24 июня 2013 года я был приглашён на спектакль Алатырского народного драмтеатра "Мужчина и женщины" по пьесе Леонида Зорина.  Эффектная постановка и прекрасная, сильная и выразительная игра наших артистов произвели на меня настолько мощное и колоссальное впечатление, что я подготовил и опубликовал на информационном портале "Gorod-Alatyr.Ru" и в местном еженедельнике "Наша газета Алатырь" подробную рецензию о спектакле, а также написал несколько стихов, посвящённых нашему театру, после чего я просто не мог не стать начинающим артистом.
    Осуществилась моя давняя мечта - попробовать себя в качестве самодеятельного актёра, благо первые интересные попытки в этом направлении делались мной ещё в детстве. Когда мне было 11-12 лет, мы вместе с моими одноклассниками и друзьями по двору активно посещали клуб "Почемучек" при Алатырской центральной детской библиотеке, где с удовольствием готовили и проводили различные, конкурсы, игры, викторины, выступая как в роли главных действующих лиц, так и в качестве сценаристов и "генераторов идей" тех или иных мероприятий. И даже когда это весёлое и счастливое для нас время закончилось, тяга к его продолжению где-нибудь и когда-нибудь осталась. К тому же я кое-что слышал об Алатырском народном драматическом театре и мне долго хотелось туда попасть, но я, если честно, не знал, где находится студия, к кому можно по этому поводу обратиться, да и примут ли меня вообще!
    И вот, волей случая познакомившись на открытии выставки работ известно художника В. Куделькина в Алатырском художественном музее 10 августа 2012 года с актрисой театра Ольгой Шитниковой, а чуть позже с её коллегой - Марией Кусковой, я стал ближе к воплощению моей давней, детской мечты о театре. А после того, как побывал на спектакле "Мужчина и женщины" - и тем более. Вскоре после его премьеры я познакомился с главным режиссёром театра Галиной Александровной Суровой, отнёсшейся ко мне очень приветливо и благожелательно и сказавшей, что мне, если я решу регулярно посещать их студию, будут только рады. В том числе и потому, что в театральном коллективе очень мало мужчин. Ну и из-за моего настроя двигаться дальше и пробовать открыть для себя что-то новое и продолжить борьбу со своими внутренними комплексами, тоже.
    Таким образом, с осени 2013 года, после начала очередного рабочего театрального сезона, я попал на борт изумительного, потрясающего, богатого историей и традициями корабля под названием "Алатырский народный драматический театр", где меня очень тепло и душевно приняли наши маститые местные артисты со стажем: Вячеслав Третьяков, Александра Копьёва, Наталья Коблова (Чередниченко), Маргарита Викторовна Краснова, Владимир Спиридонов, Сергей Шереметьев и многие другие.
    Сперва коллектив театра во главе с Галиной Александровной Суровой выбрал подходящую для постановки пьесу, после чего между нами произвели распределение ролей, от начитки которых мы постепенно перешли к полноценным серьёзным репетициям - сперва "по бумажке", а потом уже и без. Особо отмечу, что без роли в предстоявшем спектакле из почти 20 человек основного состава театра не остался никто, и это лишь усилило отдачу и заинтересованность в репетиционном процессе как со стороны опытных актёров, так и от новичков.
    На репетиции мы собирались в основном к 17.00 по понедельникам, средам или пятницам в зависимости от наших возможностей и графика работы, и пропуская их  только по болезни или в каких-то особо непредвиденных случаях. Безусловно, душой всех репетиций в театре была и есть наш режиссёр Галина Александровна. Её мастерство и доскональное видение и знание своего дела позволили нам не только понять наши роли, но и погрузиться в материал, отточив его  до малейшего слова, интонации, движения, жеста и чуть ли не взгляда. Не всегда и не всё я улавливал, конечно, с первого раза, многое не получалось или выходило не совсем так, но тем больше зато хотелось добиться того, чтобы в результате вышло лучше.
    Премьера спектакля "Женитьба Бальзаминова" несколько раз переносилась из-за долгого ремонта в большом зале Дворца культуры и подготовка к спектаклю затянулась у нас в общей сложности на два сезона. Но когда стало известно, что выйти на сцену нам предстоит в конце марта 2015 года, мы ждали этого уже с таким огромным нетерпением, что любое волнение отступало, мне кажется, куда-то далеко на второй план. Конец февраля и целый март прошли у нас под знаком непрерывных репетиций, на которые мы собирались даже по выходным. Большой зал ДК был наконец-то открыт и у нас появилась возможность репетировать на сцене, в костюмах - в общем так, как и полагается. Параллельно мы вели подготовку к театральному вечеру, намеченному на 27 марта и приуроченному к 55-летнему юбилею театра, который мы должны были отпраздновать ещё в декабре 2014 года, но, как я уже говорил, из-за ремонта большого зала во Дворце культуры и юбилей, и спектакль пришлось отложить. Но вот уж теперь мы работали в режиме "нон-стоп". Учили стихи и песни. Отрабатывали уходы и выходы и так далее.
    Некоторые мои коллеги по театру занимались подготовкой отдельных, достаточно сложных и красивых номеров. Так, Саша Копьёва, Ирина Крупнова и Володя Спиридонов были задействованы в шоу мыльных пузырей. Актёры детско-юношеской студии исполняли незабываемый зажигательный танец со швабрами, изображая уборку сцены после оставшихся на ней следов мыла. Затем Саша  в своём необыкновенно  цветастом и пёстром наряде клоунессы вместе с Машей Кусковой и Наташей Кобловой пели песню Мэри Поппинс.  И это лишь малая часть из того, что входило в программу вечера и что увидели зрители!
    В конечном счёте и 27, и 29-го марта мы вышли на сцену в радостном и приподнятом настроении, как говорится, со спокойной душой и чувствуя ту благожелательную и добрую атмосферу, которая царила в зале. Кстати, для того, чтобы он был полон, мы тоже сделали немало. Приглашали своих друзей и знакомых через социальные сети. А я подготовил и разместил интервью с Галиной Александровной Суровой в "Алатырских вестях" и "Нашей газете Алатырь", где содержалась информация о том, когда состоятся и театральный вечер, и спектакль. Но если в день юбилейного вечера, 27-го марта, народу собралось относительно немного (всё-таки это был конец рабочего дня пятницы), то в воскресенье, 29-го, большинство зрительных кресел в зале ДК оказались заняты. И несмотря на некоторые моменты, сопряжённые с эмоциями и личными переживаниями, от которых всё равно никуда не уйти, держались мы достойно. А опытные артисты - и вообще просто блестяще! Что подтвердили и дальнейшие отзывы многих из тех, кто побывал как на театральном вечере, так и на спектакле.
    Почти сразу же после премьеры "Женитьбы Бальзаминова" мы стали готовиться к участию в праздничной программе 9 мая, а затем возобновили театральные репетиции перед повторным выступлением со спектаклем "Женитьба Бальзаминова" 12 июня. Потом театр  ушёл на "летние каникулы", а осенью снова приступил к интересной, насыщенной и ответственной творческой работе. На следующий год нам предстоит происходящее раз в три года плановое подтверждение звания народного театра. И подтвердить его театр собирается постановкой по блистательной и искромётной поэме Леонида Филатова "Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца". И я не сомневаюсь, что все задействованные в спектакле артисты достойно справятся с этой задачей!
    А ещё я хочу сказать о том, что в нашем театре  существует прекрасный и замечательный обычай - совместно отмечать все крупные и значительные праздники, дни рождения коллег по студии, а также совершать время от времени экскурсионные поездки по памятным местам, что, на мой взгляд, как нельзя лучше сплачивает нас и скрепляет нашу дружбу, без которой ни в повседневной жизни, ни на сцене просто вообще не обойтись, в чём я не устаю убеждаться на собственном примере.
    Театр дарит мне массу положительных и светлых впечатлений, позволяя иначе взглянуть на себя и других людей, соприкасающихся с искусством, наполняя обыденность яркими красками и смыслом, и постоянным стремлением к поиску и покорению новых и новых творческих и личностных высот.

- Кого из отечественных исторических деятелей Вы считаете наиболее выдающимися и значимыми?

-   Россия давно уже должна научиться уважать и чтить своё прошлое, которое, как бы кому-то не хотелось, уже не изменишь и не перепишешь. Нам не остаётся ничего другого, как принять его таким, какое оно есть – со всеми его достоинствами и недостатками, взлётами и падениями, подвигами и злодействами. Тем более нам в нашем прошлом в отличие от сегодняшнего времени действительно есть, кем гордиться.
   Среди политиков по своей значимости для меня особенно дороги и важны Владимир Святой, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Иван III – государь Всея Руси, Иван Грозный, Пётр Великий, Екатерина II, Александр II, Владимир Ильич Ленин и Иосиф Виссарионович Сталин – сильные, целеустремлённые и гениальные правители-государственники, боровшиеся за сохранение и укрепление России.
   К ключевым фигурам отечественной истории безоговорочно отношу Ленина и Сталина, создавших и возвысивших до статуса мировой сверхдержавы первое на свете социалистическое государство, прославившееся самыми громкими свершениями и победами XX века.
    Из военачальников за их редкий полководческий талант безусловно уважаю и ценю Александра Невского, Дмитрия Донского, Минина и Пожарского, Румянцева, Суворова, Кутузова, Ушакова, Нахимова, Скобелева, Брусилова, Жукова, Рокоссовского и других маршалов Победы – верных защитников и спасителей нашей страны.
    Как, наверное, и многие из нас, преклоняюсь перед подвигом и личностью Юрия Гагарина, совершившего первый в мире космический полёт. Именно Гагарину удалось воплотить в себе все самые лучшие черты советской эпохи: трудолюбие, несгибаемость, мужество, патриотизм, верность своим взглядам в сочетании с человеческой порядочностью, добротой, отзывчивостью и открытостью людям.
Называть остальных нет смысла, потому что выдающихся деятелей у нас много и каждый из них мне по-своему близок и дорог.
    К антигероям и самым страшным злодеям российской истории отношу братоубийцу Святополка Окаянного, князя Андрея Владимирского – сына Александра Невского, настроившего против себя всю Русь и наводившего на страну татарские полчища, Бориса Годунова, всех Лжедмитриев, Григория Распутина, белогвардейских генералов и адмиралов, развязавших при помощи интервентов  гражданскую войну в обмен на последующие территориальные уступки, ну и разумеется, Горбачёва и Ельцина с их преданными приспешниками и последователями, в том числе в лице Путина и Медведева – главных, хладнокровных и безжалостных  могильщиков нашей великой и славной державы.

- В техникуме и университете Вы были «отличником». Скажите, нравилось ли Вам учиться?

-   В техникуме и университете – да, а в школе нет. Класс у нас был, скажем прямо, далеко не дружный, разделённый на мелкие группы, ни к одной из которых я не принадлежал, из-за чего мои отношения с большинством одноклассников не сложились. Школьная рутина утомляла, многое казалось скучным и неинтересным, поэтому девятый класс я окончил с пятью «тройками» в аттестате.
В 10-ом и 11-ом классах дышалось свободнее и гораздо спокойнее, так как многие из тех, кто постоянно третировал меня, разбежались и морально-психологическая обстановка внутри класса заметно улучшилась.
   Сельскохозяйственный же техникум стал для меня просто другой планетой. Авторитет «отличника» я заработал себе ещё на подготовительных курсах, проявив довольно неплохие знания по своим любимым предметам – истории и литературе, так что потом оставалось его лишь поддерживать. Группа, где я учился, оказалась достаточно дружной, поэтому и занятия я посещал с удовольствием.
В университет я поступал дважды и оба раза оказывался почти в исключительно женском коллективе. Очень жаль было расставаться с филологической группой, но куда интереснее было учиться на историческом факультете, где я тоже пользовался несомненным авторитетом. Вообще в обеих моих университетских группах было много ярких, заметных и интересных девушек и женщин – личностей с большой буквы, знакомством и хорошими отношениями с которыми я до сих пор по праву горжусь. На филфаке это – Екатерина Аношкина (Ганина), Евгения Пухова, Елена Сивова, Ирина Верховцева, Оксана Толстова (Гирина) и Наталья Сарскова. На историческом – Светлана Дементьева, Светлана Малюгина, Ольга Хрипунова (Шлягина), Ольга Шиблева, Наталья Лысова, Татьяна Ховрина, Антонина Чукланова (Симбирцева), Елена Редькина (Парфёнова), Анастасия Игнатьева и многие другие.
   Техникум и университет подарили мне настоящее, полноценное общение с моими однокурсниками и педагогами, повлияли на формирование моих жизненных и гражданских принципов и остались одними из самых ярких и увлекательных воспоминаний о временах юности и ранней молодости.
    Признаюсь откровенно: когда-то в школе я мечтал быть отличником, но став им, понял, что это на самом деле не даёт ничего, кроме удовлетворения собственных амбиций. Между тобой и другими возникает определённая дистанция, сократить и устранить которую можно, лишь будучи таким, как все, то есть простым, доступным и общительным. Думаю, что у меня это получалось. Я не зазнался, не «оботанился» (в библиотеках не сидел с 3-го курса), всегда здраво и трезво смотрел на многие вещи и вполне нормально со всеми контактировал, а с некоторыми даже дружил и дружу и поныне невзирая ни на что.
    Университет, повторю, дал мне многое в плане освоения искусства живого непосредственного общения с людьми, а это очень важно, так как в школе я был чрезмерно замкнут.
    Лишь на последних курсах учёба стала меня тяготить. Казалось, что процесс слишком затягивается. Зато сейчас кажется, что 7 лет студенческой университетской жизни наоборот промелькнули чересчур быстро. Вот так!

- И снова вопрос, касающийся Вашего творчества. К каким проблемам Вы чаще всего обращаетесь в Ваших стихах и почему? О чём пишите и о чём предпочитаете не писать, и было ли Вам стыдно за какие-то из своих стихов?

-   Обращаюсь к философским проблемам: вопросам жизни и смерти, поискам смысла бытия,  извечному противостоянию между отдельно взятым человеком и обществом, воспринимая при этом человеческую личность как самостоятельно мыслящую и уникальную субстанцию, а общество как своеобразную враждебную силу, постоянно пытающуюся подмять эту личность под себя, а потому вызывающую закономерное сопротивление со стороны того, кто не хочет быть «как все» и не испытывает желания сливаться с безликой серой массой, касается ли это образа жизни, убеждений или творческих проявлений.
    В этом смысле я, вероятно, эгоцентрик, так как чувства и переживания, мысли и поступки героя своих стихов я зачастую ставлю выше вызывающих у меня и у него протест установок общества, которым он и я противостоим, выше этого общества, которое на протяжении всей своей истории совершает насилие над личностью, заставляя интеллектуальное и образованное меньшинство безоговорочно подчиняться предписаниям невежественного большинства, считающего материальную выгоду и постоянное соперничество в погоне за богатством, властью и славой, а наличие денег  главным мерилом всего и вся гораздо важнее дружбы, любви, бескорытия, самоуважения, достоинства и чести, независимости суждений, моральных и нравственных принципов – тех столпов, на которых испокон веков держалось и держится любое творчество в самых разных его проявлениях, тех основ, которые всегда составляли и, надеюсь, и дальше будут составлять смысл жизни людей, не боящихся бросать вызов тем порокам и той лжи, которые общество выдавало и всё так же выдаёт за благо и истину в последней инстанции, всячески навязывая людям диктаторскую формулу образцового поведения: не выделяйся из толпы, не сопротивляйся и не протестуй, поклоняйся золотому тельцу – и тогда у тебя всё будет отлично.
    И всё же по натуре своей я остаюсь лириком, продолжая, несмотря на философские искания, писать про любовь и воспевать красоту природы. Одним словом, пишу о том, что волнует, слава богу, не только меня, но и многих других, причём пишу потому, что просто уже  не могу не писать и не могу не думать…
   Не трогаю «блатную» тему, не видя в ней абсолютно ничего романтического, хотя в моём арсенале имеется цикл произведений под названием «От первого лица», созданный в начале 2000-х годов под влиянием ранних песен Владимира Высоцкого и включающий в себя стихи, написанные от имени алкоголика, наркомана, неплательщика алиментов, вора и других асоциальных типажей, однако я сам склонен считать этот цикл скорее сатирическим и саркастическим, нежели блатным.
    Практически не пишу стихов «на заказ», разве что по особым случаям и по просьбе родных, близких друзей или очень хороших знакомых.
    Ни за одно из моих стихотворений, а у меня их накопилось около 1500, от самых первых и беспомощных, до наиболее удачных и зрелых, независимо от тематики, так же как ни за одну из немногих поэм, мне не стыдно.
    Я не отказываюсь ни от чего из того, что я написал и ещё напишу, потому что это всё – неотъемлемая часть моей жизни, и мои стихи для меня как дети. А мистификациями я не занимаюсь – совесть не позволяет.

- Что, кроме вдохновения, необходимо для работы над стихами?

-   Желание высказаться и соответствующее такому желанию настроение. Собственно говоря, это в моём представлении и есть вдохновение. В процессе написания каждого стихотворения начинается кропотливая работа над звучанием, над поиском нужных слов, над ритмом и рифмой, которая  продолжается и по завершении чернового варианта стихотворения, причём иногда очень долго. Часто стихи меняются до неузнаваемости, очень сильно отличаясь от первоначального текста. Отмечу, что чем выше у автора требовательность к себе, а у меня, например, с годами она только увеличивается, тем дольше времени занимает труд по окончательной отшлифовке и обработке поэтических произведений. Нередко бывает так, что когда готовишь свои сборники к изданию, до последнего момента вносишь во многие стихи разнообразные поправки, что-то изменяешь и переделываешь. Без этого не обходится уже никак.

-  Герой Ваших произведений – это Вы сами?

-   Отчасти. В какой-то мере, но не совсем. Это я в идеале, то, каким бы я хотел видеть себя, особенно когда речь идёт о достаточно сложных жизненных моментах и коллизиях. Мой герой красивее, сильнее, раскованнее , значительно смелее и ярче меня – он умеет постоять за себя и стремится побеждать трудности.
Больше всего меня самого, такого, какой я есть, присутствует в печальных, грустных и тяжёлых стихах. Там место моего героя почти на сто процентов занимаю именно я. Но то, что в последнее время я начал снабжать свои безысходные и мрачные стихи светлыми, обнадёживающими концовками, говорит о безусловной тяге моего подлинного «Я» к «Я» идеальному, что, естественно, является для меня хорошим знаком в плане личностной и творческой эволюции. Мой юношеский и молодёжный декаденс сменяется пониманием того, что как бы ни было плохо и тяжело, надежда на лучшее должна оставаться всегда, вселяя в читателей не уныние и отчаяние, а  уверенность в том, что рано или поздно всё обязательно будет хорошо.

- Названия трёх Ваших стихотворных сборников объединены понятием «жизнь». Что это – случайный выбор или какая-то вполне осознанная смысловая концепция?

-   Это осознанная смысловая концепция, призванная подчеркнуть, что жизнь во всех её  разнообразных формах и проявлениях – от упаднических и трагических до ярких и возвышенных - самое главное для меня и как для человека и как для автора стихов.
Но если названия моих новых поэтических книг,как, допустим, четвёртый сборник "Ступени", не будут содержать слова «жизнь», это вовсе не означает, что я изменю первоначальной концепции, даже придумав потом какую-то другую. Думаю, что взаимосвязь и взаимопреемственность между ними так или иначе сохранятся в любом случае. Кстати, те же ступени в моём понимании образуют неотъемлемую часть любого жизненного цикла со "спусками, подъёмами, изгибами и поворотами".Так что хотя термин "жизнь" тут напрямую и не присутствует, но проявляется и звучит довольно отчётливо.

- Не намереваетесь ли Вы начать писать прозу?

-   Хороший вопрос. Заняться прозой настоятельно рекомендуют мне и мои друзья. Что же – может быть когда-нибудь…
    Дело в том, что для написания серьёзных прозаических вещей кроме всего прочего требуется очень богатое воображение, которым я, к сожалению, не обладаю, из-за чего предпочитаю публицистику – то есть достоверное изложение конкретных фактов, событий и явлений. Признаюсь, мне это больше по душе – по крайней мере, пока. А там видно будет. Если воображение включится – почему бы и нет?

- Но ведь в поэзии тоже необходимо обладать хорошим воображением. И раз Вы пишите стихи, то, значит, оно у Вас есть?
 
-   В первую очередь есть способность и желание перенести на бумагу собственные переживания и раздумья в стихотворной форме. Даже идеализация героя или ситуации в стихах обычно не требуют богатого воображения, с которым я действительно не в ладах. К тому же поэтическое воображение отличается от прозаического, строясь зачастую на образах и символах, в то время как воображение прозаическое требует такой точности, чтобы любой вымысел выглядел, как правда. В поэтическом творчестве подобная точность далеко не обязательна, если не сказать излишня, за исключением тех случаев, когда речь идёт о романе, повести или рассказе в стихах.
Разумеется, поэзия от этого не кажется мне проще, чем проза, но стихи тем не менее возникают легче – потому что в отличие от рассказов, повестей и романов они всегда глубоко личностны и не требуют явно выраженного сюжета. Он может иметься, но может и отсутствовать, носить отвлечённый или усечённый характер. В художественной же прозе всё должно быть одновременно ясно, чётко, увлекательно, захватывающе, интересно и конкретно, а достигается это лишь при помощи колоссального знания жизни и виртуозного воображения писателя.
   Если знание жизни есть, но воображение и фантазия отсутствуют, то проза превращается в документальную публицистику – не более того. А если, наоборот, с воображением всё в порядке, но отсутствует знание жизни, то тогда вообще ничего толкового не получится.

- С какими проблемами обычно сталкивается поэт, живущий сегодня в малом городе?

-   Поэты, как впрочем и все творческие люди, постоянно, в любые времена, сталкиваются с самыми различными проблемами – от творческих до бытовых, причём независимо от того, где они живут.
    И всё же у проблем поэтов, живущих на периферии, в глухой провинции, к каковой относится наш город Алатырь, есть, безусловно своя специфика. Но в этом случае я буду говорить за себя.
    Так, за публикацию своих стихов в местной прессе я не получаю абсолютно никаких гонораров, поскольку у редакции нет возможности платить авторам. Ещё спасибо, что печатают, а о большем и мечтать не приходится.
    Дорога в региональные, а тем более московские и питерские издания мне и многим моим коллегам по перу нередко попросту закрыта – пробиться туда без солидного «блата» и денег, насколько я понимаю, почти нереально.
    Практически не участвую ни в каких литературных конкурсах общероссийского и регионального уровней – просто из-за того, что почти ничего о них не знаю. Не имею представления даже о том, где и на каких сайтах в Интернете можно найти подобную информацию. Впрочем, Интернет, как я уже говорил, очень весомо помогает в деле распространения того, что пишешь, и в плане роста читательской аудитории. С 2012 года я постоянно публикую мои новые произведения на крупнейшем портале российской национальной поэзии "Стихи.ру", а также на собственных персональных страницах и в своих группах в социальных сетях "В Контакте", "Одноклассники" и "Facebook". Там я постепенно знакомлюсь с поэтами из других регионов. Понемногу нахожу сообщества и издания, готовые напечатать мои стихи. То есть в виртуальном пространстве творческие дела обстоят, честно говоря, не так уж и плохо. Особенно принимая во внимание и факт того, что в январе 2016 года я удостоился высокой чести возглавить экспертный совет Всероссийского конкурса стихов собственного сочинения "Дуновение вдохновения", объявленного и проведённого по инициативе Ассоциации педагогов России "IntellectУМ", приняв участие в подготовке отзывов на  все представленные туда работы и определении победителей и призёров конкурса.
   А вот в реальной жизни я по-прежнему, что называется, «широко известен в узких кругах». За исключением немногочисленных любителей поэзии о нас в городе мало кто знает. На слуху лишь имена Ирины Львовой и Алимпиады Кручининой, обладающих особым даром самостоятельно рекламировать и везде и всюду активно продвигать себя. У меня этого дара как такового нет. Да и разного рода литературные мероприятия, куда можно прийти и выступить, проводятся в городе крайне редко. Правда, когда приглашают, а зовут в основном в центральную городскую библиотеку и художественный музей, то стараюсь пойти, чтобы лишний раз напомнить о себе, несмотря на то, что иногда и не хочется.
   Встреч с читателями у меня достаточно мало. Лишь несколько раз – в мае 2010,  декабре 2011, январе, марте и мае 2014, а также в феврале 2015 годов  я встречался вначале с учениками 10-11 классов Чуварлейской средней школы, куда был приглашён моей однокурсницей по филфаку и подругой Екатериной Аношкиной (Ганиной), работавшей в тот период времени там учителем русского языка и литературы, а потом со студентами в общежитии железнодорожного техникума. Следующие встречи были с учащимися Явлейской общеобразовательной школы, студентами профтехучилища № 3, учениками 5-го класса городской средней общеобразовательной школы № 2 и студентами Алатырского автодорожного техникума. Причём большинство встреч были плановые, ознакомительные и с интересом школьников и студентов к поэзии никак не связанные.
   Издание поэтических сборников сопряжено с поиском спонсоров, по сути, мало заинтересованных в оказании денежной помощи алатырским авторам, потому что им это прибыли не приносит.
   К предпринимателям за финансовой поддержкой я, как правило, не обращаюсь, за исключением разве что директора ООО «Лесовик» Р. Ибрагимова. Или директора ООО "Юридическая фирма "Союз" И.Степанова. Помогают обычно рядовые граждане, которые, правда, подчас были когда-то крупными начальниками, но это в прошлом. Совершенно неожиданную и существенную финансовую помощь при издании моего сборника стихов "Ступени" в 2015 году я получил со стороны бывшего одноклассника Дмитрия Осипова, который сейчас живёт и работает в Москве, за что я ему, безусловно, очень признателен.
   Но если тех, кто готов помочь денежными средствами, у нас пока ещё можно найти, то куда сложнее потом бывает реализовать тираж выпущенного сборника, половина которого уходит на подарки, процентов 15-20 продаются мной самим, а остальное остаётся лежать мёртвым грузом либо на прилавках художественного и краеведческого музеев, либо у меня дома. В немногочисленных книжных магазинах нашего города издания местных авторов или не берут на продажу вообще, или принимают, но крайне неохотно, так как они в отличие от школьных учебников и популярных женских романов в мягких обложках не пользуются спросом. Как-то я отнёс 15 экземпляров своего последнего сборника «Время жить» на продажу в специализированный магазин «Алатырский сувенир», где их с радостью приняли и разошлись они там довольно быстро. Но это скорее исключение из общего правила. К тому же и такого магазина у нас в городе с недавнего времени больше нет...
    Как-то, присутствуя на одном из литературных собраний, традиционно проводящихся в центральной городской библиотеке накануне очередного Дня города, я сказал: то, что мы здесь встречаемся и даём друг перед другом своеобразный творческий отчёт, конечно неплохо, но пора бы уже выходить за узко салонные рамки. Почему бы, говорю, не выпустить нас, литераторов и краеведов, в День города на стадион «Труд», где проводится праздник, и не дать нам возможность выступить перед широкой зрительской аудиторией? Ответом мне было гробовое молчание, свидетельствующее о том, что в популяризации поэзии и краеведения у нас в Алатыре, как, наверное, теперь везде и всюду, никто на самом деле не заинтересован.
    По причине всё той же незаинтересованности проводимые мной творческие вечера, связанные с выходом в свет каждого моего поэтического сборника, проходили лишь в тесном кругу близких друзей, родственников, товарищей «по ремеслу» и знакомых, которые и без того я очень хорошо известен. А мне, естественно, хотелось бы, чтобы присутствовали и «люди с улицы». Но этого, видимо, никогда не будет – увлечение  поэзией и искусством в целом  упало сегодня дальше некуда, а в малых городах особенно. Поэтому презентацию сборника "Ступени", изданного мной в 2015 году, я решил не проводить.
   Вместе с тем, помимо проблем, о которых я говорил и с которыми сталкиваются, на мой взгляд, многие авторы из провинциальной глубинки, нельзя не сказать и о примечательных и приятных моментах, свидетельствующих об интересе и уважении к моему творчеству со стороны культурной общественности наших города и республики. Прежде всего это, конечно же, привлечение меня в качестве соавтора к участию в коллективном сборнике местных поэтов "Стихи войны - стихи победы", вышедшем в Алатыре в 2015 году по инициативе директора городской ЦБС И.Ф.Благовидовой и поэтессы А.П.Кручининой, а также в сборнике номинантов и лауреатов VI Межрегионального культурно-благотворительного фестиваля творчества инвалидов "Во имя жизни", приглашение разместить стихи в котором я получил от протоиерея отца Олега (Вострикова). Ну и, разумеется, мой приём в ряды Союза писателей Чувашской Республики и Международного сообщества писательских союзов, состоявшийся при активной помощи и содействии со стороны Алимпиады Петровны Кручининой, за что я хочу искренне её поблагодарить.
   Одним словом, отрадно, что творческая жизнь у меня не стоит на месте, и в ней, кроме неизбежных, пожалуй, для любого времени, сложностей, есть и немало позитивных сторон, дающих мощный импульс для того, чтобы продолжать писать и радовать моих читателей и дальше.

- Насколько высоко Вы цените понятия чести и совести?

-   Как ни странно, очень высоко. Понятие чести вытекает для меня из слова «честность» и заключается в отрицании обмана, фальши, корысти, неискренности, приспособленчества, вероломства везде и во всём. К сожалению, честными люди не рождаются, становясь таковыми лишь в процессе грамотного воспитания и основанного на глубоких моральных аспектах образования. Но сегодня, когда моральные критерии воспитания и образования исподволь подменяются аморальными, понятие чести катастрофически обесценивается и более того – превращается в нечто устаревшее, недостойное и порочное. Будучи с детства и юности лишены чести, взрослея и формируясь в условиях терпимости к различным проявлениям зла, люди лишаются и совести, утрачивая стыд, после чего полное извращение сознания вступает в уже необратимую фазу.
   Но я вижу свою задачу в том, чтобы по мере возможности этому противостоять, потому что с детства воспитан честным и потому что мой принцип жить и писать по совести незыблем. Только так и никак иначе!

- А какая сторона жизни важнее для Вас – духовная или материальная?

-   Для меня важны обе стороны – в их взаимопереплетении и разумной сбалансированности. Полагаю, что никогда в нашей жизни не должна и не может доминировать только какая-то одна сторона, поскольку материальная культура направлена на созидание и развитие культуры духовной, дающей, в свою очередь, подпитку для совершенствования культуры материальной и так далее.
Не стоит забывать о том, что деньги и материальная составляющая нашего быта отнюдь не цель, а всего лишь навсего средство, тогда как конечная цель заключается в обретении духовной гармонии, сосредоточенной в произведениях искусства, стоимость которых невозможно измерить никакими деньгами.
Одна духовность без определённой материальной базы тоже труднодостижима, так как человек не сумеет наслаждаться прекрасным и заниматься полноценным творчеством, будучи раздет, разут, лишён жилища и питаясь воздухом.

- Какие качества Вы любите и наоборот - не терпите в других людях?

-   Люблю доброту, бескорыстие, щедрость, великодушие, способность держаться на равных со всеми – независимо ни от чего.
    Не терплю гордыню, зазнайство, глупость, жадность,  алчность, хамство и снобизм, чёрствость и жестокость по отношению к другим, насильственное навязывание окружающим своих взглядов и своей точки зрения, а также выказывание своего превосходства над остальными в любых его формах и проявлениях.

-  Назовите положительные и отрицательные черты своего характера.

-   Окружающим меня людям виднее. Но к своим положительным чертам я бы отнёс доброжелательность, умение слушать других, усидчивость, организованность, пунктуальность, тактичность, быструю отходчивость, уважительное отношение к чужим взглядам и убеждениям, уважение к старшим по возрасту и жизненному опыту.
Отрицательных куда больше – я часто бываю очень ленив, легко выхожу из себя, проявляю строптивость и упрямство, испытываю страх и неуверенность в себе, впадаю в депрессию и занимаюсь беспощадной самокритикой, тяготею к одиночеству, обладая достаточно двойственной и противоречивой натурой. Абсолютно беспомощен иногда в бытовом отношении. И ещё – не знаю, к каким чертам следует отнести присущее мне извечное стремление к справедливости, подтолкнувшее меня заняться политикой.

-  Политика Вам что-то дала? Что вообще привело Вас в КПРФ, почему Вы в итоге вышли из её рядов, а затем вернулись обратно?

-   Знаете, человек обязан не только уметь брать, но и отдавать. Другой вопрос – кому, чтобы потом не раскаиваться и не жалеть об этом?
    Для меня увлечение политикой стало одним из средств самореализации и очень хорошей жизненной школой, полной общения, дружбы, приобретения полезных и нужных навыков в деле борьбы за интересы других людей, неожиданных открытий и идей, разочарования, предательства и новых надежд. А узнал, испытал и пережил я это всё после вступления в КПРФ. Почему я выбрал именно Компартию? Суть в том, что когда человек занимается творчеством, делая это сознательно и задумываясь над тем, что происходит вокруг, в нём неизбежно начинает нарастать недовольство происходящим. Помните, как у Высоцкого: «Пусть впереди большие перемены, я это никогда не полюблю!», или как у Пушкина: «Тоскует он в забавах мира, людской чуждается молвы, к ногам народного кумира не клонит гордой головы», либо у Грибоедова: «Служить бы рад – прислуживаться тошно»? Однако мало быть просто недовольным, нужно ещё верно мотивировать своё недовольство, умея доказать, что «нет, ребята, всё не так, всё не так, ребята» и сформулировать, а как тогда надо, чтобы было, и с помощью чего этого можно добиться?
   Что касается меня, то справедливость моего недовольства доказывает сама жизнь: нищенские зарплаты, стипендии и пенсии, миллионы беспризорников и бомжей, высочайший уровень смертности, бедности и коррупции, галопирующая инфляция, постоянно растущие цены и тарифы на жилищно-коммунальные услуги, всеобщее падение нравов – и так до бесконечности. Возможно ли в этом случае оставаться вне политики, не протестовать и не заявлять о своей гражданской позиции? Обывателю может быть, а творческому и размышляющему человеку нет. К огромному несчастью, я оказался творческим и размышляющим. И это также одна из моих отрицательных сторон. Глядишь – меньше бы думал и писал, возможно, жилось бы легче… Но, конечно же, это не для меня.
   С алатырскими коммунистами судьба свела меня летом 2003 года. Началось всё с того, что как-то в автобусе я столкнулся с бывшим соседом по подъезду и бывшим начальником городского отдела милиции, а теперь, как выяснилось, с первым секретарём Алатырского районного отделения КПРФ Алексеем Ивановичем Душенковым. Он поинтересовался, как у меня дела; я ответил, что уже год сижу без работы, после чего Душенков предложил мне за небольшую плату писать заметки в газету «Чебоксарская правда» и протянул календарик с изображением лидера чувашских коммунистов Шурчанова, сообщив координаты горкома КПРФ, располагавшегося на тот момент в здании гостиницы «Заря» по улице Московской.
   Придя туда через несколько дней, я познакомился с тогдашним руководителем горкома КПРФ Павлом Ивановичем Кашкиным и его заместителем – Галиной Викторовной Душиной. Затем понемногу начал готовить материалы для «Чебоксарской правды», за которые первое время получал небольшие вознаграждения в размере 50-100 рублей.
То есть можно прямо утверждать, что меня поначалу привела к коммунистам именно возможность пусть и не много, но дополнительно подзаработать, причём ничего зазорного в этом нет, так как на момент моей случайной встречи с Душенковым и моего прихода в горком, я действительно переживал очень сложную жизненную ситуацию, получая жалкие гроши на бирже труда.
   Кстати, до июля 2003 года я даже не догадывался о том, что в Алатыре существует коммунистическая партийная организация, будучи уверен, что её давно нет и в помине, потому что если в конце 90-х годов «Алатырские вести» ещё сообщали что-то короткой строкой о городских коммунистах и проводимых ими мероприятиях, то потом на протяжении нескольких лет никаких упоминаний в официальной прессе о них не было, из-за чего я сделал вывод, что коммунистов в городе уже не осталось. Но как оказалось, я ошибался.
  Посещая горком КПРФ, я знакомился с новыми людьми, присматривался к ним, ко всему тому, чем занимаются коммунисты, и само собой получилось так, что год спустя – осенью 2004 года я вполне осознанно решил вступить в Компартию. Немалую роль в этом сыграло и то, что мне ещё с детства были близки и понятны
коммунистические идеи и я очень болезненно воспринял распад Советского Союза - страны, которая всегда была, есть и остаётся моей Родиной...И когда я сравнивал времена детства с периодом юности и взросления, пришедшимся на "лихие" 90-е и начало нулевых годов, то эти сравнения неизменно были и будут не в пользу последних. Такова подлинная история моего прихода в КПРФ. Без ретуши, слухов и домыслов, которые были и, возможно. до сих пор имеются на этот счёт.
   Вместе с тем, когда я вступал в партийные ряды, то мне искренне хотелось настоящего дела, а всё в итоге свелось к участию в бесконечных партийных собраниях, безрезультатных митингах «для галочки», праздничных застольях, расклеиванию и раздаче предвыборного агитматериала, а также к беспрекословному повиновению местному и региональному партийному руководству. К последнему, как показали дальнейшие события, я оказался абсолютно не готов.
   С одной стороны, казалось бы, я сам попал в «руководящие» ряды алатырского городского отделения КПРФ, став в 2006 году его вторым секретарём и членом Чувашского рескома, но с другой – от меня, как и от других, стали требовать, чтобы я никуда не лез и ни во что не вмешивался, не перечил и заглядывал в рот первому секретарю, выполняя функции мальчика на побегушках. До реального руководства делами горкома КПРФ меня не допускали, что породило во мне новый протест – против посягательства на мою свободу и полного пренебрежения моим мнением, против приёма в партию «мёртвых душ» для статистических показателей, против всевластия в руководстве городского комитета КПРФ узкого круга лиц и т.д.
К лету 2007 года я вообще начал задумываться о том, что центральное и региональное руководство КПРФ ведёт партию «не туда» и обманывает рядовых коммунистов. Это привело к серьёзному конфликту с первым секретарём горкома КПРФ и подаче мной первого заявления о выходе из партии, которое тогда меня уговорили забрать.
   Весной 2009 года я уже окончательно убедился в том, что «вожди» КПРФ «от Москвы до самых до окраин» преследуют лишь сугубо корыстные интересы, прикрываясь лозунгами, требующими народовластия и социализма... В то время я подал второе заявление о выходе из партии, но и его из-за вмешательства одного старого и очень авторитетного коммуниста вынуждены были отклонить, хотя после этого в Алатырском горкоме КПРФ стали дожидаться первого удобного случая, чтобы избавиться от меня.
  В конце концов летом 2011 года была намеренно спровоцирована очень неприятная и скандальная ситуация, и мне не оставалось ничего другого, как обратиться с третьим за семь лет заявлением о выходе из КПРФ. Его само собой с удовольствием приняли и мы друг от друга по сути отделались, хотя зимой 2011 и весной 2012 годов я входил в состав одной из городских участковых избирательных комиссий на выборах в Госдуму и президентских выборах от КПРФ. Затем, как следует обдумав всё случившееся и придя к выводу, что общественные аспекты всегда должны быть в таких случаях выше личных и решив, что те идеи, которых я придерживаюсь, я могу эффективно отстаивать, принося пользу окружающим, лишь находясь в рядах Компартии, я вернулся обратно, став в скором времени помощником депутата Государственного Совета Чувашской Республики от фракции КПРФ Т.А. Старёвой. Отмечу, что обдумывание это было очень непростым. Особенно в условиях, когда моё мнение о центральном и региональном руководстве партии ничуть не изменилось. Однако я успел убедиться, что это мнение во многом разделяется и моими рядовыми однопартийцами, а раз так, то значит не всё ещё потеряно и у партии есть шанс на дальнейшие изменения в лучшую сторону, инициированные в будущем "снизу".
   Сразу при этом скажу – по своим взглядам и убеждениям я был и неизменно продолжаю оставаться коммунистом. После очередной отчётно-выборной конференции местного отделения Компартии в феврале 2016 года я возвратился на должность секретаря Алатырского городского комитета КПРФ по идеологии, уже имея за плечами кое-какой опыт общественной работы, не строя тех иллюзий, какие мне были присущи за десять-двенадцать лет до этого, и чётко понимая, что новое руководство горкома КПРФ, включая и меня, может сделать в нынешних условиях, а чего нет. Находясь на тот момент в относительно нормальных и доброжелательных рабочих отношениях с первым секретарём городского комитета КПРФ Владимиром Ивановичем Минейкиным, я был уверен, что сумею активно поучаствовать в сохранении и приумножении политического потенциала нашей городской партийной организации. Однако как показали дальнейшие события, и особенно избирательная кампания по выборам депутатов Госдумы Федерального Собрания России и Госсовета Чувашии, сохранять и приумножать там оказалось уже совершенно нечего. Старые и истинные коммунисты, с которыми мне удалось подружиться и найти общий язык за эти годы, те титаны, кем я всячески восхищался и кого безмерно любил и уважал, давно успели, к глубокому сожалению, уйти из жизни. Я имею в виду, конечно же, таких легендарных ветеранов Коммунистической партии, как Владимир Иванович Марзалюк, Евгения Иосифовна Байковская, Михаил Дмитриевич Караваев, Анатолий Фёдорович Шильников, Сергей Иванович Сидуганов, Яков Иванович Давлетгареев и Владимир Петрович Жмакин, составлявших славу и гордость Алатырского городского отделения КПРФ. Его авторитет, если говорить прямо, держался и строился именно на этих людях исключительного ума, необыкновенных деликатности, эрудиции, высоких морали и идейности. И их потеря стала поистине невосполнимой утратой как для Алатырского городского комитета КПРФ, так и для меня лично. В то же самое время окружение бывшего первого секретаря горкома КПРФ Т.А.Старёвой, составлявшее прочный и работоспособный костяк городской партийной организации, постепенно рассеялось, не согласившись с её вынужденным уходом, инициированным руководством Чувашского рескома КПРФ и не найдя общего языка с Минейкиным из-за его излишних грубости и склонности к чрезмерному диктату. В результате на волне у нас при равнодушном и молчаливом отношении к этому со стороны той небольшой группы людей, кого принято именовать "партактив" и кто далеко не всегда приходит даже на партийные собрания и митинги, оказались подчас совершенно случайные личности, без коммунистического прошлого и, скорее всего, будущего. Вписаться в их круг у меня, естественно, не получилось, хотя кое с кем из них я активно работал вплоть до дня выборов 18 сентября 2016 года, в глубине души понимая, что ничего толкового из этого не выйдет. И оказался в результате прав. Причём это стало моим самым сильным разочарованием за всё то время, что я находился и нахожусь в рядах КПРФ. И оно лишь усиливалось оттого, что я никак не мог повлиять на изменение ситуации, снова оказавшись не просто в меньшинстве, а в убеждённом одиночестве, что гораздо хуже и страшнее...
    Не добавляли оптимизма и не улучшали настроения и те события, что разворачивались в Чувашском рескоме КПРФ на протяжении всей первой половины 2016 года, когда в ходе внутрипартийной борьбы между руководителями партийной организации республики Валентином Шурчановым и Дмитрием Евсеевым стали рушиться местные партийные отделения, а из Компартии начали массово выходить коммунисты "со стажем" и им на смену пришли какая-то непонятная молодёжь "с улицы" и субъекты из других партий. Больно было видеть, как безыдейность и беззастенчивое преследование личных интересов буквально на глазах в эти месяцы стали основой и нормой деятельности Чувашского рескома КПРФ. Конечно, случилось это всё не одним днём, предпосылки и причины для этого возникли уже давно, но так явственно и настолько чудовищно они проявились впервые. Наблюдать за всем этим мне не хотелось. Участвовать в этом и мириться с таким положением вещей тем более. Поэтому 22 августа 2016 года я без лишних слов написал заявление о сложении с себя полномочий второго секретаря Алатырского горкома КПРФ по собственному желанию...
   Если же говорить, собственно, о моих воззрениях, то называя себя коммунистом, под коммунизмом я понимаю, во-первых, общественно-экономическую формацию, закономерно приходящую на смену капитализму и основанную на общественной собственности на средства производства; во-вторых, бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, в котором на базе мощного роста производительных сил осуществляется принцип «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям» и обеспечивается всестороннее развитие личности. В-третьих, марксистско-ленинскую теорию создания и развития такого строя, к сторонникам которой я себя в настоящее время и отношу.
    В переход к социализму и коммунизму парламентским путём в капиталистическом государстве я уже не верю. Тем не менее считаю, что выборы непременно должны использоваться при этом как инструмент, позволяющий донести взгляды коммунистов до избирателей и до буржуазной власти, и как один из способов защиты интересов рядовых граждан в силу пусть очень скромных, но всё же парламентских возможностей.
    При этом я категорически против превращения участия в выборах любого уровня и победы или получения "достойных" процентов на них в конечную цель деятельности КПРФ. Я против искажения и переделок марксистско-ленинской доктрины и искусственного создания идеологии "социализма XXI века",  не предусматривающей ликвидации буржуазной системы, частной собственности на средства производства и эксплуатации человека человеком. Положения о классовой борьбе как движущей силе социально-экономического и политического развития общества, апогеем которой становятся социалистическая революция и диктатура пролетариата, неприкосновенны и никакому пересмотру не подлежат. Они должны быть возвращены в программу КПРФ, так как составляют основные суть и смысл учения Маркса, Энгельса и Ленина о коммунизме.
    Если вновь вернуться к разговору о выборах, то недопустимо, чтобы проходные места в партийных списках на выборах федерального и регионального уровней продавались и покупались за деньги. Чтобы депутатами от КПРФ становились в результате олигархи, состоятельные господа и родственники партийных руководителей, которым нет дела ни до чего, кроме своих карьеры и благополучия. Подобное должно расцениваться как предательство партийных интересов со всеми вытекающими отсюда последствиями и не иначе. Компартии на всех выборах постоянно необходимо искать, выдвигать и поддерживать в первую очередь людей умственного и физического труда, а также представителей таких социально уязвимых категорий населения, как студенты, пенсионеры, безработные, многодетные родители и инвалиды. Достойно финансируя при этом избирательную кампанию каждого своего кандидата за счёт партийных средств (их у КПРФ не так уж и мало), а не бросая его на произвол судьбы и не вынуждая вкладывать личные средства в выпуск и распространение агитматериалов и оплату труда наблюдателей.
    И вообще. Власть в Компартии Российской Федерации по уставу принадлежит именно низовым звеньям и руководящим органам никогда не надлежит забывать о том, что они подотчётны в каждом своём действии и поступке рядовым коммунистам. Как не  надо забывать и о том, что находиться во главе партии и в Госдуме по 20 с лишним лет тоже нехорошо и в корне неправильно и что некоторым "вождям" уже давно пора уйти на покой и уступить свои места более молодым, энергичным, инициативным и решительным представителям КПРФ, изначально состоявшим лишь в Коммунистической партии и ни в какой другой. Причём уступить не по принципу родства и кумовства, а по принципу свободного и демократического избрания их на руководящие посты рядовыми коммунистами. Так я думаю, и на том стою и буду стоять и впредь, ни на минуту не сомневаясь, что будущее России и всего человечества связано с движением вперёд по пути социализма и коммунизма, лучше и справедливее которых людьми так ничего и не изобретено и не придумано за всю свою многовековую историю...

- Вам удалось добиться каких-то конкретных результатов в сфере общественно-политической деятельности, которой Вы занимаетесь?

-   Каждый из нас, кто по-настоящему неравнодушен к судьбе Алатыря, пытается внести какой-то личный посильный вклад, чтобы ситуация здесь в наше непростое время хотя бы отчасти  изменилась к лучшему. Кое-что, безусловно, удаётся в этом плане и мне, и моим однопартийцам, и Совету дома № 43 по ул. Ленина, куда я вхожу.
    В 2005 г. мы, совместно с соседями по дому, где я живу, добились проведения текущего ремонта кровли крыши. В 2013 г. при моём участии был решён вопрос о проведении капремонта нашего дома в 2017 году. В 2014 г. после моих обращений к Президенту России В.Путину и Председателю ЦК КПРФ Г.Зюганову у нас в доме начал производиться капитальный ремонт канализации, первоначально намеченный на 2037 год.  Совсем недавно ремонтные работы по замене канализационных труб были окончательно завершены. В ближайших планах у нас – косметический ремонт фасада дома и крылечных лестниц у некоторых из подъездов.
    В 2010 г. я активно участвовал в организации  масштабных акций протеста, связанных с необходимостью проведения капремонта и изменения статуса Алатырской центральной районной больницы. При  содействии и помощи со стороны лидера чувашских коммунистов и депутата Госдумы В. Шурчанова больнице было выделено свыше 70 млн. рублей, а сама она стала бюджетным учреждением республиканского уровня.
    Весной и осенью 2014 г. после моих неоднократных обращений к Главе и Прокурору Чувашии, в городе было возобновлено  систематическое горячее водоснабжение, отключавшееся до этого за «долги». В том же году благодаря моим обращениям в Алатырскую межрайонную прокуратуру, жильцам ВСЕХ многоквартирных домов города был произведён перерасчёт оплаты за освещение в подъездах (электроэнергия на ОДН) в сторону существенного снижения размера этой оплаты.
    В конце 2014 - начале 2015 г.г. по просьбе обратившихся ко мне как к помощнику депутата Госсовета Чувашии родителей учеников средней общеобразовательной школы № 3, я подготовил и опубликовал в партийной прессе, а также в одной независимой газете материал об отсутствии крыльца у главного входа в здание школы. Оно было разобрано летом 2014 года и на его ремонт у администрации города не было средств. К 1 сентября 2015 года крыльцо восстановили и привели в порядок. Считаю, что мои публикации также внесли пусть и скромную, но всё-таки свою лепту в решение этого важного вопроса.
    Работа, о которой я говорю, на первый взгляд, рутинная и малозаметная, но на самом деле за ней стоит немало усилий и итоги её ощутимы и очевидны.
    В качестве заместителя председателя, а затем члена Молодёжной избирательной комиссии при Алатырском городском территориальном избиркоме я совместно с моими коллегами по МИКу Светланой Кондаковой, а затем Анной Пучкиной и Натальей Кипкаевой, при поддержке со стороны председателя Алатырской территориальной избирательной комиссии Натальи Николаевны Владимировой участвовал в подготовке и проведении  общегородского студенческого фестиваля "Мой выбор", призванного не только повысить правовую культуру молодых и будущих избирателей, но и нацелить их на творческий подход к теме выбора как такового вообще. Участвующим в фестивале старшеклассникам и студентам города необходимо понять, что свой выбор они делают не только опуская в урну избирательные бюллетени в дни голосований. Но и  постоянно, в повседневной жизни, когда задумываются над тем, куда пойти учиться, какую специальность получить, где работать и так далее. Поначалу эта идея не была услышана в той мере, как бы мне этого хотелось, но второй и третий фестивали "Мой выбор", прошедшие в 2014 и 2015 годах, значительно расширили диапазон восприятия и отображения молодёжью столь многозначного и разнопланового термина, как "выбор". Отрадно, что это мероприятие входит в традицию, продолжает жить и, безусловно, очень приятно, что именно за идею "Моего выбора" Молодёжная избирательная комиссия города Алатыря в 2014 году удостоилась звания лучшего молодёжного избиркома Чувашии, заняв первое место в республиканском конкурсе среди МИКов.
    Хотя всё это, безусловно, капля в море на фоне того, что ещё хочется и, надеюсь, предстоит сделать в дальнейшем. Несомненно мне, как и любому нормальному человеку, свойственно совершать ошибки и промахи, терпеть неудачи в каких-то начинаниях, но при этом иногда и одерживать пусть небольшие, но победы, которые лично меня не могут не радовать и воодушевляют на то, чтобы и дальше продолжать в том же духе.

-   Нередко приходится слышать о, мягко выражаясь, неприязненном отношении власти и партии "Единая Россия" к коммунистам. Что Вы можете сказать на этот счёт и доводилось ли Вам испытывать подобное отношение на себе?

-   То, что власть преследует членов КПРФ и, например, оказывает во время избирательных кампаний неслыханное давление на кандидатов-коммунистов - ни для кого уже не секрет. Так, в результате подобного давления летом 2015 года в Алатыре были вынуждены были снять свои кандидатуры перед местными выборами 7 претендентов от КПРФ. Людей вызывали на "беседы" в администрацию нашего города, где популярно разъясняли им, что если они примут участие в выборах, то их могут ждать после этого всяческие неприятности. Конечно, в числе вызванных "на ковёр" оказались в первую очередь те, на кого действительно можно было надавить и кто мог дрогнуть. И дрогнул. Но были и те, кто не поддались на запугивания. В их числе - ровесница героини этой публикации Наталья Гусева, которая сделала аудиозапись произведённой с ней беседы и её, узнав об этом, сразу же оставили в покое.
    Если откровенно, то на меня за мои взгляды и ту общественную деятельность, которой я занимаюсь, тоже неоднократно пытались давить. Так, откровенно говоря, уже давно дано и доныне продолжает действовать негласное указание, чтобы я ни под каким видом не принимался на работу по моей основной специальности в качестве преподавателя истории, и мне не раз приходилось и приходится убеждаться в этом лично. В результате в течение почти одиннадцати с половиной лет я вынужден был работать сторожем в Алатырском филиале ЧГУ, а сейчас в силу обстоятельств вообще являюсь безработным без перспектив дальнейшего достойного трудоустройства. Только потому, что на протяжении многих лет вхожу в КПРФ, не боюсь говорить правду в своих выступлениях и публикациях и открыто противостою "партии власти" и её представителям, не терпящим инакомыслия в любых его формах и видах. Временами у меня создаётся впечатление, что местная власть и ряд её ключевых представителей вообще целенаправленно и изощрённо берут меня на измор всеми возможными способами и хотят, чтобы я вообще исчез и перестал существовать на этом свете, будто никогда и не был. Несмотря на то, что лично никому из них я никогда не причинял да и не мог причинить ровно никакого зла и вреда, даже если учесть, что они этого более чем заслуживают.  В подобной ситуации мне, естественно, не остаётся ничего другого, как отвечать им полной взаимностью.
     В частности, в прошлом году после моих резонансных заметок и статей в Интернете и партийной прессе об отсутствии крыльца у главного входа в городской средней общеобразовательной школе № 3, что создавало угрозу для жизни и здоровья детей, чиновники администрации города Алатыря жаловались на меня депутату Госсовета Чувашии от КПРФ Т.А.Старёвой, помощником которой я являюсь, и первому секретарю Чувашского рескома КПРФ, депутату Госдумы В.С.Шурчанову, требуя пресечь мою "излишнюю" и "вредоносную", на их взгляд, активность. Ко мне подсылался один из алатырских депутатов-"единороссов", чтобы побеседовать со мной и разъяснить, "что к чему". Имел место и телефонный звонок от одного скандально известного среди жителей города должностного лица, открыто грозившего подать на меня в суд.
    Выглядело всё это довольно гнусно и неприятно, и я сразу же понял, что меня таким образом просто грубо пытаются взять "на понт", отнесясь к сложившейся ситуации достаточно спокойно и хладнокровно. В итоге, как я уже говорил, мои публикации не пропали даром. Крыльцо у средней школы № 3 восстановили к началу прошлого учебного года и деньги на него нашлись. И я считаю, что тоже внёс в это определённый вклад.
   А вообще очень печально, что когда ты указываешь власти на её просчёты и недостатки, а в ряде вопиющих случаев начинаешь бить во все колокола, обращаясь к высшим должностным лицам республики и государства, то сразу же становишься для местной правящей "элиты", не желающей помнить о том, что мы живём, если верить Конституции, в демократической стране со свободой слова и убеждений, чуть ли не врагом № 1.
    Порой неприязненное отношение наших чиновников ко мне проявляется и в откровенно мелких, но всё равно неприятных пакостях. Присутствую я, допустим, на каком-нибудь мероприятии городского уровня, куда меня приглашают выступить со  стихами, а потом смотрю - на сайте администрации города информация об этом мероприятии и его участниках есть, а упоминаний обо мне в общем контексте - никаких. Да ещё и с общей фотографии оказываюсь вырезан. Или стоит мне только словом обмолвиться на том или ином литературном вечере в положительном ключе о коммунистах, Советской власти, да к тому же ещё и попробовать прочесть стихи, славящие социализм, то можно быть уверенным - впредь меня на эти вечера и встречи больше не позовут. А если и позовут, то нескоро. Дав время "подумать" над собственным поведением. Или пригласят куда-то, но не предоставят слова. При этом всячески делая вид, что меня нет в природе и следуя принципу: "раз мы его не замечаем и игнорируем, следовательно он не существует".  В общем, всё это было бы, конечно, смешно, когда бы не было так грустно. Однако я особо не огорчаюсь и не вешаю нос, так как отлично всё понимаю и знаю истинную цену тем людям, которые так себя ведут.  Чего греха таить, сталкиваться с такими вещами чисто по-человечески, конечно, обидно, мерзко и неприятно. Однако вместе с тем, откинув в сторону эмоции и мысля здраво, надо признать - особи, допускающие их и бывшие в прошлом в кавычках"комсомольцами" и "коммунистами", усвоившими и впитавшими в итоге лишь самые худшие черты ряда представителей советского чиновничества, проявляющиеся в гонениях, неприятии, запретах и игнорировании тех, кто хотя бы в чём-то лучше и достойнее их или несогласен с ними, безнадёжно отстали от жизни и никак, видимо, не могут понять, что мы живём в век технического прогресса, когда благодаря Интернету большая часть применяемых ими репрессивных мер яйца выеденного не стоит. Ну не упомянут они меня в каком-то контексте, так я сам это сделаю у себя на страницах и в авторских сообществах в социальных сетях, или тех сайтах, где мои публикации будут приняты и размещены. Ну не дадут мне выступить на том или ином мероприятии - я опять же в любой момент подготовлю, допустим, видеообращение или напишу статью по теме и тоже запущу всё это в Интернет. О стихах уж я и не говорю - в кибер-пространстве публикуй что, где и когда угодно практически безо всяких ограничений. Так что тут никаких особых проблем нет. Главная проблема сводится, пожалуй, лишь к запрету принимать меня в Алатыре на работу. И чётких путей её решения я пока, честно говоря, не вижу. Однако это вовсе не означает, что они отсутствуют.
    Хотя, впрочем, ничего удивительного. Следуя логике Ленина, всё то, о чём я говорю, есть не что иное, как закономерное проявление самой настоящей и жуткой классовой ненависти со стороны буржуев и их обслуги по отношению к тем, кто пытается с ними прямо или косвенно бороться. Ненависти, которая только провоцирует рост протестных настроений в обществе, уничтожает доверие к власти и её авторитет на всех уровнях и углубляет пропасть между "низами" и "верхами" до очень опасных и непредсказуемых по своим последствиям пределов...

-  Как Вы относитесь к сталинским репрессиям? Ведь сегодня именно их называют едва ли не главным преступлением, совершённым коммунистами в ХХ веке и окончательно дискредитировавшим их?

-   Тогда я тоже спрошу: а как Вы расцениваете междоусобные войны между русскими князьями из династии Рюриковичей, когда в борьбе за верховную власть на Руси безжалостно истребляли друг друга и тысячи ни в чём неповинных людей родные братья, дядья и племянники? Как нам следует относиться к казням, происходившим при Иване Грозном, Петре Великом и многих других русских правителях?
Такова уж наша история, как, впрочем, и история большинства европейских государств. Никто и никогда не мог, и главное, не хотел обойтись без кровопролития, сознательно уничтожая своих врагов и тех, кого считал таковыми, во имя достижения каких-то великих целей. Говорят, что счастья народа на крови не построишь. Но ведь строили, причём на протяжении столетий – как у нас, так и за рубежом. Можно ли было действовать иначе? Вероятно, нет. Человечество, сражаясь за своё выживание, всегда стремилось истребить тех, кто слабее, уязвимее и беззащитнее. Это плохо, это жестоко и антигуманно, но лишь благодаря этому и существует современный мир, и ничего удивительного в этом нет.
    Сталин, возглавив Советское государство, активно боролся со своими политическими противниками. Но не стоит забывать, что именно они первыми начали эту борьбу. И в случае их победы Сталина и его окружение, а также всех тех, кого бы сочли сталинистами, постигла бы та же самая участь, что была уготована потом троцкистам. Ничего криминального по отношению к ним Сталин не совершил. Он лишь обезопасил себя и своих сподвижников, а также защищал интересы страны и советского народа от пробуржуазно настроенной оппозиции в лице Зиновьева, Каменева и некоторых других, мечтавших восстановить в России капиталистические порядки, сдвинуть её сперва на социал-демократические, а затем на так называемые центристские рельсы. Их родственники расстреливались и высылались по вполне понятной причине: чтобы не могли впоследствии отомстить.
    Да, я согласен с тем, что в период репрессий пострадало много невиновных людей. Но разве один Сталин в этом виноват? В интервью ряду иностранных писателей и журналистов он признавался: «Я всего лишь рядовой член ЦК, которого в любое время могут вывести из его состава. Поэтому я вынужден прислушиваться к мнению большинства и соглашаться с ними. Они требуют ужесточения мер по борьбе с врагами народа. Я возражаю. Но что я могу поделать, если мнение многих перевешивает моё единичное мнение?»
     К тому же сами первые секретари обкомов обращались к нему с настоятельными просьбами поднять разнарядку по выявлению «врагов народа» в 5-6 раз по сравнению с теми цифрами, которые спускались на места из НКВД СССР. И ударно работали по выполнению и перевыполнению репрессивных планов, используя все возможные средства: доносы, ложные обвинения во вредительстве, шпионаже и так далее. Элементарные зависть и злоба со стороны работников НКВД, их желание выслужиться, а также массы стукачей  тоже становились нередко  причиной массовых арестов. 
А вот когда однажды Хрущёв, будучи первым секретарём Украинского обкома, прислал Сталину телеграмму: «Товарищ Сталин! Можно вместо 2-3 тысяч «врагов народа», указанных в разнарядке на текущий год, разоблачить 15-18 тысяч?», то хорошо известно, что Сталин ответил ему: «Угомонись, дурак!»
    Ни для кого, наверное, не секрет, что пик репрессий пришёлся в СССР на то время, когда НКВД возглавляли Ягода и Ежов. Сталин и члены Политбюро подписывали расстрельные списки именно по их представлениям. Позднее же выяснилось, что оба наркома внутренних дел  вместе с рядом руководителей регионов являлись активными участниками антигосударственных заговоров, за что, собственно, и были арестованы и расстреляны, равно как и большинство из тех, кто активно проводил репрессивную политику на местах, раскулачивая крестьянство и расказачивая казаков, арестовывая и уничтожая честных и принципиальных коммунистов и обычных граждан (кстати, членов партии, как это ни парадоксально, было репрессировано гораздо больше, чем беспартийных)  и т.д. Между прочим, сегодня именно их потомки громче всех клянут Сталина, называя своих предков невинными жертвами сталинских репрессий!
     Когда же наркомом внутренних дел в 1938 г. стал Берия, то многие дела сразу были пересмотрены, 30 % арестованных ранее освобождены, а число расстрелов сократилось до 1-2 % по сравнению с 1936-1937 г.г. Чтобы убедиться в этом, достаточно лишь ознакомиться со статистическими данными, содержащимися, в частности, в фундаментальном исследовании  современного американского историка Гровера Ферра «Антисталинская подлость», посвящённом изучению истоков и хода репрессий в СССР и детальному, построчному разоблачению доклада Хрущёва «О культе личности и его последствиях».
   Вообще, всего за 1921-1953 годы в Советском Союзе было репрессировано около 4 миллионов человек, из них приговорено к расстрелу примерно 645 тысяч. Остальные либо находились в лагерях, либо были высланы. Эти цифры приводят сегодня в своих трудах даже демократические историки.
    А  вот за последние 20 лет в стране умерло свыше 10 миллионов наших сограждан. 5 миллионов находятся в местах лишения свободы. Как прикажете расценивать столь вопиющий факт? И как реагировать, например, на всё возрастающую внешнюю агрессию США и блока НАТО, усиленно насаждающих в мире «демократию по-американски» ценой миллионов человеческих жизней?..
 
- А теперь о личном. Извините за нескромный вопрос, но верите ли Вы в любовь и как часто Вам доводилось влюбляться?

-   Влюбляться – очень часто, а любить лишь дважды, причём оба раза безответно, что породило с моей стороны скептическое отношение к любви. Верю ли я в любовь?  Даже не знаю. Может быть это действительно, как утверждают некоторые врачи, лишь одна из разновидностей психического расстройства, нуждающегося в лечении? Как бы то ни было, но между поэтической любовью и любовью в жизни нет почти ничего общего. Поэзии свойственно идеализировать счастье и страдания, а в жизни всё выглядит куда менее идеально. Как я уже сказал, мне дважды довелось испытать неразделённую любовь. Первая длилась около пяти лет, вторая – приблизительно семь. Согласитесь, что это из ряда вон, но я ничего не мог поделать с собой. Имён тех, кого я любил, называть не буду – они и так догадаются, что я говорю именно о них. Прямые либо косвенные указания на эти имена также содержатся в моих стихах.
Была ещё одна очень хорошая и славная девушка, которая испытывала чувства  ко мне, но я не смог ответить ей взаимностью и не осмелился её обмануть. Всё оказалось очень сложно – возможно, из-за моей дурной привычки всё постоянно усложнять. Но я не расстраиваюсь, потому что обе мои безответные любви и несколько мимолётных влюблённостей вылились в огромное море в целом не столь уж и плохой любовной лирики.
    Что касается семейных отношений, то это, видимо, просто не для меня. И моя неудачная попытка вступить в брак - яркое тому подтверждение.  Тем более требования у современных девушек как правило очень высокие, а так как я по причине низких доходов и слабого здоровья не могу дать ни своей избраннице, ни будущим детям практически ничего, то предпочитаю быть один. К тому же семья часто лишает ощущения даже относительной свободы. Кому-то это по душе, но я, зная, что в любое время могу пойти, куда и к кому хочу, поесть, когда проголодался, а не когда все садятся по расписанию за стол и так далее - иначе уже не смогу. Распорядка и дисциплины мне хватало в школе, техникуме, вузе, а потом на работе.Если их придерживаться ещё и дома - то можно просто с ума сойти. А вообще каждому своё.

- Как Вы относитесь к религии?

-    Я очень критически отношусь к поведению официального православного российского духовенства как до революции 1917 года, так и после. Его неотъемлемые черты – лицемерие, тяга к роскоши, высокие политические амбиции и вместе с тем заискивание перед властью, обман людей – не вызывают у меня ничего, кроме негодования.
   Если же говорить совсем коротко, то все религии и религиозные течения я считаю творением рук человека для того, чтобы сильные мира сего могли держать в повиновении огромные народные массы. Вся мировая история служит красноречивым подтверждением моих слов. Бог же или некий Высший Разум, которого мы так называем, если он есть (а научно это ещё никем однозначно не доказано), на мой взгляд,  един и находится надо всеми религиями, которые не могут дать нам о нём даже самого приблизительного представления.

- Каковы Ваши музыкальные пристрастия?

-   С детских лет являюсь преданным и неизменным поклонником творчества Владимира Высоцкого, хотя до его настоящего фаната мне ещё очень и очень далеко. Симпатизирую песням Юрия Визбора. Из ныне живущих бардов с удовольствием слушаю Олега Митяева и Сергея Трофимова, песни Сергея и Татьяны Никитиных.
Очень люблю советскую эстраду 30-80-х годов, в том числе комсомольские и пионерские песни, созданные и исполненные на очень высоком уровне.
Также  нахожусь в полном восторге от наших военных песен, от которых комок подступает к горлу, и слёзы наворачиваются на глаза.
    Из мировой классики чаще всего обращаюсь к творчеству Баха, Моцарта, Бетховена, Вивальди и Чайковского.
    Ценю и красивую инструментальную музыку Игоря Крутого, Поля Мориа, Ричарда Клайдермана, Эннио Морриконе, Георгия Свиридова и т.д.
 
- Много ли у Вас друзей?

-   Настоящих друзей ни у кого и никогда много не бывает. Людей, к которым можно обратиться с радостью или с горем в любое время дня и ночи, которым ты доверяешь даже больше, чем самому себе, которые всегда придут на помощь и не оставят в беде, я могу перечесть на пальцах обеих рук. Это моя одноклассница и первая любовь Женя Медведева, живущая сейчас в Москве, однокурсницы Оля Хрипунова (Шлягина) и Тоня Чукланова (Симбирцева), обосновавшаяся в Рузаевке, подруги детства Марина Илларионова и Марина Чараева, перебравшиеся в Чебоксары, однокурсница по филфаку Катя Аношкина (Ганина), ну и конечно же до сих пор живущие и работающие в Алатыре  Гриша Кириллов и Андрей Сазанов.
    Желаю, чтобы наша дружба оставалась пожизненной и продолжалась несмотря ни на что и чтобы у моих друзей всё всегда было замечательно.

- Что Вы никогда не простите другому человеку?

- Подлости, измены и предательства.

- Каковы Ваши творческие планы и пожелания поклонникам Вашего таланта?

- Творческие планы неизменны: продолжать, пока жив, писать новые стихи, готовить к изданию и по мере возможности выпускать новые поэтические сборники, причём не только «сольные», но и коллективные. Искать и находить возможности и средства для публикации стихов в иногородних альманахах и, разумеется, делиться плодами своего творчества с посетителями Интернета.
   А моим поклонникам, если таковые есть, желаю искренне любить поэзию, ценить то прекрасное и светлое, что есть в нашей жизни и самое главное – быть здоровыми и счастливыми вопреки всему и несмотря ни на какую политику!

- Огромное спасибо за откровенный разговор. Успехов Вам и до новых встреч!

- Спасибо! Это всё, что я могу сказать в ответ.

СОБ.ИНФ.