Вслед за мыслью про медимн зерна

Для анонс-проекта 2. Дзуйхицу "Апории Зенона. Медимн зерна" http://www.stihi.ru/2016/03/12/8387

1. Письменное общение с другом (дневниковая запись)

   Когда читала еще раз теории про апории, то меня удивило, что в апории про Ахиллеса и черепаху я так и сделала, заменив слова другими и получила отгадку.
   Смотри.
"В своих апориях Зенон описывает простейшие процессы, понимание и описание которых ни у кого и никогда не вызывало никаких трудностей. Но Зенон посредством простеньких терминологических хитростей формулирует такие условия, которые делают протекание этих простеньких процессов невозможным."http://www.stihi.ru/2016/03/12/8387
задание
"Быстроногий Ахиллес никогда не догонит неторопливую черепаху, если в начале движения черепаха находится впереди Ахиллеса." http://www.stihi.ru/2016/03/05/4716
моя догадка

   Образ Ахилла можно представить от Бога до человека, а значит, как образ развития сознания и ума, образ же черепахи - как время.
   Тогда в расшифрованной таким образом апории получается, что даже быстрый ум никогда не догонит неторопливое время, если в начале движения время находится впереди ума. http://www.stihi.ru/2016/03/09/10529

2. Запись "вслед за мыслью"

"Медимн зерна
Каждое отдельное зерно падает на землю бесшумно.
Тогда отчего медимн (большой мешок) зерна падает с шумом?"

   И мне в апории о медимне зерна слишком легким толкование про звуки кажется.
А что если применить способ моей догадки?
Например, "Каждое отдельное зерно" - человек или зерно души человека,
"медимн зерна" - много людей.
   Тогда заменив, получу формулировку:
если я буду один на земле, то меня никто не узнает и не услышит.
Если таких как я будет много, то можем общаться друг с другом и всех будет слышно, обо всех и обо всём хоть что-то, да можно узнать.

   Мне кажется так подумал Адам, когда был один в своем Раю и многое уже сотворил, но не мог уследить за всем, что стало происходить после творения.

   Потому что если упадет одно зерно, то его видно, если оно рядом, а если много, даже и по отдельности если упадут, то чтобы найти их, надо пройти или пролететь немалое расстояние.
   Тогда и мешок вываленный таким образом на землю не будет услышан.
Хоть одно зерно, хоть мешок, но высыпанный так, что зерна легли по одному - практически будет не слышно.
   Большое расстояние разъединяет нас, так, что мы перестаем друг друга не только видеть, но и слышать.
   Если падение зерна и мешка зерна рассматривать рядом, в куче, то не только падение, но и шуршание, звуки общего движения падения к земле, слышно. Но не слышно одного взятого, летящего в куче зерна.
   Тогда апория получится верной.
"Каждое отдельное зерно падает на землю бесшумно," хотя и с шумом падают вместе.
   Итак, получается, что
1. если каждое зерно мешка будет падать отдельно в землю, то мы не услышим и вывалившегося так мешка зерна;
2. если стараться услышать звук одного зерна, падающего в куче, то тоже не услышим, ибо общий шум поглотит один;
3. если одно зерно неслышимо-слышно, то мешок падающего зерна будет слышимо-слышен.

  Но 3 пункт, нельзя принять, хоть он и общепринят и живет многие столетия, так как есть условие "Каждое отдельное зерно падает на землю бесшумно", тогда догадки пунктов 1 и 2 очень даже близки к истине.

   Хоть ты один на земле, хоть в куче народа, в семье ли, ты можешь быть не услышан.
Как впрочем и философские измышления, живущего ранее Зенона.

3. "вслед за мыслью" в прощенном воскресении.

   Сегодня прощенное воскресение. Поэтому по традиции этого дня, прошу прошения за вольные или невольные обиды.
   Как и в апории за вольный звук зерен и невольный зерна, который есть, но его не слышно.
   Зерно обиды вольной или невольной, - как апория про медимн зерна.

Перефразирую:
каждое отдельное зерно обиды, сомненья или недоразумения падает бесшумно.
Тогда обид медимн (большой мешок) падает с шумом.

   А в какую бы апорию Зенон зашифровал, например, молитву "прости и сохрани"?
Каким нужно быть тонким философом, чтобы так наблюдать жизнь!
   Он был единственным таким в свое время жизни, и его не слышали. Но прошло много времен и много философов, и среди них он Один сегодня мною услышан. И это праздник для моей души и наверное, для Его души, которая сквозь время может сейчас смотрит на мои рисунки мысли и добавляет в них свои краски.
   И если сквозь время я крикну ему слышно или неслышно одно слово, ПРОСТИ, то он меня услышит.
   И взамен неслышимое, ПРОСТИЛ, окружает меня невидимыми лучами говорящего и неслышимого света.