И жизнь войдет в зенит

Прости судьба, обиженная мной -
Вода и ветер засуха и вьюга!
Когда душа замучена виной -
Нам тяжко бремена нести друг друга.

С годами каждый в чем-то виноват,
А груз таков, что ломится подпруга.
Но и Господь, не то, чтоб слишком свят -
Носите, люди, бремена друг друга!

Пусть тот, кто  потерял судьбы  зенит,
Идя межой за неподъемный плугом -
Восславит  жизнь - и жизнь благословит,
И станут легче бремена друг друга.


______________Рецензия на «И жизнь войдет в зенит» (Сан-Торас)
Мысль понятна, стих хорош, только немного непривычное слово - бремена.
Как то не ложится на слух!
Раньше была песня где были такие слова:

- Сто дождей пройдёт над миром, сто порош!
 Мне и многим слышилось- с топором.
В стихе - хорошо, а в песне - не очень понятно!
Ринад Абузаров   09.03.2016 01:32   


______________Приветствую, Рин, рад тебе!
 Благодарен за отзыв и удивлен, потому как фраза:
"Носите бремена друг друга" - это крылатое библейское изречение,
которое не стал комментировать из-за его известности.
Это послание к Галатам из Нового Завета:

Носите бремена друг друга, и таким образом
исполните закон Христов.
Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто,
тот обольщает сам себя. (с)

Обрати внимание насколько точно  предостережение  из Нового Завета:
"кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто"
 перевертышем перекликается  с ключевым лозунгом Совдепа:

"Кто был ничем - тот станет всем!"

- "но мы попали в будущее этих планов",
Сегодня,  мы живем в этом  "прекрасном будущем" и оно показало, насколько
эфемерно  это обольщение, потому что -  кто был ничем - ничем и остался,
 ибо нет уже того строя, и той страны, что выбрала инверсию
 этих библейских слов,  духовным ориентиром своего мировоззрения.
*
Эту мысль:
"кто почитает себя чем-то, будучи ничто, тот обольщается."

Пастернак переиначил:

Быть знаменитым некрасиво
Не это подымает ввысь....

Так же, как Козьма Прудков интерпретировал слова Сенеки:
 - "Хочешь быть счастливым - будь!"

А Пушкин - прибрал, древнюю китайскую мудрость:
 - "На свете счастья нет, но есть покой и воля" и т.д.

Качеством самообольщения, страдают многие - это видно по витринам страниц,
на которых гордо сообщается, что автор  номинант на звание народный поэт,
или того хуже - уже даже и-народный! А под спесивой заявой пестрит
 провинциально-местечковое творчеЦтво: мэйд ин мухосранск:))
 Фразу:
 "Носите бремена друг друга" -  очень люблю - она сама жизнь!
 - это принцип  любой семьи, которая жива до тех пор, пока
 мы носим бремена друг друга.
Когда люди бросают бремена друг НА друга..., допустим, бремя воспитания детей
отцы, сплошь бросают на матерей, тогда происходит распад, разлад, раздор.
Ибо один несет бремя двоих т.е. заботу, расходы, ответственность -  несет за двоих это слишком тяжко.
 - Отсюда возникает обида, боль, чувство, что тебя предали.
 А в дальнейшем, когда  Один выносит общее бремя на себе, за счет ущемления своей  жизни, своей свободы и покоя, а Другой потом хочет подключится, поучаствовать,
 что бы пожинать дивиденды, то - того, кто жертвовал собой ВДВОЙНЕ - оскорбляет  НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ - это обижает, ранит.
Ведь понятно,  что каждому охота иметь хорошо выращенного, воспитанного ребенка -
  "предмет гордости", но никому не охота этот "предмет гордости" тащить  в одиночку.
Но нередко, от того, кто тянул за двоих,  требуют проявить снисходительность, понимание к тому, кто трусливо бросил.
 Выходит:
  и "неси ОДИН не робща, и подлость ПРОЩАЙ как норму!
 Мол, ничего особенного - папа как Боливар не вынес двоих и жену, и ребенка! - Ускакал красава - пить пиво, смотреть футбол.
 Пусть, сначала  тот, кто  бремя свое бросил на другого -  сам  вырастит за двоих,
 узнает этому цену, тогда поглядим, кто как умеет не роптать и прощать.
Ибо подвиг - это не вспышка героического усилия, а ежедневная рутина.
Я способен прикрыть товарища, рискуя жизнью, но не способен 10 лет
выносить за ним "безопасные горшки" ( если он болен).
 Человек  любит и ценит то, во что вложили свой труд! - свои заботы.
  Поэтому в библии сказано:
"Носите бремена друг друга"  - это и жизнь облегчит, и судьбу объединит.
Это значит понести на себе часть груза - подхватить, чтобы другому было легче.
- И  слова эти "о бременах" -  не сравнить "с сотней порош" -
это абсурдное число порош - как нечто конкретное, с претензией на нечто абстрактное.
- Такой фонетически неудачный авторский оборот, не идет ни в какое сравнение с  благозвучно-устойчивым  библейским изречением, оно так же знакомо, как:

"И остави нам дОлги наши, яко же и мы оставляем....

Звучат, вполне, привычно слова и остави, и дОлги...
Я дал развернутый ответ, чтобы открыть то, что значат для меня
 эти строки, и эти стихи.

Сан-Торас   09.03.2016 03:51