Дзуйхицу. Апории Зенона - Ахилл и черепаха

1. вариант ( На основе прозы в стиле японском)

Солнце всходило. Я столько дел успел переделать, а оно всё ещё всходит.
Я и на речку бегал, и в парке был, любуясь на первые проявления весны.
А оно всё никак меня не догонит. Не солнце, а черепаха, может не прав был Зенон и можно такую черепаху, и перегнать?
Наконец солнце в зените, я пообедал, сил набрался, разная чепуха в голову лезла.
Надо было мне сбегать по делам, бегу и смотрю, как бы я не бежал, а солнце не отстаёт, как приклеилось. Так и висело у меня на хвосте, пока я дела свои делал.
Под вечер мне с друзьями встретиться надо было, ну там о жизни перетереть, да и пивка выпить.
Лечу на встречу, а солнце впереди, не догнать, как быстро, эта черепаха стала скакуном отменным.
И чем быстрее я шёл, тем быстрее оно убегало. Когда я с друзьями встретился, оно уже и за горизонт зашло. И темно стало.
Нет, видно таки прав мудрец Зенон, не догнать черепаху Ахиллесу, видно из за уязвимости его пятки, а какая ещё причина может быть?

2.вариант ( в стиле японского буддизма)

Сижу, чай пью, любуюсь красотой изящности ветвей. Смотрю на тень горы, что вдаль бежит, кружась. Мне не догнать её, прав старый Зенон. Посозерцаю лучше, лучше мир пойму. Сижу и чаем наслаждаюсь.


3. вариант
( на основе прародительницы дзуйхицу - китайской прозы в стихотворной форме)

От тучи тень вдруг набежала,
Всё посерело, как то вдруг.
Моя душа на то смотрела.
И вспоминался старец Зенон,
Ахилл и черепахи бег, апории
Что философии трактата вывод.
Не пробовал я состязаться,
Да и зачем всё это мне?
Вот и камыш к воде приникнув,
На то он даже не смотрел.
И живность в нём жила и всё.
Кому какое дело, ну тень?
Но ведь дождя то нет?
Лишь я смотрел за тени бегом.