Красный террор - красный глагол

Небрежный размашистый стиль
Втиснут в корявые строфы,
Живёт в них кровавая быль
Революционной голгофы.

Как зверь, разъярённый глагол,
Готовый к кровавому бою,
Готовый чинить произвол,
Держать бунтарей под пятою.

Буржуев коли и дави,
Души и расстреливай, вешай,
Пусть враг захлебнётся в крови,
И сдохнет на дыбе медвежьей.

Призывы к расправе, вражде
Звучат, как приказы, сурово...
О мире, о мирной звезде
В стихах ни единого слова.

Какой тебе ветер застил
Глаза ненавистной пленою,
Твой почерк и творческий стиль
Сродни орудийному вою.

Признал и восславил террор,
В него не пытался вглядеться,
Его оценить и позор
Пал камнем потомкам на сердце

Революции красный глагол...
Нет! Тебя никогда не приму я.
Сколько ты по России извёл,
Над людьми измываясь, лютуя.

Злопыхательский грубый язык,
Что ни слово - расхлёстанный веник,
Перейдя на пронзительный крик,
Клокоча, ты дошёл до истерик.
         16.09.1993г.

   Читал сборник "Поэты России" - поэзия первых 10 лет Советской власти. Сборник так и называется "О Великом Октябре" Издан в 1987 году в издательстве "Правда". В него вошли стихи и отрывки из поэм 60 поэтов. Объём сборника 575 листов. Конечно, не все поэты данного сборника имели однозначную позицию в отношении событий, которые связаны с октябрьским переворотом.
   Ещё меньше из них тех, кто приветствовал последствия этих событий, которые исковеркали жизнь народа уже в первые десятилетия Советской власти.
   Речь идёт о поэтах, которые с первых дней Октября вошли в ряды ниспровергателей старого строя, прошлого России, её тысячелетней истории. В своих стихах они обрушили гнев на свой народ с его привязанностями, вековыми традициями и, наконец, образом мышления. А уж так ли невероятно плохо жила Россия, если она была страной, которая умудрялась вывозить свой хлеб за рубеж. Объём экспорта превышал объём экспорта зерна США, Англии и Германии, вместе взятых на мировом рынке.
   Наука, культура занимали передовые позиции среди стран цивилизованного мира.
   А теперь непосредственно о сборнике и его стихах. Скажу сразу - сборник на меня произвёл жуткое, граничащее со страхом, и тягостное впечатление. Короче, вместо психологического подъёма, что неизбежно, когда знакомишься со светлыми, жизнеутверждающими стихами, я впал в депрессию. Больше того, говорю откровенно, читая бред, которым были насыщены стихи, кровавый бред... я почти физически захлёбывался кровавой кашей. И хотелось срыгивать, так как душа отторгала многое из написанного в сборнике.
   Живописать революцию в мажорных, красных тонах - кощунство. Достаточно вспомнить о жертвах революции, которым, как известно,нет числа. А в сборник вошли именно те поэты, которые приветствовали революцию и тех, кто её совершал. Отсюда, каждое стихотворение - тема борьбы, ниспровержения, насилия, ненависти, непримиримости. Именно такими эмоциями наполнены строфы многих стихотворений. Они наполнены такой ненавистью, что она, как слюна, брызжет в читателя. И это ужасно.
   Не из тех ли призывов родился и в последствии пошёл гулять по стране злой джин, который своей кровавой, карающей дубиной сокрушал и левых и правых. Не эти ли призывы к борьбе со старым подготовили почву для красного террора и не он ли, этот красный кровавый террор, буквально за год превратился во всё пожирающий огонь гражданской войны. Это она - революция - поделила народ на красных и белых, на своих и чужих. И это мышление, к сожалению, до сих пор живёт и через десятилетия оно сеет смуту.
   Во всепожирающем огне гражданской войны сгинула не только "серая масса" - мир уголовников, бандитов и прощалыг. В гражданской войне с последующим её переходом в геноцид страна стала терять лучших своих сынов и дочерей. Терялся генофонд. Одни погибали в ГУЛАГе, другие выезжали за кордон. А точнее сказать, бежали от репрессивной каннибальской политики Советской власти.
   Именно революция привела страну, а народ путём обмана, к той неслыханной вакханалии произвола, который самым отрицательным образом сказывается и в наши смутные дни. В гражданской войне нация потеряла своё главное богатство - свой генофонд. И теперь не важно, кто был белым, а кто красным.
   Вот почему, читая сборник русских поэтов о революции и гражданской войне, мне совершенно не понятны их взгляды и позиции. Читая их, я ощущал физически и другое - их стремление слиться с тем потоком вселенской крови, которая в ту пору буквально захлестнула и города и веси.
   Трудно поверить, что они искренне верили в очистительную силу кровавой бойни, если они приветствовали произвол власти и законы, ею же рождаемые, ею же подписанные. Трудно поверить так же и в то, что были они гуманистами интеллектуалами. На мой взгляд, ни один истинный гуманист не будет воспевать насилие в любых его формах. А тут встретился с такими призывами, которые буквально исходили ненавистью и злобой. Тут напрашивается два вывода: 1) они руководствовались конъюнктурными соображениями: плоть необходимо поддерживать земнопищей, 2) они были слепы и не желали прозреть. Писали, так сказать, из-за любви к самому процессу. Просто были безнравственными людьми.
   Достаточно сказать: нравственность на Руси насаждалась тысячелетней её историей. Она проявлялась в заповедях христианства, которые культивировала русская православная церковь. Тысячелетняя история православия и христианства в России знает немало примеров подвижничества, бескорыстного служения народу. Саровский, Флоренский, в наши дни патриарх Алексий, писатель Солженицын. Все они отвергали и отвергают насилие в любой его форме. Советские поэты первых лет революции и многие из современных, были одержимы идеей классовой борьбы, классовой ненависти - вот почему их гуманистами, просветителями назвать нельзя. Слишком много злости и желчи в их стихах, насквозь пропитанных идеологией и патологической ненавистью. Александровский в стихотворении говорит: "Взрывайте, дробите старый мир, Душите костлявое тело; Зубами рвите порфиры; Топчите короны владык, разбейте кумиры". Какие кумиры и почему разбивать? Или " Посылай кусочки свинца в их жирные туши; месть! Красная месть; прошлого чёрный сон (такой ли уж чёрный?) выжги безжалостно огнём" Или в посвящении Ленину: "Оглуши этот сумрак сиреной. Не беда, что на сердце ссадины, что расшиблено много лбов" И последний аккорд: "Верю я, мы грядущее вынянчим на своём трудовом горбу; не беда, если солнце не нынче запоёт в золотую трубу." Написано в 1921, в разгар гражданской войны, санкционированной и поддерживаемой самим Лениным. Знал бы этот поэт, кем будет Ленин в истории русского народа и что последует после гражданской войны - пятилетки с их рабьим трудом для пролетариата, беспаспортными зонами и палочками на трудодни для крестьянства. Ленин мечтал о казарменном коммунизме. Его последователи, то бишь верные ученики, превратили страну в гигантскую казарму с особыми правилами поведения для всех. Правда, с небольшим исключением для представителей элитной верхушки и органов ОГПУ, НКВД, КГБ. Все представители верхушки, боясь потерять привилегии, буквально с первых же дней установления Советской власти объявляют войну против своего же народа Вот он - смысл и звериный оскал красного террора. Страна на многие десятилетия была повергнута в хаос. На протяжении многих десятилетий элитная верхушка не случайно поддерживала теорию классовой борьбы, ибо других теорий построения общественных структур (культура, производство, экономика) она не знала в силу своей безграмотности. К сожалению, то же самое происходит и теперь. Ведь у власти лица - бывшие партийные работники, потомки тех, кто развязал гражданскую войну и в последующем террор с истреблением своего народа, руководимому и направляемому партией КПСС.
   Перечисляю некоторых поэтов, вошедших в этот сборник, чьи стихотворения особенно отличились призывами к ненависти и борьбе и чью точку зрения я не могу принять: Александровский, Безыменский, Асеев, Маяковский, Бедный, Князев, Ивнев, Герасимов. Потому я и написал стихотворение "Красный террор - красный глагол2