... тихонько на крыльце сидело счастье...
ждало оно ,когда откроют дверь ...
ждало оно,в дожди ...ждало в ненастье ...
под ярким солнцем .... нежась при луне...
но дверь ,в тот дом была забита и заперта на тысячи ключей...
а счастье ,ожиданием томимо ,ждало, не ведая о том...
что на засов, там заперты не двери, а черствая ,холодная душа...
которая не верит в счастье ,которая не верит в чудеса...
и так сидело на крылечке счастье, порой заглядывая через окна в дом...
надеясь растопить собой ненастья ,заполнившие этот дом,
а время шло...
душа ,всё не теплела ,а счастье ,уж состарилось давно...
и вдруг душе ,так захотелось счастья,она открыла двери в дом...
но где же счастье..?.. где же счастье..?..лишь только ветер за окном...
тихонько на крыльце сидело счастье..
© Copyright: Виктория 72, 2016
Свидетельство о публикации №116021001350
Свидетельство о публикации №116021001350
Рецензии
Пожалуй, всю свою жизнь люди размышляют о счастье. Возможно ли нам, например,
жить, как философы.... Возможен быстрый путь к просветлению, как у Диогена (жить, как йог), средний духовный путь — практика Эпикура (духовная жизнь) или глупый способ, как у Аристиппа (много долгосрочного внешнего удовольствия и немного внутреннего счастья). Можно, конечно, не уходить так далеко, а просто адаптировать советы философов под современную жизнь. Например, мне помогает следующая установка: я чувствую себя счастливой уже от того, что я здорова, сыта, одета, обута и имею свой кров; я стремлюсь к большему, но это уже СверхСчастье.
Просвещение является центральным пунктом в философии счастья. По словам Свами Шивананды, существует три основных пути к просветлению: путь мира, путь всеобщей любви и способ практики духовного. Лучший способ — это создание нашего личного образа всеми тремя способами одновременно.
Эпикур говорит о просвещении следующей фразой: «Философ должен жить, как Бог, (Будда, Просвещенный) среди людей». Наиболее важной техникой просвещения для Эпикура было жить в мире позитивного мышления. Жизнь будет счастливой, если вы постоянно позитивно мыслите. Эпикур назвал это «философствованием». Человек должен думать о смысле жизни, всегда помнить о своих позитивных целях и последовательно идти путем истины, отметая ненависть.
В основном, способы внешнего и внутреннего счастья противоположны друг другу. Пытаясь быть внешне счастливым, человек угнетает свой дух. Эмоциональное напряжение ведет к напряжению мышечному. В итоге, ни о каком внутреннем счастье не приходится говорить ни в прямом, ни в переносном смысле.
На пути внутреннего счастья растворяется все внутреннее напряжение. Человек доволен собой и своей жизнью.
Все люди разные и по-разному видят внутреннее счастье. Для некоторых людей это право жить трудной аскетической жизнью (Диоген). Для некоторых людей верным является путь внешнего счастья, пока они не будут готовы к пути внутреннего счастья. Для большинства людей средний духовный путь с некоторыми внешними радостями — это лучший способ.
Найти свой путь и достичь внутреннего счастья — в этом суть философии Эпикура, Диогена и других «философов счастья». По-моему, стоит прислушаться…
Интересная тема, талантливо Вы её подали.
Вам - ДОБРА и УДАЧИ!!!
Мила Щербакова 30.04.2016 16:52 • Заявить о нарушении
жить, как философы.... Возможен быстрый путь к просветлению, как у Диогена (жить, как йог), средний духовный путь — практика Эпикура (духовная жизнь) или глупый способ, как у Аристиппа (много долгосрочного внешнего удовольствия и немного внутреннего счастья). Можно, конечно, не уходить так далеко, а просто адаптировать советы философов под современную жизнь. Например, мне помогает следующая установка: я чувствую себя счастливой уже от того, что я здорова, сыта, одета, обута и имею свой кров; я стремлюсь к большему, но это уже СверхСчастье.
Просвещение является центральным пунктом в философии счастья. По словам Свами Шивананды, существует три основных пути к просветлению: путь мира, путь всеобщей любви и способ практики духовного. Лучший способ — это создание нашего личного образа всеми тремя способами одновременно.
Эпикур говорит о просвещении следующей фразой: «Философ должен жить, как Бог, (Будда, Просвещенный) среди людей». Наиболее важной техникой просвещения для Эпикура было жить в мире позитивного мышления. Жизнь будет счастливой, если вы постоянно позитивно мыслите. Эпикур назвал это «философствованием». Человек должен думать о смысле жизни, всегда помнить о своих позитивных целях и последовательно идти путем истины, отметая ненависть.
В основном, способы внешнего и внутреннего счастья противоположны друг другу. Пытаясь быть внешне счастливым, человек угнетает свой дух. Эмоциональное напряжение ведет к напряжению мышечному. В итоге, ни о каком внутреннем счастье не приходится говорить ни в прямом, ни в переносном смысле.
На пути внутреннего счастья растворяется все внутреннее напряжение. Человек доволен собой и своей жизнью.
Все люди разные и по-разному видят внутреннее счастье. Для некоторых людей это право жить трудной аскетической жизнью (Диоген). Для некоторых людей верным является путь внешнего счастья, пока они не будут готовы к пути внутреннего счастья. Для большинства людей средний духовный путь с некоторыми внешними радостями — это лучший способ.
Найти свой путь и достичь внутреннего счастья — в этом суть философии Эпикура, Диогена и других «философов счастья». По-моему, стоит прислушаться…
Интересная тема, талантливо Вы её подали.
Вам - ДОБРА и УДАЧИ!!!
Мила Щербакова 30.04.2016 16:52 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.