5.2.2016=7-2-7=16=7
21:38
чудь ползет туманом застилая,
искры пламени разбрасывают гонт.
воля словно стержнем проШИВАЯ,
оГоляет провода мирских ТУРбот!!!!
поза,воздух и мышленье,
собери в единый миг,
пусть ось-я-ет свет единый,
намекнув, а мож и дав ответ!!!
Одного корня с «чудь» прилагательное «чужой»[2].
https://ru.wikipedia.org/wiki/
Туман — повсеместно как символ неизвестности, «серой зоны» между реальностью и ирреальностью. В древнекельтской мифологии покрывает северо-запад Земли на границе между человеческим миром и островными странами потустороннего мира, у северогерманских племен — области полярного региона, заполненные смертельным мраком и холодом.
Нифльхаймр (Небельхайм) является мифическо-географическим символом недоступных человеку областей того мира, в котором над мертвыми, не избранными валькириями в качестве соратников Одина в последней битве Рагнарек (конец света), властвует богиня подземного мира Хель (ср. в нем. Hiille — Хёлле, ад). В восточно-азиатской лирике туман в большинстве случаев является аллегорией осени или таинственных настроений, в которых могут, среди прочего, проявляться также духи-лисы. В сказках Центральной Европы туман часто является следствием варки, кипячения, прядения или другой деятельности демонических существ (карликов, ведьм). Он символизирует неуверенность человека перед грядущим и потусторонним, которое может быть разрушено только светом (освещением).
http://www.symbolsbook.ru/Article.aspx?id=481
гонт
https://ru.wikipedia.org/wiki/()
Ом намах Шивая (o; namah ;iv;ya IAST Деванагари)
— одна из важнейших мантр в индуизме.
https://ru.wikipedia.org/wiki/
Мышле;ние (гр. ноэзис) — это познавательная деятельность человека[1]. Результатом мышления является мысль (понятие, смысл, идея).
https://ru.wikipedia.org/wiki/
Турбота — комплекс дій по відношенню до якого-небудь об'єкту, націлених на його благополуччя; увага до чиїхось потреб; піклування про кого-небудь, про що-небудь.
https://uk.wikipedia.org/wiki/
пусть ось-я-ет свет единый
© Copyright: Сохам Арам, 2016
Свидетельство о публикации №116020512100
Свидетельство о публикации №116020512100
Рецензии
Чудь — собирательное древнерусское название ряда финно-угорских племён и народов, как правило, прибалтийско-финской группы (водь, весь, сумь, емь). Народная версия происхождения слова «чудь» состоит в том, что язык чуди был непонятным, «чудным». В специальных этимологических работах предполагается, что первоначально этим словом обозначали восточных германцев, возможно, готов. Вероятный источник — готское слово þiudа «народ», имеющее праиндоевропейское происхождение. Одного корня с «чудь» прилагательное «чужой».
У удмуртов есть родовые наименования Чудъя (Шудья), Чудна; часть коми называли так своих еще некрещенных предков. В 2002 году чудь внесена как самостоятельная национальность под кодом № 351 в «Перечень национальностей и языков РФ». Большинство из людей, относящих себя к этой национальности, проживают в Пинежском районе Архангельской области, вероятно — самоназвание малых групп финно-угорскогонаселения Архангельской области, появившееся в XX веке. От этнонима образованы названия многочисленных населенных пунктов, включая город Чудово, а также ряд гидронимов, Чудское озеро и, возможно, река Чуть. Иногда «чудью» называют мифологический персонаж («чудь белоглазая»), близкий по значению к европейским эльфам и гномам (встречается в фольклоре, в том числе у коми и у саамов). Схожие легенды известны в Сибири у сибирских татар и манси о сыбырах, у алтайцев — о бурутах, у ненцев — о сихиртя.
ЧУДЬ
В словаре В.И. Даля приведено:
Чудаки́ и чуда́ки, сиб. чудь (т. е. странный и чужой) ж. собират. народ дикарь, живший, по преданию, в Сибири, и оставивший по себе одну лишь память в буграх (курганах, могилах); испугавшись Ермака и внезапу явившейся с ним белой березы, признака власти белого царя, чудь или чудаки вырыли подкопы, ушли туда со всем добром, подрубили стойки и погибли.
Подобная легенда существовала на Урале о подземном народе «дивьи люди». Ее записал на Урале в 1927 году Николай Евгеньевич Ончуков:
«Дивьи люди живут в Уральских горах, выходы в мир имеют через пещеры. В заводе Каслях, по Луньевской железнодорожной ветке, они выходят из гор и ходят между людьми, но люди их не видят. Культура у них величайшая, и свет у них в горах не хуже солнца. Дивьи люди небольшого роста, очень красивы и с приятным голосом, но слышать их могут только избранные. Они предвещают людям разные события. Рассказывают, что в селах Белослудском, Зайковском и Строгановке в полночь слышится звон; слышали его только люди хорошей жизни, с чистой совестью»...
Иси До Ра 05.02.2016 23:35 • Заявить о нарушении
У удмуртов есть родовые наименования Чудъя (Шудья), Чудна; часть коми называли так своих еще некрещенных предков. В 2002 году чудь внесена как самостоятельная национальность под кодом № 351 в «Перечень национальностей и языков РФ». Большинство из людей, относящих себя к этой национальности, проживают в Пинежском районе Архангельской области, вероятно — самоназвание малых групп финно-угорскогонаселения Архангельской области, появившееся в XX веке. От этнонима образованы названия многочисленных населенных пунктов, включая город Чудово, а также ряд гидронимов, Чудское озеро и, возможно, река Чуть. Иногда «чудью» называют мифологический персонаж («чудь белоглазая»), близкий по значению к европейским эльфам и гномам (встречается в фольклоре, в том числе у коми и у саамов). Схожие легенды известны в Сибири у сибирских татар и манси о сыбырах, у алтайцев — о бурутах, у ненцев — о сихиртя.
ЧУДЬ
В словаре В.И. Даля приведено:
Чудаки́ и чуда́ки, сиб. чудь (т. е. странный и чужой) ж. собират. народ дикарь, живший, по преданию, в Сибири, и оставивший по себе одну лишь память в буграх (курганах, могилах); испугавшись Ермака и внезапу явившейся с ним белой березы, признака власти белого царя, чудь или чудаки вырыли подкопы, ушли туда со всем добром, подрубили стойки и погибли.
Подобная легенда существовала на Урале о подземном народе «дивьи люди». Ее записал на Урале в 1927 году Николай Евгеньевич Ончуков:
«Дивьи люди живут в Уральских горах, выходы в мир имеют через пещеры. В заводе Каслях, по Луньевской железнодорожной ветке, они выходят из гор и ходят между людьми, но люди их не видят. Культура у них величайшая, и свет у них в горах не хуже солнца. Дивьи люди небольшого роста, очень красивы и с приятным голосом, но слышать их могут только избранные. Они предвещают людям разные события. Рассказывают, что в селах Белослудском, Зайковском и Строгановке в полночь слышится звон; слышали его только люди хорошей жизни, с чистой совестью»...
Иси До Ра 05.02.2016 23:35 • Заявить о нарушении