...тебя всё равно не найдут твои мысли,
светя фонарями, как Диоген,
когда выбираешь грядущее, или
на плаху идёшь, вставая с колен,
ныряешь в студёный хаос мгновений,
чтобы смотреть на мир из глубин
своих незаконченных здесь сочинений,
встречаясь со смертью один на один,
ведь Божие рабство - не рабство природы,
оно не знает железных оков,
а просто проходит сквозь века невзгоды
навстречу ЛЮБВИ, как на Ангельский зов;
и пусть в темноте меняется тело
всё сразу, а, может быть, по частям,
где рабство свободой становится смело,
приблизившись светом к открытым глазам!..
(23.01.16)
Свобода Божьего рабства
© Copyright: Юрий Скоробогатов, 2016
Свидетельство о публикации №116012311190
Свидетельство о публикации №116012311190
Рецензии
Серьёзная тема. Невольно задумаешься.
"Неприлично рабу господствовать над князьями"(Книга Притчей Соломоновых, 19,10)
Если ты не раб Божий, то ты раб греха. Человек никогда не был по настоящему свободен, а свобода это вовсе не вседозволенность.
А раб Божий - это антитеза рабу греха - это подлинно свободный человек, познавший Истину - Христа.
Раб Божий - тот кто выполняет не свою волю, но Божью. Потому и говорим: на всё воля Божия!
Из евангелия: Нет ничего выше этого звания. Дело в том, что если ты раб Божий, то ты уже не раб дьявола. Нельзя служить двум господам.
Апостол Павел говорит так: "Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. "(1Кор3:9)
"... Кто кем одолевается, тот тому и раб"( 2 Петра 2:19). Так что, кто и не раб Божий, то всё равно чей-то раб. Хотя считают себя свободными...
СпасиБог!
С уважением и теплом,
Сергей Газин 08.04.2020 22:27 • Заявить о нарушении
"Неприлично рабу господствовать над князьями"(Книга Притчей Соломоновых, 19,10)
Если ты не раб Божий, то ты раб греха. Человек никогда не был по настоящему свободен, а свобода это вовсе не вседозволенность.
А раб Божий - это антитеза рабу греха - это подлинно свободный человек, познавший Истину - Христа.
Раб Божий - тот кто выполняет не свою волю, но Божью. Потому и говорим: на всё воля Божия!
Из евангелия: Нет ничего выше этого звания. Дело в том, что если ты раб Божий, то ты уже не раб дьявола. Нельзя служить двум господам.
Апостол Павел говорит так: "Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. "(1Кор3:9)
"... Кто кем одолевается, тот тому и раб"( 2 Петра 2:19). Так что, кто и не раб Божий, то всё равно чей-то раб. Хотя считают себя свободными...
СпасиБог!
С уважением и теплом,
Сергей Газин 08.04.2020 22:27 • Заявить о нарушении
У атеистов, конечно, много возражений, потому что инстинктивно они продолжают метить на место Всевышнего, попадая в итоге в жестокую зависимость друг от друга, ведя начало себя и цивилизации от пожирающих друг друга организмов.
Как терялись в дебрях идей и многие западные солипсисты, некоторым буддистским мыслям которых следовал Лев Толстой, особенно это заметно в отборе цитат в "Круг чтения", где он в своих подборках открыто считал, что каждый человек может на определённом уровне самосовершенствования, - уже начало слова "само---" устраняет от этого делания Бога, - стать Ему равным, отметая самое главное в сути свободы - однозначный раз и навсегда выбор между светом и тьмой, добром и злом, замещая выбор сумерками вечной неопределённости быть одновременно слугой того и другого, таким образом отвергая служение Богу, как опоре нашего мира, подменяя собственными берклианскими амбициями быть Им в данное бесконечное мгновение бытия, которое, ясное дело, не способно длиться бесконечно...
Действительно, эта тема далеко не закрыта и много его нового ещё будет сказано.
С теплом и уважением!
Юрий Скоробогатов 09.04.2020 22:55 Заявить о нарушении
Как терялись в дебрях идей и многие западные солипсисты, некоторым буддистским мыслям которых следовал Лев Толстой, особенно это заметно в отборе цитат в "Круг чтения", где он в своих подборках открыто считал, что каждый человек может на определённом уровне самосовершенствования, - уже начало слова "само---" устраняет от этого делания Бога, - стать Ему равным, отметая самое главное в сути свободы - однозначный раз и навсегда выбор между светом и тьмой, добром и злом, замещая выбор сумерками вечной неопределённости быть одновременно слугой того и другого, таким образом отвергая служение Богу, как опоре нашего мира, подменяя собственными берклианскими амбициями быть Им в данное бесконечное мгновение бытия, которое, ясное дело, не способно длиться бесконечно...
Действительно, эта тема далеко не закрыта и много его нового ещё будет сказано.
С теплом и уважением!
Юрий Скоробогатов 09.04.2020 22:55 Заявить о нарушении
...много чего...
Что-то букву "ч" временами стало заедать.
Юрий Скоробогатов 09.04.2020 22:57 Заявить о нарушении
Что-то букву "ч" временами стало заедать.
Юрий Скоробогатов 09.04.2020 22:57 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.