Правда с Волге и Сером Волке

Так и подмывает начать: "Жила-была Волга..."
Впрочем, в сборнике сказок Афанасьева, сказка "О Волге и Вазузе" так и начинается.
Видимо, наши предки были совершенно уверены, что реки - непростые сущности, они наделены своим характером и своей жизнью
Ну, и именем, конечно
Так, откуда же пошло имя великой реки?
Поскольку, в священных писаниях утверждается, что Бог разрешил первому человеку дать имена всему живому, то, видимо, ответ стоит искать в нашей родной речи.
В первую очередь, ВоЛГА, это ВЛаГА, отсюда, ВОЛГЛЫЙ, то есть, ВЛАЖНЫЙ.
Но влажный - это не просто мокрый, иначе не было бы разницы в этих терминах.
Памятуя о том, что звонкий звук "Ж" в речи заменялся на звук "Ш", можно выстроить цепочку слов:
ВоЛЖСКий-ВЛаШСКий - ВаЛаХия_ВоЛХоВать-ВоЛШБа-ВоЛШебный
В этой цепочке  влашский язык - язык цыган, проживающих в Валахии, на территории Украины, ближе к Румынии не зря соседствует с термином "волшебство"
Не вдаваясь в особые подробности , вкратце упомяну лишь о том, что именно цыган-валахов издавна считали самыми могущественными колдунами.
Ну, а река, как текущий поток воды, помогала волхву перетечь, попасть из одного мира, в другой. Кстати, у славян , помимо Волги, есть река, чьё название ещё больше говорит о магии - река ВОЛХОВА
К географическим названиям я еще вернусь, а сейчас пожалуй, самое время поговорить о ВОЛХВАХ, которые совершали ВОЛШБУ.

В русском языке "Х" легко переходит в "К", и потому слова -ВОЛОКОМ=ВЛАЧИТЬ=ВОЛОЧИТЬ=ВЛЕЧЬ=При-ВЛЕЧЬ=У-ВЛЕЧЬ=ВОЛОКУША-
тесно связаны как между собой, так и со словами с корнем ВОЛШ
Подобно тому, как река УВЛЕКАЕТ своими водами все, что в неё попадает, и заставляет перемещаться в иное место, так и волхв своим волшебством перемещает людей и предметы, ИЗВЛЕКАЕТ истину из вещей, УВЛЕКАЕТ наше внимание, да и , при случае, РАЗВЛЕЧЬ может.
Ведь ВОЛХВ, не кто иной, как ВЕЛЕС, великий хранитель Прави, покровитель скота , а также бог поэзии.
Недаром в "Слове о полку Игореве" говорится: "Чи ли воспете быле  Вещий Бояне, Велесове внуче..."
У приильменских славян Велес выступал под именем Влехова и почитание его приходилось на 19 декабря, Николу Водяного.
Да и капища этому богу, в отличие от прочих богов, устанавливали в низинах, оврагах, у источниках вод.
Принимая во внимание, что , по славянским обычаям в загробный мир покойников отправляли вплавь по реке, а также то, что Велес, Лунный бог, помогал мертвым перебраться из Яви в Навь, можно судить о той роли, которую играла в жизни людей река.
Волга, да и Волхова, не просто потоки воды, это настоящее вместилище волшебства, которое изначально связано с проявлением Велеса.
Этого бога еще именуют Волосом
И наша речь очень органично сплетает между собой сразу несколько понятий, которые относятся к характеристикам этого божества.

Ведь ВОЛОС (Волосяной, власяница)это ВОЛОКНО, получаемое ВОЛОЧЕНИЕМ на ВОЛОЧИЛЬНЕ.
То есть, нечто, что ВОЛОКОМ ВОЛОКУТ
ВОЛОК - ВОЛК, эта связь понятий произошла ведь не только от того, что волк может УВОЛОЧЬ добычу.

Волк, как животное настолько часто фигурирует в старинных русских сказках, что мы , скорее всего , не задумываемся, а почему же волк, а не медведь, например?

А ответ прост. Волк, да не простой, а оборотень, которому понятна речь всех животных, который повелевает Вороном, и может запросто перенести на себе Ивана-царевича в любое из царств - да ведь это Велес-Волос и есть!
Волос, владыка лесов и животных, бог-оборотень, бог охоты и добычи, у некоторых славянских племен его имя звучало, как  ВОЛК, а также ВОЛХОВ, ВОЛХОВЕЦ
(И сразу же вспоминаются одноимённые названия городов, не так ли?)Волосатость Велеса обычно связывают с волосяным покровом животных.
Но я полагаю, что эта аналогия вторична.
А, учитывая связь бога с рекой, точнее, с потоком воды, поневоле вспоминается иное произношение имени Велеса - БЕЛЕС.
От слова "БЕЛЕСЫЙ", то есть, беловатый, подобно шапке пены на кружащейся воде.
Такие пенные шапки-столбы издавна считались проявлениями особой силы, и не только  у славян, а и у Германцев.
Кстати, в поэме "Ундина" Жуковский очень хорошо обыгрывает такой образ, рассказывая о появлении водяной девы-ундины перед князем
Такое же почитание водяных белесых столбов, как бы вырастающих из толщи воды , было и у индейцев Северной Америки
Ну, а в Русских Ведах Белес является стражем и хранителем реки Смородины.
"Бежит река огненная, через огненную реку калиновый мост, по тому калинову мосту идет стар мастер человек, несет в руках золотое блюдечко, серебряное перышко, сбавляет с раба божьего семьдесят болезней..."
 Таким предстает великий Белес в заговорах, бог достатка и богатства, он с особенной силой проявляется на перекрестье дорог.
В северных краях там обычно сажали дерево, имеющее три ствола , которые вырастали из одного корня или же сажали три сосны.
В степных, малолесистых местах на перекрестье трех дорог ставили камень с защитными письменами.
Не правда ли, знакомая картина? Во всех волшебных сказках герой доезжал до такого места, а дальше все бывало так, как повелевал Велес.
Кстати, не пора ли нам вернуться к словам?
Мы начали с понятий ВЛАГА-ВЛАЖНЫЙ-УВЛАЖНЯТЬ_ВЛАЖНО
Памятуя о взаимозаменяемости "В" и "Б", получаем следующую цепочку слов:
БЛАЖЬ-БЛАЖИТЬ-БЛАЗНИТЬСЯ-УБЛАЖИТЬ-УБЛАЖАТЬ
И, поистине, что может ублажить землю больше, чем влага, небесная и земная?
С другой стороны, термин "Блазниться", то есть, видеть то, что не существует, явно напоминает о магии, волшебстве.
Но, поскольку в древнерусском языке написание слова было , как правило, обозначено согласными буквами, то слова с корнями БЛАЖ-БЛИЖ,БЛАЗ-БЛИЗ, следует считать однокоренными.
Отсюда, такие слова, как СБЛИЗИТЬ-СБЛИЖАТЬ-СБЛИЖЕНИЕ-БЛИЗКО-БЛИЖЕ-БЛИЖНИЙ, также должны быть связаны с предыдущими понятиями.
Ну, пожалуй все логично, с бытовой точки зрения, люди селились вблизи от рек, а волхв был близок богу.
И, кстати, если кому-то такие рассуждения покажутся высосанными из пальца, обратите внимание на следующие а также ОБЛИЖУ-УБЛАЖУ, что , несомненно, связано и с влажностью, и с близостью, и с волосами.
 Вообще, волосы с древности имели самое сильное магическое влияние на любые предметы и события.
И до сих пор мы слепо следуем многим обычаям, не задумываясь об их истоках

Например, молодоженов на свадьбе надобно или посадить на шкуру волосами наружу или положить на кровать , покрытую шкурой.
Это должно принести им плодовитость и достаток.
Младенцу в Вологодской губернии перевязывали пуповину суровой ниткой, свитой с материнскими волосами, для защиты от злых духов.
В Московской губернии только что купленную корову, чтобы давала большие удои и хороший приплод следовало окурить дымом от клочков волос всех домочадцев
На Владимирщине первое яичко от молоденькой курочки-несушки прокатывали по макушке головы старшего ребенка, приговаривая:"Курочка, снеси столько яичек, сколько волос на голове у (ИМЯ)"
Совершено очевидно, что везде волосы играют замещающую роль бога ВОЛОСА. Но, как мы уже убедились, СБЛИЖЕНИЕ понятий вполне оправданно, ибо в малом содержится величина иного порядка, как в принципах алхимии.
Ну, а слова лишь подтверждают этот вывод.
УВЛЕЧЬ-УВЕЛИЧИТЬ, УВЛЕЧЕННЫЙ-УВЕЛИЧЕННЫЙ, УВЛЕКАТЬ-ВЕЛИКИЙ. ВЕЛИЧИНА-ВЕЛИЧИЕ-ВЕЛИЧИТЬ-ВЕЛИЧАТЬ-ВЕЛИЧАВО. ТО, что способно увеличить, то есть, сделать больше
Замените "Б" на "В" и снова, "БОЛЬШЕ" связано с "ВОЛШБа"
И название БОЛЫШЕВ происходит от "БОЛЬШЕВО", то есть, это иное произношение ВОЛХОВА
Ну, кто же будет спорить, что Бог ВОЛХОВ-ВЕЛЕС великий и большой?
И близкий...
Сын Коровы Земун, Велес, то ли пребывающий в своих чертогах в созвездии Лося (Большая Медведица), то ли живущий на Луне, он близок всему славянскому роду, покровительствует и охраняет его.
И эта вера отразилась в наших преданих, в сказках, но, в первую очередь, в нашей речи.
Любите речь, изучайте её правила и в словах вы найдете откровение, данное нам от Бога.