Маски эго

МАСКИ ЭГО

Эго человека становится источником всех его проблем, всех войн, всех конфликтов, зависти, страха, депрессии. Чувство собственной никчемности, подпитанное постоянным равнением на других, приносит всем страдания, – и страдания огромные, – ведь невозможно иметь все.

ОШО


Скажу честно, я никогда не был на Большом Бразильском Карнавале, разве что видел по телевизору. Но меня давно волновала и привлекала дилемма «маска – лицо». Маска – такое же древнее культурное достижение человечества, как наскальные рисунки и добывание огня. Традиция маски существовала во всех человеческих сообществах, во все времена. Древний Египет, Античная Греция и Рим, раннее и позднее Средневековье, Новое время и современность. Шаманство, жречество, тайные мистические ордена, театр, карнавал – вот далеко не полный перечень сфер жизни, где маска была неотъемлемым и обязательным атрибутом.

Чем является маска, почему она так была необходима человечеству всю его более чем 50-тысячелетнюю историю? Золотые маски древнеегипетских жрецов и жрецов майя, ритуальные маски шаманов, боевая раскраска лица индейца, устрашающие маски африканцев, разнообразные карнавальные маски, маски театра Кабуки – все они служат одной и той же цели. Маска – символ, и носитель той или иной маски полностью отождествляет себя с символом маски. Маски божеств, гневных или доброжелательных, становились внутренним «я» обладателя маски. Маска-тотем волка отождествляла с этим хищником носителя маски, и он сам внутренне отождествлялся с волком. Так что внутренняя духовная жизнь первобытных людей была ничуть не беднее духовных поисков современного человека. Ношение маски – это самая древняя игра. Игра интересная и опасная, потому что маска может стать лицом, а лицо – маской.

Современное человечество постепенно расстается с масками, так же как утрачивает понимание смысла и многозначности символов. Но архетип маски обладает огромной силой. Если в древности маска служила носителю отождествлением с символом, вложенным в маску, то в новое и современное время маска приобретает иные функции. Главная из них – маска скрывает подлинное лицо хозяина. И уже не имеет значения, что бойцы группы захвата и террористы, бандиты и омоновцы одеты в одинаковые черные маски с прорезями для глаз. Маска начинает терять смысловую нагрузку, и тем более символическую.


Актеры современного театра не носят масок. Немного грима – и перед вами король Лир или Отелло. Чацкий не во фраке, а в обычном пиджаке, а Золушка в джинсах и топ-маечке. Носители масок расположились в виртуальном мире. Вот уже где безопасно и комфортно нацепить на себя любую маску (название-то какое – «аватар»). И чем страшнее и значимей аватар, к примеру «Черный рыцарь», тем, скорее всего, незначительнее подлинное лицо блогера, прячущегося за этим аватаром.

Наш современник давно уже не носит масок – с карнавалами у нас плохо. А Дедом Морозом побыть на новогоднем утреннике – такое счастье выпадает немногим. Маска нашему современнику не нужна, потому что нынешний обыватель овладел высоким искусством превращать в маску собственное лицо. И на этом повседневном человеческом карнавале столько самых различных масок. Вот маска «примерного семьянина», а под маской похотливо бегающие глазки. Вот маска «любящая мать и жена», а под маской стон: «Мужика бы». Вот маска «крутой парень», а под маской насмерть перепуганный юный очкарик. И множество других масок на этом нескончаемом карнавале жизни. Маски: успешного бизнесмена, академика всех академий, спасителя человечества и мессии, Казановы и Дон Жуана, благодетеля и филантропа – разве все перечислишь.

И зачастую не разглядишь, кто прячется под той или иной маской, каково подлинное лицо стоящего перед тобой человека. Если в прежние времена маска воплощала символ рода, племени, сословия и государства, то есть выражала всеобщее и общественное, то теперь она служит только своему носителю, а еще точнее, маску-личину напяливает на индивидуума его Эго. Именно оно выбирает определенную маску, а после достаточно длительного ношения заставляет человека поверить, что это и есть его подлинное лицо. Человек, уже отождествленный с собственным Эго, легко впадает в иллюзию, что маска всезнающего психолога и есть его настоящее лицо. Вот и смотрит, прищурившись на пациента, как будто видит его насквозь.

Маска перестала быть символом, она превратилась в роль, которую ее владелец играет иногда всю жизнь. Играет талантливо или бездарно, но, в конце концов, начинает верить, что это и есть его подлинность. Особо одаренные владеют двумя – тремя масками и ловко меняют их в разных обстоятельствах. Вот здесь он строгий отец семейства, а там – сердцеед и дамский угодник.

Для Эго маски являются совершенной необходимостью. Во-первых, за маской легко спрятаться. Во-вторых, маска навязывает владельцу ее роль. Роль, которую он, владелец маски, вынужден играть. В-третьих, маска отгораживает человека от его собственной истинной сути. Эго само по себе иллюзорно, а значит, лживо, поэтому оно постоянно нуждается в доказательствах своей подлинности, всегда стоит на защите и охране своих интересов. Эго, жаждущее власти. Эго, переполненное страхами, Эго – коллекционер обид. Эго, неутомимое в своих желаниях и удовольствиях.

Все это – маски Эго, потому что своей сущности у Эго нет – под масками туман и пустота.



Маска гордыни



 false


Смирение паче гордости.
Добротолюбие


Склонность Эго к слиянию с низкими страстями и пороками легко объяснима. Еще Гермес Трисмегист учил: «Подобное притягивает подобное». Высокие идеи, тонкие чувства, экстатические переживания недоступны Эго, которое живет на низких вибрациях примитивных идей, грубых наслаждений и простых эмоций. Такова природа Эго, и неудивительно, что оно так легко становится единым с гордыней, агрессией, завистью, жадностью и похотью.

В христианской религии гордыня считается главным смертным грехом. Недаром самой яркой иллюстрацией проявления гордыни служит история отпадения Люцифера от Бога. Люцифер, любимый ангел Бога, в своей гордыне решил сравняться с Богом, за что был низвергнут в ад, где стал уже именоваться Сатаной. Об этом же рассказывает история грехопадения Адама и Евы, когда они вкусили плодов познания от райского дерева, соблазненные словами змея (Сатаны): «В день, когда вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло».

Будда также считал гордыню первым пороком, мешающим человеку избавиться от невежества и страданий. Гордыня не позволяет человеку сорвать пелену майи, избавиться от привязанностей и желаний и тем самым обрекает его на извечное пребывание в круге сансары смертей и рождений.

Гордыня человека – это отпадение его от Любви Бога, Божественной Заботы и Божественной Помощи. Поэтому гордыня изначально несет в себе потенциал падения, и чем выше возносится человек, тем больнее и сокрушительнее его падение.

Гордыня – это преувеличение собственной значимости, возвеличивание себя над другими, избыточная напыщенность и раздутость. Человек в гордыне своей возносится над другими, презирает и топчет нижестоящих и лебезит перед вышестоящими.

Каждый человек взращивает в себе чувство собственного достоинства и здоровое честолюбие, которые способствуют его материальному и духовному росту. Но на определенном этапе он решает, что мир – это арена борьбы, где нужно бороться за выживание, за материальные блага, за самое удобное место под Солнцем. Более того, мир не соответствует его ожиданиям и не хочет подчиняться его желаниям. И тогда он начинает наращивать в себе гордыню, шагать по головам других, пренебрегать общечеловеческими ценностями, раздувать в себе непомерное Эго. Но когда чувство собственного достоинства подменяется высоким самомнением, а честолюбие – безудержным карьеризмом, – гордыня демонизируется. Тогда очень скоро проявляются наихудшие черты демона: жажда власти, разрушение социальных связей, страсть к насилию и саморазрушению.

Для гордеца совершенно невыносимо, что в реальности есть люди, стоящие выше его, есть люди лучше и достойнее его. Гордыня оставляет человека в одиночестве и муках неразделенной любви к самому себе, потому что в гордыне, как правило, – несоответствие амбиций и амуниции. В гордыне всегда происходит падение, чем выше поднимается человек, тем ниже и больнее падать. И, когда человек после падения находит в себе силы подняться, это может стать воскресением новой личности, способной достичь духовных высот. Но так бывает редко. Чаще происходит саморазрушение личности с помощью алкоголя или наркотиков.

Если честолюбие живет в человеке как двигатель его социального или духовного роста, то гордыня чаще всего останавливает его на путях развития. Гордый человек, овладев какой-либо наукой, знанием или какой-нибудь духовной практикой, убежден, что он носитель истины, а все остальные знания, теории и системы – удел дураков. Гордец возвеличивается приобретенным знанием или умением с убеждением, что равных ему нет. Вот почему в наше время так много «мессий» и депутатов.

Эго с большой охотой примеряет и носит маску гордыни, тем более что гордыня охраняет и сберегает основные ценности Эго: «мое», «хочу» и «могу». Эго и гордыня очень быстро становятся близнецами-братьями, усиливая и дополняя друг друга.

Гордыня помогает Эго отгородиться не только от моего божественного центра, она ограждает меня от окружающего мира и социума, в котором обретается мое гордое «я», в конечном итоге обрекая меня на одиночество и изоляцию.

Гордыня губительна для меня не столько будущим падением, сколько прекращением духовного развития. Объединившись с Эго, гордыня придает огромную ценность и важность всему, что исходит от меня лично. Каждое мое слово – на вес золота. Каждое переживаемое мной чувство – неповторимо. Каждое мое действие имеет непреходящее значение. Все сотворенное мной, будь то сколоченная наспех табуретка или сконструированное из банальностей стихотворение, является бесценным творением.

Когда гордыня возникает у человека, достигшего определенного социального статуса или профессионализма, она не позволит такому человеку признать свои ошибки и заблуждения, свою некомпетентность и невежество. Происходит остановка его роста, как профессионального, так и карьерного. Любую критику в свой адрес он воспринимает с гневом и негодованием. Это ведь гордыня придумала фразы: «Яйца курицу не учат» и «Ученого учить, что моченое мочить».

Особенно губительна гордыня для творческого, пусть даже одаренного, индивида. Все, что выходит из-под его пера или кисти, гордыня объявляет безусловно гениальным и уникальным творением. Дальнейший рост мастерства становится невозможным. И чаще всего такой художник копирует свои первоначальные достижения до конца жизни. В творческой богемной среде всегда полно непризнанных гениев и несостоявшихся талантов, обуянных гордыней. Большинство из них спившиеся несчастные люди, так и не сумевшие пережить падения с высоты собственной гордыни.

Гордыня, объединившись с Эго, придает большую ценность не только профессиональным, карьерным и творческим достижениям человека, но принуждает его высоко ценить все происходящее в его обыденной жизни. Гордыне подвержены и президенты, и художники, и рядовые обыватели. И всех их объединяет постоянное копание в своем прошлом. Они и живут в прошлом, которого давно нет, не замечая настоящей жизни. Иные создают домашние музеи имени себя самого или пишут бесконечные мемуары. Другие рассказывают длинные истории о своих любовных похождениях, о победах и триумфах 40-летней давности, о чествованиях и наградах, юбилеях и торжественных датах. Гордыня хоронит человека заживо в прошлом, которого уже давно не существует, отгораживая его от прекрасной, быстро текущей жизни.

И только освободившись от душных объятий Эго, человек может пробудиться и принять простую истину: «Смирение паче гордости».



Маска агрессии



 false


Как ни неприятен для других гнев, он более тяжел для того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде.
Л. Толстой


Агрессия изначально присуща человеку. Собственно, агрессия – это энергия преодоления. Сама по себе она безлична и приобретает форму и содержание благодаря уму и эмоциям – верным слугам Эго.

Агрессия – это огонь, на котором можно приготовить пищу, а можно поджечь дом. Гнев, ярость – крайние проявления агрессии, обладают страшной разрушительной силой как во внешней среде человека, так и в его внутреннем мире. Гнев, вырвавшийся наружу, разрушает многолетние отношения и связи, уничтожает любовь и дружбу, разбивает вдребезги родственные отношения. Гнев, обращенный внутрь, может нанести серьезный вред здоровью и привести к непоправимым изменениям психики.

Эго, прибрав к рукам тело, эмоции и ум человека, не способно управлять гневом, его стихийностью и мощью. Гнев – первобытная сила, не наделенная разумом. Поэтому Эго, используя гнев в своих интересах, подкидывает ему идеи о справедливости (читай – зависти), собственности (читай – жадности) и превосходстве (читай – гордыни). Гнев порой необходим Эго, когда оно пребывает в состоянии борьбы или защищает занятые территории. Но, поскольку энергия гнева многократно превосходит все энергии Эго, оно никогда не сливается в одно целое с гневом. Если гордыня, жадность, зависть близки Эго по вибрациям, а значит, родственны, то силы гнева Эго откровенно побаивается, предпочитая использовать не столь разрушительные виды агрессии. Поэтому об агрессии, ее разновидностях следует поговорить более подробно.

Мы, цивилизованные люди, живем в цивилизованном обществе, где физическое насилие, причинение вреда здоровью другого человека, а также убийство карается правосудием. Поэтому агрессия, присущая почти каждому индивидууму, принимает различные, порой причудливые, формы.

Агрессия, направленная на других, может проявляться в виде критики, оскорблений и угроз. Агрессия, неразрешенная вовне, направляется внутрь и, воздействуя на психику человека, приводит к депрессии, чувству вины, навязчивым состояниям. Кроме того, она вызывает ряд психосоматических заболеваний: язву желудка, бронхиальную астму, ишемическую болезнь сердца, ревматоидный полиартрит, сексуальные расстройства и др.

Итальянский психиатр Ассаджоли, создатель психосинтеза, приводит в своей книге список разнообразных форм агрессии.


• Холодная безмолвная ненависть.
• Критицизм.
• Саморазрушительное поведение.
• Сарказм.
• Раздражение.
• Негодование.
• Язвительные замечания.
• Агрессивные фантазии.
• Насмешка.
• Пассивный саботаж.
• Жестокость.
• Озлобление.
• Придирчивость.
• Недоброжелательность.
• Слепая ярость.
• Ворчливость.
• Угрюмый вид.
• Необоснованный отказ.
• Враждебность.
• Мстительность.
• Многоговорение.

Такое перечисление может помочь каждому из нас различать направленную на него агрессию. Мы все в своей жизни испытывали приступы ярости и переживали агрессию и гнев, направленные против нас. Агрессия присуща человеку так же, как сексуальность, и в процессе роста и становления является необходимой, потому что построена на реакциях «приятия» и «неприятия».

Мы уже говорили, что гнев и агрессия более всего близки к природным силам, поэтому демонизированы изначально. По энергетической мощи гнев может сравниться только с сексуальностью и зачастую превосходит ее. Недаром гнев и сексуальность так тесно связаны между собой. Еще Гурджиев отметил, что центр агрессии и секса расположены рядом, и энергия одного центра может перетекать в другой. В обыденной жизни зачастую после бурной ссоры случается очень бурный секс.


Энергия агрессии, направленная на свершение дел и достижение целей, может вершить чудеса. Но чаще всего агрессия, быстро демонизируясь и разрастаясь, несет разрушения, болезни и смерть. Гнев, ярость проявляются в разной степени, от злобных выпадов и оскорблений до жестокого убийства. К сожалению, надо отметить, что привычка гневаться вскоре перерастает в зависимость. «Милые бранятся, только тешатся» – очень мягкое обозначение того, что происходит в семьях. Привычные ссоры, скандалы (вплоть до рукоприкладства) – это реалии современной жизни.


Возникает такая же адреналиновая зависимость, как у экстремалов, для которых риск жизнью – это кайф. Человек постоянно пребывает в конфликтах, ибо в них он разряжает свою агрессию. Начав жить мирной жизнью, без ссор и скандалов, он чувствует себя опустошенным. Жизнь для него становится скучной и неинтересной.


Демона ярости влечет жажда убийства, пусть даже виртуального, жажда разрушения и ненависти. Я встречал людей, для которых состояние ненависти было так же естественно, как для вас состояние Любви.

У человека, подверженного вспышкам гнева и приступам ярости, происходит сильная поляризация. Когда на одном полюсе царит хаос и разрушение, на другом – противоположном – полюсе преобладает педантичность, стремление к порядку и бережливости.

В агрессии заключен огромный потенциал преодоления. И когда мы используем этот потенциал для достижения цели, для осуществления замыслов – мы добиваемся высоких результатов. И в первую очередь эту энергию необходимо направлять на преодоление себя. Преодоление в себе лени, апатии, дурных привычек, заскорузлых убеждений и разросшегося Эго открывает для нас невиданные возможности. Преодоление собственных пороков, зависимостей и недостатков делает нас свободными и ответственными.

Энергия агрессии, пронизанная Светом Любви, направленная в русло созидания и управляемая высокой осознанностью, может вознести человека в высокие сферы Духа. Чудеса, которые совершают великие подвижники и святые, – свидетельство этому. Исцеление больных, материализация предметов, оживление мертвых, пребывание в разных местах одновременно – это вполне реальные вещи.

Творческие взлеты и озарения, часы и дни вдохновенной работы, преодоление неимоверных трудностей – вот примеры агрессии, преисполненной высот осознанности. Высокая осознанность, наполняя Светом наш разум, осветляет наших демонов, превращая их в ангелов.


Маска любовной страсти



 false


Моему Эго отнюдь не чужды любовные страсти. В любовной страсти мое Эго может и полюбоваться собой, и осуществить свою жажду наслаждений, и самоутвердиться. Но взаимоотношения Эго с любовной страстью такие же, как с агрессией. Когда любовная страсть из уютного костра разгорается в пожар – Эго пугается и убегает, потому что в пламени любовной страсти оно может погибнуть. Поэтому любовная страсть у Эго непродолжительна и без высоковольтного напряжения. Чаще всего Эго устраивает для своего хозяина калейдоскоп партнеров, создавая ему тем самым сексуальную зависимость. Одна влюбленность сменяется другой, а Эго дирижирует всеми этими знакомствами, встречами и расставаниями.

Вы постепенно понимаете, что поверхностные чувства – это имитация настоящей любви, которая разрушает ваше сердце и опустошает душу. Но вы уже в зависимости, вы заложник в этой игре, которую затеяло ваше Эго, и единственное ваше спасение – в обретении подлинной безусловной Любви.

Любовная страсть прекрасна, когда она преобразуется в творчество. Когда она становится поэзией, музыкой, живописью и высокой прозой. Но демонизируясь, любовная страсть может стать разрушительной и опасной. Человек, охваченный любовной страстью, способен на предательство, ложь, воровство и убийство. Сколько преступлений совершено во имя высокой страсти, знает только история. Одна Троянская война чего стоит.

Как возникает любовная страсть и когда она становится демонической? Да, случается мгновенная вспышка, внезапное влечение, прекрасно описанное И. А. Буниным в рассказе «Солнечный удар». Но чаще всего любовная страсть разгорается постепенно. Как это происходит?

1. Вы увидели Его, и в ваших глазах зажегся интерес.
Кто он? Как зовут? Чем занимается? Сумеете ли вы его заинтересовать?

2. Ваши мысли все чаще возвращаются к нему, воображение к его образу – вы увлечены.

3. Вы общаетесь, у вас начинает громко биться сердце при встрече с ним, теплая волна нежности окутывает вас с головы до ног.

4. Вы все время думаете о нем, беспокоитесь, если долго не видите, все чаще возникает желание быть рядом с ним.

5. Вы начинаете вести внутренний диалог с ним даже в его отсутствие.

6. Все ваши мысли, эмоции, переживания вращаются вокруг него. Вы радостны, когда он здесь, и подавлены, когда его нет. Все остальное в вашей жизни, все, что не связано с ним, не имеет значения. Ваша любовь к нему затмевает все происходящее с вами. Работа, хобби, ваши близкие и друзья отступают на задний план. Вы готовы на все, чтобы быть рядом с ним, смотреть ему в глаза и слушать его нелепости.

Стоп. Здесь мы остановимся. Потому, что уже на пятой ступени (внутренний диалог с ним в его отсутствии) ваша страсть демонизировалась, т. е. приобрела над вами власть. Вы уже являетесь неким придатком вашей разгорающейся страсти. Она управляет вашими мыслями, эмоциями и действиями. Она заставляет совершать вас безумства и нелепые поступки. Вы уже себе не хозяин (хозяйка), вами распоряжается любовная страсть, она становится вашим демоном. И теперь не поможет даже клич: «Спасайся кто может!»

Любовная страсть не подлежит оценке «хорошо» или «плохо». Наверное, каждому из нас ее надо пережить и выжить при этом. Человек, выживший в шквале любовной страсти, может прийти к подлинной любви, потому что любовная страсть научила его любить по-настоящему. Но чаще мы встречаем на своем жизненном пути людей, у которых пережитая страстная любовь навсегда поселила в сердце страх перед любовью. Их Эго напугано и уверило своего носителя, что никакой любви нет, что это все выдумки поэтов и мечтателей. Такие люди больше всего нуждаются в любви и освобождении от власти Эго.

Мы все, ныне живущие, пребываем в океане Божественной Любви. И наша человеческая любовь к противоположному полу, к своим близким и окружающему нас миру – лишь слабый отблеск Света Божественной Любви.

Мы пришли в этот мир, чтобы учиться Состраданию, Истине и Добру. И все эти сокровища каждый из нас несет в себе изначально. Они пока скрыты от нас нашим Эго, нашими страстями и неверием. И мы просто должны пройти этот путь к себе, к своему божественному центру – истинному Я. И когда мы освободимся от власти и морока собственного Эго, – мы обретем свою подлинность и причастность ко всему божественному, что заложено в нас изначально.



Маска жадности



 false


– Какой самый страшный зверь на свете?
– Жаба – полмира задавила.
Народная мудрость


Так что такое жадность? Существует вот такое краткое определение жадности: жадность – это неумеренность в приобретении и потреблении, а также неумение делиться с другими. В современном обществе жадность имеет такое же широкое распространение, как и зависть. Прочие страсти как-то привяли. Гордыня давно спилась и спит в придорожной канаве. Агрессия скатилась до семейно-бытовых склок. И даже любовная страсть выродилась в сексуальные техники, наподобие утренней гимнастики.

Победно шествуют по жизни лишь жадность и зависть. Современный человек хорошо определен народным выражением: «Руки загребущие, глаза завидущие».

На мой взгляд, жадность в своей неутомимости брать – это какой-то род безумия. Все живое устроено по единому принципу: «брать и давать». Живая клетка поглощает из окружающей среды кислород и питательные вещества и выделяет продукты отходов. В процессе питания она синтезирует новые вещества, которые служат питательной средой для других клеток и живых организмов. Дерево, получая питание от земли, удобряет ее своими листьями. Получая углекислый газ из атмосферы, дарит ей кислород. Кроме того, дерево выращивает на своих ветвях плоды, питающие другие живые существа.

В природе изначально главенствует принцип изобилия. Яблоня, усыпанная яблоками, рыба, мечущая икру, корова, дающая молоко, – это только маленькие примеры принципа изобилия. Что случилось с человеком? Почему его хваткая сила брать во много раз превышает хлипкую способность давать? Страсть к накопительству, страсть к стяжательству, невозможность делиться с другими – откуда это? Что для современного человека означает материальное благополучие и успех?

Правильно! Это стремление обладать (мое), возможность осуществлять желания (хочу) и проявление власти над другими (могу). Высовываются знакомые рожки с копытцами. Ах! Это Эго, купившее человеческую душу за все эти побрякушки и сомнительные удовольствия. Эго, сделавшее человека вещью и заразившее его вещизмом. Это Эго, заставившее своего носителя отождествить себя с приобретенными вещами, достижениями и званиями.

Так что же заставляет человека в противовес принципу изобилия жить принципом накопления? Прежде всего, тревоги и страхи. Когда человек живет в длительной неуверенности в завтрашнем дне, рождается идея накопительства на черный день. В начале 90-х годов, когда цены на хлеб росли 2–3 раза в неделю, мне знакомая бабулька с восхищением рассказывала: «А я выстояла в очередях, купила 30 буханок хлеба и выложила их рядочками на балкон. Их снежком присыпало, промерзли, конечно, но потом, как засунешь такую буханку в духовочку, через пять минут она как свежая».

Принцип накопительства порождает жадность. Жадность на определенном этапе накопления превращается в страсть, то есть демонизируется. И вот теперь, когда человеком управляет демон жадности, Эго ликует. Это ведь его стихия – жадность, зависть и гордыня, которой теперь позволено поднять голову. Это питательная среда для Эго. Здесь оно может полностью не только реализоваться, но и осуществить свои желания и показать свое могущество. И человек, попавший в ловушку этих могучих демонов, – обречен. Он обречен на постоянный страх утраты, обречен на изоляцию и одиночество. Если он согласится жить в этой тюрьме, которую он сам и построил, ему никогда не пережить настоящую любовь, подлинную свободу и чувства единства с Бытием.

Жадность многолика и в проявлениях своих разнообразна. Поскольку в основе ее лежит неутоляемая жажда, а само обозначение жадности стало расплывчатым, давайте рассмотрим различные виды жадности, чтобы отличить подлинную жадность от ее подобий. Мы говорим о жадности в накоплении материальных благ, жадности в наслаждениях, неумеренности в еде и употреблении алкоголя. И, когда мы обнаруживаем эти виды жадности в себе или в других, мы видим зависимость от них, то есть ту же ловушку для людей.

Но, когда мы говорим о жажде знаний, жажде самосовершенства, стремлении к обретению новых умений и развитию талантов, то воспринимаем такую жадность в позитивном ключе. А разве это не жадность – стать полиглотом или объездить как можно больше стран мира? И ответ на этот сакраментальный вопрос заключается во второй части определения жадности – «неумение делиться с другими». Да, накопление знаний только для себя любимого может стать подлинной жадностью. Но приобретение знаний, умений, жизненного опыта для того, чтобы передать все это другим, к жадности никакого отношения не имеет.

Вспомните, каждый человек, встретившийся вам на жизненном пути, – ваш учитель. И точно так же, проживая жизнь, вы вольно или невольно становитесь учителем для большого числа людей.

Когда мы делимся куском хлеба, знаниями, мастерством с другими, – мы освобождаемся из тюрьмы жадности.

Когда мы благодарим природу, высшие силы, Господа Бога за все дарованное нам, – мы сбрасываем путы жадности.

Когда мы осознаем, что Вселенная изобильна и в ней есть все то, что нам необходимо, мы обретаем подлинную свободу от жадности.

Поэтому первым средством от жадности является щедрость. Не та безумная щедрость, которая называется расточительностью, когда за короткое время в разгулах и кутежах проматываются целые состояния. Я здесь говорю о щедрости сердца, когда из любви и сострадания человек делится с ближним тем, что может дать: еду, одежду, знания, умения и тепло своего сердца.

Щедрость тесно переплетена с благодарностью. Благодарить – благо дарить. Благодарность – прекрасное лекарство от жадности уже потому, что, когда мы благодарим за то, что у нас уже есть, мы прекращаем требовать то, чего у нас еще нет. Когда мы от всего сердца благодарим другого человека за его дары – мы искренне желаем ему блага и возвращения сторицей потраченного на нас. Когда мы всякий раз благодарим Вселенную, Высшие Силы и Бога за блага, полученные нами, мы открываем канал для последующих благодеяний.

И тем самым открываем свое сознание главной идее Существования – Вселенная изобильна, во Вселенной все есть для нашего пребывания в ней. И это служит главным средством от жадности. Не нужно копить, не следует держаться за накопленное имущество, не стоит рыдать по утраченным благам. Нет никакой необходимости жить в постоянной заботе о будущем. Есть возможность пребывания в настоящем моменте, ощутить себя и мир здесь и сейчас. Вселенная изобильна, и в ней постоянно работает принцип: ты получаешь столько, сколько ты отдаешь.

Ваше Эго всеми силами будет сопротивляться этим средствам от жадности. Но если вы ежедневно станете практиковать щедрость, благодарность и придерживаться принципа изобилия, – ваше Эго будет уменьшаться, пока не превратится в тень, которая, как верный пес, будет лежать у ваших ног.



Маска зависти



 false


Зависть – досада по чужом добре, или благе. Нежелание добра другому, а одному лишь себе. Завидовать – досадовать на чужую удачу, счастье; болеть чужим здоровьем; жалеть, что у самого нет того, что есть у другого.
В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка

Зависть есть горе о чужом счастье.
Плутарх

Для завистника самое желанное приобретение – это чужая потеря.
Э. Сервус

Не от того радость, что наша корова отелилась, а от того, что у соседа сдохла.
Народная мудрость


Эго и зависть – близнецы-братья. И я бы уточнил, сиамские близнецы. Все черты зависти присущи Эго, а основные характеристики Эго можно отнести к зависти. Эмоции, которые питают Эго, свойственны зависти. А идеология, которая оправдывает зависть, является постулатами Эго. Как и Эго, зависть может быть единоличной и коллективной.

А главное, зависть помогает Эго отгородить человека от его подлинного Я – его духовного центра, потому что зависть заставляет человека жить чужими целями, чужими желаниями и намерениями. Человек, завидуя, забывает о своем собственном предназначении, забывает о своем обязательстве перед Богом осуществить в себе то божественное, что было заложено в него изначально.
Как ни обидно это признать, мы все завистники. Каждый из нас в той или иной мере когда-либо испытывал чувство зависти. Но замечательно и то, что редко кто из нас живет этим чувством и признается в нем. Вам скорее скажут, что завистники окружающие, чем признаются в своей собственной завистливости.

Чувство зависти я обнаружил в себе, еще будучи школьником. Всегда находился кто-то, кто был сильнее меня, талантливее и привлекательнее. И переживаемая мной зависть выискивала в этих людях недостатки и радовалась их неудачам и промахам. Моей зависти необходимы были не мои собственные победы и достижения, ей нужна была ответная зависть, хотелось, чтобы мне все завидовали. Я наивно думал, что чужая зависть будет означать гибель моей собственной, но это были только зеркала, отражающие в полный рост мою созревающую зависть. Но, когда я обнаружил, что ближайшими родственниками зависти являются гордыня, жадность и ненависть, у меня пропало всякое желание кормить подрастающую собственную зависть. Потому что, если с гордыней я еще мирился, то ненависть и жадность вызывали ощущение дурноты и отвращения даже на физическом плане. И я тогда понял: чтобы побороть врага, его нужно изучить. Невозможно избавиться от того, что существует как неизвестное.

Зависть – очень яркое и очень действенное чувство. Под влиянием зависти сеются дурные слухи, пишутся доносы, делаются громкие разоблачения. Зависть действительно выявляет ничтожество завистника. Но так как она подвижна, легка на подъем, то порой более разрушительна, чем гнев. Если гнев – это тяжелая конница, то зависть – это легкая кавалерия.

Второе свойство зависти – ее заразительность. По быстроте распространения зависть обгонит и грипп, и холеру, и брюшной тиф. Вспышки эпидемии зависти чаще всего приводили к бунтам, революциям, локальным войнам.

Третье свойство зависти – великолепная идеологическая обоснованность. Чаще всего зависть выступает под флагом «всеобщей справедливости». Не менее часто зависть взывает к законности и порядку. Все революции имели своих ученых теоретиков и идеологов для обоснования законности действий. Революция – самое массовое проявление зависти. Вожди революции завидовали власти власть имущих, их горячие приверженцы – богатству богатых, а народные массы – были слепым орудием их честолюбивых замыслов. Теоретики революции обосновывали идеологически все гнусности революции: массовые убийства, ложь, предательство, грабежи и террор. Здесь круг замыкался – зависть, воюющая за справедливость, приводила к еще большей несправедливости и хаосу.

Зависть рождает ненависть, недаром они так близки по написанию и звучанию. Нежелание другим добра и блага есть зависть. Желание полного уничтожения других есть ненависть.

Хорошая идеологическая обоснованность способствует легкому усвоению зависти. Завистливый разум охотно обманывается дешевыми лозунгами и лживыми обещаниями. «За счастье будущих поколений» погибли десятки миллионов людей – одни в огне Гражданской войны, другие были уничтожены в концлагерях. Демон зависти очень быстро становится настолько огромным и мощным, что властвует не просто над целыми народами, а и над несколькими поколениями этих народов.

Я согласен с тем, что зависть порождает гордыню, а гордыня – гнев и агрессию. Но я все же больше склоняюсь к тому, чтобы счесть их близкими родственниками. Зависть, ненависть, гнев, гордыня и жадность связаны между собой кровными узами и в то же время имеют существенные различия.

Если ненависть требует полного разрушения, уничтожения, аннигиляции предмета ненависти, то зависть просит, чтоб оный предмет помучался. У зависти скорее истязательско-садистский характер. Она предпочитает четвертование немедленной казни. Зависть испытывает радость, отбирая у своего объекта все, что ему (ей) дорого: любовь, здоровье, близких, материальные блага и, наконец, надежду.

Зависть питает гордыню и обслуживает ее самые нелепые притязания, но зависти не нужна власть и напыщенность. Зависти нужно, чтобы кому-то было хуже, чем ей. Об этом старый анекдот: «17-й год. У окна сидят бабушка и внучка. Бабушка: – «Внученька, что это там за шум на улице?» Внучка: – «Это революция». Бабушка: – «А за что они воюют, внученька?» Внучка: – «У них лозунги «Долой богатых». Бабушка: – «А мой дедушка, декабрист, выступал за то, чтобы не было бедных».

Зависть последовательна. Она всегда до конца доведет дело по разорению конкурента. Гнев тоже использует зависть, но энергия гнева направлена на то, чтобы «мир соответствовал моим ожиданиям», т. е. намерение позитивное – построить лучший мир. Но мало управляемая энергия гнева приносит чаще разрушения. Гнев не последователен. Гневливый человек может быть очень добрым и нежным. Человек с взрывным характером любит порядок и аккуратность.

Зависть не любит никого, даже себя. Завистник – всегда трагическая фигура. Муки зависти, ощущение собственной никчемности, поиск несуществующей справедливости – это ад завистника.

В обиходе иногда употребляется понятие «белая зависть», которая якобы помогает человеку достичь чего-то, добиться поставленной цели. К сожалению, не бывает ни «серой», ни «белой», ни какой-нибудь еще красивой зависти. Есть одна зависть – нежелание своему ближнему добра и блага, т. е. противостояние заповеди Христа: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Поэтому зависть можно назвать извечным оппозиционером Любви.

Хотя зависть и вездесуща, заразительна и активна, противостоять собственной зависти не так уж сложно. Важно отследить и признать в себе поднимающую голову зависть. Если вы считаете, что вам все завидуют, – это проекция, отражение собственной зависти. И здесь у вас есть возможность рассмотреть ее как на киноэкране. Если вы ловите себя на какой-нибудь завистливой мысли: «Ну надо же, какой дом себе отгрохал!» – немедленно пожелайте хозяину дома здоровья и процветания, а дому – простоять много лет.

Чем больше мы будем желать добра и счастья своим знакомым, друзьям и близким, тем со временем больше благ прибавится у нас самих. Это закон Вселенной – желание блага ближнему своему увеличивает наше благо, желание ближнему утрат приводит к собственным потерям. Поэтому зависть всегда деструктивна, а значит, единственное ее положительное качество, как и у страха, – возможность преодоления зависти.

Человек, победивший зависть, поднимается вверх по ступенькам духовного роста, и высокая осознанность совместно с энергией Любви помогает ему преодолеть эту страсть.

Но все же помните: пока вы не избавитесь от власти Эго – зависть всегда будет оставаться с вами.



Маска судьи



 false


Человек с чистым сердцем видит чистоту во всем. Ведь внешний мир – это всего лишь отражение вашего сердца. Если вы наполните его любовью, то везде будете чувствовать любовь. А если ваше сердце полно ненависти, она же будет отражаться вовне. Все то, что вы видите, слышите и испытываете во внешнем мире, это не больше чем отражение, отклик, отзвук вашего внутреннего существа. Все то хорошее и плохое, с чем вы сталкиваетесь вовне, – ваше собственное отражение. Так что не обращайте карающий перст на других. Весь мир вокруг вас определяется вашим собственным поведением. Если вы хороши, таким же будет и окружающий вас мир. Будет ошибкой думать, что вокруг вас полным-полно зла. На самом деле вовне отражается лишь ваше зло. И если у вас демонические чувства, таким будет вам казаться и весь окружающий вас мир. Если же ваше восприятие божественно, вы во всем найдете божественность.
Саи Баба

каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.”

(Матф.7:2).


Одно из самых любимых занятий Эго – осуждение. Осуждать, сплетничать, перемывать косточки, наклеивать ярлыки, изгаляться и чернить – занятия, в которых Эго неутомимо. Наш ум устроен так, что ему непрерывно нужно двигаться. Он постоянно нуждается в пище, и пищей для него являются мысли, рассуждения и суждения. Кстати сказать, ум не особенно разборчив в еде: ему годятся и разговоры о погоде, и политические новости, и кроссворды. Наш ум не может остановиться на простой констатации факта или явления: вот цветок, вот собака, вот человек. Уму совершенно необходимо вынести суждение обо всем, что он обнаруживает. Цветок красивый или увядший. Собака бездомная или породистая. Человек – интеллигент или работяга. И далее ум продолжает давать определения, навешивать ярлыки, строить догадки по поводу и без повода: о любой вещи, о любом явлении, о любой ситуации.

Эго давно приватизировало ум и использует его постоянную потребность в пище, для осуждения других людей и явлений, которые не соответствуют желаниям Эго. У каждого из нас огромная потребность в общении с другими людьми: со своими близкими, друзьями, коллегами по работе, с которыми мы разговариваем, обсуждаем, обмениваемся мыслями и мнениями. И это замечательно.

Обычно за день я общаюсь с 20–30, а то и большим количеством собеседников. И как-то раз я представил себе, что весь день за мной ходил кто-то невидимый и записывал на диктофон все мои разговоры и рассуждения, а вечером отдал мне его для прослушивания. И вот я сижу в мягком, уютном кресле и воспроизвожу все записи моих разговоров за прошедший день. Я слушаю и потихоньку прихожу в ужас и замешательство от собственных речей и суждений. Неужели это я намолотил за день столько чепухи и глупости на самые разнообразные темы?! О погоде: «Погода отвратительная… Климат поменялся… Синоптики все врут…» О политике: «Народ бедствует… Власть гребет только под себя… Мировой заговор…» О сельском хозяйстве: «Сельское хозяйство рухнуло… Крестьяне спиваются… Продукты в магазинах неизвестно откуда…» О воспитании: «Растим поколение безответственных людей… Молодежь живет в виртуальном мире… Выросло поколение паразитов и захребетников…» О медицине: «Медицина нуждается в реанимации… У сегодняшних врачей нет ни знаний, ни желания помочь больному человеку… Неизвестно, где больше шарлатанов, в официальной или нетрадиционной медицине…»

Еще были обговорены темы: падения производства, работы милиции, засилья бюрократии и др. … Чернота и мрак. Неужели весь этот негатив я облек в слова и выпустил на волю?! И делаю это ежедневно, засоряя единое информационное пространство. Это мое Эго выносит суждения и дает определения всему, что попадает в его поле внимания. Уму безразлично, чем заниматься: разгадывать ребусы или обсуждать действия правительства – уму годится любая пища. А вот для Эго деликатесами являются недостатки и пороки других людей, несогласие с теми или иными явлениями и ситуациями. Потому что Эго знает, что оно лучше, чище и выше других. Эго убеждено, что весь мир погряз в несовершенстве и не соответствует его ожиданиям. В общем-то, Эго уверено, что другие люди и окружающая действительность существуют только для того, чтобы своими пороками и недостатками подчеркнуть безупречность и совершенство самого Эго.
Бедное Эго. Оно и не подозревает, что, осуждая кого бы то ни было, оно выносит приговор прежде всего самому себе.

Мы живем в зеркальном мире, в мире проекций и отражений, и в этих зеркалах в первую очередь мы отражаемся сами. Как и перед любым зеркалом, мы вначале воспринимаем себя, а потом уже окружающую обстановку. Наши мысли и эмоции имеют ту же вибрационную природу, что и весь материальный мир. Реальность – это энергии, вибрации и информация. Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание являются датчиками, которые воспринимают те или иные вибрации, преобразуя их в сигналы для мозга. Эти сигналы, пройдя по длинным нейронным цепям, обрабатываются миллиардами клеток мозга и создают нам картины реального мира.

Наши мысли и эмоции, имея вибрационную природу, подчиняются одному из основных законов Вселенной, который гласит: «Подобное притягивается подобным». Вот почему мои негативные, злые мысли мгновенно находят отклик и отражение в мыслях недобрых или несчастных людей. И напротив, мои мысли позитивные и радостные притягивают ко мне людей счастливых и любящих.
Мы с вами и не подозреваем, что каждый из нас является художником и творцом своего мира. Своими мыслями и эмоциями, воображением и ви;дением мы непрерывно рисуем картины мира и проецируем их на экран собственного сознания. Наши действия, поступки и последствия этих поступков в основном соответствуют нарисованной картине реальности.

В светлом и радостном мире живут светлые, добрые люди, и мы живем счастливой и радостной жизнью. В мире мрачном и беспросветном живут несчастные обозленные люди, и мы проживаем в бедах и страданиях. Мир един – это мы сами разворачиваем его к себе сияющей или мрачной стороной. Наше Эго заставляет нас верить в то, что реальность, сотканная из боли и несчастий, более подлинна, чем радостная и ликующая действительность. Часы счастья пролетают как мгновения, а минуты страдания кажутся вечностью. Мы очень быстро забываем о счастливых переживаниях и носим, как вериги, прошлые страдания и обиды. Вот почему мы начинаем верить, что зла в жизни больше, чем добра.

Когда-то давно мы совершили страшную ошибку. Отождествив себя с умом и Эго, мы позволили своему Эго рисовать картины мира такие, какие ему заблагорассудится. А поскольку интересы Эго ограничены приобретениями, желаниями и жаждой власти, – оно ведет себя так, как будто у нас нет сердечного центра Любви и Сострадания, нет центра самопознания, нет центра, связывающего нас с божественным духом и Богом. Когда мы обретаем себя в потоке Любви, Осознанности и Радости, – нами управляет наше истинное Я. Когда мы подавлены, конфликтны и недовольны, – мы находимся под властью нашего Эго.

И вроде бы не надо никаких методик и техник – просто нужно жить в Любви, Радости и Высокой Осознанности. Но прежде необходимо освободиться от подчиненности собственному Эго.


Давным-давно, отождествив себя со своими мыслями и убеждениями, я придумал собственный образ в соответствии с тогдашним своим самосознанием и воображением. Эту условную личность я вписал в круг своих восприятий и представлений и на этом успокоился. Эта личность нормально функционировала в благоприятных условиях, но при резких изменениях жизненных параметров, в переживаниях страстей и обид – она выкидывала такие фортели, что я только глазами моргал и диву давался. Возможно, это, а также потребность в самореализации подтолкнули меня к изучению психологии, философии и эзотерики. «Познай себя, и тебе откроются все тайны мира», – гласит полная надпись в дельфийском храме Аполлона.


В процессе самопознания я обнаружил, насколько фрагментарны мои представления о себе самом. Как оказалось, я упустил наиболее важные моменты: родовую память, кармические долги, генетическую обусловленность и, наконец, воспитание и окружение. Я рос и становился в среде значащих для меня людей, прочитанных книг и переживаемого опыта. Я есть то, что я есть. Но, как и каждый нормальный человек, в отношении себя я испытывал столько же иллюзий, сколько здравого смысла.

Одним из самых огорчительных и в то же время очищающих открытий было для меня обнаружение Тени. «Тень» – это термин Карла Гюстава Юнга. Изучая психопатологические проявления у здорового человека, Юнг дал следующее определение Тени: «Тень персонифицирует все то, что человек отказывается признавать в самом себе, и все, что он прямо или косвенно подавляет, как то: низменные черты характера, всякого рода неуместные тенденции и пороки и пр.».

Другими словами, все, что есть во мне дурного: жадность, любострастие, зависть, гордыню, агрессию, – я считаю для себя неприемлемым, а потому отправляю в Тень, живущую в глубинах моего бессознательного. И те или иные дурные качества и наклонности обнаруживает во мне мое Эго, когда склоняет меня к греху осуждения других. Чем больше я негодую и возмущаюсь, осуждая жадность, зависть или еще какой-нибудь порок в ком-либо, тем вероятнее, что этот порок живет в моей собственной Тени и всегда готов проявиться при благоприятных условиях.

Мир зеркален, и мои негативные эмоции производят проекцию моей собственной гордыни на другого человека. «Что он из себя корчит, этот недоумок», – презрительно говорю я о своем знакомом. Оказывается, я говорю это о себе самом.

Чем большее раздражение и негодование я испытываю по поводу поступка или качества другого человека, тем выше энергетический потенциал подобного поступка и аналогичного качества живет в моей Тени. Поэтому если я спокойно реагирую на какие-либо проступки и недостатки других, тем большая вероятность, что в моей Тени подобных недостатков нет.

И все-таки Тень – это обширная область нашего бессознательного, которая обладает огромной энергетической мощью (вспомните собственные страсти и безумства) и может стать нашим другом и помощником в свете ее осознания и приятия. Потому что «тень – это скрытая, подавленная, низшая и обремененная виной часть личности, корнями своими уходящая в животный мир, мир наших предков и таким образом вмещающая целый исторический пласт бессознательного. До настоящего времени бытовало мнение, что тень человеческая – источник всяческого зла, однако нынче при помощи тщательных исследований установили, что бессознательный человек, т. е. Тень, состоит не только из морально-предосудительных тенденций, но и включает в себя целый ряд положительных качеств, как то: нормальные инстинкты, сообразные реакции, реалистические восприятия действительности, творческие импульсы и так далее» (К. Г. Юнг).

Здесь уместно поговорить еще об одном любимом занятии Эго – рядить. Судить да рядить – это основной обмен информации в общении с другими людьми. Эго живо обряжает человека в те одежды, которые сочтет для него подходящими. Ряженые персонажи для Эго легко узнаваемы и предсказуемы: «Доктор Д. ошибся в диагнозе – он невежа и шарлатан», «Мой начальник накричал на меня – он хам и самодур», «Моя невестка опять купила себе новую блузку – она транжира и вертихвостка».

Эго не только с легкостью навешивает ярлыки и определения, но и легко отождествляет человека с его поступками. Христос призывал судить не человека, совершившего проступок, а сам проступок. Кто мы такие, чтобы осуждать человека? Даже не народные судьи. Но вся наша беда именно в том, что мы отождествляем человека с поступком, им совершенным. Мы не говорим: «Этот человек солгал, а сразу заявляем: «Этот человек лжец». И, если кто-то украл кусок колбасы, мы утверждаем: «Этот человек – вор». Уголовный кодекс гуманнее наших осуждений. Человека судят за конкретное преступление, а не за то, что он вор, насильник или аферист. Более того, мы сделали это языковой нормой. Человек, сотворивший злое дело – злодей. Человек, изменивший мне – изменник. Человек, оскорбивший меня – хам.

В мире существует зло, и основной источник этого зла – это мы сами. И каждый из нас, становясь на сторону Добра и Света, безусловно, должен противостоять этому злу. Ложь, предательство, насилие, подлость должны быть подвергнуты осуждению и бичеванию. Мы обязаны искоренять и осуждать эти негативные явления, а не людей, совершивших их. И может быть, когда мы отъединим человека от его проступка, нам будет легче разглядеть в нем его светлые стороны, обнаружить в нем какие-нибудь положительные качества. Мы ведь уже знаем, что на свете не бывает абсолютных злодеев, да и святые как-то не попадались нам на жизненном пути.

Гнев, агрессия, негодование по поводу поведения другого человека не только высвечивают во мне самом те же качества, но и оборачиваются против меня самого. Когда я требую наказания за скверный поступок, совершенный другим человеком, мое подсознание, воспринимающее все прямолинейно, наказывает меня самого за несовершенное, но потенциально заложенное в моей Тени аналогичное преступление.

Каким будет наказание: болезнь, травма, потеря денег – не так уж важно. Важно, что внутренняя петенциарная система работает безукоризненно: провинился – будешь наказан. Мое Эго и не подозревает об этом. Для Эго главное – противопоставить свою мнимую безукоризненность и благие намерения всему дурному в других. Критика, злопыхательство, осуждение разворачивают ко мне человека его негативной, теневой стороной, и теперь его негативные сущности питают негативной энергией мою Тень. И моя Тень, как правило, отвечает тем же: на ругань – руганью, на пинок – пинком. Зло активизируется и растет на глазах. Моя Тень и Тень другого человека возрастают и крепнут при взаимодействии. Гнев срывает плотину, и все худшие качества (жадность, гордыня, зависть) вырываются на свободу. Именно в этом смысл слов Иисуса: «Если тебя ударили по левой щеке – подставь правую щеку». Зло угасает, когда не получает аналогичного ответа.

Мы живем в прекрасном, переливающемся зеркальном мире. И когда слова, чувства, деяния другого человека вызывают во мне восторг и восхищение, значит, те же чувства, слова и несовершенные поступки живут во мне. И, проецируя на другого человека свою Любовь и Радость, я получаю в ответ Радость и Любовь.



Маски страхов



 false


Страх – вот то единственное, чего мы должны страшиться.
Ф. Рузвельт


Не перестаешь удивляться многообразию страхов в жизни каждого из нас. Я здесь буду говорить не о патологических страхах и фобиях, когда требуется помощь психотерапевта или психолога. Речь пойдет о «нормальных» страхах здорового человека, о страхах, которые он считает оправданными и допустимыми. Можно было бы привести длинный список страхов, переживаемых каждым из нас в тех или иных жизненных обстоятельствах. Страх неудачи, страх потери работы, страх перед аудиторией, страх новизны, страх нищеты, страх одиночества, страх утраты близких людей – этот список можно продолжать. Я не ошибусь, если скажу, что чувство страха может появиться у каждого из нас, в любой сфере жизни, в любом возрасте, в любых жизненных обстоятельствах.

Страхи могут обретать самые разные формы, носить самые причудливые маски. Когда мы здоровы и полны сил, мы преодолеваем страхи один за другим и смело шагаем по жизни, добиваясь своих целей и осуществляя свои намерения. И мы можем честно сказать, что мы ничего не боимся, потому что страхи не владеют нами, так как не успевают облечься в формы и образы.

Мы проявляем слабость и бессилие, когда позволяем страхам овладеть нами. Непреодолимые жизненные трудности, страшное горе или тяжелая продолжительная болезнь могут ослабить нас, и тогда те или иные страхи воцаряются в нашей жизни.

К сожалению, не так уж редко мы призываем страхи и ставим себе на службу, будучи благополучными, здоровыми и сильными. Страхи служат охраной нашей зоны комфорта.

У каждого эта зона – своя. Сытое существование в двухкомнатной квартирке или проживание в трехэтажной даче на Рублевке реализует наши страхи в охранную сигнализацию или службу безопасности из пяти и более мордоворотов.

Все бы ничего, но в любом случае дальнейшая последовательность происходящего следующая. Изначально возникает страх, страх вынуждает нас к созданию защиты, защита порождает силы преодоления защиты. Проще сказать, если что-то усиленно охраняется, значит, оно представляет большую ценность, которую надо отобрать или украсть. В сельской местности еще в 60-е годы ХХ века дом в отсутствие хозяев закрывался на щеколду, потому что не было страха быть обворованным.


Когда мы начинаем бояться за свое здоровье, мы приобретаем ту или иную болезнь. Когда мы боимся, как бы чего не случилось с нашими детьми, – с ними что-то случается. Когда мы испытываем страх перед неудачей или фиаско, возникают препятствия.

Мы чаще всего получаем то, чего боимся, может быть, и в другой форме, но получаем. И, несмотря на это, мы продолжаем культивировать свои страхи. Давайте определимся, что такое страх? И для чего он так необходим нам?

Отдельная первоклетка, плавающая в Мировом океане, нуждалась в защите. Когда изменялся химизм морской воды при извержении подводных вулканов или происходили резкие перепады температуры – возникала опасность гибели этой одинокой клетки, и клетка в процессе эволюции создавала для себя методы защиты. При малейшей опасности ее внешние оболочки из полунепроницаемых становились непроницаемыми, то есть создавалась своеобразная броня. Пока существовала опасность, непроницаемая клетка не получала питательных веществ и не выделяла наружу продукты обмена. Если опасная ситуация растягивалась во времени, клетка погибала. Если опасность была кратковременной, клетка выживала, делая свои оболочки полунепроницаемыми.


Поэтому первоначальная функция страха, унаследованная нами и нашими клетками, – сжатие. Многоклеточные организмы, разделившись на хищников и их жертв, сохранив старые механизмы защиты своих клеток, изобрели новые, порой причудливые, вроде мимикрии, способы избегания опасности. Самыми распространенными методами защиты оказались нападение или бегство. И в том и в другом случае они могли быть несостоятельными, когда агрессор оказывался сильнее, а преследующий – быстрее. Но в обоих случаях живому существу требовались сверхусилия для того, чтобы выжить. Происходила мгновенная мобилизация всех ресурсов органов и систем живого существа. Резкий выброс в кровь адреналина и кортизола надпочечниками способствовал усилению работы сердца, напряжению мышц, опорожнению кишечника, учащению дыхания. Выброс гликогена печенью обеспечивал ткани и органы питанием. Спазм сосудов на периферии и усиление мозгового кровотока и другие механизмы мобилизации жизненных ресурсов способствовали выживанию организма в самых экстремальных условиях. Если реальная опасность сохранялась длительное время, – живое существо погибало, истощив все резервы защиты.

Мы, современные люди, живущие в мире, благополучии и безопасности, окружили себя страхами и непрерывно изобретаем все новые и новые страшилки. Наш современник носился с идеей о конце света в декабре 2012 года как дурак с писаной торбой. Одних фобий с мудреными латинскими названиями в настоящее время насчитывается около 150. Человек постоянно изобретает мнимые опасности, но защищается от них подлинными страхами. Однако реакции на мнимые и подлинные опасности одинаковы для нашего физического тела – это реакции на стресс.

Человеку дан разум для различения реальной и виртуальной опасности. Именно разум помог выжить нашему пращуру в жестоком мире со страшными хищниками и бушующими стихиями. Может быть, разум измельчал до ума, а утраченные инстинкты заменились рефлексивным мышлением?

Давайте посмотрим на бытовом уровне, как возникают страхи в безопасном месте, в зоне комфорта и благополучия. Мой ум, непрерывно двигающаяся энергия, постоянно нуждается в информационной пище. Когда пища не приходит извне, он создает ее сам в виде мыслей, образов и предположений.

Я лежу на диване, переваривая пищу после сытного обеда, и мой ум с ехидством замечает мне, что неплохо было бы отправиться на вечернюю прогулку – растрясти жиры. Я с неохотой соглашаюсь с ним. Спустя время ум сообщает, что последнее время вечером из дома выходить небезопасно – на улицах хулиганья полно. Память извлекает из своих архивов картины энной давности, на которой трое молодых людей в сквере месят меня ногами, потом снимают с меня пиджак, часы и туфли и убегают. Поскольку случай подлинный, включаются эмоции обиды, негодования и ярости. Страх, спроецированный из прошлого в настоящее, направляется в недалекое будущее – вечернюю прогулку. Как быстро включилась симпатоадреналовая система – еще ничего не произошло, а сердце забилось учащенно. Я встал с дивана и возбужденно стал расхаживать по комнате, «Бандитов развелось – нельзя выйти из дома, – услужливо подсказал ум, – посиди лучше у телевизора». – «А ну тебя к черту», – огрызнулся я в ответ, но желание идти гулять уже пропало.

Страх всегда ограничивает нас из-за его главной функции – сжатия. Сжимается мое тело, сжимаются и прячутся эмоции, сжимается и ограничивается моя умственная деятельность. Реакция сжатия – это реакция отторжения; вот почему страх является противоположностью любви. Ведь любовь – это расширение и приятие. Это релаксация тела, освобождение эмоций и расширение сознания. Увеличивая свою любовь до Любви ко всему Сущему, земной человек преображается в Человека Космического. А это как раз то, чего больше всего страшится человеческое Эго.

Эго и ум едины в своем инстинкте самосохранения. Ум боится утратить свою мнимую свободу, попав в подчинение разуму. Эго страшится разоблачения и утраты своих масок, за которыми ничего нет. Поэтому и уму, и Эго необходима абсолютная власть надо мной, и они ее осуществляют, пока я верю, что я и есть мой ум, что я и есть мое Эго. Поддерживать эту иллюзию тождества – задача страхов, которые непрерывно изобретает ум. Диктаторы чаще всего сами сочиняют сценарии покушений и дворцовых переворотов, чтобы утвердиться в своем паранойяльном бреду.

Страхи, организуя ограничения и сжатия, укрепляют наши привязанности, консервируют привычки и заставляют крепко держаться за прошлое. Недаром люди, подверженные страхам и фобиям, живут прошлыми воспоминаниями, сильно привязаны к домашним вещам и животным и с трудом расстаются с вредными привычками. Течение реки жизни непрерывно, а они, как прибрежные коряги, крепко уцепились за свои переживания прошлой жизни и живут давно ушедшими успехами и неудачами. Скованные страхом перед будущим, – они не живут в настоящем. Они ни живы ни мертвы. Это про них сказал Милтон Эриксон: «Многие умирают к 25 годам. Просто до 80 их не хоронят».

Прежде чем говорить о преодолении страхов, давайте посмотрим, какую пользу они нам приносят. Страх – великий Учитель. Но он обучает нас только тогда, когда мы преодолеваем тот или иной страх. Когда мы побеждаем страх при подлинной опасности, он обучает нас общению с внешним миром и познанию этого мира. Такое обучение проходит быстро, и чаще всего достаточно одного урока. Ведь второй раз мы не будем совать руку в огонь или касаться оголенного провода.
Обучение с помощью мнимых страхов, организованных нашим умом, – длительный процесс. Иногда для преодоления какой-либо фобии необходимо несколько лет. Но, преодолевая и побеждая мнимые страхи, мы познаем свою внутреннюю реальность. На пути преодоления страха каждый из нас очень много узнает о самом себе: о своих подлинных чувствах и побуждениях, о своих скрытых желаниях и влечениях. Мы познаем мир своих убеждений и ценностей, обнаруживаем иллюзорность Эго и несостоятельность своего ума. Поэтому, как ни парадоксально это звучит, преодолев страхи, мы открываем для себя духовный путь к познанию своей подлинности и божественности. Работая с собственными страхами, мы познаем простую истину, что антиподом страха является не мужество, а Любовь. Потому что, как мы уже это видели, функция страха – это сжатие и отторжение, а функция Любви – это расширение и приятие. Принимая мир таким, как он есть, ты признаешься ему в любви. Принимая себя таким, как ты есть, ты признаешься себе в любви. Поэтому победить страх, растворить его в свете осознанности способна только Любовь.

Преодолевать свои страхи необходимо, потому что они разрушают наше физическое тело, вызывают многочисленные болезни и сокрушают нашу психику, делая нас неадекватными окружающему миру. Мы не имеем права жить в подчинении у страхов. Их разрушающая сила в конце концов приводит нас к глубокой депрессии, то есть нежеланию жить. Если мы не справляемся со своими страхами сами, необходима помощь психотерапевта или психолога. Но в любом случае на пути преодоления страхов нужно сделать следующие шаги:


1. Первое, что вы должны сделать, – это признать свой страх, дать ему определение, назвать по имени. И это возможно только тогда, когда вы отнесетесь к собственному страху с пониманием и любовью. Любой из ваших страхов хочет сообщить вам нечто очень важное о вас самих. В самих явлениях замкнутого или открытого пространства, существовании пауков или мышей, темноты или яркого света ничего страшного нет. Высота остается высотой без вашего эмоционального участия. Но, когда вы принимаете все эти явления и находите в них позитивные стороны (например, замкнутое пространство лифта – очень уютно), вам намного легче становится преодолевать любой из своих страхов.


2. Необходимо посмотреть в лицо своему страху. Чаще всего это многослойная маска. И здесь мы ступаем на путь самопознания, снимая маску одну за другой. Я боюсь высоты. За этой маской другая – страх личностного роста.

Страх карьерного роста, раскрытия собственного таланта, страх движения по духовному пути. Я кое-чего достиг, и здесь, на втором этаже, мне уютно и безопасно. За третьей маской прячется мое Эго, которое страшится утратить свою идентичность и обнаружить собственную иллюзорность. Рядышком с ней расположилась моя гордыня, которая боится уронить себя, обнаружив свою некомпетентность и несостоятельность. А за четвертой маской спрятался перепуганный маленький ребенок, которого оставили одного дома. И за последней, пятой, маской стоит подлинный страх – страх утраты себя, страх смерти. Это страшно – снимать одну за другой маски, не зная, что будет за следующей, но сделать это необходимо.


3. Очень серьезный шаг навстречу своему страху. Это шаг преодоления мнимого страха, шаг действия. Нужно сделать именно то, что вызывает страх. Я преодолеваю свой страх высоты действием. Я карабкаюсь на скалы, прохожу по узенькой тропке по краю пропасти, обозреваю город с крыши 24-этажного дома. И здесь мне на помощь приходит любовь. Она помогает мне увидеть и прочувствовать красоту, открывающуюся моему взгляду с высоты птичьего полета. Любовь позволяет мне принять божественность распахнувшегося передо мной мира. Любовь поселяет во мне восторг и восхищение от головокружительной высоты и дарит мне глоток свободы и миг переживания собственной божественности.


4. Поблагодарите страхи за уроки, дарованные вам. Поблагодарите страхи за возможность познания своего внутреннего мира. Поблагодарите страхи за открытие пути к своему подлинному Я.


5. Страх высоты исчез. И благодаря победе над этим страхом я на йоту продвинулся к своему подлинному Я. Преодолев страх высоты, я научился видеть красоту в свете безусловной Любви.

Победа над страхами поможет вам освободиться от власти Эго, от засилья непрекращающейся работы ума. Освободившись от страхов, вы сможете интегрировать свои ум и Эго в вашу целостность. Преодоление страха высоты научило меня, как это сделать. Преодолевая свои страхи один за другим, вы этому тоже научитесь.



Маска недоверия



 false


Может ли мое Эго быть открытым и доверчивым? Нет, не может!

Открытость и доверие – это красота маленького ребенка. Маленькие дети в совершенстве открыты и доверчивы, потому что они живут вневременно в вечном настоящем. Поэтому они связаны со своими прошлыми жизнями и тонкими мирами. Если бы они умели рассказать о своих видениях и переживаниях, тогда, возможно, ко взрослым пришло бы понимание, что это им нужно учиться у этих маленьких существ с открытым сердцем и еще не плененным духом.

Недоверие для Эго совершенно необходимая вещь. Во-первых, оно заранее предупреждает разоблачение Эго как иллюзии. Недоверие всегда оппонент реальности, так как, опровергая реальное, можно утверждать несуществующее. Во-вторых, недоверие строит стенки и заграждения для расширяющегося сознания. Убеждение в том, что Бога нет, для Эго гораздо полезнее, чем вера в Его существование. Ведь вера предполагает познание непостижимого, а для Эго – это путь отрицания себя. И в-третьих, недоверие к окружающим и к остальному миру позволяет Эго обособиться и жить со своими убогими убеждениями и мнениями. Ведь Эго всегда будет стоять на своем и считать себя во всем правым. Недоверие разрешает Эго подтверждать не только собственные убеждения, но и свой «бесценный» опыт, который оно считает единственно достоверным.

Так же как и страсти, недоверие создает проблемы носителю Эго, полностью отождествившему себя с Эго. Наше доверие начинается как доверие к себе: своему телу, своим знаниям, своим умениям. Мы сами – это изначальный мир, в котором мы обучаемся доверию. И уже потом, придя в мир людей и событий, мы учимся подлинной открытости и настоящему доверию. Научиться доверию нетрудно. Трудно сохранить его в дальнейшей жизни, пережив горький опыт, череду разочарований, пройдя сквозь пелену лжи и обмана.

Сохранить доверие трудно, но необходимо. Становясь недоверчивыми, мы прежде всего рискуем потерять уверенность в себе. Неуверенный в себе человек пребывает почти всегда в сомнениях, очень быстро впадает в зависимость от других людей, их советов и наставлений. Такой человек не может продвигаться по жизни: в профессиональном и карьерном росте, в семейных отношениях, в отношениях с другими людьми. Опутанный сомнениями, он не может двигаться; озадаченный идеями, что его используют, он не может брать и давать. Охваченный идеей фикс «никому нельзя доверять», он всю свою энергию тратит на контроль себя и окружающих. О каком духовном пути можно говорить, когда для человека, утратившего доверие, все жизненные дороги перекрыты.

Недоверие к окружающему миру, восприятие его как враждебной среды является одним из базовых убеждений. Именно убеждение в том, что в этом мире нельзя никому и ни в чем доверять, делает человека ограниченным и несвободным. Самое печальное, что недоверчивость, как и всякое убеждение, требует для себя постоянного подтверждения, и поэтому такой человек все время нарывается на обман и жульничество.

Недоверие – самый мощный стимулятор производства лапши, которую вешают на уши. Недаром во времена перемен и смятений появляется такое огромное количество жуликов и шарлатанов всех мастей и направлений.

Куда подались разочаровавшиеся в перестройке и обновлении государственной системы люди? На каких полигонах они еще раз испытали свою недоверчивость? Правильно, в различных страховых обществах, в пирамидах типа МММ, у наперсточников, во всевозможных лотереях. Кому они доверили свое пошатнувшееся здоровье? Армии вдруг появившихся экстрасенсов, народных целителей в седьмом поколении, всевозможных черных, серых и белых магов. И, убедившись в очередной раз в том, что их обманули, они продолжают поиски очередного лохотрона.

Давно известно, что атеисты – самые суеверные люди. Именно среди атеистов безусловна вера в пагубность числа 13; вера в неизбежность неудачи, если черная кошка перебежит дорогу или кто-то идет навстречу с пустыми ведрами, и т. д. Недоверие как магнит притягивает ложные ситуации, аферистов и кидал.

И напротив, живя в полном доверии, мы привлекаем в свой мир все больше честных людей и получаем от Пространства все необходимое. Господь наградил нас разумом и свободой выбора, чтобы из множества альтернатив, предоставляемых жизнью, мы могли выбирать те, что пойдут нам и всем остальным во благо, а не во вред.

Испытывая недоверие, подозрительность и пытаясь все контролировать, мы тем самым отрицаем Божественность Мира, в котором мы живем, и восстанавливаем себя против Мира. Нарастающий конфликт со всем окружающим – самоубийственен. Каждый из нас – всего-навсего одна клеточка в теле человечества. Один атом во Вселенной. Мы, к счастью, не можем контролировать даже работу наших внутренних органов, а попытка контролировать окружающих нас людей и происходящие события – чистое безумие. Доверие – это не просто открытость Миру, но и возможность интеграции и приятия Мира. Это понимание единства со всем Сущим, чувство нерасторжимости с окружающим Миром.

Доверие обезоруживает Эго в его стремлениях к конфликтам и противостоянию. Доверие позволяет нам менять те свои убеждения, которые являются препятствием нашего развития, так как уже не соответствуют изменившейся картине мира. Доверие, расширяя наше сознание, дает возможность познать окружающую действительность несмотря на ее парадоксальность и противоречивость.
Доверие открывает нас людям и миру. Доверие отворяет нам путь Веры. Доверие прекращает власть Эго и ведет нас к своему подлинному Я.



Маска духовности



 false


Эго способно обратить в свою пользу все что угодно, даже духовность. Если, например, вы узнали о какой-то особо благотворной технике медитации и духовной практике, тогда отношение к ней Эго проявляется, во-первых, в том, что оно рассматривает ее как привлекательный объект, а во-вторых, пытается ее использовать. В конце концов, поскольку Эго кажется прочным образованием и не способно по-настоящему усвоить что бы то ни было, оно может только подражать. Таким образом, Эго пытается проверить практику медитации и медитационного образа жизни и подражать им. Когда мы изучили все уловки и действия игры в духовность, мы автоматически стараемся подражать духовности, потому что подлинное вовлечение в нее потребовало бы полного устранения Эго, – а в действительности мы менее всего на свете хотим полностью отказаться от «я».
Чонгьям Трунгпа


Раньше меня очень веселило, когда владелец явно гипертрофированного Эго начинал разглагольствовать о своем духовном пути, о своих духовных достижениях и заслугах перед высшими силами. Но, оглянувшись по сторонам, я обнаружил, что на духовных верхушках уже сидят крепко сбитые Эго и с этих покоренных вершинок уверенно вещают о высокой духовности и собственной богоизбранности. Это только поначалу я удивлялся: ведь Эго и духовность, как вода и огонь, – вещи несовместимые. Но позже я убедился, что пара и тумана при таком сочетании можно напустить много.

Каким образом окрепшее Эго, для которого понятия Любви, Сострадания, Истины, как ладан для черта, устремилось к тонким мирам, астральным путешествиям и магическим практикам? Разве недостаточно было Эго материальных благ, осуществления желаний и получения полной власти для управления своим хозяином и его окружением? Да, для Эго всего этого было бы достаточно, если бы не постоянный страх разоблачения и утраты всего приобретенного, который заставляет Эго создавать новые линии обороны и укреплений. И оказалось, что на путях модной ныне игры в духовность и богоизбранность можно получить не только хорошие дивиденды, но и реализовать свое Эго в образе гуру, а то и мессии. Эго редко довольствуется одной школой или учением. В своем стремлении к накопительству оно и здесь стремится пройти как можно больше курсов и семинаров, на которых за неделю можно приобрести экстрасенсорные способности либо обучиться ченнелингу. Всегда пожалуйста, только у нас астральные путешествия, открытие третьего глаза, чистка кармы, странствия по прошлым жизням и многое другое. И Эго накапливает стопки дипломов и сертификатов, пребывая в дилетантстве и невежестве.

В каждом из вас, дорогие мои читатели, живет божественная сущность. И когда в редкие минуты вдохновения, переживания высокой любви и красоты мира приоткрывается завеса невежества, отделяющая вас от вашего истинного Я, – вы ощущаете невыразимое счастье, блаженство, чувство единения со всем Сущим. Вы на мгновение вернулись к себе домой, к себе самому подлинному и настоящему. И вам хочется повторить и вновь пережить эти чудесные, далекие от скучной повседневности мгновения. Потому что вы уже убедились, что материальные блага, разнообразные удовольствия и упоение властью не принесли вам счастья, гармонии и покоя. И тогда вы начинаете искать пути к подлинной духовной жизни. Вы открываете для себя мир эзотерики, мистики и религии. Вы отыскиваете учителей, которые разжевали бы вам все эти сложные премудрости, вы осваиваете с их помощью практики, которые позволяют войти в новые для вас состояния сознания.

И на какое-то время вы забываете о собственном Эго, которое уже почуяло опасность и насторожилось. Вы радостно усваиваете новые знания и умения, забыв, что основными инструментами для внутреннего преображения служат ваши собственные ум и Эго. Вы внимаете словам о Любви, Сострадании и Всеединстве и вдруг обнаруживаете, что они не затрагивают вашего сердца. К вам приходит понимание, что нужно скорее овладеть практиками и умениями, которые выделят вас среди всех остальных. Выход в астрал, ясновидение, управление людьми и событиями – вот что поднимет вас над остальными, вот с какой высоты вы сможете помогать страждущим и угнетенным. И вы не заметите, что все стало на свои места, то есть Эго заняло свои главенствующие позиции и уже играет в свои любимые игры: «лучше – хуже», «выше – ниже», «свои – чужие». Эго закрепилось на достигнутом знании, и вы можете с изумлением наблюдать, как оно наращивает число учеников и сторонников, произносит мессианские пророчества, запросто общается с архангелом Михаилом и творит мелкие чудеса.

И дай бог, если Эго остановится на этом уровне и решит, что оно все постигло и дальше двигаться не надо. Но вы опомниться не успеете, как поверите, что прибыли на Землю со специальной миссией – спасти обреченное человечество. Вы уже и разговариваете на другом языке, употребляя запросто неведомые прежде слова: дхарма, карма, реинкарнация, астрал, ментал, аура. Вы обладаете знаниями, которые недоступны обычным людям, Бог с вами на прямой связи онлайн, а все остальные учителя и провидцы – ничто перед вами и вашей сияющей аурой, с широко раскрытой 7-й чакрой.

И в этот момент вам надо немедленно остановиться. Эго через край перебрало свои полномочия, и если не произойдет чуда – полного растворения Эго в свете божественного духа – то отсюда вам прямая дорога в дурдом. В любом случае вы исчезнете как личность и к социуму никогда больше не приспособитесь.


Каждый из вас живет в Божественном Мире, и в каждом из вас жива частица Бога – ваш божественный дух. Раскрытие своего истинного Я, своей божественности доступно только через самопознание. Это трудный путь – путь к себе. И основной преградой на нем будет ваше собственное Эго. Чтение духовной литературы, общение с Учителями, медитации, очистительные практики будут вашими верными помощниками. Но, делая самые первые шаги, вы ни на минуту не должны упускать из вида Эго, иначе это будут шаги по минному полю, которое заминировано вашим собственным умом. Все западни, ловушки и капканы расставляет ваш собственный ум. Какие пируэты и прыжки, кульбиты и перевороты он совершает, когда возникают вопросы об иной реальности и иллюзорности этого мира.

В какие дебри заведет вас ум в рассуждениях о высшем и низшем астрале, о ченнелинге, о брахмачарье (безбрачии), об ахимсе (ненасилии) и вегетарианстве. Как возликует Эго, обнаружив вас спутанным по рукам и ногам новыми понятиями и идеями, которые не позволяют вам ни на шаг продвинуться по пути к себе.

Овладев теми или иными практиками, приносящими видимые результаты, Эго возрастает многократно и уже объявляет себя Учителем, Мастером и Гуру. И в этой ипостаси Эго вполне может осуществлять свой инстинкт власти. Благо учеников, желающих в кратчайшие сроки получить сверхспособности, пруд пруди. Очень распространенное явление в наше время, когда невежественные учителя обучают далеких от знаний учеников, а те распространяют это невежество дальше. Прямо картина Брейгеля-младшего «Слепые». Как говорил Христос, «слепые ведут слепого, и все вместе они падают в яму».

Но, как бы далеко ни продвинулось Эго в своей «духовности», оно никогда не теряет из вида материальные выгоды и дивиденды, которые приносят его «духовные достижения». Вот где есть разгуляться способностям Эго к приобретениям. Когда Эго узнает, что полуграмотная гадалка-ворожейка зарабатывает в десятки раз больше, чем высококвалифицированный врач, – оно устремляется к «духовным» практикам. И совсем неважно, что все эти «привороты», «снятие (или наведение) порчи» и «венца безбрачия» – примитивная деревенская магия. Информационный поток широк, и очень скоро заучиваются более «научные» термины: «чистка ауры», «раскрытие чакр», «изгнание сущностей».

«Ваши каналы засорены – будем пробивать», – провозглашает целитель, и пациент послушно кивает, ведь это говорит известный экстрасенс, а не слесарь-водопроводчик дядя Петя, кем и был пять лет назад этот великий маг.

К счастью, моей целью не является разоблачение шарлатанов, аферистов и жуликов от эзотерики. Моя задача более скромная – обнаружить мотивации Эго, устремившегося в сферы духовности. Бог им судья, всем этим прощелыгам, зарабатывающим деньги на людской доверчивости и всеобщем невежестве. Важно другое.

Общечеловеческое сознание начинает пробуждаться от многовекового сна. Все больше искренних искателей Божественной Истины. Все больше в наше время первопроходцев, по-настоящему просветленных людей, рассказывающих другим о Любви, Сострадании и обретении божественного духа в каждом из нас. Мир постепенно заполняется Светом, и очень хочется думать, что это утро, а не закат человечества. Идеи всеединства людей, живущих на Земле, неразрывная связь их разума с Матушкой Землей, Солнечной Системой и Вселенной становятся все более распространенными в массовом сознании.

Осознанию Божественности Мира, в котором мы живем, познанию божественного духа, который живет в каждом из нас, будут всегда сопротивляться как наши индивидуальные, так и коллективные Эго. Это они порождают неисчислимые количества духовных учений, школ и направлений, зачастую противоречащих друг другу. Это они объявляют каждую религию единственно истинной и обвиняют все остальные в отпадении от Бога. Это они ведут беспрерывные войны между собой, вплоть до физического уничтожения противника. Поэтому я не побоюсь повториться: Эго и духовность – два несовместимых понятия. Бог един, и имя Его – Любовь.



Маска несвободы



 false


Все горе и печаль, все страдания в мире происходят оттого, что человек привязывается к чему-нибудь. Где нет привязанности, там нет и страдания. Поэтому тот, кто стремится туда, где нет ни горя, ни радости, не должен привязываться ни к чему в мире.
Будда


Эго – великий мастер по созданию всевозможных привязанностей и зависимостей. Здесь оно проявляет незаурядные творческие способности, изобретая все новые методы и способы привязать меня к чему-либо, сделать меня зависимым еще от чего-нибудь. А для описания разнообразных видов привязанностей и зависимостей, порой довольно причудливых, не хватило бы и книги. Но все они обладают одним общим свойством – они делают меня зависимым и несвободным.
Давайте посмотрим, как работает Эго, чтобы окончательно подчинить себе своего хозяина.


Способ № 1 – это отождествление. Главным инструментом познания мира является ум человека. Поскольку ум обладает большим творческим потенциалом и воображением, в свободное от познавательной деятельности время ум склонен творить иллюзии. И первая иллюзия, сотворенная умом, заключается в том, что он, ум, существует отдельно и отличается от всех остальных умов. Вот это отличие и отдельность и является основой для создания иллюзорного Эго – маленького отдельного «я». Человек легко и доверчиво отождествляет себя со своим умом, а ум убедительно доказывает ему, что он, человек, и есть вот это маленькое «я». А Эго растет, приобретая и захватывая всевозможные материальные блага, и человек все более отождествляет себя не только со своими знаниями и убеждениями, но и с приобретенными вещами и привычками. Он привязывается ко всему внешнему и впадает в зависимость от собственных слабостей и пороков. Эго использует отождествление для укрепления даже прочных привязанностей: муж и жена обмениваются привычками и пристрастиями, хозяин автомобиля награждает его своими чертами характера, хозяйка домашней собачки приобретает с ней внешнее сходство. Поэтому такая форма привязанности постепенно превращается во взаимное сращивание.


Способ № 2 создания привязанностей – это стремление к обладанию. Сначала я завладеваю вещами, потом вещи владеют мной. Я привязан к своей семье, к своему дому, к своей библиотеке и недавно купленному автомобилю. Я теперь приобретатель и собственник. Чем больше я приобретаю, тем больше у меня возможностей для будущих страданий. Ведь любая собственность может быть утрачена, утеряна или испорчена. А я, так или иначе, уже привязался к своей собственности, частично отождествился с ней, отчасти придал ей большую ценность, чем она того стоит. Для меня, как владельца авто, может стать кошмаром угон автомобиля, и даже разбитая фара может послужить источником слез и конфликта. Я искренне считаю себя владельцем теми или иными вещами, ситуациями и обстоятельствами и совершенно забываю о том, что даже жизнь моя мне не принадлежит. Я не могу быть владельцем чего-либо. Все, что мне дано в этой жизни, дано мне во временное пользование, и, если я благодарен за все полученное, прибавится еще, но тоже на короткое время.


Способ № 3 создания привязанностей – это влечение к желаниям и вожделениям. Каждый из нас стремится к наслаждениям и удовольствиям, не подозревая, какие ловушки и опасности нас ожидают. Исполненные желания требуют повторения и осуществления новых желаний. Изысканные наслаждения просят еще большего изыска и остроты ощущений. И мы не успеваем оглянуться, как попадаем в зависимость от еды, алкоголя, секса и наркотиков. Стоит ли здесь перечислять все новые зависимости похуже наркотической, как, например, зависимость от компьютерных игр или игральных автоматов. Такие привязки превращаются в крепкие цепи, и человек зависает в своей зависимости, спутанный ею по рукам и ногам. И теперь уже нужна медицинская помощь, чтобы освободить его.


Способ № 4 создания привязанности – это подчинение себя страстям. И совершенно неважно, какая страсть овладела человеком, любовная страсть или страсть к накопительству, – она полностью подчиняет ее носителя, постепенно разрушая его самого. Неуправляемый гнев или черная зависть лишь с разной скоростью разрушают человеческую личность, принося ему муки, страдания и несчастье. Человек, движимый страстью, – марионетка, кукла, управляемая собственным Эго. Это несвобода худшего порядка – несвобода саморазрушения, такая же, как алкогольная и наркотическая зависимость.


Способ № 5 создания привязанности – это обиды и болезни. Те и другие я объединил в один ряд, потому что убежден, что как обиды, так и болезни мы создаем себе сами. Нет обидчика – есть обиженный. Я творю свои обиды из собственных мыслей, эмоций, восприятий и отношений. «Как он посмел сказать мне такое!», «Как они могли обойти вниманием мои заслуги, таланты и достижения!», «Разве она имела право со мной так поступить, когда я всем пожертвовал для нее!». И еще множество поводов и вариантов.

А кто, собственно, во мне обижается и заставляет меня страдать и ненавидеть? Конечно же, это мое Эго – носитель гнева, гордыни, зависти и страхов. Я обиделся, и обида вызвала во мне гнев. Я обижен, так как попрали мою гордыню. Меня унизили, но страх не дает мне ответить тем же. Моя зависть требует справедливости, так как несправедливость крайне обидна для меня.

А как мы привязываемся к своим обидам, как запоминаем обиды даже 20-летней давности. Как бережно перебираем их, словно старые пожелтевшие письма.

Не менее прочно, чем к обидам, я привязан к своим болезням. Мое бессознательное знает, каким образом я их себе создал, и гордится этим. Каждую болезнь я долгое время старательно выстраивал из своих мыслей, эмоций и поступков, пока болезнь, наконец, не проявилась как результат моих внутренних и внешних конфликтов. Болезнь – это сигнал, сообщение о том, что я выпал из гармонии с собой и миром, это указание на ошибочность моих мыслей и действий. По определению, болезнь – это жизнь, ограниченная в своей свободе. Это моя жизнь, и любое заболевание, будь то сломанная нога или язва желудка, делает меня несвободным.

Болезнь связывает нас, а мы привязываемся к своим болезням и всему, что сопровождает их, медикаментам, обследованиям, процедурам и вниманию окружающих. И здесь тоже вступает в силу принцип отождествления. Человек говорит о себе: «Я – гипертоник», «Я – астматик», «Я – диабетик». Свобода от болезни – это не только выздоровление, потому что, если мы остаемся в прежней системе мышления и эмоционального реагирования, болезнь вернется в другом виде и под другим названием. Поэтому очень важно осознать, что хотела нам сообщить болезнь о нас самих, что требует изменений в нашем внутреннем мире. И только изменив себя, мы можем обрести целостность и свободу.

Свобода, независимость, полнота бытия возможны только тогда, когда мы избавились от всех привязанностей. Я абсолютно убежден, что каждый человек, живущий на Земле, обладает правом на всю полноту счастья, на все блага и радости, существующие в этом прекрасном мире. И единственное на что человек не имеет права, – это привязанности. Потому что все эти узы, путы и цепи в конце концов приносят страдания, беды и несчастья как ему самому, так и окружающим его людям.