Правоверие и Православие

ПРАВОСЛАВИЕ — эквивалент греческого слова Ортодоксия (Orthodoxia) — «прямое мнение», «правильное учение», «правоверие».  Слово состоит из двух частей. Первая часть Орто (Ortho) означает «прямой», «правильный». Вторая часть докса (doxa) - «знание» , «суждение» , «мнение» , а также «сияние» , «слава» , «честь» . Эти значения взаимно дополняют друг друга, ибо правильное мнение в религии предполагает правильное славословие Бога, и, как следствие, причастность к Его славе. В последнем значении («слава») слово докса встречается в Новом Завете наиболее часто. Например, Спаситель «принял от Бога Отца славу (греч. doxa) и честь», был «увенчан славою (греч. doxa) и честью через претерпение смерти», грядет «на облаках небесных с силою и славою (греч. doxa) великою», христианин должен преображаться «в тот же образ от славы (греч. doxa) в славу», «ибо Твоё есть царство и сила и слава (греч. doxa) во веки». Поэтому слово Ортодоксия переведено как Православие.
 
Таким образом, Христианство на Руси называлось Правоверным с Греческого Аналога. Пока в 15-17 веках не поменяли слово, не подпортили репутацию Руси.
Для этого даже Библию переписывать не нужно, достаточно заменить все слова, где встречаются слова: Правоверное Христианство на Православное Христианство.
При этом, кто был против реформы церкви, наказывали или казнили.
 
Реформы поделили людей на две категорий правоверное христианство, то есть ортодоксальное христианство и на православное христианство.
 
Для чего реформы были нужны? Для того, чтобы покончить с двоеверием! До реформы были православные славяне и так называемое ортодоксальное христианство.
 
При этом православие означало Славление Прави.
 
Правь - мир светлых богов.
 
При соединении - Православные Славяне и Ортодоксальное Христианство,
отбросили слова «Ортодоксальное» и «Славяне». Получили: Православное Христианство.

Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вер учительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов  II века (в частности, Климента Александрийского).
 
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
 
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.
Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.

С данной точкой зрения согласен!