В гостях у фарисея

  Николай Медведев 4
               
Мужик, уже забывший про водянку,
вышел любоваться на полянку.
Иисус смотрел, как в зале, на помосте,
места к обеду занимали гости.
               
Тем, кто занял почётные места,
изрекли Иисуса уста:
«Когда приглашают на свадебный пир,
не спеши к почётному месту.
Возможно, приглашён и эмир
 с браком поздравить невесту.
               
Укажут то место почётному гостю,
стыдно будет убирать свои кости.
Занимай всегда низшее место,
пригласивший предложит повыше
 и от чести тебе станет лестно,
приятно будет то видеть и слышать.
               
Всё писание этим и дышит:
кто смиряет себя, будет выше,
кто возвышается, узнать может он,
что в своё время будет смирён».
               
Иисус простым и мудрым слогом,
сказал, какой обед цениться будет
                Богом:
«Не зови на пир друзей, элиту,
родственников и богатых свиту,
а когда устраиваешь пир,
зови лишь тех, кого обидел мир:
приглашай слепых, хромых, калек,
Бог за то тебе прибавит век.
               
А когда умрёшь под этой сенью,
будешь награждён при воскресенье».
Тут воскликнул кто-то в зале строгом:
«Счастлив, кто вкусил хлеба в Царстве
                Бога»
               
Иисус на весь притихший зал
 на то восклицание сказал:
«Некто на свой ужин многих звал,
но банкет тот ряд гостей сорвал:
               
Первый купил землю, к ней он на пути,
извини, мол, друг мой, не могу придти.
А другой ответил, что купил волов,
испытанье будет для пяти голов.
               
Не могу приехать, мол, сильно не вини,
помня нашу дружбу, меня извини.
Третий друг женился, не может навестить,
потому и просит молодых простить.
               
Видно, что надуманы эти извинения
 и рабу хозяин отдал повеление:
«Приведи увеченных, нищих , слепых в зал».
Раб ответил: «Сделано, как ты приказал».
               
Господин добавил: «Выйди на дороги,
на все переулки, бедным на пороги
 и кого там встретишь, убеди их в том,
чтоб они наполнили мой просторный дом.
               
Званым изначально, не открою двери,
никогда им больше в жизни не поверю».
Этим всем, сказавший натянул тетиву,
кто и как оценит эту перспективу?
               
Что рассказ Иисуса нам понять помог?
Хозяин, что звал к ужину, это есть
                наш Бог.
Раб представляет Иисуса Христа,
а ужин – в Царстве небесном места.
               
Те, кто не явился на ужин,
иудейские вожди. Хозяин им не нужен.
Второе приглашение, такого рода-
призыв для простого народа.