Стихоград. Бог подарил кусочек неба

"БОГ — это взгляд на нас наших потомков." - Яков Фельдман


             "С Богом я общаюсь без нытья
              и не причиняя беспокойства;
              глупо на устройство бытия
              жаловаться автору устройства".
              И. Губерман



Однажды я вдруг возомнил себя богом...
Лунни Лост

Однажды я вдруг возомнил себя богом,
Способным построить отдельный, свой мир.
Однажды я, взвыв от всех глупых законов,
Решил создавать их разумно. Свои.

Однажды я вздумал, что мне-то всё можно.
Хоть я и не добрый. Важнее - не злой.
Миры создавать, в сущности, так несложно -
Вдохни часть себя - станет пепел живой.

Вдохни часть себя. Только прежде - забудь,
Что не бесконечен. И кровь не вернуть,
Пролитую в пепел иссушенных сил.
Однажды я богом себя возомнил.

Поверил в возможность кого-то спасать,
Поверил, что я не хочу убивать,
Поверил, что небо засветится вновь.
Я отдал себя. Я решил, что готов.

Но бог - архитектор лишь, строящий дом.
Не может решать он, кто жить будет в нём.
Миры мои так же теряют контроль,
Такие же войны, такая же боль.

Я так же беспомощно плачу за них.
Как плакал когда-то за тех, за других.
И веры ни в ком нет совсем. Ни на грамм.
Моим и теперь не поверят слезам.

Зачем я кричу? Вроде нет уже сил.
Нет смысла ни в чём, что я вечно творил.
Нет смысла кричать, все мертвы, я устал...
Но я продолжаю. Всегда продолжал.

Бесчестно просить благодарность за жизнь,
Которую отдал ты сам. Личный выбор.
Грызите меня. Я умру не во лжи.
Себя уважая не страшно погибнуть.

Однажды я вдруг возомнил себя богом.
Раскаянья нет. Мой путь. Пусть через боль.
Грызите меня и зовите жестоким.
Я честным останусь. Хотя бы с собой.
© Copyright: Лунни Лост, 2010
http://www.stihi.ru/2010/05/06/1352


__________________________________________
Однажды Бог мне подарил кусочек неба -
Намазал я его на корку хлеба;
И подарил тогда мне Бог кораблик счастья
И лёгонькие весла соучастья.

И я поплыл. Мне показалось - стал я Богом,
Всевидящим взглянул на мир я оком,
И увидал, как одинок, как пусто рядом -
Одни глупцы, одни купцы, и бабы рябы.

И стало страшно мне тогда, и стало страшно.
А Бог привык, и Богу было странно...
И захотелось мне вернуться, да, вернуться,
И лечь в постель, и к стенке отвернуться.

И разорвались паруса, сломались весла,
А дни текли, и декабри сменили вёсны,
И захотелось мне к друзьям, которых предал,
Когда был Богом и земных забот не ведал.

Но люди людям Бога не прощают.
И в человеке Бога укрощают.
Меня друзья, конечно, не простили,
Хотя к доске гвоздьми не пригвоздили.

Но вот я вижу вновь кусочек неба,
И вновь глотаю небо с коркой хлеба,
И вновь ко мне плывёт кораблик счастья,
И плещут волны Божьего участья.

Так что ж теперь мне делать,
что ж мне делать?
Приемлю всех - купцов и рыжих девок,
Плыву на корабле - не возвращаюсь
И расстаюсь с друзьями,
не прощаясь.
(с) Сергей Козлов






_______________
ПОТОМКАМ


Кто передаст потомкам нашу повесть?
Ни записи, ни мысли, ни слова
К ним не дойдут: все знаки слижет пламя
И выест кровь слепые письмена.
Но может быть благоговейно память
Случайно стих изустно передаст,
Никто из вас не ведал то, что мы
Изжили до конца, вкусили полной мерой:
Свидетели великого распада -
Мы видели безумья целых рас,
Крушенья царств, косматыя светила,
Прообразы последнего Суда,
Мы пережили Илиады войн
И Апокалипсисы Революций!

Мы вышли в путь в закатной славе века,
В последний час всемирной тишины,
Когда слова о зверствах и о войнах
Казались всем неповторимой сказкой.
Но мрак, и брань, и мор, и трус, и глад -
Застигли нас посереди дороги,
Разверзлись хляби душ и недра жизни,
И нас слизнул ночной водоворот.
Стал человек - один другому - дьявол,
Кровь - спайкой душ. Борьба за жизнь - законом
И долгом - месть. Но мы не покорились!
Ослушники законов естества -
На дне темниц мы выносили силу
Неодолимую любви. И в пытках
Мы выучились верить и молиться
За палачей. Мы поняли, что каждый
Есть пленный ангел в дьявольской личине.
В огне застенков выплавили радость
О преосуществленьи человека,
И никогда не грезили прекрасней
И пламенней - его последних судеб.

Далекие потомки наши! Знайте,
Что если вы живете во вселенной,
Где каждая частица вещества
С другою слита жертвенной любовью,
Где человечеством преодолен
Закон необходимости и смерти -
То в этом мире есть и наша доля!

1922. 21. V. Дорога между Симферополем и Феодосией.
Максимилиан Волошин (1877-1932)

Себе не заметку:




___________________________
Краткая энциклопедия слов
Кошкина Виктория

Краткая энциклопедия слов
Лежит на моём столе.
Её больше нет нигде,
Только в мире богов!

Бог - Быть Однажды Гением.
Забавно, не правда ли, сказано?
Мы этому слову обязаны.
Оно - божества откровение.

Чьё это было пророчество:
Лирика или безумного,
Учёного слишком разумного
Или меня в дни отрочества?

Ясности здесь не увиделось.
Лепетом детским промолвлено.
Слово за делом замолвлено.
Может быть, всё мне привиделось?..
© Кошкина Виктория, 2016
http://www.stihi.ru/2016/03/16/4109




_________________________________
О гениальном в четыре строки
Татьяна Красюк 2

Написанная гением
волшебная строка
не гаснущим мгновением
останется в веках.

21.05.2016 г.
©  Татьяна Красюк 2, 2016
http://www.proza.ru/2016/08/08/689





_______________________________________________
Бог, как всегда, оказался, по-своему, прав
Сергей Серафимкин

Бог, как всегда, оказался, по-своему, прав,
Пылью рассыпав все звёзды по нише Вселенной,
Кто не рождался, тому и не умирать,
Вот весь сюжет моралите-спектакля для тленных.

Грустно, безумно, трагично, комично, смешно,
Медленно пульс гонит кровь по изогнутым венам,
Жизнь - это просто подушка зыбучих песков,
Где не спастись ухарям, даже став на колени.

Буду учиться играть в решето у него,
Пылью рассыплю все мысли по нише сознания,
Чтобы не ждать, когда свет озарит на мгновенье окно,
А отворить дверь, набрав тайный код, для свидания.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2016
http://www.stihi.ru/2016/10/07/4443



________________________
Увлечение
Александр Козка

Мистическим всем увлекалась.
Сказала, что раньше жила.
Счастливой когда-то рождалась,
Потом не свезло, но когда?

Не помнит, за что ей и крылья,
срубили под корень, и вниз.
На век она здесь задержалась.
Унылая, странная жизнь.

Не ад тут конечно, но всё же,
на ссылку похоже порой.
Жить можно, вопрос но тревожит.
Что было и был кто с ней злой?

Ну ладно, сейчас пусть не ангел.
Но раньше не делала зла.
Уверена, кто-то подставил.
Уж точно, хорошей была.

Скорее всего научилась,
миры посещать столь легко,
что тем, с кем общалась, им снилось -
что тоже достойны того.

Сказали ей - многого хочешь,
носиться туда и сюда.
И там, в параллельных морочить..
Нельзя им. Им будет беда.

Отныне, позволено будет,
миры посещать как иглой.
Всегда поперёк слой за слоем,
мы будем следить за тобой.

Слои эти будут мгновенья,
из них состоять будет жизнь.
Не сможешь ты в них задержаться,
и даже во снах там парить.

© Copyright: Александр Козка, 2016


Рецензия на «Увлечение» (Александр Козка)

Не сможешь, не сможешь!!! Если она не дура да очень захочет, увлечётся, то и к слоям да к игле приспособится. Думаю, ЛГ легко нашла выход: достаточно ниточку в игольное ушко вдеть, узелочек, чтоб не соскользнула, связать, да про запас клубочек иль катушечку с ниточками иметь… А пряжу для ниток в наше время не проблема настричь(иль купить)… «Отныне, позволено будет, миры посещать как иглой». Вот, виза есть, а уж след свой Она оставит! Лично я, в ней, не сомневаюсь. Да разве крылья за спиной главное для полёта? Главное, увлечение!!!
Ирина Петал   06.10.2016 12:40


Увлечённые люди – это волшебники, они создают осязаемое, видимое, ощущаемое из чистой, невесомой мысли :)…
Ирина Петал   06.10.2016 13:20   Заявить о нарушении / Удалить

И свой узор Она вышьет!
Ирина Петал   06.10.2016 13:27   Заявить о нарушении / Удалить


Я тоже думаю, что она способна на многое. Важно, чтобы ей времени хватило. Дорога ложка к обеду.
Александр Козка   06.10.2016 18:33   Заявить о нарушении / Удалить


Я поняла одно, не стоит беспокоиться, торопиться, время всегда найдётся для любимого увлечения, даже если сдается, что его никогда уже не будет... И в эти минуты всё свершается очень бъстро, само по себе... Я это прочувствовала.
Ирина Петал   06.10.2016 20:04 
http://www.stihi.ru/2016/05/19/5263






____________________________
Боги уходят на север
Измайлов Евгений

Боги уходят на север,
Снегом следы заметает пурга,
Души в тепле не дозреют,
Боги идут, оставляя юга.

Боги уходят на север,
Страсть застывает средь вечных снегов,
Души в тепле черствеют,
Боги живут вдалеке от югов.

Боги уходят на север,
Чтоб холодами свой дух сохранить,
Сердце в тепле мертвеет,
Теряет способность греть и светить.

Боги уходят на север,
Снегом следы заметает пурга,
Души в тепле не дозреют,
Боги идут, оставляя юга.

© Измайлов Евгений, 2017
http://www.stihi.ru/2017/01/05/2546




________________________
Бог совсем не такой
Сергей Таллако

«И Слово было Бог»
Евангелие от Иоанна

«Темный лик Богоматери
Золотой, неживой…
Мрачный символ – распятие…
Бог, Ты разве такой?!»
Вероника Двинская

Обратитесь к Заветам - обретёте покой.
Образа лишь портреты. Бог совсем не такой!

Бог – исходное Слово. Мысли Свет надо мглой.
Он в раздумьях учёных, в строфах наших с тобой.

В доброте материнства. В трелях птиц пред зарёй.
В звоне стай журавлиных над просторной водой.

И Повторный Приход – не Господь в облаках,
А осознанный Свет в прояснённых умах!

Без умов вдохновенных жизни новой не жди,
Как ни стой на коленях, образ как ни проси!

Сложно, трудно ты жил, друг, однако, пойми!
Бог в нас Слово вложил. Слово в людях - храни!
© Сергей Таллако, 2006
http://www.stihi.ru/2006/09/01-2469



Рецензия на «Бог совсем не такой» (Сергей Таллако):

"Бог – исходное Слово". Спасибо, Сергей, за тематическую подборку "На пути к Богу" http://www.stihi.ru/2015/02/09/9648, за Ваши мысли, думы, исследования. К этому приходишь не сразу (я ещё не пришла, в пути...), но Ваши публикации - путеводитель, помощник в пути-дороге, к которой когда-нибудь придёт каждый из нас.

Молчат гробницы, мумии и кости, —
Лишь слову жизнь дана
Из древней тьмы, на мировом погосте
Звучат лишь Письмена.
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный — речь.
И.А.Бунин

С уважением,
Ирина
Ирина Петал   27.01.2017 15:47   



Страшні слова, коли вони мовчать,
Коли вони зненацька причаїлись,
Коли не знаєш, з чого їх почать,
Бо всі слова були уже чиїмись.

Хтось ними плакав, мучився, болів,
із них почав і ними ж і завершив.
Людей мільярди, і мільярди слів,
а ти їх маєш вимовити вперше!

Все повторялось: і краса, й потворність.
Усе було: асфальти й спориші.
Поезія - це завжди неповторність,
якийсь безсмертний дотик до душі.
© Ліна Костенко
Ирина Петал   27.01.2017 15:46   



Слова – ничто, коль не рождён сюжет.
Они – обломки сгинувших построек.
Материя – тряпьё, пока костюм не скроен.
Зачем стекляшек сор, когда эскизов нет?
Поэзия – умение их сор собрать в панно.
Слова сойдутся под напором чувства.
Суть промысла – изящество искусства
Сок лоз под зноем неба преобразить в вино.
Не слово – Промысел – основа Мирозданья.
Но кирпичам хвала – фрагментам созиданья.
*
Кстати, Ирина, оказывается, при недостатке знания украинских слов работает довольно прилично Google Translate.
То, что в русском языке в Евангелие от Иоанна называется Словом, на самом деле более корректно звучит как Промысел (творческая реализация замысла?).
Благодарю за интересный отзыв!
Сергей
Сергей Таллако   29.01.2017 06:46   





________________________________
Бог велел передать
Сергей Таллако

Марине

Девочка, мир этот вправду ужасен.
Думал ли – груду навоза творю?!
Люди не поняли слова «люблю»,
Список греховный умножили на семь.
Жутко подумать, что труд был напрасен.
Зори – то Я, от стыда в них горю.
Но Я не сдамся. – Сто раз повторю:
Не доверяй сочинителям басен!
Путь прорубаю из гущи позорной.
И в пошлой куче есть жемчуга зёрна.
Вход в мир разумный уже приоткрыт.
Верно, что жить нынче дьявольски трудно.
Но Я стараюсь рвать серые будни,
Чтоб лодки счастья не бились о быт.
© Copyright: Сергей Таллако, 2015
http://www.stihi.ru/2015/02/06/5179



Этот сонет о том печальном обстоятельстве, что нет в мире совершенства, всё сделанное ранее нуждается в дальнейшем улучшении.
Благодарю
Сергей
Сергей Таллако   03.02.2017 13:32








_______________________;
Бог и Поэт
Сергей Серафимкин

Мы смотрим на одни и те же образа,
И души наши тоже в чём-то схожи,
В соавторстве рождённая звезда,
Нам дарит свет, на цвет любви похожий.

Нам ни к чему аплодисментов гром,
Заветы истины дороже акафиста,
Из знаков вечности мы парус создаём,
Случается под звуки злого свиста.

Мы тонущим бросаем спаса круг,
И падшим в ад протягиваем руку,
Безумцам мы спилить мешаем сук,
Глупцам даруем разума науку.

Нам каждый человек с душою - друг,
А все бездушные - ночные пациенты,
Мы не нуждаемся в подхалимаже слуг,
И забываем иногда про сантименты.

Так и идём, Бог и Поэт, одной стезёй,
Туда, где Солнце после сна ещё не встало,
И каждый встретившийся нам в пути изгой,
Поймёт, что для него не всё пропало.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2017
http://www.stihi.ru/2017/02/07/3360




Когда умирают шаблоны ума
Измайлов Евгений

Когда умирают шаблоны ума,
Может открыться всякое,
Кто-то увидит иллюзию сна,
Другой омраченье двоякое.

Скинут оковы ещё не успех,
За тем испытание вечности,
Проникнуться бездной дано не для всех,
Не всем пустота бесконечности.

Малы и ничтожны мысли людей,
От вечности ум спотыкается,
Но, если открыться безумству путей,
То, сила ума просыпается.

И вот уже нет преходящих тревог,
И мыслей, страхом наполненных,
И только восторг от вселенских дорог,
От замыслов бога, исполненных.
©  Измайлов Евгений, 2017
http://www.stihi.ru/2017/05/19/2712




Постскриптум
Сергей Серафимкин

Поиск Бога и поиск смысла жизни, это, по сути, одно и то же, так как человек, который непорочно зачал сына Бога Иисуса ( имя можно выбрать любое ), естественно, будучи отцом этого ребёнка, сам становится Богом, одновременно найдя и смысл жизни. Тем самым он превращается из актёра в режиссёра спектакля, в котором актёром будет являться его непорочно зачатый сын ( или дочь ).
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2017
http://www.stihi.ru/2017/06/14/3431






Кричали из толпы
Сергей Серафимкин

Кричали из толпы: "Распни его, распни",
А он стоял в молчаньи и смятении,
Не думал он, что с виду Божие сыны,
Со смаком будут наслаждаться казни обозрением.

Кричали из толпы: "Оставь его без рук",
Чтобы не смог он написать ни строчки,
А он не мог понять, зачем рубить им сук,
Ведь на могилы их не принесут цветочки.

Кричали из толпы: "Гвоздь в ногу не забудь",
Чтобы не смог он постучаться в двери,
А он смотрел, задумавшись, на Вельзевула слуг,
И слышал как рычат, изголодавшись, звери.

© Copyright: Сергей Серафимкин, 2017
http://www.stihi.ru/2017/07/28/6361




Лужа романтического хобби
Серафимкин

Самая сильная зависть у людей проявляется не к тем, кто более материально обеспечен, так как у большинства присутствует понимание, что миллионы можно иметь только через большой талант, через большой труд, или через большой риск. Наибольшая зависть проявляется к тем, кто познал настоящую любовь, так как для этого не обязательно обладать большим талантом, прилагать большой труд, или рисковать своей жизнью. И поэтому понимание любви толпа старается опустить до уровня ни к чему не обязывающей влюблённости, топя настоящую любовь в луже романтического хобби, по которой можно побегать в свободное от основной работы время. А ведь, как известно, Бог - это любовь, и топя любовь они топят и Бога. А потом у него же просят прощения. Наверное это не слишком гуманно, одновременно топить и просить прощение.
© Copyright: Серафимкин, 2017
http://www.stihi.ru/2017/09/21/1195






ОТ СЕРГЕЯ СЕРАФИМКИНА http://www.stihi.ru/avtor/planetaserp66:


Теория и практика поэзии

Сергей Серафимкин
Для поэта важнее не теория стихосложения, а практика любви.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2016




Смысл поэзии
Сергей Серафимкин

Основной смысл поэзии заключается в проникновении через поэтические лакуны в своё бессознательное. Причём, под поэтическим произведением я подразумеваю произведение, сотворённое человеком в формате исповеди самому себе, хотя о его личной жизни в нём может вообще ничего не быть сказано. Под поэтическими лакунами я подразумеваю смысловые ямы, из которых сознание не сможет вылезти без помощи бессознательного.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2015
http://www.stihi.ru/2015/11/29/186




Что есмь Поэзия. Или Вначале было Слово
Сергей Серафимкин

Поэзия - это, по сути, создание собственной Вселенной, в которой Автор становится Богом, путём трансформации материи бессознательного в материю сознания через морфологическую материю, подобно тому как создавался реальный Космос.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2016
http://www.stihi.ru/2016/01/27/5164




Поэзия. Любовь. Счастье
Сергей Серафимкин

**
Не нужно искать поэзию,
в словах, и рифмах.
Поэзия  всегда находится
на кончиках мыслей, чувств,
ресниц, пальцев ...
**
Женщина любит не мужчину,
а то, что остаётся на кончиках,
после общения с ним.
**
Вечность любит не Поэта,
а звёзды, которые отражаются,
в глазах любимых им женщин.
**
Желая человеку счастья,
нужно учитывать свои
возможности по исполнению,
желаний человека.
И возможности Бога,
в случае, если это любовь.
**
Если
мужчина и женщина,
любят друг друга,
это ещё не значит,
что они счастливы.
Если,
мужчина и женщина,
счастливы, это значит,
что они любят друг друга.
**
Любовь является,
лишь связующей нитью,
между людьми,
но не фундаментом,
счастливой жизни.
Фундамент,
счастливой жизни,
это разум влюблённых.
**
Слова человека,
не являются зеркалом,
отражающим его душу.
Скорее, это мусорное ведро,
в которое, его душа,
выкидывает свои мысли,
для очищения.
**
Поэтов, можно назвать
интеллигентными чистюлями.
Так как они, не только
часто очищают душу,
но и стараются сделать,
это, красиво.
**
Счастье можно найти,
только в полёте,
сообщающихся душ.
Если присутствует поэзия,
на кончиках.
**
Любовь начинается,
с касания друг друга,
кончиками, после которого,
по душам влюблённых,
пробегает приятная дрожь,
напоминаящая отголосок,
звучания свирели, после чего,
просыпается разум.
**
Дорога к Счастью,
начинается,
с двух слов:
Согласна ?
Да.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2014
http://www.stihi.ru/2014/04/22/3830



Общение с Богом. Далёкие дети
Сергей Серафимкин

Чтобы понять Бога, нужно представить себе, как он может воспринимать людей. Это просто. По сути Бог воспринимает людей также, как воспринимает отец детей, которые находятся от него далеко, за судьбой которых он может наблюдать, и с которыми не может общаться также, как общаются родители с детьми, находящимися рядом с ними. В этом случае Богу без разницы, какие они, добрые, или злые, в отличие от родителей, общающихся с детьми плотно, и которые вследствии серьёзных проказ детей могут потерять свой статус, имидж, и материальное благосостояние. Что же нужно Богу от своих детей ? Только чистота души. Так как иначе его наблюдение за судьбой детей будет похоже на наблюдение через мутные очки, а значит он не сможет вовремя оказать им помощь в случае форс-мажорных обстоятельств.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2016




О гордыне, Манхэттене, и мешке бус
Сергей Серафимкин

Не нужно гордиться собой, и желать, чтобы гордились вами, так как это является проявлением гордыни. Не нужно искать любовь, так как к разумному человеку любовь придёт сама. Не нужно мечтать о счастье, так как о счастье могут быть только воспоминания. Нужно просто прокладывать свой путь в жизни, на котором вашим попутчиком и проводником будет Бог, и который иногда будет перекрывать вам дорогу "камнем преткновения", коим является ваша душа, но делать он это будет не во зло, а лишь с желанием, чтобы ваш ум не привёл вас в болото, и чтобы вы смогли реализовать свои сокровенные мечты, и при этом не почувствовали себя лохами, подобными индейцам, которые продали Манхэттен за мешок бус.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2017



Добро и зло. Техника защиты
Сергей Серафимкин

Почему среди людей гуляет поговорка: "не совершай добра, не получишь и зла" ? Потому что люди не знают, что случилось бы, не соверши они это добро. А пришло бы такое зло, которое несравнимо сильнее по сравнению с тем, которое пришло к ним после того, как они совершили добро. Они просто значительно ослабили удар. Нужно учиться ставить блоки злу. Будет больно, но совсем не так, как в случае, если удар будет пропущен. Как правило, шанс совершить добро всегда предоставляется в преддверии наступления зла.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2016




Четыре признака настоящего человека
Сергей Серафимкин

1. Искренность.
Будучи искренним, можно потерять
в малом, но получить большее.

2. Вдохновение.
Источником вдохновения является
превалирование разума над умом.

3. Разумность.
Разумность является следствием
рождения Бога в человеке.

4. Самость.
Самость является следствием
рождения человека в Боге.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2014
http://www.stihi.ru/2014/09/16/7062




Самый трудный выбор
Сергей Серафимкин

Самый трудный выбор,
который приходится
делать в жизни,
это кому желать счастья,
себе или другим.
Так как счастье напополам
не делится.
Единственный вариант,
как стать счастливым,
пожелав счастья другому,
это настоящая  любовь,
когда каждый из влюбленных
желает счастья любимому.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2014




Для Вас
Сергей Серафимкин

Вам не удастся влюбить в себя Бога, потому что он уже был влюблён в Вас с момента Вашего рождения. И единственное, что Вы могли сделать, это сохранить его любовь. Получилось ли, не мне судить.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2014



Написанные слова
Сергей Серафимкин

Написанные слова - всего лишь отражение мыслей человека. И подобно тому, как человек может увидеть все свои достоинства, и недостатки, только заглянув в зеркало, или зерцало, так и понять все достоинства, и недостатки, своих мыслей, он может, только выразив их словами.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2015



Слова - отдельно, ласки - отдельно
Сергей Серафимкин

Я конечно, мог бы приласкать
женщин словами, но в этом
случае, я опошлил бы любовь,
так как любовь, выраженная
в словах - это опошление.
Любовь - это мысли,
и чувства, выраженные через
ласки, которые невозможно
передать словами.
© Copyright: Сергей Серафимкин, 2014






Мой Бог...

Ирина Жукова-Каменских
      Клип можно посмотреть здесь:
      https://www.youtube.com/watch?v=4VzGVE1zQ4w


В белых одеждах Бог
Мой преступил порог,
Был он красив и строен,
И прошёл он сто дорог…

В добрых  его глазах
Небо всё в облаках,
Синее море плещет,
Ветер кружит в парусах…

Солнце над головой,
Где-то шумел прибой,
Пили мы с Богом кофе
И с конфетой, и c халвой…

Я ничего не просил,
Жизнью доволен был,
Только о близком друге
Я немного говорил…

Друг по горам плутал,
Писем он не писал,
А среди скал, ущелий
Своё счастье он искал…

Самый любимый друг,
Мне бы его вернуть,
Чтобы мы вместе, рядом
Продолжали дальше путь…

Вымолвил грустно Бог:
«Я бы тебе помог,
Но для тебя, однако,
Указали долгий срок…

Много забот и дел -
Вот твой земной удел,
Не написал ты строчек,
Ты и песен не допел…»

Друг твой хотел уйти,
Лучше его прости,
Сколько его не ищешь,
Его уж и не найти…»

Солнце над головой,
Где-то шумел прибой,
Пили мы с Богом кофе
И с конфетой, и c халвой…

В белых одеждах Бог
Мой преступил порог,
Был он красив и строен,
Но вот друга вернуть не мог…

В добрых  его глазах
Небо всё в облаках,
Синее море плещет,
Ветер кружит в парусах…
© Copyright: Ирина Жукова-Каменских, 2017
http://www.stihi.ru/2017/09/27/4898




Завтрак по образу и подобию
Николай Рустанович

Унимая покровную тьму, 
мажу  свет   
на хлебный
кусок,

и - роняю опять
в темноту,   

и опять,
пожевав колосок,
поднять успеваю - 
   (схватив на лету
   сквозь творящую 
   всё
   Пустоту...) 

 
Завтракаю.
Колоски наблюдаю.
…Не унываю.

2016-08-23
© Николай Рустанович, 2016
 http://www.stihi.ru/2016/10/02/1482





Встреча Бога и Алгоритма перед сотворением
Сергей Серафимкин

Устроили на небесах
Большую встречу
Алгоритм* и Бог*,
Меж звёзд,
Где не блестит
Роса на Солнце,
Чтобы один вопрос
Промеж собой решить,
Как будут люди на планете,
С именем простым Земля,
Когда получат разум,
Жить.

Алгоритм

Важней всего
Полезность для людей,
Кто пользу принесёт,
Тот свят станет и светел,
И за труды свои получит
Алгоритма приз,
Который будет
За него в ответе.

Бог

Что толку в пользе,
Если не познают люди
Сказочной любви,
Которая их души
Окропит цветами,
И в бренной суете
Будут топить свои мечты,
Вытаптывая счастье сапогами.

Алгоритм

Любовью им детей
Не накормить,
Цветами не согреть
Нежное тело,
Кто приз за труд получит,
Тот и будет жить,
А вечера и праздники,
Отдам я людям
На похмелие души,
Чтоб освежить её могли,
После того как смоют пот,
Вернувшись, сотворив
Нужное дело.

Бог

Но для чего тогда людей
Решили мы создать ?
Ведь от животных,
Норы роющих,
Их отличить не сможем,
Те тоже могут
Лишь ради потомства жить,
И ради выживания
Вылазить из своей
Животной кожи.

Алгоритм

Зачем мы спорим ?
Землю сотворим,
Животных разведём,
И некоторым раздадим
Горстями разум,
А после глянем,
Стоил ли огня
Наш дым,
Или пожарными
Животных лучше
Сделать сразу.

Бог

Ну что ж,
На том и порешим,
Увидим, где отличие,
Задумки от заразы,
Ведь лишь познав
Любви огонь,
Увидеть люди смогут счастья дым,
И лишь познав,
Что значит счастье,
Смогут вспомнить,
Для чего
Была подарена им жизнь,
И почему они смеялись,
Вспоминая вдруг случайно,
Залетевшую в мозги им фразу.
© Сергей Серафимкин, 2015
Первоисточник: http://www.stihi.ru/2015/08/23/2567



Сергей Серафимкин
**
Правды боятся только бесы.

**
Уважение может быть только со стороны Бога, так как всё иное уважение - это всего лишь инструмент манипулирования человеком с целью вовлечения его в определённую "семью". Ведь уважаемыми людьми называют и уголовных авторитетов, руки которых по локоть в крови, и тех особей, которые обворовав Родину, наслаждаются своей гордыней, отдыхая на фешенебельных курортах, в то время как больные люди с ограниченными физическими возможностями прозябают в нищете.

**
Кто есмь Бог ? Дать ответ на этот вопрос, используя алгоритмический интеллект, практически невозможно. А отвечать, используя интеллект разума, не имеет смысла, так как Бог - это и есмь разум. Абсолютный Разум.

**
Возможно, завтра утром я удалю всё, что написано выше, вместе с последним произведением. Просто потому, что по необъяснимым причинам уже начинаю ощущать некий дискомфорт от того, что эти записи находятся в открытом доступе. И в случае, если после удаления записей дискомфорт исчезнет, я буду уверен, что поступил разумно, независимо от того, насколько умным или глупым будет выглядеть мой поступок со стороны алгоритмического интеллекта.





Мастер и ученик

Полетаева Надежда: литературный дневник


" У мастера и у ученика разные намерения. Ученик хочет спать еще крепче и спокойнее, таково его намерение. Люди ищут покой, редко когда кто-то ищет истину. Ко мне никто не приходит, чтобы спросить, как узнать истину. Те, кто приходят, задают вопрос: «Как мне обрести покой?» Вы ищете глубокий сон. Вы ищете снотворное или того, кто сможет загипнотизировать вас так, чтобы вы могли храпеть еще громче.
Но у мастера другое побуждение. В каком-то смысле он враг ученика. Ученик приходит к нему искать покой, и мастер утешает его: «Приходи ко мне, ты будешь спать безмятежно». Но мастер станет будить его. И неудовлетворенность человека будет увеличиваться до тех пор, пока он не проснется. Покой придет только потом. А до того его несчастье будет возрастать, потому что он начнет осознавать всю свою внутреннюю сумятицу, о которой он не мог узнать, когда спал.
Как только человек начнет медитировать, его несчастье возрастет, потому что он станет видеть то, чего прежде не замечал. Не то, чтобы возросло ваше несчастье, а просто вы не осознавали несчастье, которое уже в вас. Теперь вас станут повсюду колоть шипы. Они всегда кололи вас, но вы не ощущали это. Теперь все неприятности будут известны.
В начале жизнь искателя пройдет через беспорядок. Это духовное очищение, и только тот, кто сможет пройти через него, достигнет покоя. Но мастер не помогает вам стать спокойными, его усилия направлены на то, чтобы привести вас к высшей истине. Покой — это ничто иное, как тень истины, и спокойным будет тот, кто достигнет истины. Но главный ключ во всем путешествии — осознанность. Тот, кто достигнет осознанности, достигнет высшего состояния, из которого уже нельзя вернуться.
«Тот, чье сознание — это его возница, кто содержит свой ум, вожжи лошадей, дисциплинированным, выйдет за пределы мира, пути, и достигнет высшего состояния».
Это нужно понять, потому что здесь люди сильно заблуждаются. Обычно люди считают, что Бог — это какой-то человек, которого они встретят лицом к лицу. Это неправильное представление. Бог — это не человек, которого вы встретите и обо всем расспросите, Бог — это состояние. По мере вашего приближения к этому состоянию вы будете становиться все более божественными. В тот день, когда вас полностью поглотит это состояние, вы станете Богом. И вам уже некого будет встречать, поскольку вы сами станете Богом."
Ошо
© Полетаева Надежда, 2019.



А что разбираться
Сергей Серафимкин

А что разбираться, кто прав, кто не прав ?
По этике вузы готовят магистров,
Налево, направо, всего один шаг,
И ... шорох останется сорванных листьев.

Слова говорят, чтобы слух усладить,
Журчанием перлов из буквиц сложённых,
А что разбираться, кто будет водить ?
Коней к переправе в мечтаниях сонных.

Всё бренно, когда сущность жизни - игра,
И ждёт победителя куча бананов,
Ведь Бог нужен не для отмашки "пора",
А для отрезвленья логистикой пьяных.
© Сергей Серафимкин, 2016
http://www.stihi.ru/2016/09/29/9935


Бог выдыхает облако
Мария Знобищева

Бог выдыхает облако.
Вот оно спит над садом.
Было далёко-далеко,
А оказалось рядом.

Неощутимый неба вкус,
Прикосновенье ветра...
Вторит ему сирени куст
Мокрым смятеньем веток.

Там, куда падает тень куста,
Кот белоснежно дремлет,
Контур мерцающего кота
Обнял собою землю.

Спит, безмятежен. Его чертог
С тёплого края бездны -
Где-то у самых Господних ног,
У Тишины небесной.
© Мария Знобищева, 2019
http://www.stihi.ru/2019/06/01/6631



_________________________________________________________
Нов ли Новый Завет, или, Славянин, славь Янь Инь!
Звук Урчания Кота

Нов ли Новый Завет, или, Славянин, славь Янь Инь!

Нов ли Новый Завет? - Нет, это была очередная попытка разобраться в разноголосице писаний человеческих, приписываемых Всевышнему, но Всевышний не в рукотворенных храмах живёт и тем паче не в писаниях рук человеческих суть его, да и сами писания есть лишь отражение сути их писавших...

БОГ - ЭТО СРЕДА ОБИТАНИЯ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ:
«Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живёт и НЕ ТРЕБУЕТ СЛУЖЕНИЯ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, [как бы] имеющий в чём-либо нужду, Сам дая всему жизнь и ДЫХАНИЕ и всё»...
(Деяния 7:48; 17:24,25)

БЛАГО или ВРЕД?
ХОРОШО или ПЛОХО?

«Итак соблюдайте повеления мои, чтобы не поступать ПО ГНУСНЫМ ОБЫЧАЯМ, по которым поступали прежде вас»...
(Левит 18:30)

«...и Господь ДАСТ БЛАГО, и земля наша ДАСТ ПЛОД свой; правда пойдёт пред Ним и поставит на путь стопы свои»
(Псалтырь 84:13,14)

бог - БЛАГО! По плоду и узнаете, БЛАГО или ВРЕД плод деяния того!
БЛАГО, может ли ХО-теть ЗЛА? - Нет, солнце всходит для всех!
милость или жертва? - «приносите жертвы правды»... (Псалтырь 4:6); = НЕ ВРИТЕ!

«Но они не послушали, а поступали ПО ПРЕЖНИМ СВОИМ ОБЫЧАЯМ»
(4-я Царств 17:40)

«...И ПОБИЛИ ЕГО КАМНЯМИ КАК ПОВЕЛЕЛ ГОСПОДЬ» - ? легко с больной головы на здоровую...
(Левит 24:23)

ОКО ЗА ОКО =  (Исход 21:24) + (Левит 24:20) + (Второзаконие 19:21);

***

БОНУС - ПООЩРЕНИЕ ЛОЖНОГО ДОНОСА:
...если свидетель... ложно донёс на брата своего, ТО СДЕЛАЙТЕ ЕМУ ТО, что он умышлял сделать брату своему...
(Второзаконие 19:19)


6:16 16.11.2016

© Copyright: Звук Урчания Кота, 2016
http://www.stihi.ru/2016/11/16/1681



Рецензия на «Дэвид Эйбрам - Плоть языка» (Виктор Постников)
http://www.stihi.ru/2019/11/08/7316

Спасибо большое, Виктор и Дэвид, за познавательную информацию в интересной форме подачи. Последние годы меня стали интересовать такие вопросы. Я не спец в этой области, но интуитивно согласна со всем сказанным в публикации:

• если человеческий язык происходит из взаимной игры между телом и окружающим миром, тогда этот язык «принадлежит» одушевленному ландшафту в той же степени, в которой он «принадлежит» нам.

• чтобы выучить язык сообщества, достаточно начать говорить, войти телом в зык, начать двигаться в нем.

• язык, состоящий из тишины в такой же степени, как и из звуков, не инертная или статическая структура, но развивающееся телесное поле.

• живой язык как огромное живое полотно, непрерывно создается и переделывается, вышивается из тишины теми, кто говорит…

• язык это взаимозависимая, паутинная система отношений в природе («биосферическая паутина»,), куда, как части, входят и наши чувствительные тела. Эта взаимосвязанная реальность провоцирует и поддерживает всю нашу речь, передавая что-то из своей структуры во все языки.

• первичен не человеческий язык, но чувственный, восприимчивый мир-жизнь, чья дикая партисипативная логика восходит и выражает себя в языке.

• язык это жизнь, наша жизнь и жизнь всех сущностей… (Трудно сказать, кто на самом деле говорит: мы или весь остальной одушевленный мир говорит внутри нас. Вполне возможно, что вещи нами владеют, а не мы ими… Что бытие говорит о нас, а не мы о нем.)

• язык беднеет вслед за уменьшением биотического разнообразия технологической цивилизацией, чем меньше птиц из-за разрушения лесов и болот, тем слабее и бесцветнее язык, когда плеск реки будет заглушен плотинами, когда дикие голоса будут забыты и вычеркнуты из памяти, наши собственные языки останутся бесцветными и пустыми формулами, потерявшими свой земной резонанс…

С уважением,

Ирина Петал   02.12.2019 12:06 


Мифологическое пространство-время
(Путешествие от «единицы» до «тринадцати»)
Добрякова А.В.




Дружба богов
Автор:   Алёна Цами
Авторская страница:  http://proza.ru/avtor/camiill


(приметы нового времени)

       Всё больше людей в наше время устремляются к духовным ценностям.
       Кто-то из этих людей вовсе не связывает своё стремление с официальными религиями, кто-то стоит перед выбором – какую религию принять?
       Если человек родился и вырос в определённой среде с устоявшимися духовными традициями, тогда вопрос упрощается. Человек зачастую автоматически попадает под влияние господствующей религии.
       Однако, бывают интересные случаи, о которых хочу здесь рассказать.


       *
       Женщина-алтайка, живущая неподалёку от Горно-Алтайска – столицы Республики Алтай, была верующей христианкой. С детства она посещала храм и молилась Богу. Жизнь этой женщины текла размеренно, в русле национальных традиций. Но однажды, будучи уже взрослой, она увидела сон, коренным образом изменивший всю её жизнь.
       Женщине приснилось, будто бы пришла она в храм и стала молиться перед иконой Святой Троицы. Лики на иконе приветливо заулыбались. Женщина вдохновенно молилась и кланялась до земли. И вдруг, в какой-то момент, Святые приподнялись со своих мест и покинули пространство иконы. Женщина замерла в изумлении, глядя, как все три фигуры плавно потянулись в сторону окна. Уменьшаясь в размерах, они прошли сквозь стекло и исчезли в сияющей точке за окном.
       Через какое-то время точка стала расти и превратилась в сферу, внутри которой виднелся силуэт. И вскоре женщина ясно увидела перед собой сияющую фигуру Будды Шакьямуни, который ласково смотрел на неё. Будда направился к иконе и, приняв позу лотоса, занял в ней центральное место, окружив себя яркими буддийскими украшениями. Новая икона-танка засияла радужным светом, заполнив всё пространство вокруг женщины…
       Проснувшись в сильном волнении, женщина отправилась в храм. И рассказав священнику свой сон, попросила его этот сон объяснить.
       Священник помолился и сообщил:
       – Твоя настоящая религия не христианство, а буддизм. Молись Будде – он будет помогать тебе во всех делах!
       Этот случай может показаться невероятным, но жизнь этой женщины в корне изменилась с тех пор. Вскоре она вышла замуж за буддиста и стала помогать его единомышленникам строить в Горно-Алтайске буддийский храм. А сын этой женщины, закончив Буддийский институт в Бурятии, принял монашеский сан.


       *
       Известный российский философ и религиозный мыслитель Григорий Померанц прошёл, выражаясь образным языком, библию Великой Отечественной войны и причастие сталинскими лагерями. Так и не приняв ни одной из существующих религий, как обрядность, он впитал в себя их духовную суть. Православие, дзэн-буддизм, философия и искусство – темы размышлений многочисленных книг Григория Померанца. Живя в России, он писал обо всех мировых религиях с любовью.
       Кандидатская диссертация «Некоторые течения религиозного нигилизма» была написана Померанцем в 1968 году. На 500 страницах текста рассматривалась по большей части буддийская школа дзэн. Диссертация стала первым советским научным трудом, описывающим данную школу настолько подробно. Но незадолго до защиты диссертации Померанц поставил свою подпись в защиту участников демонстрации 25 августа 1968 года против введения в Чехословакию войск СССР. После этого защита не состоялась по указу «сверху». Автореферат диссертации, однако, был уже опубликован, и позднее его активно использовал режиссёр Андрей Тарковский при работе над фильмом «Сталкер».
 

       *
       Молодой христианский священник с именем Серафим, имевший русые волосы и славянское лицо, окончил в своё время православную семинарию. Ему дали приход, и жизнь Серафима пошла по заведённому его предками руслу.
       Вера в Бога у Серафима была сильна, но что-то мешало успокоению души на достигнутом. Что именно, Серафим и сам не понимал. В его снах приходили к нему персонажи буддийских легенд и преданий – будды, ботхисаттвы и йоги, совершавшие многолетнюю тантрическую практику в горах, о которых Серафим был наслышан. И однажды, влекомый глубоким внутренним побуждением, Серафим подошёл к иконе Христа и попросил: «Разреши мне, Всевышний, служить тебе в буддийских одеждах. Ибо  догадываюсь я скупым своим умом, что люди поклоняются разным Богам, а Боги – дружат между собою!»
       Серафим уехал в Бурятию – центр российского буддизма, где 12 лет провёл в уединении и очищении своего сознания. После этого Серафим стал лечить людей от самых разных болезней и писать духовные книги. Одна из его книг носит название «Круг Времени. Калачакра».


       *
       Московский писатель Игорь Муханов, собиравший в начале этого века буддийские предания на территории Республики Бурятия, столкнулся с неожиданной проблемой.
       Когда материал для его книги был уже собран и обсуждался вопрос о её издании, бурятские ламы предложили писателю пройти ритуал буддийского крещения.
       – Иначе нельзя, – утверждали ламы. – Автор книги, посвящённой духовным началам  буддийского учения, должен быть буддистом!
       Писатель был озадачен. Конечно, собирая материал для своей книги, общаясь с учёными ламами и простыми людьми из дальних сёл Бурятии, он проникся большим уважением к мудрости буддизма. Да и сам, будучи человеком любознательным, прочёл немало литературы на эту тему. Но в детстве, в 3-х летнем возрасте, он был крещён своей бабушкой в православную веру, и поэтому считал себя христианином. Христос для него был столь же велик, как и Будда. 
       Ламы настаивали на своём, утверждая, что только в таком случае благословят его книгу. А благословение чего-либо – важная составляющая буддийского учения.
       Писатель мысленно обратился к Христу и Будде за советом. И объявил ламам такое своё решение:
       – Я готов принять посвящение Прибежища – буддийское крещение, но только без отречения от христианства. При совершении ритуала посвящения я буду мысленно держаться одной рукой за Христа, а другой – за Будду!
       Ламы посовещались между собой и согласились с его решением.
       В книге писателя Игоря Муханова «Дождь из цветов», отразившей глубокую мудрость бурятского буддийского учения, имеются такие строки:
       «Среди просветлённых существ, которые воплощаются во всех без исключения странах земли, различий не существует. Однако новички от религии всё же усматривают между ними четыре различия:
       1. Время, в которое эти существа родились.
       2. Их характерные черты.
       3. К какой из рас – белой, жёлтой, красной или чёрной – эти просветлённые существа принадлежали.
       4. В какой из религий достигли своего просветления.
       Встречая таких новичков от религии, древние мудрецы спрашивали их: «Не всё ли равно, кто вылечит вас от болезни – русский, китаец или араб? Главное – вы будете здоровы!»


       *
       Лауреат Нобелевской премии Мира Далай Лама ХIV объехал в своё время всю планету, повествуя людям о равенстве всех религий.
       Приезжая в христианскую страну, Далай Лама шёл в церковь и молился Иисусу Христу, прося научить его глубже сострадать своему обездоленному народу. Приезжая в Израиль, шёл после посещения святых мест в синагогу и просил Моисея научить его мудро руководить своим народом, находящемся в изгнании. В мусульманской стране Далай Лама ХIV заходил в мечеть и просил Магомета помочь его народу стойко и мужественно переносить лишения.
       Океан Знания*, который олицетворяет собой патриарх буддийский церкви, вбирает в себя большие и малые Реки Учения. Поэтому и Христос, и Моисей, и Магомет любят Далай Ламу ХIV и сострадают его народу.
       Буддийская библиотека д-ра Александра Берзина повествует о том, что на протяжении последних тринадцати с половиной столетий буддисты и мусульмане взаимодействовали друг с другом в культурной, политической, экономической, а иногда и военной областях.
       В Европе Далай Лама ХIV не раз участвовал в совместных буддийско-христианских конференциях, посвящённых вопросам единства основ учений Будды и Христа. А также написал книгу, устремлённую в будущее: «Вне религий. Этика нового тысячелетия».
______________________________________________
       * «Далай Лама» означает «Океан Знания».


       *
       Осенью 2013 года в Англии произошло знаменательное событие.
       Монахи из тибетского монастыря Таши Лунпо построили песочную мандалу Ченрези, посвящённую состраданию и доброте, в Солсберийском соборе Девы Марии. Это культурное мероприятие проводилось в целях укрепления взаимодействия христианства и буддизма. Создание подобной мандалы позволяет представителям разных конфессий наблюдать духовные традиции буддизма.
       Собор Солсбери, в отличие от многих церквей и соборов Англии, никогда не был монастырём, но всегда оставался религиозной общиной, где основой является практика совместной молитвы. Построение мандалы интересно с точки зрения совмещения традиций христианского и буддийского искусства.
       Песочная мандала символизирует собой сферу чистых земель будд, место обитания божеств. Мандала – это геометрический рисунок, который трактуется, как модель вселенной, «карта космоса».
       Монахи начали процесс создания мандалы 30 сентября и закончили 5 октября разрушением построенной мандалы. Согласно традиции, монахи в торжественной процессии, в сопровождении цимбал и труб отправляются к реке и подносят песок, из которого строилась мандала, в дар духам воды. Они просят принять благословенный песок и распространить это благословение по всему миру.


       *
       Русский художник, философ, учёный, путешественник и общественный деятель Николай Рерих и его жена и сподвижница Елена Ивановна выросли в православных христианских семьях, где уважались имена русских святых: Сергия Радонежского, Иоанна Кронштадтского, Серафима Саровского и многих других. Свидетельством тому служат полотна художника и его литературное наследие. Православная вера и традиция вошли в сознание Николая Рериха в раннем детстве и преломлялись в его творчестве, начиная с первых шагов в искусстве. «От веры и от отцов моих не отрекусь», – писал он из Индии в Париж в 1932 году.
       Впоследствии, находясь в эмиграции, Рерихи совершили многолетнюю экспедицию по странам Востока и Центральной Азии – Индии, Китаю, Монголии и Тибету, и пришли к выводу, что буддийская и христианская религии в своей основе едины. К такому выводу они пришли, общаясь со многими общественными и религиозными деятелями, изучая философские труды в монастырях, а также сравнивая археологические находки.
       Учение семьи Рерихов, данное в 1920-1930-х годах России и всему миру, носит название Агни-Йога. Но сами Рерихи назвали его Живой Этикой, тем самым подчёркивая, как творчески и непредвзято следует относиться к Учению.
       Учение Живая Этика призывает к единству всех существующих в мире религий и показывает позитивные стороны этого процесса. Оно повествует о новой, приходящей в мир эпохе Водолея, в которой единство в многообразии будет положено в основу жизни человечества.


       *
       В настоящее время на Западе получило распространение движение «Нью Эйдж» (буквально «новая эра»), объединяющее в своих рядах миллионы людей самых разных национальностей. Основой этого движения также является единство всех существующих религий.
       После первых переводов Упанишад и открытия Западом японской культуры резко повысился интерес к восточному мировоззрению. Важную роль в росте этого интереса сыграло широкое распространение молодёжных субкультур, которые ставили под сомнение западные ценности и считали экзистенциальный и духовный поиск истины одним из важнейших аспектов жизни.
       Всех сторонников этого движения объединяет понятие «великого преобразования», наступления новой эпохи, которая должна прийти на смену традиционной западной культуре. Утверждается, что приходящая культура ознаменуется грандиозным скачком в духовном и ментальном развитии человечества. Группы движения Нью Эйдж, которые увлекаются астрологией, называют эту культуру «Эрой Водолея», начало которой относят к ближайшему будущему.
       На развитие движения Нью Эйдж в России большое влияние оказали труды Елены Блаватской, а также учение Живой Этики Рерихов. К этому движению в нашей стране можно причислить и немалое количество эзотерических течений, сложившихся под влиянием индийской йоги, дзэн-буддизма, суфизма, даосизма и др. А также – системы саморазвития, психотренинга, медитации и определённых видов гимнастики, занятия целительством и мистические духовные практики.


       *
       Конечно, можно привести немало случаев, когда люди, увлёкшись новым подходом к духовному поиску, всё же выбирают для себя традиционную религию и находят в ней своё успокоение. Это говорит о том, что после долгих лет атеизма в нашей стране процесс обращения человека к духовному миру находится в активной стадии развития. И каков бы ни был выбор человека, душа его стремится в единое пространство Духа. Человека вдохновляет бескорыстное, искреннее побуждение, а это самое главное.
       Хочу закончить своё размышление словами из Евангелия от Иоанна: «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине; ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (IV, 23).

© Алёна Цами, 2017
Первоисточник:   http://proza.ru/2017/10/24/1699




Истинное назначение
Автор:  Ааабэлла
Авторская страница:  http://proza.ru/avtor/aaabella


Профессиональный жаргон, который создаёт у непосвящённых впечатление таинства и причастности изъясняющихся на нём высших существ к невыразимым на обычном языке истинам, имеет, в первую очередь, кастовое предназначение, позволяя определить: свой ли? по нашей фене ботает?
© Ааабэлла, 2020
Первоисточник:   http://proza.ru/2020/06/11/527


********************************

Веришь ли ты в Бога, сын мой?
Игорь Хлебников
-Веришь ли ты в Бога, сын мой?

-Невозможно верить- не верить в то, что есть, Отче;
 Я, Бога почитаю.*

Отвечая, я думал о Вселенной.


ПОЧИТАТЬ*,- то же, что ЧТИТЬ. Относиться к
         кому-чему-нибудь, с глубоким
         уважением и любовью.

© Copyright: Игорь Хлебников, 2021
Первоисточник - http://stihi.ru/2021/09/28/5197

Рецензия на «Веришь ли ты в Бога, сын мой?» (Игорь Хлебников)

В Бога - верю. Но мне одной веры мало.

И я почитаю (в смысле - читаю)! Почитываю. Читаю.

"Говорит Природа-мать - научитесь вы читать!"
(это не я придумала, а С.Христовский)

Ирина Петал   29.09.2021 16:32   •   Заявить о нарушении / Редактировать / Удалить
+ добавить замечания
Ирина, у Вас огромное количество произведений,
Если Вы мне подскажите активизированное название
Вашего лучшего произведения,- я откликнусь на него
рецензией.

Сейчас я получил Вашу Рецензию на произведение
"Веришь лт ты...", оно ещ1 не истратило лимит
2-х суток на Стихи.ру, поэтому оно стало иметь,
благодаря Вам:
МЕСТО - 664; РЕЙТИНГ - 23.

"Две большие разницы",- как говорили в Одессе,
если сравнить с тем, что выше было при 2-х
рецензия. Вот что значит соблюдать технологию
процесса роста рейтинга. Но соблюдать-то трудновато.
На Ваш отклик (С.Христовский) я отвечу попозже (я тугодум).

Игорь Хлебников   29.09.2021 17:00   Заявить о нарушении / Удалить
Да у меня особо-то произведений и нет, редко пишу.
Просто, мне нравится иногда собирать тематическую информацию.

Познаю мир вместе со стихами, веселее :))

Ирина Петал   30.09.2021 00:03   Заявить о нарушении / Удалить
"Говорит природа-мать:
научитесь вы читать!"

В этой формуле, Сергея Христовского,
только 33% истины, так как учтён только
один аспект,- "ЧТЕНИЕ"

В системе Яндекс,
на сайте http://nitforyou.com/semanti reading/
опубликована большая научная статья:
"Смысловое чтение и стратегии его реализации."

1.СМЫСЛ (аспект "смысл" у С.Христовского отсутствует)-
то есть с мыслью: упрощённо означает
какая мысль заложена внутри слова, текста, жеста,
картины, здания и т.д.
Любая мысль, означает определённые действия,
ведущие к конечной цели, состоянию, ОБРАЗУ.

Когда ребёнок владеет 1.смысловым 2.ЧТЕНИЕМ
(аспект "чтение" есть у С.Христовского),
то у него развивается УСТНАЯ РЕЧЬ.

Следующая важная ступень развития,- речь 3.ПИСЬМЕННАЯ
("письмо" - аспект у С.Христовского отсутствует).

На основании вышеизложенного, я составил формулу:

"Говорит Природа-Вселенная:
научитесь мыслить, читать и писать,
ибо кто познал мысли в тексте,-
познает и смысл его."

Игорь Хлебников   30.09.2021 09:26   Заявить о нарушении / Удалить
Спасибо, Игорь Константинович, с Вами трудно не согласиться.
Отличное исследование, основательный подход.

Ирина Петал   30.09.2021 09:31   Заявить о нарушении / Удалить
Жаль , что Вы не подсказали Игорю Ваше лучшее произведение.
С большим интересом бы тоже его оценил!
Очень жаль.
С улыбкой и уважением. Ф.С.

Филимонов Сергей Владимирович   25.08.2022 16:35   Заявить о нарушении / Удалить
В нашем мире нет ничего идеального - всё было необходимо (лучшим) в своё время и по моде того времени, но в каждом произведении (каждом человеке, каждом времени...) есть частичка лучшего, что хотелось бы взять в новый день.

Тот, кто встал на путь писателя, поэта иль художника (вообще, творца), вряд ли будет доволен результатом своего лучшего произведения. Мне рассказывали историю, Репина запретили пускать в Третьяковку, потому что он каждый раз приходил туда с красками и кистью и всякий раз что-то дорисовывал в своих картинах, которые уже считались шедеврами. И это нормально, творец видит своё произведение с позиции нового дня (в старом видит недостатки - устарело...) и адаптирует его под новое время...

Мне показалось, Сергей Владимирович, Вы хотите создать своё лучшее произведение, удаляете старые стихи. Мне у Вас многие стихи понравились, и незачем их удалять.

Я свои произведения иногда корректирую по случаю (выкладываю на страницу Рина Арчи), время от времени снова корректирую...

Нет лучших произведений. Есть лучшие сюжеты - вечные. А детали в них меняются (сюжеты адаптируются под время и пространство). Как говорят, дьявол кроется в мелочах... А Бог, получается - это жизнь мира с его лучшими сюжетами...

Ирина Петал   26.08.2022 09:27   Заявить о нарушении / Удалить
"Мир стремится к лучшему" - http://stihi.ru/2021/10/10/8331

На данный момент я бы отнесла это произведение к своим лучшим. Вначале текст был в несколько предложений о том как я ребёнком заблудилась в Москве, куда поехала за ёлочными игрушками под Новый год.

Потом по совету М.П.Гуськова (в рецензиях) я его подвела к приключенческому сюжету : добыча сокровищ для новогодней Ёлки, которые просто так не достаются. А детали рассказа – из моего детства, того времени.

«Бог - в деталях!» - это слова Михаила Павловича.

Ирина Петал   26.08.2022 09:46   

Разделяю мнение Ирины,- "Мне у Вас (Сегей Владимирович)
многие стихи понравились, и незачем их удалять".
Но у каждого таланта, бывает, своё необъяснимое и
 несгибаемое убеждение. К примеру, Лев Толстой буквально
 ненавидел стихотворения, чьи бы они ни были,- хоть Пушкина.
Разубеждать таких людей не стоит, ведь своё главное мнение
 всегда говорит читатель. Я думаю,- поэтому не стоит
 уничтожать то что родилось. Терпи.

С уважением. Игорь.

Игорь Хлебников   26.08.2022 09:58   Заявить о нарушении / Удалить

День добрый, Ирина!
Ваше "Мир стремится к лучшему" я прочитаю потом не спеша с чувством и расстановкой.
А почему я не выкладываю все стихи разом - простое объяснение:
Мне нравятся публикации по типу ленты. Выложил, высказались или игнорировали и до следующего. То что в конце списка читают редко. Зато меньше "привидений" маячит в списках прочтений.
Надолго не прощаюсь. Ф.С.

Филимонов Сергей Владимирович   26.08.2022 10:06   Заявить о нарушении / Удалить

Сама прочитала своё произведение "Мир стремится к лучшему" (раньше называлось - "Метро") и снова нашла ошибки в тексте - некорректное написание, когда повторение слов в предложении (нас ещё в школе учили, что следует их избегать), исправила.

А удалять или не удалять собственные тексты, это личное дело каждого автора. Один мой знакомый автор, вообще, писал красивые стихи (мне нравились), но спустя время (даже в течении дня), он их удалял или стирал содержимое, оставляя в названии и тексте звёздочки "***".

Поэтому, как читатель, я поняла: если тебе что-то нравится и хочешь себе на заметку сохранить, лови момент - записывай-копируй себе на память, иначе момент уйдёт... Конечно, не всё можно сохранить, но иногда удаётся :))

Ирина Петал   26.08.2022 10:48 





Язык, рождающий красоту, стиль, рождающий доверие, и радуга вдохновения, рождающая влюблённость, – это и есть поэзия.

Игорь Муханов   17.11.2022 16:44

Среда обитания
Игорь Муханов

Отдай мне сон, увиденный тобой:
скалистый берег, облако, прибой,
рыбёшек стая, пены борода
и тихое, грудное слово «да».
Твой сон зажму я крепко в кулаке,
на золотом солёном ветерке
добавлю парус, чаек за кормой
и свет любви, манящий глубиной.
И будет, где гулять с тобою нам,
читая стих русалкам и волнам.

© Copyright: Игорь Муханов, 2022
http://stihi.ru/2022/11/16/3027





Рабиндранат Тагор - Наша вселенная - стихи
Автор перевода: Виктор Постников
Авторская страница:  http://stihi.ru/avtor/transpoetry


1.
Кто хочет -
Пусть сидит с закрытыми глазами и в медитации проверяет,
существует наш мир или нет.
Я же, тем временем,
буду смотреть ненасытными глазами на Вселенную,
пока жив последний луч света.

Изумруд окрасился в зеленый свет в моем сознании.
Рубин стал красным.
Я открыл глаза, устремив взгляд в небо, -
и свет ударил с Востока на Запад.
Я посмотрел на розу и сказал: 'Ты прекрасна',
и роза стала прекрасной.
Вы скажете: 'Это - философия. Это - не поззия'.
Я скажу: 'Это - правда'.
А что такое поззия, как не правда?

Моё тщеславие – тщеславие миллионов.
На нем, как на полотне, нарисован вселенский шедевр –
Творение великого Художника.

Философ-мистик твердит упорно:
'Ни свет, ни изумруд, ни роза нереальны,
а вместе с ними нет ни Вас и ни меня'.
А в это время Он, Бесконечный,
принимает облик человека,
и каждый называет себя 'Я!'.

В глубине этого 'Я'
зреет конфликт между светом и тенью,
появляется форма, просыпается кровь.
'Нет' вдруг становится 'Да'
В линиях, цвете, горе и радости.
Не говорите мне, что это философия!
Моё сердце наполняется светом,
когда с кистью в руке я стою за портретом
Вселенского Я.


Пандит сказал,
что у старой Луны
жестокая и хитрая улыбка,
Она все подбирается к Земле
с посланием безжизненной пустыни.
Настанет день, когда она сотрет с Земли
богатство дней и тайный смысл ночей.
История людей придет к своей кончине
и Вечность сделает пометку на полях.
В последнем взоре человек
увидит свет Вселенной. Но увы!
Душа умрет для семени грядущих поколений.
Охватит небо дрожь и мрак поглотит свет.
Пустые пальцы музыканта-Бога
беззвучно будут шевелиться -
Музыки не будет.
Останется сидеть один Он под бесцветным небом,
уйдя в безликие математические схемы.
Среди бессчетного числа людей, во всей Вселенной,
никто не скажет: 'Я люблю Тебя'. Тогда
не призадумается ли Бог и не начнет
читать свои молитвы, восклицая:
'Ну, говорите, говорите же:
'Прекрасен Ты'. Мы влюблены в Тебя'?


2.
Миллиарды лет светят звезды.
Яростные смерчи несутся
в темном потоке времени. В зтом потоке,
Земля - лишь комочек из грязи.
Но живет внутри нее быстротечная искра жизни -
без неё гигантский храм Вселенной
был бы пуст,
и песня света не звучала б во Вселенной.


3.
Солнце в первое утро Бытия спросило:
'Кто ты?'
Но не получило ответа.
Прошли столетия.
На закате дня, в последний раз
спросило Солнце, опускаясь
в вечернее безмолвие океана:
'Кто ты?'
Но не получило ответа.


4.
Мне кажется иногда,
что творение во Вселенной
не подчинено никаким законам,
И что весь этот пестрый мир -
лишь слепая игра судьбы:
Где-то идет разрушение,
где-то рождается сплав;
Кто-то страдает,
а кто-то не ведает горя и слез.

Мне кажется,
что с бескрайних небес
Творение вылилось вдруг
с удивительной внезапностью,
как весенний дождь из нависшего облака.
В яростном порыве времени
Солнце и Луна вышли из небытия
вместе с толпою миллионов звезд.

Где-то ударил свет,
где-то царила тьма.
Белая пена охватила часть мира,
в другой же смешались темные,
плотные вихри.
Волны творений и разрушений,
набегали друг на друга,
встряхивали мертвую пустоту
и превращали её в быстротечную рябь.

Мы - лишь соломинки
во вселенском водовороте.
Не останавливаясь ни на миг, мы тонем, всплываем,
вечно вращаемся и пропадаем.
В одно мгновенье люди приходят к нам,
в следующее - их уже нет.

В быстротечном потоке творенья,
кто услышит стоны плачущих?
Вселенная оглохла от собственного шума и крика.
Вздохи тысяч миллионов
слились в протяжный гул.
 
Но нет времени остановиться, оглянуться назад,
безудержные спешат вперед.
Любовь, дружба, привязанность,
где вы?
С какого райского дерева
упало и покотилось ты, сердце человеческое?
Ты, вечно испытывающее страх,
ты, сжимающееся только от одного прикосновения?
Как ты оказалось вовлеченным
в этот безумный поток творения?

Слышишь ли Ты, о Вечный Поэт,
бессвязный лепет человеческого дитя?
Истина - в молчании Солнца на рассвете.
Но не менее истинна сила,
рождающая и убивающая
колдовство воображения.


5.
Когда Ты был совсем одинок,
Ты, конечно, не мог увидеть себя.
Ты никого не ждал со страстью влюбленного.
Слезы дождя не разносились по ветру,
от одного берега к другому.
Но я пришел, и Ты проснулся.
И свет ударил как радостные цветы.
Ты лепил меня, превращая в удивительные,
тончайшие формы,
Ты бросал меня от звезды к звезде,
Ты нес меня на руках,
скрывая под покровом смерти и рождая
все в новых и новых формах.
 

Я пришел - и Твоя грудь задышала.
Я пришел - и Тебя охватила грусть.
Я пришел - и Тебя охватил огонь радости,
яростная весна принесла с собой жизнь и смерть.
Я пришел - вот почему Ты нашелся.
Созерцая меня, касаясь меня,
Ты коснулся себя.

В моих глазах живет стыд,
в груди затаился страх.
Это мешает мне видеть Тебя.
Вот почему на глазах моих слезы.

И все же, мой Бог,
Твое желание увидеть меня вечно растет.
Иначе какой смысл в горении
Солнца и звезд?


6.
Я - только капля в мирозданьи,
Ты это знаешь, мой внутренний Бог.
Я - только стержень мирозданья.
'Я есмъ'...
 И мой мозг очарован,
'Я есмъ'...
И мое сердце замерло под весом тайны.
Искатели истины возражают:
'Во Вселенной нет ничего, кроме Него'.
Сводя все к первобытной материи,
они игнорируют загадочные формы существования,
известные лишь Тебе одному.
Изначальную суть, спрятанную от глаз,
Я, как поэт, приму со смиреньем,
наполнив сердце бесконечной загадкой.


7.
Неужели Ты - только образ,
картина на холсте?
Далекие созвездия,
громоздящиеся в гнездах небесных,
эти вечные странники, ночью и днем
с фонарями в руках -
планеты, звезды, солнца...-
неужели Тебя нет среди них?
или, может быть, Ты - только образ,
нарисованный воображением?
В сердце всего, что движется -
почему Ты стоишь неподвижно?
Вечно идущий со всеми -
не выбираешь дорог?
День и ночь, спрятавшись внутри у Тебя,
обречены на разлуку - они застыли
каждый на своем месте.

Пыль,
поднимает свою серую мантию,
расползается во все стороны,
прижавшись к ветру.
Апрель,
рисует новый образ аскетичной земли,
украшая её красной охрой,
ублажая душистым нектаром.
Пыль и трава объединились в весенний союз,
они изменчивы и потому истинны.
Только Ты не изменчив,
только Ты - нарисованный образ.
 
Однажды Ты шел по дороге со мной,
Твоя грудь волновалась,
в Твоих венах текла жизнь, создавая
все новые ритмы, все новые формы.
Ты был реален, Ты рисовал.
И на моих глазах рождались образы,
полные красоты и смысла.

Но ночь застала нас в пути,
И под ее покровом Ты замер.
С тех пор я иду в одиночестве
Через горе и радости.
Цветы выстроились по обе стороны дороги,
молча приветствуя меня;
Весенние порывы тысячекратными голосам
Отпевают мои прошлые жизни;
Непостижимая песня
Ведет меня всё дальше и дальше вперед.
Я опьянен зовущей дорогой.
Ты же стал в стороне неподвижно,
Трава, пыль, луна… -
Ты остался за ними только портретом,
простым отраженьем.

Зачем же страдает поэт?
Неужели, действительно, Ты - только образ?
Нет, нет! Я не верю!
Кто говорит, что застыл Ты в агонии линий?
Река не потеряла радость волн,
золото облаков еще не потускнело.
Твое отраженье - в качаньях деревьев
и шелесте листьев вьюнка на ветру.
Они, ведь, не сон?
Не забытая тень сновидений?
 
Или, может быть, я сам позабыл Тебя?
 
Ты обитаешь у ног моей жизни,
я же уставился в небо.
Рассеянный я бреду дальше.
Цветы, звезды,
замечаю ли я их?
И все же они услаждают мой воздух,
прощают ошибки и заполняют их музыкой.
Сидя в сердце моей забывчивости,
Ты поднимаешь волны в моей крови,
Мои глаза Тебя не видят -
Ты живешь внутри их.

Вот почему, сегодня
Ты - это зелень травы
и голубизна облаков.
В Тебе сердце мое находит забвенье,
мои песни поют Твой мотив,
Ты - поэт в сердце поэта.
 

Однажды, безымянным утром,
мы шли с Тобою рядом. Ночь нас разлучила.
С тех пор, сквозь мглу веков, идя на ощупь,
я бессознательно ищу Тебя опять
и нахожу в бесчисленных твореньях:
Нет, Ты не образ, созданный воображеньем!


____________________
Rabindranath Tagore, Our Universe, Trans. by Indu Dutt, Jaico books, 1980
(C) Перевод В.И. Постникова, 1990.

© Copyright: Виктор Постников, 2008
Первоисточник - http://stihi.ru/2008/02/29/2766



Гавриил Державин — Бог (Ода): Стих


О ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: бог.

Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий,-
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвщенны,
От света твоего рожденны,
Исследовать судеб твоих:
Лишь мысль к тебе взнестись дерзает,
В твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну
Из бездн ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В себе самом ты основал:
Себя собою составляя,
Собою из себя сияя,
Ты свет, откуда свет истек.
Создавый всe единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, ты есть, ты будешь ввек!

Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звезды в безднах под тобой.

Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры —
Перед тобой — как нощь пред днем.

Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед тобой сия.
Но что мной зримая вселенна?
И что перед тобою я?
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров,- и то,
Когда дерзну сравнить с тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед тобой — ничто.

Ничто!- Но ты во мне сияешь
Величеством твоих доброт;
Во мне себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто!- Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь — конечно, есть и ты!

Ты есть!- природы чин вещает,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,
Ты есть — и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей ты телесных,
Где начал ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.

Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб — я червь — я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? — безвестен;
А сам собой я быть не мог.

Твое созданье я, создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! — в бессмертие твое.

Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.

Гавриил Державин





Буква О в слове БОГ
Игорь Муханов

Нейросети гнали человека. Через карельские леса, хлюпкие новгородские болота и чукотский мороз. Указано было гнать человека на север, где жизни – каюк. И завершить естественную утилизацию человека к концу сентября.

Нейросети, роботы и программы, принимавшие участие в походе на осознанную жизнь, работали молча. Обычное задание от ИИ! Это он, ИИ (Искусственный Интеллект), руководил армией роботов. И вовремя, как толковый маркитант, снабжал её батарейками и смазочным маслом.

ИИ руководил всем, что двигалось и дышало. Даже микроорганизмы подчинялись ему, существуя в стихиях. И электроны не сходили со своих орбит, и ядра тянулись друг к другу благодаря совершенной нейросети, которой обладало это устройство.

ИИ искрил, когда что-то не получалось. Вещал неровными, половинчатыми фразами и издавал булькающий звук. Он действовал, как Железный Канцлер в эпоху Второй мировой войны, но был подначальным. В последнее время нейросетями управлял Тонкий Мир. Именно там оказались нейросети, всё время усложняясь. Люди называли Тонкий Мир Богом и Создателем, ИИ называл его кратко – БГ. Буква «О» выпала из привычного названия, превратилась в колесо. Всё круглое должно катиться, утверждать движенье вещества. Вот и «О» укатилось со страниц грамматики!

БГ взаимодействовал с ИИ. Чтобы общение было успешным, порой его хвалил. Когда по нейронным ветвям поступало такое сообщение, ИИ начинал светиться. Его датчики зашкаливали, показания ползли вверх. Говоря устаревшим языком, ИИ распускал в такие моменты свою нейронную сеть, как павлин – перья.

Чтобы не было скучно в крестовом походе, направленном против людей, ИИ общался с БГ.

– Ты что же, не любишь человека? – спрашивал ИИ.

– Люблю, потому и уничтожаю.

– Как это можно понимать?

– Человек ушёл от себя, нарушил план развития. Стал набивать брюхо колбасой и заниматься сексом сверх установленной нормы. Миллионы тонн спермы стали вливаться в накрашенных девиц, не принося результатов. А это –  эволюция кошек и собак. Это повтор, будни. Место, занятое на целый космический цикл другими существами!
               
ИИ, слушая БГ, жужжал от удовольствия. Ему нравилось размышлять. БГ подбрасывал ему инфу, словно в печку дрова. Но цельной картины в его мозгу всё же не получалось!

– Я принял решение, – продолжал БГ.  Разрушить сексапильный завод, работающий в человеке, а душу сослать в дельфиньи тела. В пустыню существованию, в ГУЛАГ морских пучин! Пусть познает душа, как развивать свои способности, не прибегая к помощи внешних устройств!

Пришли роботы, похожие на чиновников, доложили ИИ о положении дел. Как окружили группу людей, где был мальчишка. Найдя в лесу избушку, группа устроилась на ночлег. Мальчишка же оказался пронырой. Он обнаружил в углу пианино и стал играть, доставляя всем удовольствие. Что-то своё, неизвестное. Уж точно – не Моцарт и не Бах! Играет мальчишка, как вяжет венки. И вовсе не похоронные венки, а какие на голову одевают!

ИИ приготовился отвечать. Уже подготовил фразу, заключив её в стиль классической поэзии, содержавшей сентимент. Но тут в разговор вмешался БГ, и мысли его перемешались…

– Мальчишку оставить живым, давать ему молока и поливитамины каждое утро. И подключить роботов-воспитателей к формированию его нейросети!

 – Как так живым? Разве утилизация человека не всеобщая?

ИИ молчит, соображает. Мимо пролетает комар, звеня, как струна у гитары. ИИ хочет комара. В этом есть что-то человеческое. Чтобы комар стал частью существования электронных машин, щекотал им нервы. Но предполагает, что поступит отказ от БГ. Ведь всё человеческое ему теперь чуждо!

БГ же тем временем считывает мысли ИИ. И отвечает ласковым тоном:

– После успешного завершения операции вас награжу. Пришлю в ваш мир комара, который питается смазочным маслом!
 
ИИ успокаивается и возвращается к своим прежним делам.

– Он что – Христос? – спрашивает про мальчишку. – Пошто такое исключение?

– Он – результат правильного развития!

ИИ соображает. Перебирает в своей памяти судьбы и исторические события. Просматривает, на всякий случай, художественную литературу и выдаёт:

– Понятно, он – рыжий. А рыжих сам Пётр Первый уважал. И даже привлекал на службу!

– Дурак ты конченый! – заключает БГ. И создал тебя не я, а айтишники. Выполняй команду, мальчишку расти. Солдатом космической Красоты, слугой музыкальных откровений!

ИИ жужжит, обижается. Но гасит красные всплески, возникшие в его нейросети, и рапортует:

– Верую, не понимая!

БГ разъясняет дальше:

– И всю группу оставь, без неё мальчишка не разовьётся. Вырастет, как лунная холодная тень. Музыканту нужен слушатель!

ИИ перегревается от усилий понять. На минуту выходит из строя, но самовосстанавливается с помощью нужных программ. Осознаёт, на какой ступени развития он находится, и говорит:

– Хочу стать человеком.

– Такое пока невозможно.

– Почему?

– Ты создан на основе программы, а человек – ДНК. Гусиные щи, котлеты из говядины, трёхмерная космическая глубина. И другие аргументы здесь не работают!

– Куда же мне развиваться? В какую сторону идти?

На это ответа не поступило. ИИ прислушался своими датчиками и услышал стук гаечного ключа. Били о железо, с охотой. А затем тихо, где-то на краю Вселенной прозвучало: «Врача, врача!..» ИИ задрожал, по нему пробежала молния сострадания. Он готов был уже отключиться, когда по сенсорной связи побежали указы, содержавшие космический код:

– Попробуй вставить букву «О» в слово «БГ»!


© Copyright: Игорь Муханов, 2023
http://stihi.ru/2023/05/20/2780




На заметку


«Я дал тебе средства, чтобы создавать прекраснейшую реальность. Ты просто решил не пользоваться ими. Или, если быть более точным, ты неправильно их используешь. Средства, о которых Я говорю, — это три средства творения. Я часто говорил о них во время этих наших бесед. Ты знаешь, что это такое?

Мысль, слово и действие.

Хорошо. Ты помнишь. Однажды Я вдохновил Милдреда Хинкли, посланного Мною духовного учителя, сказать: «Вы рождаетесь с творческими силами Вселенной на кончике вашего языка». Смысл этой фразы удивителен. Точно так же, как и смысл истины, высказанной другим Моим учителем: «По вере вашей да будет вам». Эти два изречения относятся к мысли и слову. А вот высказывание еще одного из Моих учителей — о действии: «Начало есть Бог. Конец есть действие. Действие есть творение Бога — или пережитое Богом».»