ЖРЕЦ

                * Поэма *
               

                Ашшур Бит-Хариби  (псевдоним)





Постигнув истину некоторых вещей, душа по  Закону
Космической Эволюции, принуждена это выразить, не
считаясь с тем, признаёт или отрицает мир проявление
такого Божественного сознания.
При постепенном развитии человека, когда его духовное
сознание преобладает над животными стремлениями и
мыслями, он перестаёт считаться с мнением света.   
       (Суами Рамаянда) из книги Крийя Йога.             

Тот кто вступил на Путь Мудрости уже не может
остановиться. Он должен идти вперёд по направлению
к более высокому и совершенному развитию чем то
которого он уже достиг. ( из той же книги, тот же автор).

Истинная красота всегда выражает Божественное.
Высшая форма Красоты получается с рассвета Души.
                ( Суами Рамаянда).


   










                1
               


               
               





                Введение:

Поэзия - это голос совершенства. Только в ней сочетается
необходимость слияния форм слова, и темперамента души.
Истый поэт всегда преследует одну цель. Предания возвышенных
ценностей в самоцветах не приходящих чувств, и понятий.
На которых зиждется все гуманные концепций прогрессивного
рода человеческого.{ Есть помазание на священство. Есть
помазание на царство. Но есть помазание так же и на
творческую жизнь }.  Всё от Бога, если мы от Бога.
Всё исходящее свыше, для тех кто устремлён к высшему.
{ Поэт - водном лице это  и скипетр воли духа, и прародитель
власти слова }. Поэт не сочиняет. Поэт приближает как
увеличитель то что, отдалено. Или отдаляет то что близко.
По мере реальной необходимости в том , или ином аспекте
жизни. Чтобы понять мной написанное . Нужно быть
влюблённым в поэзию, и в Бога. Причём Бог и вдохновляет
меня писать. Ибо он всегда по найтию посылает человеку
то, что больше всего его возвысит и облагородит.
Бог - превратил моё одиночество в путь творчества.
Который ведом ярко сверкающей звездой посвящения.
Посвящения - служению «Ему», и всему, везде во
вселенной. Я не ограничиваю своё внимание лишь на
земном.Я верю что если пришедшая мысль свыше, она
и служит для высшего.Неважно кто и как среагирует
на написаны мной произведения, афоризмы, аллегорий.
Важно что Бог, о них позаботился уже тем, что дал
мне дар посвящения. Выражать всё пережитое, и всё
осмысленное на языке который принадлежит «Небесам».
Кто говорит на нём, тот меня поймёт. Пару слов
о мной написанных сказках (а вернее о самом слове
«сказка»). Ибо в моём понятий, и представлений оно
имеет самобытный смысл.Термин « сказка» является
для меня не фантазией которая выпячивает всё
дурное в людях, или описывает всё похвальное в них.
Слово «сказка» для меня отождествляет спаянность
духа, и плоти.

                2


Мысли и воли. Чувств и ощущений.  Слово «сказка»
овеяна духом обновления, преображения, и метаморфозы
ничтожнейшего в прекрасное. Слово «сказка» олицетворяет 
для меня всё безупречное что создоно Богом. И всё
никчёмное что содеяно людьми. Многие читая тематику
*поэмы-сказки* думают что это, что-то для детей.
Но с первых же строк исшедших по благосклонности
Божией произведений. Читающий если он здравомыслящий
явно вразумит. Что между произведениями которые перед
ним, и детскими сказками. Такая же разнится как между
лозой и козой. Ничто не приходит напрасно, и уходит также.
Если всё что я передал на листы "свет" его никто
не сможет погасить. Если всё что я написал "тьма",
её никто не сможет озарить. Ибо свет -это жизнь.
А тьма - это не быте.

Я лилею тайную думу. Что найдётся на свете душа.
И труды лет Дерзновении ей по нраву придутся как
радость. Что дарует узнавание Себя, в далеком но
родственном теле, в далёких но близких веках.
Мы все ведь родственны души любим одно и тоже
всегда. Несмотря что нас разделяют порою сотни
века. Мир и счастье не вечны. Вечна о них лишь мечта. 
















                3




                *  Жрец  *            (поэма).

               

               Действующие персонажи;

               - Жрец ( Либбу)  - 35 лет.
               - Царица (Шаммыран) - 30 лет.
               - Харзу (наместник государства 
                ассирийского) - 40 лет.               
               - Нинви (служанка) - 20  лет.


                начал: 22/фев/ 1996.г.
                завершил: 05/май/ 1996.г.





 
 
  Борьба умов орнамент воли. В чьей палитре
  больше терпенья. Тот побеждает на холсте
  устремления.  А.Бит-Хариби. 11/дек/2000.г.    
               
               
 
  Из чего происходит добро, и зло. Из наших
  желаний, и убеждений. А что надо сделать чтобы
  добро существовало, а зло исчезло. Надо чтобы
  желания были мирными, а убеждения едиными.
                А.Бит-Хариби               
                27/ноя/ 1997.г.               
               

  На распутье у дорого сам решай куда пойдёшь.
  За желанным и незримым чтобы встретить в этом мире.
  А коль что опять не так .Не кручинься, не смирись.
  Мало ль что бывает худо. Надо жить и верить в чудо.
  Затаённое в глуби в центре тела, и любви.
                Ашшур Бит-Хариби.            
                19/апр/1997.г.               

               
               
               

               


                4





                *Жрец*


                Вступление:

 




  Быть может я в последний раз сажусь писать
  Какой-та  сказ. Что в нём замыслить я хочу не
  Знаю сам. Пока что пуст ларец источника творений
  Любви, и всяких наваждений. Но неким чувством
  Наделённый по воле неба сознаю. Явится  дева
  С гор Парнаса  на крыльях чудного Пегаса.
  И Мельпомена взяв Кифару на звонких струнах
  Заиграет. Терпсихора тут как тут, вовлечёт всех
  В танца круг. И волшебницы искусств девять лик
  Своих прелестных закружат в весёлой песне.
  Ах как сладко слушать их неги дивные напевы в
  Хороводе ножек белых. По ночи когда все спят,
  Я их слышу голоса. Смех, и зов приди, приди.
  Аполлон ушёл к другим. Замени его нам друг.
  Предводительствуй нами мы любить тебя все станем.
  И венок с душистых лавр на чело твоё оденем. В знак
  Привязанности нежной, нас к тебе о человек. Что ж
  Ты мешкаешь будь смел. И решил я вот отдаться воле
  Сердца, и души ум и разум позабыв. Тем волнительным
  Порывам, тем пленительным мотивам. По которым может
  Кто-то, до сих пор роняет слёзы. Гиппокрену я зову
  Мне на помощь и молю. Дай прошу мне вдохновение
  Нечто более удачи. Нечто более мгновенья мыслей
  В формы обличения. Ибо что я проживаю во стихи давно
  Слагаю. Ты мне сказ помоги по мечтаниям сложить.
  Хотя я признаюсь честно из забавы ради знать, буду
  Время в рифмы класть.



  Оживает вновь история из глубин веков ушедших о любви конечно
  Вечной. Пусть кому-то надоело слышать старые напевы нежных,
  Пылких излияний.  Не для вас пишу сознаюсь. А для тех чьей
  Чуткий ум не утратил всё ж способность сердцем чувствовать               
   
                5



  И жить. Ах зачем то говорить. Но увы, увы такие познают
  Как горек он рой обычаев, и догм. Наберитесь вы терпенья.
  Я хоть в сказке вам смогу показать по более чувств, тех
  К которым мы привыкли. До такой поры порой, что слепы к
  Любви и ласке. Исходящей с недр души. Время нас увы
  Очерствит. И привычно мы взираем как близ нас люди
  Страдают. Нам бы только лишь себя накормить, одеть,
  В кровать уложить удобно спать. И всё на том.
  Что же Бог всему канон. Я ж посредник между музой,
  И действительностью бурной. Начинаю что хочу, во стихах
  Отдать тому. Кто желает быть любимым, но давно уже забыл.
  Что такое уст лобзанье, шёпот ласки, обнимание.



  В неком граде и столице жила некогда царица. Имя чудное
  Шаммыран нам легенда сохранила (в переводе голубица).
  В том забытом государстве междуречье что родила.
  Где Евфрат, и Тигр тёк. Был воздвигнут стройный град и
  Баб-Илу был назван. В нём царица молода после смерти
  Мать, отца. Водрузила на чело бремя власти, кое сразу
  Ощутила ей одной несть не в мочь. И поручила все дела
  Воеводе своему с грозным именем Харзу. Он же всюду как
  Хотел бичевал, морил народ. И под гнётом сим тирана
  Взвыл народ от истязаний. Только где же правда, где
  власть вершащая суд. Эх как видно род людской с этой
  Ношей раковой неразлучен ввек любой. И всегда уж было
  В веках  кто богат, тот правит светом.


*******************************************************

  Но когда же до Царицы слухи стали доходить, о бесправии
  закона воеводы над народом. Она вызвала его чтоб узнать 
  всё правда ль то.
 
  Царица - (в своих палатах вызывает слугу и посылает
  за Харзу). Через некоторое время он появляется.
  Как и  приличествует весь в доспехах главнокомандующего).

               
                6
      


Харзу- Я явился на ваш зов. Всё исполнить в миг готов.
Что пойдёт на ваше благо, и могущество державы. Так же
Всяческой любви от рабов, и слуг страны.

Царица - (восседает на троне как подобает ей в короне.
Без роскоши мудрёной, аксессуаров броских в тоне. Вид её
Весь говорил как проста она в глуби, сердца мыслей, тишины.
И вся статна как Богиня, обаятельно и премило. Без
Надменности жеманной, что атрибутом жития есть у сильных 
Бытия)после смерти моих ближних матерь бедной, и отца вы
Мне стали другом сразу. Я питаю к вам доверие, благодарность,
уважение. За оказанную помощь в разделений тягот трона.
Видят боги, вы Мне как брат стали волею судеб. Разгоните
Тяжки думы. Объясните почему до меня дошли стенания,
И людские проклятия. В адрес царствующей персоны.
Что такого там твориться, что народ Меня стыдиться.

Харзу - О, Шаммыран богоравна . Ну зачем вам это знать.
Ведь плебеи грязь земли. Глину ж надо ведь месить, чтоб
С неё нам вышел толк. А иначе эта масса нас утопит в своём
Хамстве. Не тревожитесь ни о чём,  позабочусь я о том. Чтобы
Более никто Ваш покой не омрачал, этой сплетней несуразной.
Что  как будто я палач. Всех томлю как деспот, враг. Нет
Шаммыран это ложь. И вам бы должно надеяться на друга.
Он вам боль не причинит. И другим не даст не в жизнь.
Да же взглядом вас обидеть. Да же жестом вас унизить.
Пусть тогда умрёт Харзу, коль от зла вас не спасу.

Царица - ( так как верила ему без тени сомненья
в чём-нибудь отвечает)
Где-то в сердце  в глубине есть осадок друг неясный.
Что не так всё как бы надо. Как бы следовало быть,
В моём царстве но увы, уж таков наш мир земной
Совершенства нету в нём. И когда одни страдают, то
Другие пребывают в полном блаженстве без тени тоски.
И порою я стыжусь этой роскоши своей. Этих яств,
И привилегий.

                7



Но ведь боги зрят наши сердца. Видят они что я
Не зла. И хочу помочь убогим, обделённым всем достойным.
За их тяжкие труды. За их долгие старания получить добра,
И знания.  Как могу то я вершу. И простит меня создатель,
Коль не так веду я блага для спасения людей. Из бездны
Страдания, из тяжкой судьбы. Но я знаю придёт время и я
Сброшу ихние бремя. И народ мой станет вольным,
Светом , небом всем довольным.

Харзу - С ваших уст да мёд бы пить. Как Шаммыран вы добры.
Но позвольте мне как другу остеречь вас, от поступков
Опрометчивых, абсурдных. Что народу мало надо, так то
Свободы скажу прямо. Ибо наши праотцы говорили, что
Безвластие анархия, а анархия беспредел. Упаси вас бог
Мардук сделать нечто в своей жизни, в таком роде.
Ну а я же как ваш брат, буду в том способствовать вам.
От ошибок уклонять, на путь истый наставлять.
( кланяется и уходит).



(Автор).  Годы, годы друг мой милый нас уносят
В край незримый. И нам кажется в обмане что живём
Мы други  славно. Но когда же прояснится суть
Действительности истой. Понимаем мы увы, что вся
Жизнь игра движений, зрения нашего и воображения.
Чувства наши не новы, в них как ранее в иных.
И поныне есть пороки, недостатки очень горький.
Но если в нас живёт огонь Божией правды мой родной.
Мы старьём с души изъяны только время на то надо.
Торопиться не спеша, поступать мудро всегда.
Я желаю всем кто есть. И кто будет на земле.
Ведь она нам Мать родная, нам её лелеять надо.
Чтоб грядущие потомки наслаждались лоном звонким.



Изменились ли порядки после слабой сей атаки
Добродетельной Царицы. По наивности незнания что
Доверила тирану государством управлять. Нет конечно
Немудрено ведь то понять, неким власть так же нужна
Как иным воздух, женщина, стихи. И Харзу ужесточил
Посещения Царицы всяким сбродом из народа.

                8
               


Что она всегда с дворца приоткрыв своё окно.
Защищала, и судила. Примеряла, и дарила. Подаяние,
Мудрость честно. Без предвзятости пристрастной всем
С любовью подходила. И карала не плетьми, а прощением
Своим. Такое решение он ей преподнёс одним негаданным,
И нежданным днём. Когда они были визави. Он ей пояснил
Что народ нельзя так щедро награждать ,прощать, любить.
Ибо он без наказаний, и жёстких методов удержаний во
Узде принятых догм. Распоясавшись поймёт что, ему власть
Только в бремя. Даже если в ней дано дом иметь, держать
Коров. Человеку из низов что не дай, ведь мало всё.
И он попросил чтобы она , себя вела соответственно приличию
Положения царицы. А когда Шаммыран возразить ему решила.
Он уже не как проситель а как властный повелитель. Наказал
Ей так держаться как сказал он нынче ей. А иначе он её
Просто, на просто запрёт в её замке родовом. Ибо он ведь
по существу уж царит в её владениях. И то дело только
Время, чтоб душой она созрела. И в один прекрасный день
Под венец пошла бы с ним. Даже без согласия её если
Будет это надо, он принудить готов царицу его воле
Подчиниться. А пока же он потерпит , и даёт ей время .
Быть будто в клетке золотой птицей гордой, своенравной.
И с усмешкою коварной повернулся и ушёл. А Царица от
Прозрения онемела, побледнела. И сознание потеряв
ощутила как глаза пелена покрыла в раз. Когда ж слуги
Её нашли в положений таком в страхе сокрушались,
в суете крича, визжа. Кто-то вот ведёт врача. Но
увы целебны травы, и его познания человеческого тела.
Не мощны помочь Царице с тьмы на свет ей возвратиться.
Хотя тело её живо, ум заснул как очевидно. И как долго
будет так без сознания пребывать его добрая Царица 
Он не знает. И увы очень жаль ему что он, ей не
в силах счас помочь. Кое что совокупив к своей речи
По любви, выяснениях приязни к прекраснейшей 
с живых. Он Оставил груду банок, и малюсеньких склянок.
Дабы ночью, или днём применять он их бы смог.
В посвящения приход к занедужившей Царице.
И за сим он удалился весь подавлен в горе исто.


*******************************************************

                9



В то же время, в том же царстве находился жрец искатель.
Правды, истинных понятий. Соответствующих его мировоззрению
Во всём. Но за это своевольство, запрещённое каноном в тех
Старейших Храмах вера подчинялась суеверию. И кто ей
Противоречил выдворялся прочь из свод, где как мнили люди
В старь жили Боги, и их дух. Что дарился от рожденья
Всем созданиям и творения по их воле, милосердию.
Та же Учесть как и многих во эпохах скрытых в прошлом
(Либбу звали все жреца)  не избегла и его. И вот так
Стал он пилигримом по судьбе. Постигая все науки что
Из тьмы вели на свет. ( Хотя я готов оспорить этот
Тезис, кредо многих. То что свет ведёт во тьму, ну
А тьма во свет в миру ). Много странствовал сей жрец.
Как скиталец был он кроток , и смирен повсюду с ношей ту
Которую избрал. Жить по правде трудно всяк вам скажет
По себе. Кто хоть раз за жизнь свою с этой женщиной
Дружил. Понял он что она мила только тем, кому дано
Мудрость Божия с небес. И кто избран Божией дланью
Сей отведать плод желанный. Наслаждений мгновенных,
Без конечных скрытых мук. Будет век служить тому, что во
Вред даже ему. Ибо он себе не кормчий. Плоть, душа,
И его разум. Дышат во сне, и наяву во исканиях истин,
Тут ничего уж не поделать. Есть у каждого из нас, своя
В жизни колея. И возвысит она нас , иль забросит в некуда.
То неведомо нам. Да и знать то нам не надо. Ибо только
Сильный ум, мог бы знать что его ждёт не свихнувшись
От того. Что кончины даже час, он бы знал уж на перёд.
Ну, и ну спаси нас Бог. От таких открытий рока. Без того
Довольно страха от волнений  наползает. Когда твой в крови
Весь пот. И себя тогда ты тешишь, что отраду всё же встретишь.
Авось когда-нибудь. Это нас питает силой разрушает, что
Пассивность. Ну так вот , сей жрец изгой после долгих
Испытаний. Что не раз ему встречались. Возвратился в град
Где рос. Поселившись в ветхом доме, жил он тихо словно
Голубь. Ни кого уж не уча. Ни кого уж не ища. Не в
Соратники, не в друзья. Ибо понял он одно. Кто пытается
Исправить люд мирской тот посягает на право Господа
Творить себе равных. Потому эту чашу кто подымет, сам
От неё в тот миг погибнет. Но себе он говорил. Что всегда
Кто б не пришёл к нему

                10



Прося помочь. Он ему окажет помощь точно зная на перёд.
Когда будет ему худо, вряд ли кто ему протянет хлеба кусок,
Иль посох старый. Хотя жрец наш был в тех летах когда жизнь
В весну одета. Вот в таком он был настрое духа, и здравия
С тех пор. Как вернулся из дорог. А себя же он содержал тем
Что, трав целебных много знал. Для лечения людей своих сил
Он не жалел. И не раз к нему те шли, кто хворал, болел
Всю жизнь. И он словно как кудесник исцелял от язв их вечных.
Кости мог он удлинять у хромых, и выпрямлять у горбатых их
Изъяны. В общем был он добрым, славным.(На эпитеты я щедр
Когда сердце пишет строки из души своей. Стремящейся ну
Хоть бы воображением создать нечто, что должно. Пребывать
Без зла наяву средь нас всегда. И дарить всему живому
Бескорыстно тепло в волю ).



Когда сумерки сгущались, ночь тихонько наползала. Тем извечным
Царством тьмы из которого все мы. Люди стали запираться, а дворы
Опустошаться. Страх, боязнь за жизнь свою сей инстинкт
Немаловажный, охватил весь люд честной. Что Харзу тиранил люто,
Все боялись выйти в ночь. За водой, иль по нужде всем естественной
Везде. Ибо люди исчезали уже с некоторых пор, кто в ночи беспечно
Брёл. Или может хватил лишку. А хмельному знаем мы, мнится что
Но исполин. В общем это было время незавидное для бедных.
Либбу всё пытался внести в обретённые познания ну какой-то
Ряд, порядок. Лучина тлела на столе, он сидел на стуле с древа
Кедра.  И на глиняных табличках клинописью наносил мысли ясные
Свой. Но неожиданно он слышит конский топот, скрип колёс.
И бряцание доспех. И как ветер вдруг врываясь застаёт нас в миг
Врасплох. Так не понял он за что , войны в дом его ворвались.
С неприличными словами потащили за собой. И исчез наш жрец
Бесследно. Люд оплакивал его. Ведь он был всегда к ним добр.
И лелеяли в сердцах что вернётся к ним опять. Ведь творил всегда
Он благо бескорысти мыслей задних. Ну так что ж, не будем мы
Всё ж отчаиваться. Порой что бес спроса нас уносят щепкой проста.
 
                11



По течению бурной жизни. Нас приводят в тишь лагуны .
Где нет мыслей , и раздумий. Где одна лишь нега правит миром
Каждому желанным. Полной ласки без обмана. Полной истой
Доброты с дружбой верною в груди. Что ж однако перенёс жрец
В тот миг когда его, грубой силой повязали, и в повозку
Затолкали. Не был он сей переменой его мирного жития не
Напуган, не взволнован. Он лишь думал, что, так мало время
Выпало ему открывать, Дарить себя. Жаль ему лишь было это.
Ведь он думал что уже не увидеть белый свет. Но на этот
Раз, ему ум сулил обманный путь. Ибо то он понял вдруг,
Когда обоз завернул не к мрачным застенкам узилищ.
Где рвутся стоны из сердец от пыток многих.  День и ночь
Под солнцем нашим век, из века все эпохи били слабых,
И казнили. Потому что прав ведь сильный.{Ну а кто силён
В миру. У кого есть злато друг}. Так что же жрец, куда
Его повезли во тьме ночной. Во дворец царицы. Удивлён
Был этим он. Когда там он очутился точно в сказке что
Нам мнится , наяву как бы творится. И пока его вели меж
Колон, и полусфер. Меж цветущих клумб цветов.
Гладиолусов, жасмин. Роз, тюльпанов, и нарцисс. Меж
Играющих в саду львицы с львятами премило. Ему по неволе
Всё ж пришлось. Самому себе сказать  правдиво, жить
Красиво это мило. А убогость, нищета заставляет нас
Трудиться. Чтоб чем-либо прокормиться. Чтоб во 
Что-нибудь одеться. Уж куда понять нам диво рук творений
Человек. Если нас одна забота гложет червьем день, и ночь.
Как бы выжить ещё день. Либбу видел много стран. И в
Дворцах бывал царей, падишахов, королей. Но таких чертог
Прекрасных не касался оком ясным. Разукрашенных агатом,
Изумрудом, хрусталём в сплошь и рядом стены были ими
Мастерски покрыты. Фрески радужных цветов оформляли
Своды тех дворцов семитов. Был в дворце и зиккурат что
Центральным чтился  в старь в граде  столичном средь 
Жрецов, и мирян. Куполом из злата ( то историй факт ребята)
Был покрыт . Чтоб господь Шамаш свет к нему свой
Обращал. В злате кубки, и вазы дивны. Чуть не каждый шаг его
Удивления был полн от увиденных красот. Глаза ему твердили,
Это жизнь переродись. Но душа его молчала и ничем 

                12



Не искушалась. Вот пред ним златые двери распахнулись мгновеньем
Тайной силы точь незримой. И предстал пред его взором чин высокой
Из военных. Он не знал что перед ним Харзу царствующий стоит.
Войны сопровождавшие жреца удалились тенью враз. Затворив
Бесшумно двери. Либбу ж был в недоумений для чего он нужен здесь.
И кто сей человек. Что он сразу же приметил был надменен, и
Бесчестен.



Харзу - ( окидывает его взором от чела до само долу. И петлёю
Обойдя Либбу вперил царский взгляд. Садится на каменный выступ
У стены. Либбу стоит перед ним).
Жрец я слышал о тебе ты врачуешь беды все. И тебя я велел тайно
Ночью привести. Да бы многие не узнали об несчастий государства.
Наша солнце и царевна уж болеет месяц верно. Но никто из
Муж мудрейших не находит средств спасенья, от её болезни.
Верно вызвано что было чрезмерным воображением, и
Сентиментальностью ощущений. Наша добрая царица мнила будто
Её люд, угнетает бремя рабства, изуверства, коварства.
То крамола злых людей. Дабы внесть раздор, и смуту
В наше царство. Уж для многих много лет что, представляет
Самоцель. Ради власти над всем миром. Ну так вот, чем ты
Быстрей  возвратишь царицу к здравию. Тем скорее она вновь
Царством править жрец начнёт.

Либбу - (жрец спокойно без поклона отвечает бесстрастным тоном).
Я готов служить любому кто, придёт за моим знанием. Будь
Он беден, или нищ. А тем паче раз Царица наша в тьме счас
Пребывает. Приложу я все усилия сердца, тела, и ума чтоб
Помочь ей в здравии встать. Да поможет мне в том Набу
(Бог мудрости), Гула (Богиня врачевания) точностью наук.
Но прошу простить меня, я хотел бы знать. Кто так рьяно
На себя бремя взял трудов нелёгких. О спасений государства,
И прекраснейшей  с Цариц. Да продлит Ану* вам дни ,
И покровительствует Нинурта*.

(Ану-бог неба),(Нинурта-бог счастливой войны).
                13


Неучтивым покажусь может быть я вам, за такой вопрос сейчас.
Но я виду отшельнический образ жизни. И что в свете происходит ,
До меня жаль не доходит. Посему служа лишь Богам я не ведаю
Кому мир воссылает дань,  хвалу.

Харзу - ( подымаясь с явным презрением , и преимуществом
высокомерия первого над последним ).
Так же знай Жрец , я тот , кто не раз вражий рати побеждал.
В них боязнь и дрожь вселял. Кто не раз  нёс Вавилону вражий
главы отсечённый на пиках своих воен. Сонм тысяч непокорных.
Их штандарты, флаги, стяги. Мечи сломлены, шиты.  Я бросал
Пред вратам храма всемогущего Нергала*. И сжигал потом огнём
Атрибуты чужих войн. В назидание иным кто желает Вавилон
Покорить своим мечом. Я Харзу глава всех войск, и народа Вавилона.
Пока царствующая особа не начнёт им править снова. А теперь ступай,
Тебя поместят здесь во дворце. И доставят, и дадут всё что ты
Не пожелаешь для лечения Царицы. Только ты не мешкай Жрец, и
Усердствуй посильней. Я тебя озолочу. Харзу ценит службу всех кто
Ему послушен весь.
( Длани встретились его и раздался в миг хлопок. Появились точно
скалы в грудах мышц два великана ).
Проводите Жреца опочивальню Царицы. Пусть он счас же её осмотрит.
( говорит он им тоном повелительно строгим ).



Жрец уходит вслед за ними. И предчувствием наделённый  некой
Силой с выше может. Стал он сердцем сознавать что , судьба его
Изменило русло вновь. Как не раз он зрил на деле. Но теперь
Куда стихия треволнений бытия занесёт его не знал. И смеренный
Точно агнец шёл навстречу проведению без боязни, и волнения.
Веря в сердце глубоко что , Господь даст ему ещё возможность
Посвящать свой часы, откровению души. Ибо он не мог не мыслить об
Истине во скрытом. А житейская рутина отнимает много силы.
И причём по мелочам жизнь уходит на дела, от которых нет покоя не

( Нергал- кровожадный бог войны, царь преисподни).
                14


На миг. Такую долю волочат все люди хором ( за исключениям
немногих). Во не знаний сего не страдают от того. Ну а Либбу
Лишь желал удалиться от людей, с Богами жить средь гор, и
Древ.

За годом, год. За веком, век. Живёт на свете человек. И бренны все
Его пожитки. Дворцы во злате, трон эгидный. Стремления все потерпят
Крах. Что по незнанию человек желал достичь за краткий бег.
Его едва заметной роли в перипетиях сцен судьбы. Где в декорациях
Стёрта быль. Где все мы жалкие рабы привычек, мыслей, пустоты.
Во что угодно обличите реальность быта воспевая в поэмах искренних,
В романах. Но идеал что пережил себя во времени увы, не соответствует
Запросам ныне здравствующих народов. Навряд ли сможет одна рыба
Насытить всё утроба мира.  Меняясь время за собой должна менять
Каноны догм. Который вышли с диких нравов , племён за долго
до Авраама. Всякий истинный взгляды должны быть прочувствованы
Нами. И что не к сердцу , не к уму не подходит твоему. Отбрось
Не думая о том, что авторитет глаголет то. Любой мудрец лишь
Представитель своих взглядов, и чужих . Пренебрегать словами
Святы не Понуждаю вас собратья. Мне претит нигилизм, точно как
Волюнтаризм. Я думу краткую веду что , каждый сам себе талмуд.
Что каждый с помощью творца, всего сущего отца. Должен сам
Себя познать. И если это будет нужно , вопреки обычаям предков.
Ибо ты частица «нечто» что пребывает в чём-то вечно. Мирское
Всюду лишь во лжи. А что истинно в выси. Себя познай в себе самом.
Себя найти нельзя  в другом. ( Сей постулат создал сам Бог. А я
Услышал лишь его. Когда искал среди вещей зачем мы на земле.
Всё смотрим, смотрим в небеса. Вечность, с тлением приняв
В осмыслении млечных тайн. Заблуждаемся все мы. Совершенный
Создаёт лишь что бренность не берёт. Так что следуй одному всегда,
Во всём мой милый друг. Не причиняй вреда, волнения не словом
Гласа, не  движеньем. Твоего тела устремлением живущим в мире всем
Творениям. Относись к врагам с терпеньем. Как говорили уста святы:
«Они не ведают что творят». Но и доброта без меры слабость.

                15


Нужно уметь то защищать, чем ты дышишь, чем живёшь.
Не нарушая граней чести. Оставайся безупречным человеком
В родстве с вечным. Хотя очень трудно среди хамов верить
В чудо.




Мой теряются годины в суете дней маетливых. Куда клонюсь,
Куда несёт меня  мой скрыты ангел звёзд. На что ещё я пригожусь.
Кому, и что отдать смогу. И надо ль вовсе быть страдая,
Коль можно вынуть все печали путём познания реяли. (Ведь
Соблазн очарования рассеять несложно. Если ты вникнешь всё
В миру ложно). Из надрывающегося сердца что в чувствах видит
Радость, вечность. А нет, не так всё в самом деле. От чувств
Излишних наши беды. От избытка сил мы часто разрушаем счастье
Наше. И хаем после, и клеймим тех кто невиновен вовсе в них.
(Слова, и речи звон пустой. Коль в них отсутствует любовь).
Коль они как белый мрамор. Чисты, крепки, и долговечны.
Но не дают тепла душе, зачем мне нужен белый свет. Когда
В нём некому руки мне подать в уныния миг.
Зачем мне ждать каких то царств , когда я жить хочу сейчас.
И более, более никогда  не воплощаться ни во что , что в форму
Тленну облачит. Я не хочу быть князем мира, и не страдальцем
Ни за что. Хочу я только одного, уйти далече в млечный сферы .
Где высший разум правит всеми. Его частицами став незримы что
Окутывают антимиры. И всё, и всё что ещё есть там в вышине.
Совершенно не соответствует определению любых концепций,
Теорем. Постулатов, догм, химер. И я без знания молчу,
Что говорить о том мой друг. Что выговорить никак нельзя.
Таков создатель наш, иль (Это), (Это) просто .
Я определил без всяких ветхих, иль обновлённых мыслей метких.
Оно во мне, оно в тебе. Было и будет жить везде. Как в нас пока
Мы человеки, так и вне в нас в выси небесной. Ты знаешь мне,
Когда открылась такая вера в Божию милость. Я стал спокоен
Как дитя. И жизнь свою забыл мгновенно как цель для плотских
Наслаждений. Теперь я (Это) в теле вижу. Теперь я (Это)
Не хочу терять в во сне, иль наяву. И всё что было, есть,
И будет приму с улыбкой бездумной. Ибо я понял, разгадал
Что даже в снах я не видал.


*************************************************************

                16


Либбу, Либбу сердце означает (с арамейского на славянский).
Человеку говорят неспроста даётся имя, ибо каждое имеет своё
Тайное назначение. Видно Либбу потому ,всем служил без
Ожидания благодарности признания. Его знаний и трудов.



Стражи в хладном онемении сопроводили его к священным вратам
Сказочной Царевны. У порога веер-птица распустив златые перья
Шаг мерила без бремя (что так свойственно нам  человекам
Хрупким, бедным ). На лужке в саду привольном прытка, резва
Ставил ноги оленёнок несмышлёный. Возле матери грациозной.
По ветвям скакала белка, и в дупло несла пожитки. На ветвях сидели
Птицы во стократ милей жар-птицы. День сиял и пели птицы.
Как то с болью будто скрытой. Видно жаль им было деву, что в саду
В их не гуляет. Не сидит как было ранее. А когда слуг не бывало
Говорила сними даже о любви, и о желанном. Ну и что же , что царица.
Душа пола не имеет, и ей статус ни к чему. В ком она ещё свела не
Любить не может сердцем. Ибо там надежда вечна пребывает купно
С верой. И дарит её носящим сверхпрекрасные наряды.
Чувств невинных, нежных дух что ласкает плоть, и ум. Всем
Стремящимся найти идеал своей мечты. ( Хотя многим не дано
Встретить даже хоть бы то, что походило б на неё ).


Открывают девы сильфы ( будто неги их ни лики) двери  в те чертоги
Рая где ступив умерший телом вновь воскрес бы вожделея.
Все прочувствовать земные наслаждения, утраты. Слёзы радости,
Печали. Лишь бы что в грёзах снится в жизнь могло бы воплотиться.
Ну а в этом бы уверен Либбу видя наяву прошлых лет виденье тут.
И оно лежит на ложе ,синим ситцем скрыта стать , что во сне
Любя лобзал. И как будто по воле богов был он, в сон вновь
Возвращён. Но одна подобна Инанна* возвернула его с грёз, к яви
Призрачной как сон.


*(Инанна- у шумер богиня земли, и плодородия)

                17


Служанка - Осмотрите госпожу , она уже давно не открывает глаз
С тех пор , как сознания лишилась нас оставила Богиня.
Многи лекари пытались разгадать недуг злосчастный, что проник
И в сердца наши. Но но увы никто не смог нам вернуть царицу вновь.
Может вы явите чудо, и вернёте нам приток света, неба, красоты.
Все мы слуги будем рады, кровь отдать коль будет надо, до последнего
Вздоха. Лишь бы та что всех любила с ново к жизни возвратилась.

Либбу -  Тронут я твоею любовь к государыне  твоей, и конечно же
К моей. Но не кудесник я ,не Бог чтоб творить, что творит творец всего.
Превращений вечный ход нам неясен до сих пор. Всё что знаний
Имею применю ради спасения нашей доброй госпожи. А теперь
Мне помоги осмотреть её дитя , твоя помощь мне нужна.

Служанка - Всю мою возьмите плоть лишь бы мне бы ей помочь.
В жертву я б дола и сына лишь, бы то опять случилось. Мне увидеть
Госпожу в полном здравие в миру.

Либбу - Ах как жаль , что счас царица твоих слов не слышит лично.
Ты достойна похвалы, благодарности души. Ибо верных на земле
В горе нашем и нужде, очень редко мы имеем. Потому поверь дитя
Многим счастья не видать. Ну теперь приступим к делу.
Время  нас не ждёт, не гонит. Только грань во всём проводит.


Я не знаю ангел дивный что готовит мне судьбина…
Я не знаю суждено ль, мне за тридцать уж годин повстречать
Невинный лик. Нет не чаю милый друг, что тебя мой рай найду.
Здесь на юдоли земной счастье призрак, сон смешной.
По нужде скитаясь в мире. Терпим ,терпим всё что зрим, и в душе
Молчком скорбим. Об упущенных мгновениях, об неверных
Применениях . Чувств, желаний, и ума. Жаль не темы как желал б
Нас увидеть кто с тьмы воззвал. ( Уж не знаю ль с не бытия ль ).
Только знаю что «я есмь». Остальное не доступно моему умишку в
Клетках. Жить жуть трудно скажем честно. Но коль выпал жребий

                18


Быть петь, мечтать, любить. Уж покуда хватит сил сделать вдох,
И выдох в миг.


Час за часом. День , и ночь жрец отдал себя всего. Позабыв еду,
И сон. Лишь одной заботе цело. Возвернуть царевну вновь к
Яви жизненной опять с новой силой как в душе, так и в плоти
Частиц всех. Месяц, два, и третий канул в времена воспоминаний.
Жрец же что-то всё молчит. Весь в раздумий полон лик. Слуги
видели его озабоченный взор, не с подал с лица всегда. 
Когда вновь он начинал над больной склоняться, слушать её
Пульс, биение сердца. И дышал он словно жизнь как в царевне
В нём почит. На вопросы бедных слуг как лечение идёт. Будет
Ли какой подъём от его лекарств, трудов. Он в не знаний отвечал,
Что не ведает и сам. Ибо он имеет дело не с недугом тела.
А с неясным проявлениям тайных сил, с глубины сердца. И всё
Во власти знать Богов . Сделать чудо лишь им дано. И на том
Кончая речь продолжал усердно снова изучать больную долго.
Некой трубкой слушал он как трепещет её плоть. В каждом
Звуке находя только то, что он лишь знал.


(Харзу вызывает раба и велит привести к нему жреца. Жрец входит к
Харзу . Раб закрывает двери и удаляется тише тени).
(Харзу обращается к жрецу).
- Ну так что же мне скажешь жрец. Который месяц уж прошёл ,
А ты не можешь мне поведать, что с царевной. И когда она очнутся
Сможет от томительного сна. Я был мнения другого о тебе мудрец
С народа.
( И акцент сарказма злобный ощущался на последнем слове.
Многим гнусным существам импонирует стыдить, издеваться,
И корить. В тех ошибках, и в изъянах что в обилии превосходят ваши,
Ихний во многом. Лишь великая душа принимает поражение,
Издевательства, глумление. На себя не осерчав на того кто, истый хам.
С Ноя то пошло а жаль, что и отроки родные неучтивы, и тупые.

                19


В мщении всяком есть резон. Но коль можно без насилия усмирить
Тупое рыло. Лучше братцы отойти от творений что смердят.
Деградацией морали, и устоев веры правой ).
- Тайну нашей боли я открыл тебе как Богам. Понадеялся видно за
Зря, что ты сможешь вдохнуть жизнь . В ту которая увы скоро
Может и уйдёт в край заоблачных высот. Как же быть с тобою жрец.
Не могу тебя я так отпустить пойми меня. Всё зависит от молчанья,
И твоего воздержания. Извини, но я давно уже понял, что словами
Люди золото чеканят. Тайна ж эта велика . Многим на руку с неё
Сделать лживый поворот . И навлечь на всю страну смуту, хаос, и
Войну.

Либбу -  (кротко полный смирения говорит без возмущения).
С наблюдений моих вывод сделал я один. От души её недуг свёл,
Сковал все члены вдруг. Вот здесь мазь (протягивает коробку
Харзу берёт) я изготовил из рецептов моих новых. Смажьте тело
Ей три раза, и тогда она очнётся снова. Жизнь в зайдёт в ней
Как рассвет что нас радует всех. Ровно через девять дней ,
она будет вновь способна говорить, смеяться, петь коль
захочется то ей. Меня ж велите отпустить.
Я отшельник этот мир мне не может дать ничто, что заменит мыслей
Ход. К вечным таинствам высот. Я ищу лишь только в них упоение
Тишины. И не жду ничьих похвал. За добро, не жду добра.
Об одном я вас прошу, скройте вы от царицы что я дал сей эликсир.
Пусть он будет вами найден. Я ж хочу в тени остаться от всего,
Что я зову чувств иллюзией в быту. Но даю вам слово я, что покуда
Девять дней не протекут, и меня не оповестят что царевна в полном
Здравие. Может жить , дышать свободно. Не уеду я из града.
В случае если мой бальзам не поможет повелительницу нашу оздоровить
Прервав недуг. За ошибку буду рад , жизнь отдать вам в тот же час.
Лишь велите мне придти, и я буду здесь в тот миг.

Харзу - ( Видя в предложений жреца пользу явно для себя,
соглашается в уме с ним и говорит в слух).
Знай же Жрец что с этих пор , у твоих дверей стоять будут
стражники мой. Дом твой будут сторожить. И тебе я запрещаю
Выходить за

                20


Стены града. Коль в течений запрета ты нарушишь чем-то , где-то.
Слово данное тобой . Ты расстанешься с главой. Ну так что ж, иди
Пока. Девять дней тебе дано к жизни далее, иль к концу.
Там увидим . Они скоро в память лет уйдут  на долго.
( вызывает стражу и жрец удаляется вместе сними).


Жреца в сопровождений стражников доставляют домой. Люди его
знавшие обрадованы его возвращение. Так как думали что он пропал
бесследно навсегда. Но обеспокоены тем что , к его дому приставлен
караул из личной охраны Харзу.


Девять дней как девять листьев с древа времени слетели. Оглянутся
Не успеешь девять лет проходят сном. Девять дней же не длинный срок
Ожидания на земле. Может так , а может нет. Потому что иногда, ждать
Решения судьбы хуже смерти так увы. Что ж  в дворце счас
Происходит в день волнительный для многих. Или как там Жрец
Ночами думы тайны разрешает. В ожиданий известий из дворца своей
Царицы. Мы узнаем на страницах кои далее пойдут. Из моих
Фантазий вдруг. Но замечу между строк аллегория живёт.


Так к пополудни всё свершилось. Когда с раннего утра
Харзу ( ну а слуги даже с ночи) ожидал предстать пред ней
(то бишь пред Царицею своей) в ореоле херувима. Сообщить
Ожившей деве, что любовь его безмерна помогла по наитию
Сердца, нужны травы отыскать и составить с них бальзам.
Исцелить её недуг. Долго длившийся аж жуть. Всё он это с
Миной льстивой, весь сиявший ложным видом. Изложил очнувшейся
Деве. И она едва поняв , чуть опять в сон не ушла. Но ей было
Жутко вновь в забытье исчезнуть ночь. Посему в учтивых фразах
изъявила благодарность. Но сославшись на слабость попросила
Вех уйти. И одну лишь из прислуг , кое ей была всех ближе
Из служивших для  неё. Попросила ей помочь сполоснуть своё лицо.
   



                21


Шаммыран - Нинви милая скажи. Правда ль то что, говорил
Сейчас Харзу. Так громогласно что, я думала не в аду ли ожила.
Пока твоё милое лицо не предстало предо мной. Он меня от
смерти спас, скажи честно это так.

Нинви - (знала что всех слуг остерёг Харзу не разглашать
правду царице, кто её последний три месяца лечил.
А нарушавшего молчание ожидала плаха. И с внутренним
Страхом перед смертью, зная что даже царица не сможет
Её спасти от смерти. Она склонив голову на свою грудь
Еле слышно промолвила)
Госпожа, так говорят все во дворце.

Шаммыран - Я с малых лет с тобой дружу. Различия нету между теми ,
Кто друг, другу исто верит…
А верить здесь я на земле могу лишь Богам, да и тебе. И не без
труда порой  себе. Так значит  вправду это. Я должница того ,
кто меньше бы змеи  добро мог людям сотворить.

Нинви - Да госпожа увы вы правы. ( В этот момент ответа Нинви   
расчёсывала волосы царице и стояла сзади неё. И потому царица
не видела как у Нинви глаза были полны слёз. Зеркало в то время
ещё не было)?…

Шаммыран - Что ж как видно Боги решили мою участь. И вручили
Жизнь мою тому из люда ,кого я и до кончины не на руку своим
Любимым. Но величать придётся мужем. Ибо Харзу мне дал понять,
Скрыв под маскою добра. Свою хитрость полную зла. Что теперь я его
Вся. Принадлежу как царский трон. Как этот замок , всё кругом.
Иди милая к себе, помолись друг обо мне. Ибо чувствую я что
Напрасно в мир пришла. Где решают всё за нас. Оставляя нам лишь
Право выбирать что нам не надо.


Нинви уходит так чтобы царевна не видела её заплаканного лица.
И у себя в комнате бросается на постель. И заливается горьким
слезами отчаянья , и беспомощности свой перед обстоятельствами
судьбы.

*************************************************************


                22


Жрец вскоре узнал об переменах во дворце. Сняли стражу с его
хижины. И Харзу как обещал злата множества послал.  Стражники
Перед его домом бросили слитки, и ускакали проч. Жрец тем же
Вечером раздал бедным всё своё золото. Как дар от царицы им,
а не от себя. Скромность, щедрость, доброта. Характеристика
лица человека в рое люда ,что найти извечно трудно. И как
правило такие, в тяжки час своей судьбины покидаются другими.
Для которых не жалели всё что делали, имели.


Либбу - ( сам с собою в тот же вечер).
Спасибо господи Ашшур за то, что жизнь ты ей вернул. Ты знаешь
Тайну грусти сердца. Её я вслух даже тебе не дам услышать нет,
О нет. Ибо она полна желаний телесных, хрупких, и обманных.
О боже мой как в этом мире остаться всюду беспристрастным
К проявлению красоты. Она пленит , она влечёт. И так порою сума
Сводит , что всё готов ради неё я позабыть и ум, и долг.
Перед тобой мой повелитель, Ашшур всемудрый мой учитель.
Служить  которому есть высшая цель. Да вечным поискам реяли,
Что в Незримом пребывают. Прости мне слабости ума их порождает
Зов души. Отдаться тем видениям снов, где всяко время исчезает.
Где осенённые знаменем любви творящей, беспредельной.
Два существа как капли две . В море нежности , и ласки растворяются
В лобзаниях пылких уст навек слияния. И тогда ни день , ни ночь
Не играют боле роль. В ихней жизни только миг одухотворённый
Чистой негой порождает их движения. Погружая две души в млечность
Божией красоты. И они без  мыслей тают словно воск в огне желаний.
Вновь , и вновь что возникают при малейших прикосновениях их нагих
Влюблённых тел. Боже, Боже не гневись за наплывшие мечты.
К сердцу знавшего лишь горечь, да утраты всяких множеств.
( он не заметил как в размышлениях наступила ночь, солнца дивного
Дочь. И поняв это загасил лучину и лёг спать. Но без сна
Так пролежал в смутных думах до утра).




                23


Были вещими слова что Шаммыран , Нинви раз предрекла как ход
Судьбы своей участи увы. Харзу правда и не раз появлялся перед ней
Сперва мягко, потом груба укоряя её в том . Что она благодарность
Коль имела б то не жеманилась б надменно, во строптивости безмерной.
Ну хотя бы с долга чести должна выйти за него. И причём в
Кротчайший срок , хочет он её обнять, и супругою назвать.
И в сарказме, и с издёвкой ученежал он её горько. Чтоб сим пыткам
Был конец  соглашается она выйти замуж за него, при условий одном.
После трёх недель со дня данного ей слова. И на днях она желает к
Алтарям припасть святым. В храм Инанна отнесть дары. Как
Заступнице слабых. Как дарящей плод с земли век, из века всяки дни.
Харзу резкой переменой антипатий к нему , к соглашению такому .
Удивлён , и очень доволен. Он не чаял , что так скоро притязания
Его возведут на царский трон. И на радостях охотно принимает все
Условия. Говоря Шаммыран колко: - Что он счастлив более чем
Голубица в небе вольном.


Дети плоти мы слабы изменить сумбурный мир.  И как щепку нас
Кидает то налево, то направо. Годы , лета, эпизод. Всё уходит в прах
Земной. Был ты ,не был знает Бог. Человеки не помянут, человеки
Не узнают. Чем ты жил какие пытки перенёс в житейских стычках.
Я хочу тебе дитя пред млечностью времён , пожелать найти приют
От всего что гложет , жжёт сердце, разум день, и ночь. Лишь в тебе
Всегда самом. Душу нашу создал Бог. Так старайся ему дать то чем
Более всего дрожишь всегда, во всём. Жизнь источник всех восторг.
И не жалей что тебя никто не ценит. Не хвалит, не лелеет. Там где
Вечность пребывает всё мирское от падает. Будь воздержан от
Злословя. Чист и думами что в корень отличатся все должны
От критерий табунных. Иди к Богу днём и ночью. Вдохе, выдохе любви
Благодарность ему шли. Не печалься , не тоскуй. О приходящем
Друг в миру. Что мы видим , что мы слышим в кругу разных кутежей.
Псевдо-чопорных надутых мирской спесью оракул мудрых. Это только
Миражи ихних домыслов пустых. Бог создал, и создаёт всё в молчании
Из чего, лишь он знает. А не ты, не я , другой. Но скажу я от себя.
Тьма есть жизнь. И мы с того , что есть он сам, и в нас есть он.

                24


Свет лишь просто нас растить. Но увы в обмане ты. Если думаешь что
Свет это жизнь., а тьма есть смерть. ( В любой догме однозначной есть
Ошибка, и застой . Это факт неоспоримый ты в историй отыщешь.
С колыбели зарождения мыслей разных размножения).
На свету мы расцветаем и тихонько увядаем. Уходя туда откуда,
Наши мысли, тело чудно. По частичкам создалось ,и как есть всей мир
Пришло. То гипотеза моя , что по наитию с выси я сумел вписать
В листы. Не в баталиях дискуссий, не в дифирамбах ещё пуще.
Не нуждается она. Это просто мой узор в составлении картины
Понимания истин скрытых. Претензий нет во мне констатаций
Новых догм. На то церковь, на то Папы. Что добры на индульгенций*
С сострадания к другим. Сей канон поныне жив. Признающийся актом
Милосердия падшим , так то. Но на то есть Бог в суди.
Флегматичный* мой характер ко всему уж толерантный*.
В политеизме*, в монотеизме* неважно кому воссылаешь мольбу.
Важно о чём она просит того, кто в представлениях твоих истый Бог.
Анимизм* , иль Тотемизм* в купе с Фетишизмом отражают дух народа
В каждом времени по своему. По незнанию причины создавали Катехизис*, Талмуд*, и Торы*. Кто Коран*, кто Веды* дарит.
Высшей истинной во всём. Но ведь истина лишь Бог. А кто видел,
Кто на йоту знает дум его зачатие. В каждых мудрых наставлениях
Есть и благо, и лишение. Каждый волен выбирать Моисея, иль
Христа. В разном плоде , разный дар. Лишь ба ты не делал зла.
Лишь бы ты не причинял беспокойства, и лишения. Ни кому на сей земле.
(Флору, и Фауну держи впереди всех). Веря в Будду, Кришну,
Иль в Аллаха всё равно ты человек (это истина с небес, в это
верю я везде). И ничто тебя  не сможет научить чему-то более. Коль ты
Хочешь жить весь в Боге. Поступай как сердце ложит, без
Зависимости ложной. Всеми признанными догм. Ты один , и Бог один.
И посредник твоя жизнь  между небом, и землёй. Авторитет правда
Во всём. Кто так чист. Иль кто так свят. Чтоб другого осуждать.
Все мы вымараны в грязи. Так что за добро воздай добром.
(Хотя что добро?.. Большой вопрос). А за зло благодари
( если зло не только мучит. А чему-то также учит). Ибо зло добро
Дарит. Так бывает по судьбе . Но не думай что агнец сможет
выжить средь аспид.       
                25


Вот и всё. Живи любя. В этом только смысл были(правды) быть.
Пока сердце бьёт в груди . Без кумиров, без вражды. И пусть ум
Тебя хранит от ошибок, и эмоций приводящим к думам тошным.


Вавилон, ах Вавилон исполин для всех времён. Древних зодчеств
Сооружение повлиявших на народы. После ставших подрожать твоим
Стенам зиккуратов в небеса. Но при этом без стыда укрывают правды
Глас. Нравы все твой измяли ради пользы своей наций.
От тебя же что приняли мудрый муж наш Хаммурапи первый кодекс
Свод законов. Что был тобою создан за долго до мудрейших книг
Канонов. Изменив их на свой лад, и прибавив от себя, много то
Что мы блюдём как путём своей души. (Лепта эта просто факт.
В воссоздании конгломерат мудрых правил поведения сознаю я без
Смущения . Правда к правде, ложь ко лжи. Каждый делает свой выбор.
И не надо делать мины, что вы с ложью не сдружились. Для защиты,
Иль атаки. Это очень важно кстати различать. Чтобы белое с чёрным
Не смешать).
Называют лишь себя Богом избранным всегда. Даже если убивают, иль
От мало до велика вырезают. Божией волей то утверждают. Неправда ль
Странный этот Бог .  Истребляющий и виновных, и не виновных
Гуртом. Никто не сможет меня переубедить. Что младенец достоин
Смерти за то, что его прародитель был глуп , иль урод.
Бог- равновесие жизни во всём. Кто равновесие сие нарушает тот
Не Бога, тот себя уничтожает.
Бог создал всех нас без наций. Это род людской в гордыни, иль
В не знаний причины сотворения всего. Нарекал себя словами .
В коих до сих пор , нету смысла , просто звон.
То экскурсия в историю многим может вам поможет знать наследие
Своё. Это важно . Ибо в нём семья наций живёт. Кто ж не чтит же
Свой корни. Обречён исчезнуть вовсе. Ассирийцы вы мой.
Долгих лет вам , и любви. Только б было хорошо, чтоб мы не
Походили по жестокости на предков. Ибо если не их жадность
Обладания всяк, и всем. Мы имели бы столицу Врата-Божий (Баб-Илу).
Земли, грады нипочём непохожие на те, что в руинах счас , в писке.
Возвращаюсь вновь я к сказке. Вы простите мне желанье видеть то,
Что было ранее. Во величие своём, но без зла сгубившим всё.
               
                26



Всё что мы могли б хранить, беречь, ценить. Предков наших дух,
И лик. Ах видит Бог что, в историй земли были наций иные.
В зверстве , в варварстве страшней чем асуров древний кедр.
И не Бог нас покарал. А мы сами погубили своё царство, своё имя.
И теперь мы все сироты. Потому что колыбель нашей вотчины святой
Попирается пятой. То верблюда, то осла. И я вижу мыслю в даль.
Нинви град мой величавый, как почиш ты под курганом.
Но пока я жив, в груди память будет возводить. Тебя в те же храмов
Лики, своды врат, в сады что весящими прозвали.
( Ибо ранее Вавилона они были в Атураев граде задолго).
Ах Ашшур, Ашшур наш Бог крылатый . Что ж ты мудростью своей
Не сберёг своих детей. Или ты как истукан лишь взирал в кровавых
Вехах. На агонию людей что все верили тебе. Ностальгия вновь усни.
Не печаль мне души. Лучше вымыслами снова я познаю счастье
Корень. Как народ мой в издревле жил. В сонме коллизий, и перипетий.
Для всякого время свой форс-мажор есть увы.


Об убранстве тех времён, даже в сказке не прольёшь что-то схожее
С тем дивом, что когда-то живо было. И вот издревле вам красоту
Воздам. Точно так, как я видел сам. То ли жил я там, то ли мнилось
Здесь. Уж не знаю сам всё смешалось уж в сердце и в уме.
Колесница золотая, белой масти рысаки. Вожжи держит ими
Правя сама царственная милость, величавая Шаммыран.
Свита вилась за ней лентой разности людей. Врата Божий отворились
И Шаммыран как ладя поплыла на лебедях. В колеснице подле с ней
Нинви мрачная стояла, и куда-то в даль взирала. Что ж причина её
Грусти. Может то что, госпожа станет мужем занята. А её уже
Не будет так  уж пестовать, голубить. Может так, а может нет.
Поспешим вслед за конями, что Инанна в храм помчались.
Там Шаммыран пред венчанием хочет душу вскрыть богине.
После долгих церемоний, ритуалом ( что по мне в них дух народа,
Отражение лица, его сердца и венца оформления представлений, и
Понятий своих цельных. Очень часто жаль неверных. Убиение жертв
Невинных наших братьев беззащитных. Эх обычаи в крови, надо ль
Богу иль Богам туши мяса, он не мы. Себе подобных он не ест .

                27


Я верю твёрдо. Ибо он вообще не ест , то что ешь ты человек).
Благовоний , фимиама. Масел святости проления а костры
Даров сожжения. Свита вновь в дворец вернулась по велению царицы.
А она наедине ,хочет ночь остаться в Храме во мольбе к Инанна
Милосердной  ко всем на земле.


Шаммыран - ( перед статуей богини Инанна. Одна при свете факелов
Горящих. Невиданной красоты на ней плате. Она без всяких
Аксессуаров роскоши. Власы распущены как волы морей и ниспадают 
По лядвеи ей. Вся её стать источает свет тепла, и невыразимой
Любви. Гармоничного сочетания божественного, и временного.
Тишина, слышно как дышит огонь факелов. Лик её так прекрасен .
Что даже Боги смотря на своё творение. Явно испытывали полное
Наслаждение от своего шедевра духовной силы произведения).

О Богиня мать земли, плодородия, и любви. Не царица пред
Тобой преклонив стоит колени. А тобою рождена дева ищущая тепла.
Дева коей ты знаешь сам, не корона, и не власть над сим миром
Не нужна. Я прошу тебя Инанна измени мою судьбу. И пошли мне
Звезду. Ту которая укажет. где приют моей души обрету на сей земле.
Не хочу судить, казнить. Я дарить хочу , любить. Больше жизни ,
И всего что она в себе несёт. На вершине власти , трона.
Ах прошу ниц преклонённой Инанна мать моей любви. Дай мне
Лета посвятить лишь тому, кто сердцу станет вторить в чувствах,
И в делах. Для слияний наших душ во едином ощущений
Предназначенности нашей. Быть вдвоём до смерти нашей.
Счас меня ждёт ход судьбы неприемлемой самой. Но увы должна я
Сделать то, что жжёт сердце моё. Ради может быть спасенья от
Тревог, и треволнения. Я в руце твоё вверяю свою жизнь, и умаляю.
Коль нету хоть в доли где-то милого лица. Где-то добрых нежных
Рук. Отгоняющих недуг моей призрачной судьбы.  То молю как
Можно. Сократи дни пребывания на земле мной во страданиях.
И возьми меня к себе в царство правды без теней. Что мне
Жизни алые розы. Что мне реки, небеса. Коль душа моя пуста.
Кто живёт умом, кто телом. Попадая в путы лжи разделения
Дар с выси.
 
                28


Я ж хочу умом молчать. Телом же отдать себя без корысти, без
Стыда. Поступая ради цели непреходящей во вселенной.
Приносить дары невинны на алтарь любви святыни. В чувствах радугой
Сиять. И всем людям помогать. Обрести покой в себе, даря ближним
Только свет. Изгоняющий из них чёрствость, злость, и эгоизм.
О Богиня всех чудес коих видно по весне. Ты рождаешь, и даришь
Всеми красками земли. Внемли гласу робких звуков. Той в которой
Сейчас борьба. Как мне быть, куда бежать. От течения судьбы, от
Преследования вражды. Ах пошли мне спасенье мать надежды,
Озарения. Где тот ангел крылатый, беды врата затворяющий.
Я бы с ним не сожалея замки, славу. Злато бренно. Без сомнения
На миг. Позабыла как и сны. Не несущие в себе постоянства, и надежд.
Обрести дары такие что, не ест не тля , не моль. Не съедает червь
Земной.  Ведь в любые времена в вечность входит только тот, кто себя
Забыв обрёк на служение другому. Не ища, не дожидаясь что о нём
Заговорят как о святом. Позабывший свою пользу, служит искренно
Другому. В этом вижу я спасенье для себя в людском волнений.
В этом вижу путь я свой стать достойной вмиг кончины слиться Инанна
С тобой милой. Прости слов наплыв волной. Их из сердца поднял он.
Мой неведомый избранник неким чувством подсознания. Как , и что мне
Пошлёшь благодарствую за всё на перёд. Птице небо, рыбе море.
Ну а мне пусть всю жизнь горе. Я согласна. Я приму без роптании,
Без хулы . Что мне ты Инанна явишь в этой  встрече со землёй.
Кратко временной, родной. До свидания, и прощай. Может быть
Я прежней более не смогу войти в твой чертоги обители восторженной.
Но ты исповедь мою помни бережно храня, как и я люблю тебя.
И что был мой вопль прощания изъязвлён в словах волнением.
Будем знать лишь ты , да я.  Целую ноги я твой. От ума, от уст моих,
И от сердца моего. Прими в кротости поклон от смерившейся с
Судьбой. Ибо ею правят те, кто живёт там в вышине.


В мольбе провела Шаммыран всю ночь. И только дивная излила
Инанне что в сердце с болью жила. Как почувствовала «нечто»
Овладело ею резко. Словно вышло из неё в месте с горем, и надежда.
Опустошив её безмерно. 

                29


Но забрезжил над хребтами солнце лик всегда желанный. Тогда
Вышла она с храма. Подошла не торопясь к колеснице где ждала
Её Нинви  одна, не сомкнув всю ночь на миг и глаз.  И взяв вожжи
В свой руки , эй- лишь крикнула коням( ведь друзей хлестать нельзя.
Ты Шаммыран в том права). И понеслись они с лихвой. Но к чему лишь
Знает Бог. Нинви в сердце что терзалась из-за скрываемою ей тайной.
Обратило свой очи на Шаммыран лик  восточный безупречной
Красоты. И заметила что в нём изменилось что-то вдруг. И ей
Стало ещё пуще в сердце больно от гнетущих её дум. Видно было
Что Шаммыран будто ветром , что несётся распростилась с жизнью
Проста. И теперь она не та, как до того как в храм вошла. Та Шаммыран
Умерла. Кони мчались как шальные мимо малых поселений, деревень,
И смертных встречных. И все были в удивлении, что с царицею
Случилось. И куда она спешит подымая за собой, тучи пыли
Застлав всё непроглядной пеленой. Но не зная суть причины
Признавали то капризом, проявления её . Ведь царящим всё дано.
Кони сами возбуждении подчинялись вожжам смелым. Им так
Нравилась летать, привлекая всехний взгляд. Вот деревня на дороге,
Пред Шаммыран вновь предстала. И въезжая в поворот (мимо шаткого
Домишка ) пробегает вдруг мальчишка. И Шаммыран на дыбы
Подымает борзых вмиг. Опрокинулась колесница резко падает царица,
И Нинви за нею в след. Только Нинви не ушиблась из-за миг
Поднявшись прытка,  подбежала без царапин к своей светочи очей.
Милой, доброй госпоже. А она то ли жива , то ль мертва не поймёт
Ни как она. Люди все тут по сбежались и твердить все хором стали.
Что тут в близости живёт жрец целитель. Только он может делать
Чудеса.  И к нему нести царицу надо сейчас же торопиться. Нинви
Сразу согласилась . И на руки взяв царицу люди нежно словно лебедь
Пищу подносит в дар любви в день венчания двоих. Понесли её к
Жрецу. Он услышав шум, и крики вышел с дому без окон.
В изумлении застыл. И в себя придя трудом , занести велел он в
Дом царицу. А народу удалится на прилично расстояние соблюдая
Тишину. И ожидать если этого хотят. Пока он её осмотрит.
И прибегнет к мерам ненужным в данных случаях курьёзных.
И народ благоговение весь застыл в немом волнений.

                30


И чуть поодаль отойдя чтоб жрецу им не мешать. Стал каждый
От себя, и про себя. Богам просьбы воссылать. Чтоб царица
Век жила б.


Замешательство Жреца как рукой сняло когда, он начал пульс
Царицы измерять , тела целость проверять. И диагноз вынес он,
Что потеря то сознания от удара головой в миг падения её.
А голова сома ж цела. И другие части тела не нуждаются в лечении.
Взял он молча мазь из склянки , и натёр вески и пальцы рук,
И ног Царицы спящей. Не прошло пяти минут как царица шевельнулась,
Очи сонны разомкнула. И увидев пред собой лик приятный, но
Чужой. Вопросила без испуга; « Кто ты. Где я. Как дитя что
Нечаянно я колесницей не ушибла».
Жрец в молчании отошёл  и привёл Нинви с собой.
Она люду объясняла что царица без сознания. И вот-вот в себя придёт.
Весь народ возликовал когда жрец им сообщил, что царица  в полном
Здравии. И зовёт к себе Нинви. Нинви в радости влетела снова в
Хижину к царевне. И покрыла в лобызаниях предмет своего обожания.
Колесница уже ждала возле хижины царевну. Но ею править Нинви
Взялась. Так как видела царице это будет не по силе. Хоть она
И не давало виду всем понять, что у ней болит спина, и кругом ходит
Голова. На прощание Жреца поблагодарила руку сжав.
И помчали её кони к вратам града Вавилона.


Весть об этом происшествий  разнеслась в мгновения ока. И кому
Была любима ихняя добрая Шаммыран потекли к вратам дворца.
Ну а там Харзу вне знаний сам услышанным встревожен
( с каких чувств понять не сложно). Лишь решает на коня.
Как услышал шум Приветствия восхваляющий царицу. И со стен
Взглянув дворца он увидел, что Шаммыран заезжает в врата града 
Вновь прекрасна, Величава. Он к ней в лживом сострадании
Входит после спустя время, чтоб сосчитать до ста наверно.
Удивление на лице было маскою хитрых дел, его лживого ума.
Но Шаммыран извинилась за свою неосторожность.
Поблагодарив его за то, что кто-то думает о ней.
Когда он опять в биде. Попросив его при том не сосчитать сие за
Грубость. Но она ещё слаба чтобы долго речь держать.

                31


Или слушать даже пенье соловья с чудесной трелью. Посему
Просит его разрешить побыть одной. Он бурча себе по нос
Повернулся И ушёл.


Вот Шаммыран в здравии полном, и уже идёт неделя окончание
Которой повлечёт её шаги к алтарю уз земных. И она наедине,
С Нинви делит мысли все.

Шаммыран - Знаешь Нинви в том дому, где очнувшись увидала
Незнакомое лицо. Я в беспамятстве своём ощущала прикасания его
Пальцев, тёплых рук. И мне кажется. они нежность эту где-то
Ране мне Давали, может в снах. В тех которых я жила пока
Харзу не произвёл эликсир целебный свой.

Нинви - (днём и ночью испытывая угрызения совести за скрываемую
ею правду. Решила будь что , будет . И рассказать всё царице как
было  пока она была в беспамятстве. Припадая порывисто к её
коленям в слезах. Говорит)
Ах прости меня святыня. Ах прости мой храм меня. Обманула
Я тебя по велению Харзу было велено всем слугам, позабыть
О том жреце. Что тебя не зная сна денно, нощно три луны.
Возле лика твоего проводил в исканиях средства излечения твоего.
Как то жрец ушёл к Харзу ,так как он велел ему появится перед
Ним. Чтобы тот сказал в конец выздоровеешь ты или нет.
И с того дня уже никто, не видал его во дворце мой свет
Твоём. И не сон твой догадки . Тот с деревни нищий
Знахарь есть никто иной, как  тот, кто тебя лечил в дворце. Ещё раз
Прости меня . Я не знаю кто создал исцеляющий бальзам. Но тогда
В деревне жрец предо мною вынул из склянки жёлтую мазь, натёр тебя.
И о чудо ты ожила. Как прежде вновь во второй раз, из тьмы на свет
Ты к нам пришла. А теперь меня казни, или прочь от сель гони.
Что Харзу мне, или смерть. Я тебя из страха смерти предала на муки
Вечны. Ах прости меня царица. Поступай со мной как хочешь.
Я достойна лишь презрения, за постыдно поведение. Но теперь я всё ж
Открыла, что душу мне щемило.
Шаммыран - ( подымает её с колен, заботливо своим платком вытирает
Ей слёзы).
 
                32


Что ты милая, за что убивать тебя мой Бог. Каждому ведь дорога его
Жизнь. Она ведь не трава, чтобы каждый год исчезнув появляться краше
Прежней. Не ты виновна что сей мир, силу дарит бессердечным,
Ну а слабым душу . Возвышающую их над суетным миром лжи.
Что ж я рада откровению твоему. Ты все сомнения мой уничтожила всей
Миг. И теперь я знаю твёрдо кому жизнь отдам любя. Инанн милая
Ты услышала меня. И тебя благодарю за ниспослону судьбу.
Нинви счас иди к себе , не волнуйся обо мне. Завтра ж утром приходи.
Я к тебе имею дело. Но коль милая моя не застанешь здесь меня.
Тут в шкатулке с хрусталя, ты найдёшь что тебе даст освобождение на
Навсегда от служения господам. (Целует её нежно, и та озабоченная иносказательной речью царевны уходит к себе. Не чуть не в лучшем
состояний чем до начала этого диалога).


Оставшись наедине Шаммыран помолилась Инанн. И поняла что в ней
родилось нечто, что ей было до сих пор неведомо. И это благодаря
Тому что, ей счас стало известно имя своего спасителя. Это произошло
В первые в деревне где она имела неосторожность увлечься быстрой
Ездой . И после падения когда она, лишилась сознания люди увидев 
её снова в здравии  восторженно отзывались об целительных способностях
Либбу). Но чтобы ей не ошибиться в его человечности, она тайком переодевшись изменила свою внешность. И придумав кое-что, ночью  выскользнула ловка из-за врат дворца тихонько.


Ночь . Хижина Жреца который уже собрался отходить ко сну.
Но вдруг кто-то со двора просит разрешения зайти, прося о помощи
Его неотлагательно.
Жрец - Заходите. Чем смогу облегчу вашу беду.
Незнакомка - Не сердитесь на меня . Что тревожу вас в столь
поздний час.
Жрец - Нет ни ночи, и не дня. Как не поздно , так не рано.
Если чем могу помочь, я всегда к тому готов.
Незнакомка - О я знала что вы добрый. Мне о вас хвалебный
Отзыв донесли уста с народа. Говорят мне что, лишь вы
От недугов лечите любых.

                33


Жрец - Не такой уж я кудесник чтоб лечить болезни всехний.
Просто знаю кое-что . И коль тем служить могу помогаю как смогу.

Незнакомка - Сестра моя любила мужа более жизни, и себя.
Но однажды её муж с кем-то в споре разругался и ему вонзили нож.
Он на месте же скончался, а она сомкнула очи от известия утраты.
Дышит так же как всегда. Но в глубоком в сне она. Дня четыре как
Лежит. Посоветуйте как быть,есть ли снадобья какие чтоб вернуть
Сестру вновь к жизни.

Жрец - Надо мне бы самому осмотреть её. Но я вижу ваше нетерпение.
Дам лекарство вам одно. Оно с многих трав и порошков  в  синтезе
Алхимических трудов. Некая смесь как мазь для язв. Консистенция 
Такая помогает оболочку ( то есть плоть) будто в кокон превратить.
И изнутри недуг лечить. Мне его пришлось найти, чтобы одну
Женщину спасти. Она также лишь дышала, и очей не открывала.
Как и ваша счас сестра. Так что будьте в том покойны. Мазь проверена
На деле, и нет сомнения в том возвращает он сознание тем кто потерял
Его осязание. На вески его помажьте. Разотрите пальцы рук и ног.
Еже ль лучше ей не станет, приходите вновь за мной прямо по утру.
И я осмотрю её тогда.

Незнакомка - О пусть Боги вас хоронят. Это же вам от меня .
В благодарность за бальзам. Всем достаток нужен нам. ( И сыплет
Ему на стол из мешочка золотые серьги, браслеты, цепочки,  кольца.
Камни рубинов,сапфиров величиною в орех. И бриллиантов
Отшлифованных вид даже в аскете восхищение б возбудил. Катились,
И сыпались они на стол в освещении лучины. Но всё же искрились
В переливах радужно дивных.

Жрец - (Не чуть не проявив интереса к этой роскоши).
Я с Богами живу в мире. И они мне говорят, что нет смысла на земле
Для себя копить, иметь. Не дворцы, не власть, не злато. Благодарен
Вам за честь. Но всех этих украшений хладный блеск мне ненужен
Я ведь жрец. И за злато Богов милость, не меняю я по жизни. Даже ради
Самой жизни. Богов помощь я не в мочь, вам продать за металла звон.
Я не с тех кто Божьим делом увеличивает чрево. Точно хзуры (свиньи)
Став всем телом. Даже слово от небес ведь для них лишь дивиденд.

                34


Так что эти отличия мирского величия отдельных особ заберите назад.
Иль раздайте другим кто нуждается в них. Я устремлён лишь к познанию
Были. А не утех в призрачном мире.

Незнакомка - ( Неожиданно сбрасывает своё верхнее одеяние которое
делало её неузнаваемой. И пред жрецом предстала та, о которой
легенды ходят веками . О красоте её несказанной )

Жрец -  ( в растерянности делает шаг назад )
О царица это вы ли. Ну зачем, и как вы здесь.
О Боги простите меня.
Нужто и в правду не видение зрю сейчас.

Шаммыран - ( Рада что не обманулась в гуманности жреца .
С большим внутренним ликованием, и с душой которая готова
была обнять весь мир говорит):
Нет спаситель, пред тобой я стою сома живём. И ропщу лишь об одном.
Разреши мне слово молвить. Вскрыть зияющую рану. Пустоту ночей,
И дней в одиночестве лет. То о чём я поведаю тебе пусть тебя ничем
Не свяжет. Это только откровение сердца, мысли, и души. По которым
Ты суди кто я, что я для тебя. Вот что жду я от тебя).
Она садит его на стул, сома становится на колени у его ног.
Даёт ему нагрудный свой талисман богини Инанны, и просит не выпускать
его из рук , пока она не закончит говорить. Жрец кивает головой
в знак согласия , и ему мнится что это не явь, а мистические
плоды его воображения).

               
                Признание в любви Шаммыран.

О жрец мой милый дорогой.  Тебе ль рассказывать родной как горько
Быть в миру обмана, одной беспомощной в страданиях.
( Жрец хочет прервать её поняв  что это не сон а явь. Но она) .
О нет ни слова , друг молчи. Ты только слушай и пойми ,
Что нелегко мне было сделать , то что сделать я посмела.
Но я сумела преодолеть робость тела, стыд, боязнь.Я не горда,
И потому нет уязвлённости гордыни. Перед тобой стою я милый
Преклонив колени и молю. Любви прозрачной как вода. Любви
Как синь небесной даль. Любви в которой нету власти. Любви
В которой есть согласие, единение душ двоих.В нечто более
Чем сладость, обладания в ночи друг, другом  в неги миг.

                35


Я прошу, нет не прошу, а молю как божество пробуди
Свою любовь. Знаю есть она в тебе, только дремлет счас  она.
Знаю ты её хранишь в усыпальнице души. Но позволь ей друг очнуться.
Чтобы к жизни вновь вернуться. Чтобы жить, страдать и верить.
Не всё плохо в мире бренном. Есть мгновения , часы для которых мы
Должны пребывать на сей земле. Как бы тяжек не был крест нашей
Участи жития, надо жить всегда любя. Глаз не надо отводить .
Милый мой страхи отгони. Есть в любви всё что ты ищешь.
В небе, в мыслях, и в делах. Ведь она одна теплит, греет нам сердца
В зимних стужах, в мрачный час. Помогает снести укоры , злые
Сплетни, наговоры. Либбу сердце ты моё. Не стесню тебя ни чем.
И твою свободу истин не изменю мирской мыслю. Моё сердце
В унисон будет биться и дышать с твоим купно навсегда. Царство
Бремя не по мне . Его оковы тяжелы несвободна правда в них.
Жрец мой друг, освободи ты меня от этой доли. По неволе я должна
Всеми править, управлять. Я ж желаю быть любимой вдалеке от
Сего мира. Где нибудь на лоне моря свою хижину иметь.
И коль Боги нагородят то и чадо от тебя. Еж ль нет, лишь ба
Сердце было Близко со мной что меня всегда поймёт. Что
Пригреет в холодах. Что укроет в сени чувств от сомнений
Знойных вдруг.И всегда ,везде, во всём буде искренен со
Мной. Я в тебе по найтию сердца исходящих с небеси.
Неким чувством сознаю обрету спасения храм. То убежище
От зла, что повсюду вижу я умножается с годами. Добрый
Друг прошу в приязни усмотри мой зов души.
И откликнись на него ты согласием дорогой.
(её глаза застыли в немом выражений беззаветной любви,
Как бы вымаливая не только её, но и саму жизнь для неё)

Жрец - (пред ней опускается также на колени,  и опуская
низко голову отвечает ).
( этот стих  я написал сперва без мысли о сказке. Но это
стихотворение мне настолько понравилось , что я решил по
нему, или из-за него сочинить, то что вы сейчас читаете.
Спонтанное стихотворение вообщем и родило это сказку).


               
                36


Что ваших чувств мне излияния. Они приносят лишь страдания.
Мимолётны счастья дни, будто призраки в ночи. Манят нас, и
Обольщают. А потом вдруг исчезают. Лишь оставив нам в душе
Память скорбну о себе. Нет царица, я для мира мёртв давно то
Очевидно. Потому что каждый смертный рад бы был ба с ваших ног,
Воду пить как сладкий мёд. Моя учесть же иная. Посвятить всю жизнь
Познанию, Божьей истины и дел. Такой выбрал я удел для себя
И не жалею. Что порою ( что таить мне от вас вы херувим)
Мне приходится рыдать что весь люд не так зачат. Как бы если
Вправду Боги сотворили б себе подобных. Разве были ба они так
Озлоблены,слабы. Нет над нами рок небесный посмеялся
Скажем честно. Сотворя нас в оболочке очень хрупкой, и непрочной.
Чтобы вынести страдания,бичевания, наказания. Потому Боги
В откровениях посылают нам виденья. Вещим сном нам говоря,
Что вдали от всех людей мы добудем озарение. Плоти токов
Умерщвление. Тишина, уединение вот обитель утешения. Для сердец
У коих цель с Богами слиться в вышине. Не чета вам нищий раб,
Преклоняющий колени в богоравном к  вам почтении. За приязнь
Вашей души. Я хочу, иль не хочу должен только небесам как обители
Богов посвятить года,и лета. Посему моя царица мне позвольте удалится,
И исчезнуть с ваших глаз. Чтоб не впасть мне в чувств соблазн.
Ибо знаю я в глуби хочу нежности, любви.

( Шаммыран медленно берёт из его рук талисман. Встаёт с чувством 
полного бессилия  и опустошённости души. И направляет шаг к
выходу из хижины чувствуя как её ноги вот-вот подкосятся.
Но вдруг Либбу вскакивает с колен и произносит всеми фибрами души).

Нет постой. Не уходи. Дар небесный погоди. Отрекаюсь я от слов что
Недавно произнёс. Вряд ли Богам жертва нужна что, порознь
С душой, и телом преподнесена. Высшие всё ведь соединяют, это мы
Всегда делим, и разъединяем. Потому совершаем то , что после нас
Ломает. Готов я кровью искупить свой заблуждения. Как можно жить
И не любить, тех кто в тебе отыскал весь смысл , и назначения.
Своего в миру появления. Любовь бывает без счастья. Но счастья без
Любви нет.


                37


Я не хочу чтоб меня Боги превратили в камень твёрдый. Я нищ и гол
Как перст бродяги. Лишения ждут нас, и утраты на дорогах жизни
Краткой. Ничто не даться нам легко. За всё мы платим знай с лихвой.
И правда яви такова что боль пронзает нам сердца, холодным мраком
Небытия. Но для тебя моя душа раскроет врата в небеса.
Где грани стёрты временные. И мы поистине живые всегда во вечности
Движимы. Без порабощения формы тленной, без отговорок фальшивых
Канонов.  И коль ты хочешь быть со мной, забудь что было, есть,
И будет. Мы вступим в млечности владения . Откуда нету вновь вкруг
Падения. Не жизни краткой, не кончины что бесконечна в этом мире.

Шаммыран - (в порыве неистовой радости обнимает его, и он
преодолев свою робость отвечает ей тем же. И их уста сами
собою слились в поцелуе вечности)

(Шаммыран выйдя с его объятий улыбается и плачет .
Держа его ладони в своих говорит смотря ему в глаза).

Ты спас меня от кончины мой друг. Я ничего без тебя не хочу.
Я без тебя как без солнца умру. Ты всё для меня олицетворяешь самое
Высшее в себе заключаешь. И помни об этом , что тебе счас скажу.
Если ты меня разлюбишь , я просто умру.
Либбу - ( нежно привлекая её опять к себе, и она ложит ему на грудь
голову и он отвечает глубоко тронут её самозабвенной любовью).

Прости что не во власти я смерть подчинить . Я бы хотел тебя вечно
Любить. Но покуда моё сердце бьётся в груди. Ты будешь там выкроена
Арабесками чувств. Покуда оно не остановится вдруг.

Шаммыран - Спасибо любимый. Я тебя очень люблю.
( и вновь в поцелуи сплели их тела в нечто единое враз навсегда)


Как госпожа наказала рано утром Нинви к ней  явилась.
Но увы Царицы нет у себя в опочивальне, не во дворце. Обещание ж
Своё она воплотила . И оставила Нинви в шкатулке с хрусталя
Освобождения Знак, печать в виде перстня с серебра. И много
Злата в придачу.
               
                38



И Нинви поняла  те слова , что услышала вчера с уст царевны только
Счас. И не видимо для всех, вышла за чертоги стен града не спеша .
И потекла куда-то в даль.


Долго Харзу искал беглецов. Но так нигде их не нашёл. Народ же был
Удручён что царствовать над ними начнёт кровосос. Но ими недолго
Ему пришлось править. Ибо в сражений он был умерщвлён за
Жадность его владеть всем что зрил он. И взамен на трон взошёл
Другой. Умный, и мудрый Навуходоносор.


Куда же пропали Жрец, и Царица. Не знаю, не ведаю о том но скажу.
Что часто люди видели как пара крылатых сизых голубей. Кружились
Над садом бывшей царицы, и ворковали в сени её листьев.
Ах голуби, голуби символы мира. Повсюду вас кормят, лилеют
Любя не причиняя боль никогда. Прощайте , прощайте иссякли мечты.
Голуби в небе шедевр красоты.


                Вот нечто что вышло с пера, и ума.
                Я предложил читатель вновь вам.
                Не жду я признания, не жду я оваций.
                Коль вам угодил с меня то и хватит.
                Я легенду писал не как наставления.
                А как оставления памяти в летах.
                Что ассирийцы могут творить не для
                Корысти, а для души.
                Без всяких намёков на избранность наций.
                Мы все ведь одно. Земля наша мать ведь.
                И на ней не будет своих, иль чужих.
                Когда мы научимся друг, друга любить.
 




                39
               


                Термины редко встречаемых слов.
                К этому произведению ( Жрец)


Стр.№ 101.
Политеизм- многобожие.(4)
Монотеизм- единобожие.(5)
Анимизм - учения в котором говорится что всякая
вещь имеет свою душу.(6)
Тотемизм - система представлений о сверхъестественной
связи и кровной
близости чел-ка с определённым видом животных,
растений, предметами или явлениями природы).(7)
Фетишизм - вера в одухотворённость мёртвой природы;
камней, дерева, металла).(8)
Катехизис - краткое изложение вероучения в вопросах,
и ответах.(9)
Талмуд - евр.запреты, и правила поведения.
(Бог установил 248 повелений, и 365 запрещений).(10)
Тора - евр. Жреческий кодекс, свод законов.(11)
Коран - свя. книга магометан.
Веды - тут свя. Учения индусов.


         Компьютерная копия рукописи закончена.               
        Tuesday, March 8, 2011
               
                ASHUR HARYBI.












                40