Боливар не выдержит двоих
Кто мы- элементарная социальная общность одинаково грешных людей, или же, выдержанный во времени и пространстве, мудрый, трудолюбивый народ, вынесший на своих плечах не только тяжесть земного бытия, но и вселенские муки национального геноцида? Конечно, конечно я с вами согласен-армянский народ не чета всем тем, растворившимся в историческом долголетии, нациям и достоин особого места на пьедестале истории. И это не только благодаря лидерству в осмыслении христианства и принятию её на государственном уровне раньше всех. Мы, несомненно, верующий народ и наша вера древнее христианства, древнее язычества.,древнее... С вашего позволения, я бы сказал , что наша вера началась с колыбели нашей истории, она и сохранила нас , ведя по неисповедимым господним путям. Благодаря нашей вере мы непобедимы. Тут я попрошу перевести дыхание. Да, мы непобедимы, но это ещё не значит, что мы победители. Почему? Буду краток и по возможности кроток, не обессудьте. Может ли победить относительно немногочисленный народ, который искусственным пуtём разделился на два государства, у которой, вера исповедуется в разных дворах, двумя разными церковными институтами. Народ, обременённый двумя, называющими себя президентами лицами, не может быть победителем. Извините.
Свидетельство о публикации №115102809296
Роза Хастян 26.12.2015 21:00 Заявить о нарушении
Кто мы- элементарная социальная общность одинаково грешных людей, или же,выдержанный во времени и пространсве, мудрый,трудолюбивый народ,вынесший на своих плечах не только тяжесть земного бытия,но и вселенские муки национального геноцида?
Конечно,конечно я с вами согласен-армянский народ не чета всем тем,растворившимся в историческом долголетии, нациям и достоин особого места на пьедестале истории.И это не только благодаря лидерству в осмыслении христианства и принятию её на государственном уровне раньше всех.Мы, несомненно, веруюший народ и наша вера древнее христианства,древнее язычества.,древнее...С вашего позволения, я бы сказал ,что наша вера началась с колыбели нашей истории, она и сохранила нас , ведя по неисповедимым господним путям.Благодаря нашей вере мы непобедимы.Тут я попрошу перевести дыхание.
Да,мы непобедимы,но это ещё не значит,что мы победители.Почему?
Буду краток и по возможности кроток,не обессудьте.
Может ли победить относительно немногочисленный народ, который искусственным пудём разделился на два государства, у которой, вера исповедуется в разных дворах, двумя разными церковными институтами.Народ, обременённый двумя,называющими себя президентами лицами, не может быть победителем.Извините.
Сем Крестовский
ԲՈԼԻՎԱՐԸ ԵՐԿՈՒՍԻՆ ՉԻ ՏԱՆԻ
Ո՞վ ենք մենք – պարզագույն սոցիալական խմբավորու՞մ, կազմված միատեսակ մեղավորներից, թե՞ ժամանակի ու տարածության բովով անցած իմաստուն, աշխատասեր ժողովուրդ, իր ուսերին կրող ոչ միայն գոյի ծանրությունը, այլև՝ ցեղասպանության տիեզերական տառապանքները:
Իհարկե, իհարկե, ես ձեզ հետ համաձայն եմ, - հայ ժողովուրդը նման չէ բոլոր նրանց, ովքեր լուծվել են պատմական երկարակեցության մեջ և արժանի է հատուկ հարթակի վրա դրվելու պատմության պատվանդանի վրա: Եվ դա ոչ միայն ի շնորհիվ քրիստոնեության նշանակության ըմբռնման առաջնայինը լինելու մեջ, և առաջինն ընդունելով այն՝ պետական մակարդակով:
Մենք, անկասկած, հավատացյալ ժողովուրդ ենք, և մեր հավատը քրիստոնեությունից էլ, կռապաշտությունից էլ, հեթանոսությունից էլ հին է...
Ձեր թույլտվությամբ ես կասեի, որ մեր հավատը սկիզբ է առնում մեր պատմության օրորոցից, հենց մեր հավատն է պահպանել մեզ, տանելով Աստծո անքննելի ուղիներով: Մեր հավատի շնորհիվ է, որ մենք անհաղթ ենք:
Այստեղ կխնդրեի խոր շունչ քաշել.
Այո, մենք անհաղթ ենք, բայց դա դեռ չի նշանակում, որ մենք հաղթել ենք:
Ինչու՞:
Կարճ կլինեմ: Հնարավորինս՝ կարճ, չմեղադրե'ք.
Կարո՞ղ է հաղթող լինել համեմատաբար փոքրաթիվ մի ժողովուրդ, որ արհեստական ճանապարհով բաժանված է երկու պետությունների, որի հավատը քարոզվում է տարբեր տարածքներում, երկու տարբեր հոգևոր թեմերում:
Ժողովուրդը, որը ծանրաբեռնված է իրենք իրենց պրեզիդենտ անվանող երկու անձանց կողմից, չի կարող հաղթող լինել: Ներեցեք:
Ռուսերենից թարվանեց Ռ.Խաստյանը
Роза Хастян 27.12.2015 15:47 Заявить о нарушении
Сем Крестовский 27.12.2015 18:24 Заявить о нарушении