Жрец и знахарь

             
Путей пересеченью нет препятствий,
Случайность ни при чём здесь, и простор...
Вот потому, Цыган, в потоке странствий,
Жреца вдруг встретил. Тот, же – Херихор!

«Ну, как живёшь?»,  сказав одновременно,
Двоения пугаясь  голосов,
Они стояли. Каждый, непременно,
Первей! ответ услышать был готов.

И долго бы пришлось им дожидаться,
Ведь каждый полон спеси  с огоньком,
За то, что смог с Египтом распрощаться,
В надежде – править Миром, целиком.

Но, всё же,  поборов свою спесивость
И статуса высокий  «коленкор»
(Как будто перешёл-таки на милость),
«Присядем», вдруг промолвил Херихор.

Они присели тут же, у дороги
И  «лотосом» себя изобразив,
Плащей отбросив длинные пологи,
На них свои котомки разгрузив. 

И трапезой, но  лёгкой, экономя
На долгий путь, что предстоит пройти,
Тут занялись, при этом  всё же  помня
О тех речах, что следует вести.

И первым начал Херихор, конечно:
«Ведь ты, Ромалэ – нашенский «Ромел».
Как вышло так, что в общем безсердечно
Названье  всё же «выстирать» посмел?»

Цыган в раздумье почесал затылок,
Изобразив  страданье на лице,
Сказал тогда: «Не знаю предпосылок.
Но ощущаю  страшный суд в конце.

«Индусами» считали  нас, отчасти,
Мол, «изгнаны из родины своей»,
Не знали, что в египетском ненастье
Страдали  мы, и раньше, и сильней.

Гонимы  мы,  а  Матушка Россия
Нас приняла, хоть мы то ей   «планктон».
Вредим мы ей, признаюсь, очень сильно,
Народы  здесь нас любят, как никто.

Сшибаем наши   деньги  на обмане,
В сознаньи  ковыряемся людей,
Шныряем в их пустеющем кармане...
Всё просто, без  религий  и идей.

Багаж наш старый: карты для гаданья
(Что раньше, что сегодня, что потом),
Средь порчи,  средь проклятий, заклинанья,
Мы действуем как пряником, кнутом...»
 
«Понятно, - слышен голос Херихора,
- Не вышло значит «миром завладеть».
Не выскажу   тебе,  Ромел,  укора,
Я сам ведь попытался «захотеть».

Пришлось на фараонах подвизаться,
Всё думал, что управлюсь без жрецов.
Как видишь, в западне смог оказаться
На радость окружающих глупцов.

Сейчас бы не свершил такой ошибки.
Умнее стал, практичнее, мудрей...
Вернись назад, смотрели б без улыбки,
И добрым был бы, не какой злодей.

Ты сам изрёк, как поступает знахарь.
Утроба ему полная, предел,
Хоть знает, что народу жизнь – не сахар,
Считает, что грабёж его удел.

Жрецы в стране ведут жизнереченье,
Работают на общество, сполна.
Другое – вызывает огорченье –
Как видно, деградации волна.

Из жречества вдруг знахари родятся.
В стране царят, и хаос, и развал.
Правители, пытаясь удержаться,
Народу предлагают свой АВРАЛ.

Народ привык, что кто-то его водит
Туда, сюда... Ему-то не понять,
Что в это время жизнью «хороводит»,
Совсем не тот, кто просит восхвалять.

Другие  же, кто властью посильнее,
Не то, что доморощенная «знать»,
Египту предпочли свою идею,
Конечно же, весь мир завоевать.

И я теперь хожу, брожу по свету,
Ищу людей, способных различить,
То зло, что по библейскому завету,
Способно человечность источить.

Такие люди создадут Соборность,
В Соборности найдут, и Правь, и Власть.
Тогда уж не найти себе покорность,
«Властителям», несущим всем напасть.

И грядет время полосы возмездий,
По Правде жить народам, по Чести.
Не будет нам нужды куда-то ездить,
Чтоб пользу для народов принести…»

Закончил Херихор своё реченье.
Поднялся, стал котомки собирать.
От спеси, что мешала, без сомненья,
Избавился он, что тут понимать...

Отвесил он поклон теперь Цыгану,
«Прощай!», сказал и тронулся в свой путь...
Цыгану этот путь не по карману,
Ему бы только в «завтра» заглянуть.

Сидел он средь степей и крепко думал,
Как жизнь колеблет, праздность теребя.
Но, стоит только выстроить «свой угол»,
Свободы уж не будет у тебя.

9, 10 октября 2010 года