Белая Ладонь

17 октября День Ангела у женщин, носящих прекрасное имя Вероника!!!

«БЕЛАЯ  ЛАДОНЬ»
    
                Памяти Новомученицы В Е Р О Н И К И,
                убитой вместе с её матерью В А Р В А Р О Й в Иерусалиме,
                в русском православном ГОРНЕНСКОМ женском монастыре...

 Слезу, роняя на цветы,
 Монашка сотворяла
 Молитву, глядя на Кресты, 
 И тихо повторяла:

 — Прости их, Господи, спаси!
 И медленно на память,
 Ей Ангел вторил в Небеси,
 И «Вечную…» пел «…Память»...

 Стих шелест плачущей листвы,
 Умолкли в полдень птицы,
 Когда упала на кресты тень
 Белой  Лебедицы…

 Ромашки в белую ладонь,
 Немного земляники:
 — «Букет кладбищенский» не тронь
 Блаженной В Е Р О Н И К И!!!

 … Бежала Времени Вода,
 Журчал «Ручей Столетья»:
 Душа умчалась вникуда -
 В Начало Новолетья…

* Х *

«ПАЛОМНИЧЕСТВО КО СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ»

Монахиня Варвара (в миру Евфросиния Петровна Василенко)
родилась 23 мая 1915 года в деревне Слобода, ныне Велижского района
Смоленской области, в семье крестьянина.

До поступления в монастырь в мирные и военные годы Евфросиния Петровна
трудилась на родной Смоленщине в колхозе.

В 1937 году вышла замуж за Платона Семёновича Василенко,
а в 1940 году у молодых супругов родилась дочь,
которую назвали так же, как и мать,— Евфросинией.

В суровые годы Великой Отечественной войны, принесшей немало горя
в каждую советскую семью, Евфросиния Петровна потеряла
трёх своих братьев, отдавших жизнь за независимость Родины.

В 1942 году она узнала о гибели на фронте её мужа.

Все эти беды не сломили волю простой русской женщины-христианки,
а лишь утвердили в уповании на Господа.

Молодая мать воспитала дочь в вере и благочестии.

Через некоторое время у них созрело взаимное желание
посвятить свою жизнь служению Богу в иноческом чине.

В 1957 году исполнилась заветная мечта матери и дочери:

Евфросиния Петровна и Евфросиния Платоновна —
стали насельницами «Рижского женского монастыря».

В 1960 году Евфросиния Петровна была пострижена в мантию с именем Варвара,
а Евфросиния Платоновна благословлена в рясофор с наречением имени Георгия.

В том же году они были направлены в числе других сестёр для прохождения
послушания в «Горненскую обитель» близ Иерусалима на три года.

С 1963 года, вернувшись на Родину, они, как и прежде, несли послушание
в Рижском монастыре и его «Преображенской пустыни» недалеко от Риги.

Георгия была пострижена в мантию с именем Вероника.

В 1967 году монахини Варвара и Вероника были направлены
на постоянное послушание во «Святую Землю».

Годы, которые Господь благословил провести им в Иерусалиме,
были посвящены молитве, клиросному пению и изучению слова Божия,
а также хозяйственным работам на нужды обители и Духовной Миссии
Русской Православной Церкви во «Святой Земле».

Поистине сестринская любовь связывала Варвару и Веронику
с другими инокинями обители.

Монахини Варвара и Вероника были усердными труженицами
и ревностными молитвенницами.

Они с большой ответственностью исполняли возложенные на них послушания.

В настоящее время несение послушаний в Иерусалиме сопряжено
с большими трудностями.

Самоотверженность и мужество были характерны для русских монахинь-патриоток,
верных чад Матери — Русской Православной Церкви.

…20 мая 1983 года сестры «Горненской обители», встревоженные отсутствием
монахинь Варвары и Вероники на утренней молитве, послали за ними.

Посланные сестры обнаружили их бездыханные тела распростертыми на полу,
в крови, в их кельи.

Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Пантелеймон
немедленно сообщил о происшедшем в официальные инстанции Израиля.

Весть об убиении русских инокинь быстро облетела Иерусалим.
Первой выразила соболезнование Иерусалимская Патриархия.

21 мая Патриарх Иерусалимский Диодор телеграфировал Патриарху Пимену:
«Был потрясён известием о зверском убийстве монахинь Варвары и Вероники,
мучениц нашего времени. Немедленно поручил нашему патриаршему представителю
потребовать от местных властей расследования этого трагического уголовного дела,
дабы преступники предстали перед законом. Горячо молюсь Воскресшему Господу
нашему об упокоении их душ со святыми.
 
С любовью о Христе Диодор, Патриарх Иерусалимский».


Начиная с 21 мая Русскую Духовную Миссию посещали представители
христианских Церквей во «Святой Земле», выражая соболезнование в связи
с бандитской акцией, происшедшей при попустительстве израильских властей,
которые многократно были информированы о недопустимых действиях некоторых лиц
по отношению к православной обители, Духовной Миссии, их насельницам
и сотрудникам.

Утром 23 мая, медицинская экспертиза установила, что кончина их наступила
между 20 и 21 часами 19 мая от множества ножевых ран.

В здании Миссии 23 мая архиепископом Неаполисским Амвросием и архимандритом
Кириаком (Иерусалимский Патриархат) была отслужена заупокойная лития.

Затем похоронная процессия направилась в обитель.
Совершение Божественной литургии возглавил архиепископ Амвросий.

На отпевании присутствовали представители Поместных Православных Церквей
в Иерусалиме, христиане других конфессий.

В последующие дни Миссию посетили и выразили соболезнование
многие представители различных духовных и государственных учреждений,
находящиеся на территории Иерусалима.

В Москву на имя Святейшего Патриарха Пимена поступили
многочисленные телеграммы с соболезнованиями.

Пресса разных стран и Израиля по-разному информировала об убийстве.
Сообщалось, что полиции удалось найти убийцу, который признался
в совершенном им злодеянии.

Высказывались различные предположения относительно мотивов убийства.
Следствие по делу об убийстве двух русских православных монахинь
длилось около года.

Лишь 22 марта 1984 года архимандрит Пантелеймон смог направить
на имя Святейшего Патриарха Пимена телеграмму, в которой сообщал
о суде над убийцей русских монахинь, оказавшимся гражданином США.

Суд, о времени совершения, которого Русскую Духовную Миссию не уведомили,
признал убийцу психически ненормальным, и единственным действием
по отношению к нему со стороны властей явилась высылка его из Израиля.

В сердцах многих людей сохранилась память о русских монахинях,
достойных патриотках, верно исполнивших свой иноческий долг
и запечатлевших его страдальческой кончиной у стен Иерусалима.
(Б. Даниленко).