Секс и религия

Вернёмся к старым текстам по дешифровке староцерковной азбуки (49 букв).
Текст "О мёртвой..." Русская азбука".
http://www.stihi.ru/2015/01/09/9971

Перед нами разворачивается слово – имя Сына.

Так как процесс протекает мгновенно звук, пришедший свыше, совпадает с резонансом в теле: ИIИСЪ.

Три первых гласных буквы однозначно сольются в один звук. На слух  звучание напоминает выпускание воздуха – выдох. Наполнение системы «кислородом».

Легко понять, почему у мусульман имя Исус имеет только три звука. Старославянская буква «еръ» - называется твердый знак. Буква есть – но звука нет. Вернее, он тоже есть, только является непроизносимым. Однако на слух вполне определимым.

Теперь , когда Имя раскрыто и преобразовано в Слово, начинается процесс концентрации: тот самый подъем.

На третьем уровне  водные будут подниматься снизу и,  совпадая с существующими звуками уровней, преобразовываться в новые звуки: ИЕIСЪ – звуков по-прежнему четыре, букв – пять.

На втором: ИЕSIC – вот когда появляется более близкая к сегодняшнему привычному ИИСУС. Близкая – слегка искаженная форма возвратного звука.

К слову совпадение по смыслу позволяет считать, что звучание слова идет при чтении слева на право, а не справа налево, как можно было бы предположить . Звук напоминает слово: Иезис.

На первом: ИЕSЕI.  Звук – Иезеи.

Теперь это не колесо сансары – когда звук замыкается сам на себе. Это постоянный переход на более высокий уровень.

Мысль может быть проиллюстрирована правым изображением квадры:  Ферть-Фита-Ферть-Фита.

Ферть  преобразована в Он следующим порядком:

- правитель Верхнего Египта  (центр иллюстрации)   удерживает  вводный звук на уровне  чакры свадхистана, как уж отмечалось выше.
- уровень чакры в женском теле, куда был спущен звук Творца – та же самая чакра свадхистана, которая у жрецов Древнего Египта соотносилась с железой – матка,  стандартное изображение буквы фита – матка с придатками.
- теперь возникшая буква «он» - матка но без придатков, которые либо ампутированы, либо не сформирован, превращен в рудимент.

То есть манипуляция по преобразованию звука, о которой говорилось выше,  происходит на уровне солнечного сплетения.


***
Интересная версия. Зачем бог всё запутал?

Игорь Леванов   12.09.2014 17:41

Запутал ли нас Бог? Или мы сами запутались?

Майкл Джон Муркок (Michael John Moorcock) — ранний псевдоним Эдвард П. Бредбери.

Рассказ "Се Человек".

Фрагмент.

(Путешествующий во времени англичанин (еврейского происхождения) по имени Глогер (представляется в месте прибытия - посёлок Иоанна Крестителя и его учеников - Эммануилом) терпит катастрофу на машине времени на Ближнем Востоке перед Главным событием того времени: Распятием Исуса).

     Глогер,  в   основном,   находился   наедине   со   своими   мыслями,
воспоминаниями и гипотезами. Ребра срастались очень  медленно,  и  он  уже
стал беспокоиться, достигнет ли когда-нибудь  цели,  ради  которой  прибыл
сюда.
     Он удивлялся небольшому числу женщин в общине. Атмосфера  была  почти
монастырской, и мужчины, кажется, избегали женщин. Постепенно он пришел  к
выводу, что это, вероятно,  очень  религиозная  община.  Может,  эти  люди
являются ессеями? Если это  ессеи,  то  многое  объясняется  -  отсутствие
женщин (ессеи не  признавали  брак),  апокалиптические  убеждения  Иоанна,
преобладание религиозных ритуалов, очень простая  жизнь  этих  людей,  тот
факт,  что  они,   кажется,   намеренно  отгородили   себя  от  остального
общества...
     Глогер спросил об этом Крестителя при первом же удобном случае.
     - Иоанн... твои люди называют себя ессеями?
     Креститель кивнул.
     - Как ты узнал это? - спросил он у Глогера.
     - Я... я слышал о вас. Ирод объявил вас вне закона?
     Иоанн покачал головой.
     - Ирод сделал бы так, если бы посмел, но у него нет повода. Мы  живем
здесь своей жизнью, не причиняя вреда никому, не  делая  попыток  навязать
нашу веру другим. Время от времени я проповедую наши убеждения, но  против
этого нет закона. Мы уважаем заповеди Моисея и проповедуем только, что все
должны подчиняться им. Мы выступаем только за праведность.  Даже  Ирод  не
может найти в этом преступления...
     Теперь Глогер стал лучше понимать суть  некоторых  вопросов,  которых
Иоанн задавал ему; понял, почему эти люди вели себя так  и  жили  подобным
образом.
     Он осознал также, почему они  восприняли  его  прибытие  самим  собой
разумеющимся. Секта,  подобная  ессеям,  практикующая  умерщвление  плоти,
должно быть, привычна к видениям в такой жаркой местности.
     Он вспомнил, как однажды натолкнулся  на  теорию,  по  которой  Иоанн
Креститель  являлся  ессеем,  и  многие  ранние  христианские  идеи   тоже
произошли от верований ессеев...
     Ессеи, например, применяли ритуальное  омовение  -  крещение,  -  они
веровали в группу из двенадцати человек (апостолов, которые избраны Богом,
чтобы быть судьями в последний день), они проповедовали заповедь  любви  к
ближнему,  они  верили,  как  и  ранние  христиане,  что  живут   в   дни,
предшествующие Армагеддону, когда произойдет последняя битва между  светом
и тьмой, добром и злом, когда все люди предстанут на Страшном Суде. Как  и
в других христианских сектах, среди ессеев были люди,  верившие,  что  они
представляют силы света, а остальные - Ирод и римляне - представляют  силы
тьмы,  и  что  их  предназначением  является  уничтожение  этих  сил.  Эти
религиозные убеждения были неразрывно связаны с  политическими,  и  вполне
возможно, что кто-то вроде Иоанна Крестителя  цинично  использовал  ессеев
для  своих   политических   целей,   хотя,   в   действительности,   такое
маловероятно.
     Терминами двадцатого столетия, решил Глогер, этих ессеев  можно  было
бы назвать неврастениками с почти параноидальным мистицизмом, приведшим их
к изобретению секретного языка и остальному - явное указание на умственную
неуравновешенность.
     Все  это  приходило  в  голову  Глогеру-неудавшемуся  психиатру,   но
Глогер-человек  разрывался  между   крайним   рационализмом   и   глубоким
мистицизмом.