Коль мира нет среди князей

Коль мира нет среди князей

Коль мира нет среди князей,
то нет его и средь холопов.
Мир потому из-за  страстей
лукавым штопан- перештопан.

Чуть что не так - хвать за ружьё,
утратив облик человечий,…
князья похуже, чем зверьё,
их вид пугающий, зловещий.

На брата брат идет войной…
За что? Зачем? Никто не знает.
А были, - не разлей водой…
Потом над ними мать рыдает.

И с ними тоже в мир иной
дружина верная уходит,
покинув ближних, край родной,
но обретут ли мир Господень?!

Кто прав, кто нет, не нам судить,
но знаем точно: распри – плохо.
Не лучше ль жить , детей растить,
чем прорастать чертополохом?!*

Коль мира нет среди князей,
то нет его и средь холопов.
Мир потому из-за  страстей
лукавым штопан- перештопан.

*За чертополохом, закрепилась слава самого воинственного цветка: у шотландцев он олицетворяет вызов и возмездие, на континенте служит эмблемой мужества и защиты, а в Китае символизирует стойкость и долголетие.

В христианстве этот цветок символизирует непокорность, символ зла и греха, олицетворяющий собой лютую злобу, угнетающую добродетель.
Уже в библейской мифологии чертополох, выведенный под именем волчца, предстает символом кары Божьей за грехи Адама. Это видно из слов разгневанного еврейского бога:
...Проклята земля за тебя, со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою» (Быт. 3:17—18).
В христианской иконографии колючий чертополох превратился в эмблему мученичества.