2007

   Уважаемый Гуру-Махарадж!
   Примите мои почтительные поклоны!
   Вся слава Шриле Прабхупаде!
   Прошло совсем немного времени с тех пор, как я имел счастье получить общение с Вами – бесценный дар для всех нас, Ваших учеников. Этот Ваш приезд в Казахстан стал для меня поводом подумать о многих вещах, играющих важную роль в духовной жизни.
   Так уж получилось, что до этого я не видел Вас в течение четырех лет. За это время в моей жизни многое изменилось, многое, имевшее значение четыре года назад, стало неважным, но взамен этого появились новые проблемы.
   И тут Вы!
   Вы подошли ко мне и сказали: «Вечером будет даршан». Я ждал этот даршан. Я ждал его, как ждут дождь во время засухи, или как ждут письмо от любимого человека. Я видел в нем выход из лабиринта, в котором заблудился.
В этот день личного даршана не было. Потом я по разным причинам не мог на него попасть. Ведь нас, заблудившихся в лабиринте материальной жизни, всегда очень много.
   Наконец настал последний день Вашего пребывания в Казахстане. Вы сказали, что будете принимать всех желающих. Вы даже отложили для этого свой завтрак. (Обычно человеку бывает не очень приятно, когда его прославляют за то, что для него естественно. Вам, наверное, это тоже не доставит удовольствия. Но мне хотелось бы, чтобы все знали, как сильна Ваша решимость служить нам. Ваши ученики несколько раз предлагали Вам сделать перерыв и вкусить прасад, но Вы каждый раз отказывались. «Сначала даршан – потом прасад», – говорили Вы.)
   И вот подошла моя очередь. Я попытался вывалить на Вас свои проблемы. Вы терпеливо слушали, но все, что Вы сказали по этому поводу – «Извините, я здесь ничем не могу помочь». Так решения своих проблем я не получил.
   Когда я вышел с даршана, я стал сосредоточенно размышлять о том, какова функция духовного учителя, какова Ваша роль в моей жизни. И я стал вспоминать все, что Вы говорили. Вы всегда обращали внимание на то, чтобы у меня был контакт с преданными. Вы спрашивали меня о повторении джапы. Каждый раз, когда я спрашивал, стоит ли мне что-то делать, Вы отвечали: «Делай, но смотри, чтобы это не вредило твоей духовной жизни». За день до даршана Вы давали лекцию по «Нектару наставлений», в которой говорили о повторении Святого Имени, о том, что Оно подобно нектару, вкус которого мы никак не можем ощутить. Вы были очень расстроены, когда узнали, что некоторые преданные не читают джапу. Вы все время вдохновляете преданных читать книги Шрилы Прабхупады.
   Когда я соотнес все это, я понял, что Вы чувствуете нектар Святого Имени, вкус к которому Вы пытаетесь привить всем нам. Я всегда относился к повторению маха-мантры как к обязанности, и только после этой встречи понял, что маха-мантра Харе Кришна и есть самое главное в духовной жизни, что мы должны стараться служить Святому Имени и развивать отношения с Ним. Удивительно, что я понял это только через двенадцать лет. Но зато вместе с этим пришло понимание, что все духовные реализации приходят только по милости Гуру.
   А какова в таком случае наша роль как учеников? Мы должны стараться сделать так, чтобы Вы были довольны. Искренние отношения с Вами, основанные на стремлении служить Вам, помогут нам обрести взаимоотношения с Кришной. Материальные отношения построены на стремлении что-то получить, они – средство для достижения своих целей. Но в духовной жизни мы стремимся отдать все, что имеем, чтобы обрести стремление отдать еще больше, как это делаете Вы.
   Спасибо Вам за все!
   Ваш слуга Нимай Хари дас, г. Петропавловск.