Коновалова Т.В.
Мудрость Любви
Вступление
Предисловие «Взгляд»
Глава I Психология и философия «Побеждая зло в самом себе»
Глава II Философия и физика «Разумному дана способность мыслить»
Глава III Философия и эзотерика «Седьмое чувство»
Глава IV Философия и реальность «Девятый вал»
Глава V Философия и философия «Мудрость Любви»
Глава VI Философия и религия «Открытая тема»
Глава VII Философия и политика «Работа над ошибками»
Послесловие «Святые дары»
Стихи «Вселенной нет конца»
Вступление
В своей книге я изложила систему защиты сознания от намеренного, разрушающего психологического воздействия. Она состоит из нескольких разделов.
На первый взгляд они не связаны друг с другом, но без любого из них единого целого не получится.
Первая ступень методики - освоение науки защищать себя: сохранять душевное равновесие, анализировать промахи, не комплексовать по поводу ошибок, ориентироваться в ситуации. На этом этапе необходимо постигнуть причины возникновения отрицательных эмоций, разбор конкретных случаев и поступков, объяснение механизма преодоления себя.
В основе психотронного воздействия лежит насилие над психикой, издевка, угроза, ее перегрузка и разбалансировка. Психотронная агрессия ставит себе целью вызвать комплекс отрицательных эмоций, (психоз), раздавить человека морально, запугать и подчинить постороннему влиянию. Любое вмешательство в высшую нервную деятельность человека предполагает изменение в его программе, осознанную замену старых привычек новыми. Внедрение чужеродной программы не всегда заметно. То есть изменяя манеру поведения, принципы и мировоззрение в целом, человек не всегда отдает себе отчет в том, что принимает новую программу. Но не поняв сущность принципов, он не примет ее, не сможет руководствоваться этими принципами.
Защита от психотронного воздействия возможна только при условии осознания рассудком причин возникновения отрицательных эмоций, способов их блокировки, механизма их воздействия на психику и методов противостояния негативу.
Для того, чтобы установить защиту необходимы определенные знания в области психологии, эзотерики, физики, Если сравнивать процесс защиты человека от психологической атаки с внедрением новой компьютерной программы, то для установки программы нужна операционная среда. Для получения такой среды необходимо соединить представление об устройстве мироздания со своими знаниями и составить систему убеждений, то есть самостоятельно прийти к выводам, составляющим христианскую философию или осознанно согласиться с ними. Это первая ступень защиты.
Вторая ступень – для освобождения от страха перед ощущаемыми проявлениеми приборов психотронного воздействия необходимо получить информацию о свойствах современных технических средств, которые до этого времени относились к области сверхъестественного.
Третья ступень – методика контроля разума, эмоций и основы самопрограммирования.
Книга построена так, что одному читателю достаточно первой главы, второго заинтересуют и первая и вторая, третий, читая третью главу подготовится к восприятию четвертой, а прочитав четвертую
обязательно захочет прочитать все последующие. Тот, кто не способен понять важности и нужности описанной методики, должен понять необходимость следовать ей на веру.
Любая тренировка чередует напряжение и расслабление. Оно должно происходить с определенной периодичностью, чего самостоятельно добиться нельзя. В реальных условиях напряжение возникает с возникновением стрессовой ситуации, а расслабление вызывается человеком намеренно, применяя программные установки.
Афанасий Оптинский говорил: «Душу спасти – не лапоть сплести». Нужно немалое терпение, чтобы освоить методику исцеления и предупреждения душевных ран теоретически. И еще большее терпение, чтобы добиться практических результатов.
Без знаний о душе, ее не спасти. Но «осилит дорогу идущий».
Автор.
Предисловие
Взгляд
Мы смотрим на мир через стекло наших мыслей. Оно меняет цвет, увеличивает и уменьшает, застилается туманом, покрывается инеем и оттаивает. Фантастически изменяясь в нашем сознании, мир за стеклом остается неизменным. Его цвета становятся ярче или тускнеют только в зависимости от нашего настроения. Это стекло может и должно защитить нас от непогоды.
Человеческий организм безумно сложно устроен, вернее, он очень умно сложно устроен. Настолько умно, что человек способен понять только мизерную частицу этого устройства, ту, что очевидна для него. Зачем утруждать себя и пытаться осмыслить то, что так трудно поддается пониманию?
Говорят, что самый большой враг человека – он сам. Но и самый большой друг – он же.
Если этот враг объединится с другими врагами – гибель неизбежна. Если он найдет поддержку извне – обеспечена победа.
Порой очень трудно бывает сделать шаг к примирению с другим человеком, а с самим собой - труднее во много раз. Разговор с самим собой означает не умалишение, а обретение ума. А для того, чтобы начать этот разговор нужно сначала познакомиться с собой, заглянув в свою душу.
Управлять своим сознанием не так легко, как кажется. Чтобы иметь возможность руководить своим настроением, а не полностью зависеть от него и не позволить, чтобы им руководили другие, нужно многое узнать и понять. Помочь в этом может самая ненаучная из всех наук – философия. Она связывает воедино все человеческие знания и смеет давать определения тому, что составляет Бытие. Философия дает ответ на самые каверзные вопросы и проясняет темные места. Не зря о человеке, легко шагающем по жизни, говорят, что он относится к ней философски. Система жизненных убеждений, как щит заслоняет его от отрицательных эмоций.
На протяжении всей истории человечества самые светлые умы переводили с греческого слово «философия», как «любомудрие» или «любовь к мудрости». А, может быть, философия – это Мудрость Любви? Любви к ближнему, ребенку, матери, Отчизне, любви мужчины к женщине и женщины к мужчине, любви к природе и труду. Той Любви, которая сотворила мир и которая «не мыслит зла». Ведь Любовь – это библейское имя Бога-отца и единственное чувство, которое приходит и уходит не по воле человека. О любви говорят на всех языках мира. О ней слагают стихи и пишут песни, создают шедевры живописи и театрального искусства. И что бы ни говорили о том, что Муза не сможет заставить пушки замолчать, миром правит Любовь, во всей своей царственной полноте и всемогуществе. Душа без любви пуста, а пустота мгновенно заполняется агрессией.
Преподобный Иоанн Лествичник, живший задолго до нас, еще в V веке н.э., сказал о любви так: «Любовь есть Бог, а кто хочет определить словом, что есть Бог, тот слепотствуя умом, покушается измерить песок в бездне морской».
Искреннему объяснению в любви, не нужны многократные подтверждения, залоги и расписки. Это те три слова, которые произносятся, глядя в глаза, друг другу, и принимаются на веру.
По словам Иоанна Лествичника вера подобна лучу, надежда – свету, а любовь – кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость.
Зажечь свечу – лучше, чем проклинать тьму, поэтому о жизни стоит говорить с любовью!
Глава I . Психология и философия
Побеждая зло в самом себе
Считаем проливным дождем
Две капли мелких огорчений...
Для чего человек живет на земле? Он живет для того, чтобы жить. И жить счастливо. Обычно, люди недовольны тем, что имеют сегодня. Они либо сожалеют о прошлом, либо мечтают о будущем. Человек чувствует себя счастливым, когда с радостью принимает все, что дает ему сегодняшний день и стремится сделать так, чтобы завтрашний стал еще лучше.
Жизнь не может состоять только из одних приятных моментов по той причине, что Природа не в состоянии угодить всем одновременно. Если один человек развешивает для сушки белье, а другой в это время поливает огород, то солнечная погода поможет первому и помешает второму. А на следующий день ненастье поменяет местами счастливчика и неудачника. Наша жизнь чередует черные и белые полосы только для того, чтобы сегодня создать лучшие условия тем, кто больше в них нуждается. А остальным предлагается подождать до завтра.
Но мы не любим ждать. Хочется получить все хорошее немедленно, причем не прикладывая к этому особых усилий. Если принять условие, что черные узенькие полоски нанесены на одну широкую белую - идти по черной полоске становится не так грустно и утомительно. Ведь она обязательно скоро закончится! Почему белая полоса сменяет черную? Чередование полос побуждает к движению вперед. Была бы полоса всегда белой – не к чему было бы стремиться. К тому же, к хорошему привыкаешь быстро, и, постепенно, оно перестает казаться таким хорошим, каким казалось сначала. А если бы полоса была только черной – снова пропал бы стимул двигаться. Зачем, если все-равно ничего не изменится? Не будь чередования полос, откуда бы мы знали, что белая полоса лучше черной? Человек не знавший счастья совсем, менее несчастлив, чем тот, который имел его и потерял. Зато вдвойне счастлив тот, кто потеряв счастье, обрел его вновь.
Если одно злоключение приходит на смену другому, мы часто воспринимаем это, как стремление жизни во что бы то ни стало добить нас. Но жизнь не может пытаться уничтожить сама себя. Она лишь старается улучшить уже созданное для того, чтобы следующие создания были более совершенными. Поэтому она всевозможными способами будет помогать, предостерегать, подсказывать. А уж если мы не внемлем увещеваниям, отмахиваемся от предупреждений, отвергаем подсказки, значит, ошибка неминуема. И тем хуже ее последствия, чем сильнее наше непослушание.
В своих дневниках императрица Александра Федоровна Романова писала: «Во всех испытаниях ищи терпения, а не избавления; если ты его заслуживаешь, оно скоро к тебе придет» и «если вы стремитесь стать лучше, так и будет».
Выдержав испытание, человек становится сильнее. «Развивается только то, что тренируется» – говорил великий японский фехтовальщик Маямото Мусаси.
Тренируется не только тело, но дух и воля тоже. Не утруждая себя преодолением препятствий, человек постепенно теряет иммунитет к трудностям, способность организма им сопротивляться. И невзгоды тут же начинают пригибать его к земле.
Ждать постоянно от жизни неприятностей, значит, и получать их в конце концов.
Постепенно мы перестаем замечать, что стали жить в состоянии хронической обиды, в постоянном ожидании ее. Это неминуемо приводит к тому, что мы принимаем за обиду совершенно безобидные вещи: встречный прохожий посмотрел улыбаясь - значит, он смеется над нашей прической, шушукаются, переглядываясь и посматривая на нас пассажиры на соседнем сиденье автобуса – значит, обсуждают недостатки нашего костюма, а уж если кто-то в транспорте толкнул или наступил на ногу – это уже покушение, если не на жизнь, то на здоровье несомненно. Корни всех этих мелких обид уходят в глубину нашего сознания.
Вдумайтесь: мы обижаемся, потому что не допускаем того, что над нами можно посмеяться, в чем-то ущемить. Хотя легко оправдываем себя, когда-то же самое проделываем с другими, подсознательно считая себя лучше, значительнее других, но мы – одни из многих.
Из желания оказаться самыми предусмотрительными и дальновидными, очень охотно рисуем себе воображаемые беды. Нарисовав придуманные события, сочинив предполагаемые споры, потираем руки в предвкушении собственной прозорливости и готовы разочароваться, вместо того, чтобы вздохнуть с облегчением, если опасения не подтвердятся.
Мы боимся будущего, если что-то не так делаем в своем настоящем или сделали в прошлом. И оно тут же отвечает, как эхо. Как? Уж как аукнулось, так и откликнулось. Если не искажать Евангельскую мудрость: «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними», тогда и злоключений ждать не придется.
К тому же, неприятности существуют исключительно в нашем сознании. Мы живем в придуманном нами мире. Факт сам по себе ни приятен, ни неприятен. Он становится положительным или отрицательным, после того, как приобретет эмоциональную окраску. Оценка ситуации зависит только от точки зрения на нее. Можно считать стакан наполовину полным, а можно считать его наполовину пустым. Считать стакан пустым заманчивее, ведь у соседа он наполнен больше чем наполовину. Постоянно сравнивая свои неудачи с чужими успехами, мы распаляем свою неудовлетворенность действительностью и начинаем попросту завидовать. Зависть причиняет человеку очень много расстройств. Как же так, почему у него, а не у меня? Значит, подсознательно мы уже поставили знак «больше или равно», направленный острием не в свою сторону. Но, если судьба распорядилась именно так, значит, где-то мы допустили ошибки, а тот человек, которому можно позавидовать, сделал их гораздо меньше или не такие серьезные. И еще, мы непременно успешнее в чем-то другом. Если смириться с мыслью, что не отличающийся особыми достоинствами сосед благополучнее, потому что так сложились обстоятельства на данный момент, и стараться достигнуть лучших результатов для себя самого, а не только для того, чтобы «обскакать» соседа, то результаты будут достигнуты. Мудростью Мира является высказывание: «Человек рано или поздно достигает того, что ставит себе целью. Поэтому надо ставить целью только высокое».
Мы привыкли оценивать свое благополучие «джентльменским набором» определенных условий жизни и жизненных ценностей, и любые отклонения выбивают нас из колеи. Потеряв сразу многое из того, что ему было дорого, человек - оказывается как бы на необитаемом острове, где ему предстоит решить две задачи: первая – выжить, вторая - начать строить с нуля тот мир, который рухнул, но в обновленном и улучшенном виде. Робинзон Крузо жил на необитаемом острове и не чувствовал себя несчастным, потому что не унывал и не терял надежду на спасение. Зацикливаясь на своих неприятностях, а зачастую на том, что только кажется нам серьезными неприятностями, мы просто не хотим замечать, что солнце по-прежнему светит и жизнь продолжается.
Упиваться собственным несчастьем и бездействовать иногда становится привлекательным занятием, но подливая масло в огонь – огня не потушить. В древней басне говорится о том, что Скорбь опоздала, когда Зевс раздавал божествам почести, поэтому ей достались только слезы и вздохи. А поскольку Скорбь, как и все божества, любит, когда ей угождают, она никогда не уйдет от того, кто не переставая стонет и плачет.
Карусель всегда манит в путешествие по замкнутому кругу. Но надо всеми силами стараться разомкнуть этот круг. А как?
Вернемся в исходную точку. С нами произошло что-то нестандартное, и привычный мир рухнул. Как только нам удается выбраться из-под обломков, мы начинаем искать виноватых в том, что с нами произошло. Пытаемся обвинить окружающих (они не оценили нас по достоинству), себя (какой же я глупый, что поступил именно так), судьбу (за что мне все это), забывая, что свою судьбу творим мы сами, выбирая из предложенных нам вариантов. Когда виноватые найдены – масса времени у них уходит на определение степени виновности каждого. А у невиноватых время уходит на то, чтобы подтвердить свою непричастность. И те, и другие забывают о том, что время лучше потратить на полезные для себя и окружающих дела.
Конечно, есть вехи, которые предопределены заранее. Например, все мы смертны. Унаследованные нами генетически способности, черты характера, место и время рождения логически определяют наш жизненный путь. И все же нет правил без исключений. Каждую секунду мы встаем перед выбором. Выбираем не только куда пойти и что надеть, но и с кем дружить, как поступать. А для того, чтобы сделать этот выбор, сначала выбираем, какими правилами поведения будем руководствоваться в жизни. От того, что в нашем понимании будет хорошим, а что плохим и зависит результат каждого нашего действия и поступка, а в конечном итоге - того, как сложится наша судьба.
Вы скажете, что многое в своей жизни человек делает не задумываясь, интуитивно. Но что такое интуиция, шестое человеческое чувство? Это - мгновенный подсознательный или анализ ситуации, процесс которого не отображается в сознании.
Как происходит подсознательный анализ? Например, человек идет по улице, разговаривая по мобильному телефону, и видит перед собой яму. Не отдавая себе отчета в производимом действии, машинально или автоматически, он огибает яму или перепрыгивает через нее и продолжает шагать дальше. То есть интуиция -это внутренний анализ, не отображаемый сознанием, автоматический. Мы не раздумывая производим его, сопоставляя сложившиеся обстоятельства с накопленными знаниями и жизненными правилами, которые для себя выбрали. Например, высказали претензии незаслуженно, обвинили напрасно. Чувствуется внутренний не уют, дискомфорт. Сознание моментально сравнило наши действия с заповедью «не судите, да не судимы будете» и сделало вывод, что соответствия нет. Отсюда возникло чувство дискомфорта или, иначе, подала голос наша совесть. Послушаемся – будет один результат, нет – другой.
Зачастую, мы проверяем уважение к себе, глядя на себя глазами окружающих нас людей. Нас больше заботит, не какой мы совершили поступок, а как мы выглядим со стороны. А уж когда никто не видит и вообще можно творить все, что угодно. Счастлив тот, кто с утра не заботится, какую маску надеть для общения с определенным кругом людей, какой наряд выбрать, чтобы сойти в обществе «за своего». Быть хамелеоном удобнее, но постоянно меняя окраску, можно забыть какой цвет имеет собственная.
«Все, что вы думаете обо мне – это ваше дело» - слова американского психолога Луизы Хэй. Главное – то, что человек думает о себе сам. Ведь только он сам знает, как обстоит дело в действительности. Выглядеть красиво перед самим собой, а не на публике - вот , что трудно, но необходимо. Повторять, глядя на себя в зеркало, что я «самый обаятельный и привлекательный» можно только в сочетании с мыслями и поступками, подкрепляющими уважение к себе.
А как быть с критериями самооценки? Ведь кто-то вырастет в собственных глазах от того, что безжалостно уничтожит десятки людей. Но человечеству с давних пор известен перечень заповедей, точно определяющих нравственность или безнравственность любого поступка:«не убий», «не укради», «не прелюбодействуй», «чти отца своего», «возлюби ближнего, как самого себя» …
Их содержание заложено в нас глубоко-глубоко, на клеточном уровне и любое отступление совесть реагирует немедленно.
«Кто перестает помогать другим, становится обузой и для себя» - так писала императрица, но она же и предостерегала: «занимаясь благотворительностью, важно не потонуть в самоуважении». А еще она отмечала, что есть много людей, в которых Богом заложена жажда совершенства, которые не удовлетворены собой, стыдятся себя, терзаются желаниями, которые не в силах удовлетворить, инстинктами, которые не могут осознать, силами, которые не могут применить, обязанностями, которые не могут выполнить, смятением, которое не могут никому высказать. Тому, кто чувствует себя виноватым в недостатке желаемых качеств, данных от рождения, нетрудно сломаться под косыми взглядами. Постоянные оправдания, в том, что ты такой, какой есть, ничего не меняют, а лишь дают тем, перед кем оправдываешься ощущение превосходства. Тем, кто считает себя лучше остальных и оправдывает это вескими, по его мнению, причинами не надо забывать, что человек приходит в мир, созданным не по собственному проекту. Если бы все были гениями в искусстве и науке, откуда взялись бы дворники и посудомойки? А без них невозможно мир содержать в чистоте. Стремление искоренить в себе отрицательные качества, всегда вознаграждается судьбой.
Когда человек знает, что совершил достойный поступок, стоит ли расстраиваться, что другие считают, что он поступил плохо. Позволяя себе черные мысли, эти люди будут расплачиваться за них сами. Жизнь обычно устраивает так, что пришедший с мечом от меча и погибает. Но стоит позлорадствовать по поводу наказания своего обидчика, как судьба может занести свой карающий меч и над нами. Все течет, все меняется.
Итак, мы где-то ошиблись в своем выборе, пришли к плачевному результату и начинаем обвинять окружающих, бичевать себя и пенять на судьбу. Исходя из того, что пенять на судьбу бессмысленно, потому что сотворили ее сами, бичевать себя бесполезно, потому что этим ничего не исправишь, а обвинять окружающих нельзя, потому что, что бы они не сделали – они тоже имели право на свой выбор, лучшим рецептом будет следующее: если не можешь изменить ситуацию – смирись с ней. Самая невыигрышная ситуация со временем обернется удачей. Вспомним поговорку «не было бы счастья, да несчастье помогло». Но что же хорошего может принести болезнь или еще того хуже, потеря близкого человека? При всей трагичности ситуации, почти всегда бывает так, что случись это в другое время, раньше или позже – было бы гораздо хуже.
Мишель Эйкем де Монтень в своей книге «Опыты», говорит: «Не употребим ли мы во вред себе способность разумения, дарованную нам ради нашего вящего блага, если будем применять ее наперекор целям природы и общему порядку вещей, предписывающему, чтобы каждый применял свои силы и возможности на пользу себе». И приводит пример, где разум оказывает своим хозяевам менее полезную услугу, чем неразумие животному: философ Пиррон во время сильной бури, желая ободрить своих спутников на корабле, указал им на находившегося вместе с ними на борту борова, который мирно спал, не обращая внимания на непогоду. Не имея способности мыслить и не испытывая никаких неприятных ощущений физически, он был спокоен и оказался в более выигрышном положении, чем поддавшиеся панике люди. От страха и волнения, которые возникают в результате осознания человеком сложности ситуации, она в лучшую сторону не меняется, а отрицательные эмоции наносят значительный урон его здоровью. Сдерживать их трудно. Надо стараться, чтобы они не возникали. Но как это сделать?
Вспомним причины наши основных расстройств и огорчений: не успели купить в магазине понравившийся костюм – трагедия. Но это просто-напросто был не наш костюм, а костюм того. кто успел его купить. А на сэкономленные случайно деньги можно сделать другое ценное приобретение. Часто бывает, что понравившаяся сегодня вещь, завтра вызывает недоумение и сожаление о покупке. Опоздание на самолет – малоприятная вещь, но если опоздать на самолет, который спустя полчаса попадет в катастрофу, трудно будет сдержать ликование по-поводу опоздания. Все в мире происходит для нашего блага.
Прождав в очереди в поликлинике и обнаружив, что нам нужно было в другой кабинет, где очереди совсем нет, мы опять тратим массу нервных клеток из-за того, что потеряли много времени впустую, забыв порадоваться, что на наше счастье в нужный кабинет очереди не оказалась. А ведь могла бы быть. Жизнь становится намного привлекательнее, если во всем искать сначала плюсы, а уже потом минусы.
Если плюсов не видно сейчас, они обязательно проявятся спустя некоторое время. Часто кажется, что плюсов меньше. Но разве счастливые часы не летят, а несчастливые не ползут? Капля горя тяжела, а громадная радость легка.
Где гарантия в том, что плюсы проявятся? Вряд ли кто-то станет оспаривать существование человеческой судьбы. Так вот человека можно сравнить с подчиненным, а его судьбу – с начальником, причем грамотным и справедливым. Подчиненному известны только его планы и результаты. А начальнику – планы и результаты работы всего коллектива и ему одному известно, когда и как он собирается вознаградить подчиненного за дополнительный объем работы. И еще можно вспомнить: «если к другому уходит невеста, то неизвестно, кому повезло».
Следующая беда: наш избранник или избранница оказались совсем не такими, какими мы их представляли. Сходятся в основном, противоположности. Они притягиваются, чтобы дополнить друг друга. Вместо того, чтобы перенимать достоинства у другой стороны, мы торопимся заметить недостатки и начинаем переделывать человека «под себя». Но если звезды зажигают, это кому-нибудь нужно. Не нам переделывать то, что не мы создавали.
Если человек был создан таким, каким создан, значит именно такие способности, внешность и черты характера необходимы были для исполнения его роли на Земле. Разве могла продолжаться жизнь. Если бы все были одинаковыми снаружи и изнутри. В саду должны произрастать не только одни розы или тюльпаны, а разные цветы для того чтобы радовать глаз.
А если он или она прикинулись хорошенькими, а потом коварно обманули? Как же не обличать гневно обманщика? Но не мы ли сами нарисовали себе желаемый образ, а потом стали заставлять человека ему соответствовать? Андрей Кончаловский в своей книге «Низкие истины» сравнивает влюбленность с бабочкой: села на объект и мы не можем оторвать от него глаз, вспорхнула и мы думаем: «Боже, и это я любил!». Но ведь бабочка может порхать и порхать. Сколько же можно разочаровываться? Будет ли новый избранник лучше? Нет людей только белых или только черных изнутри. Все люди черно-белые. Отличаются лишь пропорции достоинств и недостатков. И, наверняка, мы выбирали ту пропорцию, которая нас больше всего устраивала на момент выбора. Вспомним афоризм Козьмы Пруткова «что имеем не храним, потерявши плачем» или «все познается в сравнении», и поговорку «вместе тесно, а врозь скучно». Попробуем поискать компромиссы прежде, чем рубить с плеча.
В конфликте не бывает виновата одна сторона. Можно сказать, что от хорошей жены муж не уйдет, а можно сказать, что хорошего мужа жена не выгонит.
Вина понятие субъективное. Причина конфликта всегда во взаимном нежелании понять друг друга. Просто одна из сторон может быть более эмоциональна и несдержана в данной ситуации. Но шаг кт разрыву был сделан кем-то одним, избранником или избранницей, разрыв произошел не по нашей инициативе, предпочтение отдано другому человеку. Нас не оценили так, как мы заслуживаем, вероломно обманули, предали. А, может быть, вместо вопроса: «За что?» задать себе вопрос: «Для чего?». Ведь есть же причина, по которой человеку рядом с нами было некомфортно. Если жена будет ждать от мужа преклонения колен перед ней за каждую пожаренную котлету, а муж – принимать, как должное, что жена падает ниц за каждый отремонтированный утюг – можно обоим долго лечить коленные суставы. Не лучше ли в знак благодарности за выполнение своих обязанностей говорить «спасибо», а за невыполнение не бить друг друга по голове сковородкой.
Судьба всегда дает возможность осознать и устранить причину дисгармонии. Если ушедший человек не прав, он обязательно вернется, только надо для этого оставить мосты несожженными: сдержать упреки, не бросаться словами, вынести боль. Жизнь обязательно вознаградит за мужество и терпение.
Часто случается, что мы любим человека только за то, что он любит нас. То есть любим не его самого, а его любовь к нам, то есть себя. Ослабевает эта любовь и вся привлекательность любимого человека улетучивается. Но любить себя и в одиночку можно.
Новое расстройство: мы сделали кому-то доброе дело, ждали благодарности, а в ответ - совсем противоположная реакция. Опять возникает обида. Но доброе дело является добрым только тогда, когда оно делается по собственному желанию и без ожидания благодарности. Например, если мы всегда подавали богатую милостыню, а однажды попросили нищего помочь нам вскопать огород, он имеет полное право ничего не копать. А как будет чувствовать себя его совесть – это уже его забота. То же самое, если нищий оказался не так уж беден и оказалось, что протягивая одну руку с мольбой о помощи, в другой зажимал крупную купюру. Горевать нужно о том, что этот человек сделал шаг по порочному пути. а радоваться от того, что сам не способен на такой поступок.
Конечно, когда неблагодарными являются чужие люди, неприятные ощущения слабее, чем когда это касается отношений с людьми близкими. И все-таки, если настроить себя так, что любовь отдается, не требуя ничего взамен, справиться с собой и найти достойный выход из сложившейся ситуации будет гораздо проще.
А если все же не справились, дали волю гневу, бурно высказали свои претензии с употреблением нелестных эпитетов? Что же, полегчало? Нет, пожалуй, стало хуже, потому что гнетет вина за то, что в пылу гнева переборщили с эпитетами.
Наша любовь больше нужна нам самим, чем тем, кого мы любим. Она возвышает нас, наполняет нашу жизнь радостью, поэтому, даря ее, мы создаем благо в первую очередь для себя. Не редкость, что человек упивается самопожертвованием ради близких, но эта жертва приносит радость только ему, а близких тяготит. Тем более, если величина жертвы субъективно завышается жертвующим. Сюжет рассказа О.Генри «Дары волхвов» представляет собой рассказ о молодой супружеской паре. Самоотверженная любовь заставила жену продать свои прекрасные длинные волосы и купить мужу в подарок на Рождество цепочку для часов. А муж решил продать часы и купить в подарок жене гребень для волос. Многие читатели, восхищаясь их трогательной любовью, не задумываются о том, что кроме рассказа о любви и преданности эта история еще иллюстрирует ситуацию, когда люди принимают решения за других людей, не выяснив предварительно, насколько приятным для этих людей окажется такое решение.
Если бы супруги, не раскрывая своих замыслов, попытались выяснить друг у друга, что бы им хотелось получить в подарок, они смогли бы порадовать себя еще и материальным приобретением. То есть любая жертва должна быть оправданной и обдуманной. Отрезанные волосы не приставишь обратно, придется ждать, пока они отрастут...
Мы часто обижаемся на людей за их поступки, которые кажутся нам непонятными и неправильными с нашей точки зрения, не осознавая того, что наши поступки, также непонятны, если смотреть на них со стороны. Внутренние миры разных людей похожи только в общих чертах, а в частностях очень сильно отличаются. Нельзя приписывать другим свои мысли, чувства и ощущения по поводу восприятия какого-либо события. Шерлок Холмс как-то поведал Ватсону о том, что он считал одну даму виновной в преступлении, потому что она сильно нервничала во время разговора с ним. Оказалось, вся причина ее беспокойства заключалась в том, что она забыла с утра напудрить нос. Намного правильнее принимать за истину только реальные события, а не собственные фантазии в отношении других людей. Возникшие придуманные подозрения и мнимые обиды могут привести к тому, что из обиженного можно превратиться в обидчика. А если уж что-то успели выдумать, то никак нельзя спешить произнести свои обвинения вслух. В слове таится великая сила, им можно и убить, и исцелить в самом прямом смысле.
А как заманчиво сбросить накопившиеся отрицательные эмоции на подчиненного или ребенка. Это можно делать совершенно безнаказанно. Ведь они же не имеют права ответить тем же. Но произнесенные бранные слова обязательно вернутся бумерангом обратно. Подчиненный, в конце-концов, найдет себе другую работу, а новый сотрудник, скорее всего, окажется менее исполнительным и более строптивым. Ребенок, впитав в себя грубость и безнаказанность, будет успешно применять их в отношении родителей, когда перестанет зависеть от них. Останется только сетовать «И в кого ты такой вырос?», не задумываясь, что перед нами наше же отражение. Что посеешь, то и пожнешь.
Как часто мы нервничаем, потому что опаздываем. И чем больше спешим, тем меньше успеваем, да еще чувствуем себя разбитыми, выпотрошенными от бесплодных усилий.
Можно опять вспомнить афоризм Козьмы Пруткова «поспешай медленно», пословицу «тише едешь – дальше будешь». Все дело в том, что сделать больше, чем было спланировано судьбой на этот день, все-равно не удасться. Разве не появляется у нас ощущение, когда мы в дикой спешке стараемся сделать, как можно больше, что что-то мешает нам: мы забываем вещи и возвращаемся обратно, ошибаемся и переделываем все заново. Если не стараться объять необъятное, нам обязательно хватит времени для выполнения задуманного.
Не зря в древности родилось такое определение, как «дьявольское поспешение». Как только мы перестаем нервничать, делаем все спокойно и размеренно, время, как -будто начинает идти медленнее. Какая-то сила теперь помогает нам. Думали, что прошло десять минут, а оказывается только пять. Случайно попадаются на глаза вещи, которые мы чуть не забыли уходя, быстрее приходит нужный автобус.
Как расстраиваемся мы, если что-то теряем и долго не можем отыскать. Негодуем, бурно выражая недовольство, по поводу пропажи какой–нибудь вещи. А вот Валерий Чкалов, уронив в окно поезда перчатку, тут же бросил ей вслед вторую, рассудив, что ему одна перчатка не пригодится, а нашедший пару обрадуется.
Как мы любим загадывать надолго вперед и как горюем , если не удается реализовать свои замыслы! Есть поговорка: «хочешь насмешить Бога – расскажи ему о своих планах на завтра». Мы все – звенья в цепочке под названием судьба. Стоит ли посыпать голову пеплом из-за того, что не получилось то, что от нас и не зависело? Не надо считать обстоятельства главнее себя, но и умалять их значение тоже не стоит. Плыть против течения – глупо, по течению – безрассудно. Чтобы справиться с течением и продолжать свой путь – надо размеренно грести, помня о том, что в реке есть мели и подводные камни.
Очередное огорчение – наша забывчивость. Стали рассеяние – трагедия, забыли что-то важное – склероз, не смогли сосредоточиться – «крыша едет». Вместо того, чтобы срочно заняться тренировкой ослабевающей памяти стали давать себе установки на расстройство работоспособности мозга. Как тренировать память? Запоминать по дороге на работу последовательность из десяти предметов: автобус, фонарь, светофор, рекламный щит и т.д., а потом воспроизводить всю цепочку, не меняя последовательности предметов.
Обсуждать и злословить о других очень заманчиво. Но если представить себе что люди - это системы, каждая из которой создана для выполнения своей, определенной функции, то сравнение их друг с другом – то же самое, что и сравнение телевизоров разных марок. Мы констатируем факт, что эта марка качественнее, мы ее выбираем для себя, но не проклинаем телевизоры других марок, которые нам не подходят из-за того, что у них маленький экран, неколоритные краски, сложная регулировка. Возможно, они подойдут кому-то другому.
Злопамятство или, того хуже месть, занятия тоже бессмысленные. Зачем отравлять себе жизнь запоминанием всяких гадостей? Если мы отомстили, значит, тут же уподобились тому человеку, который сделал гадость нам, то есть вляпались в ту же грязь, вместо того, чтобы ее обойти.
Мы очень любим искать причину собственных бед в ошибках окружающих нас людей, это проще, чем признать собственную вину. А уж если признаем вину, то готовы сравнять себя с землей.
Старание вместо раскаяния загладить вину жертвами в пользу обиженного, рождает у виноватого уверенность, что ошибка исправлена, ущерб компенсирован, и вина исчезла. Возмещение урона может снять груз вины с совести только в сочетании с искренним раскаянием и горячим желанием не повторять провинность в дальнейшем. Искупление вины совершается не действием, а ее осознанием. Один из героев «Губернских очерков» Щедрина произносит: «Известно, что наказание разбойнику следует: однако, если человек сам свое прежнее непотребство восчувствовал, так навряд и палач его наказать может, сколько он сам себя изнурит и накажет. Наказание, ваше благородие не спасает, а собственная воля спасает ».
Мы всегда досадуем, если последовали чьему-то неудачному совету, но так любим давать советы сами, причем в очень настойчивой форме: «А ты скажи…», «А ты сделай…» . Когда человек поступает по собственному усмотрению, игнорируя наш совет, это вызывает у нас бурю возмущения. Особенно, если это касается повзрослевших детей. Но каждый человек должен сам пройти свой путь, совершить или не совершить ошибки и получить свой результат. Как в школе: у каждого своя отметка и подсказывать нельзя. Навязываемый совет может подходить автору совета, но не адресату. В басне Эзопа говорится о том, как родственники давали больному советы, как ему лучше лечиться по их усмотрению. Когда доктор спросил у больного, как он себя чувствует после лечения, тот ответил, что так хорошо, что и умереть не жалко. Всё, что происходит вокруг нас, представляет собой пример того, как надо поступать или как не надо. Мы все учимся друг у друга на равных: старшие у младших, учитель у ученика, не только принимая сигналы от внешнего мира, но и передавая их по назначению. Человек может пересечь страну из конца в конец, для того, чтобы в поезде услышать от попутчика лишь одну фразу, которой суждено кардинально изменить всю его жизнь.
Высказывать свое отношение к рассуждениям и поступкам друзей и близких необходимо - равнодушие граничит с бездушием, но выражать свое мнение нужно не навязывая его, контролируя свои эмоции. В первую очередь на эмоции реагирует сердце. Отражением его работы является кардиограмма. Если на ней изображена прямая линия - это смерть, если видны слишком большие отклонения от оси – болезнь. Полный отказ от эмоций превращает человека в механизм. Эмоции нужны, но регулируемые разумом, здоровые, которые «не зашкаливают» ни вверх, ни вниз. Иногда эмоциональность не только желательна, но и необходима. Трудно представить себе актера исполняющего роль бесстрастно, без эмоций. Главное, отказаться от эмоций излишних, в первую очередь отрицательных. А если уж они имели место, уметь быстро восстановить душевное равновесие.
Положительная эмоция всегда способна погасить отрицательную. Так волны, распространяющиеся в противоположных направлениях, накладываясь друг на друга исчезают. Начиная бурно выплескивать свои эмоции, мы являемся эпицентром этих волн. Раскачиваясь под их действием сами, заставляем волноваться всех окружающих. Поняв истинную, глубинную причину своих расстройств, надо во что бы то ни стало научиться мгновенно забывать о своих мелких обидах и неприятностях, не перемалывать их в разговоре, не смаковать подробности, отказывать себе в удовольствии пожаловаться. Очень важно во время переключиться на любые мысли, которые радуют или хотя бы отвлекают: о предстоящих делах, о друзьях, покупках, приятных мелочах, упорно прогоняя навязчивый негатив, разъедающий душу и тело.
Проблемы со здоровьем – опять беда. Что мы делаем, если заболеваем? Снова встаем перед выбором: сесть на диету или принять таблетки, ускоряющие пищеварение, начать упражнения выпрямляющие позвоночный столб или купить обезболивающий гель, пересмотреть свое поведение и отношение к окружающим или принимать препараты, тормозящие нервную систему. Если начали глотать лекарства - это уже беспорядочное вторжение в сложнейшую систему не нами созданную, которое приводит к ее разбалансировке. Отсюда бессонницы, неврозы, аллергии. Если выбрать короткую, но скользкую дорогу, да еще идти по ней на каблуках, неудивительным будет падение. Мы не хотим утруждать себя и тут же находим оправдания своей лени. Себя надо любить, а жалеть - нельзя. Лелея себя, мы только усугубляем свои неприятности.
Во времена гонений на христиан император Константин, накануне неравной битвы, увидел во сне крест. Он не испугался, а воспринял увиденный крест, как знак защиты Божией. Наутро он приказал своим воинам соорудить крест, нести его перед войском, и выиграл сражение.
Что увидит современный человек, глядя на крест: символ погребения или воскресения ? Что он представит себе – мишень или объектив фотоаппарата? Крест, являясь орудием распятия Христа, еще и знак медицинского милосердия, а в математике – плюс. А, может быть, он увидит первые лучи родившейся звезды?
Выбор точки зрения всегда остается за человеком. Зная о том, что любое событие имеет две стороны, нужно учиться видеть их обе. Это значит, надо искать хорошую сторону, видеть положительный результат, выбирать благополучный вариант, а для этого стоит отказаться от стереотипов. Например, какую ассоциацию вызывает выражение «перевести стрелки»? В понимании, ставшем привычным, это означает переадресацию негатива. Вернемся к прямому смыслу этой фразы. Разве поезд после перевода стрелок всегда движется по гибельному пути? Перевод стрелок приводит к крушению в случае заведомого вредительства. Но зачем вредить себе самому, выбирая негативный смысл? Зачем всегда «в город Изумрудный идти дорогой трудной, дорогой непрямой», если есть прямая?
Так все-таки как же, суммируя все вышесказанное, контролировать отрицательные эмоции и удержать свое сознание от бесплодных самоистязаний? Всякий раз, после стресса, когда сознание готово сорваться в бездну отчаянных, бесполезных умозаключений, можно удержать его на краю бездны. Как? Контроль эмоций возможен только через осознание причин возникновения стресса и объяснение самому себе бессмысленности эмоциональной раскачки. Только после осознания, чего не надо было делать и почему, разум способен согласиться принять новые жизненные правила или программу. Одним из средств контроля эмоций является повторение в стрессовой ситуации одной и той же фразы, которая в данной ситуации успокаивает лучше всего. Постепенно выработается привычка быстро успокаиваться и душевное равновесие будет восстанавливаться мгновенно. Так же можно избавиться и от одной и той же надоедливой, постоянно приходящей мысли, заглушая ее «заставкой» - любым повторяющимся словом . Клин клином выбивают. Второе средство - всегда смотреть на мир с выигрышной стороны, находить сначала преимущества сложившейся ситуации. Поскольку каждое событие и факт, от сотворения мира, имеет две стороны: положительную и отрицательную, надо смотреть на события так, чтобы видна была в первую очередь положительная сторона. Например, потеря здоровья сигнализирует о требуемой перемене образа жизни или диеты, испорченная вещь означает необходимость обновления гардероба, залитая молоком плита говорит о необходимости генеральной уборки. Права пословица: не было бы счастья, да несчастье помогло.
Переключая себя на события положительной окраски, надо твердо верить в то, что мир сотворен для всеобщего блага, чтобы быть раем. Но если смотреть на рай через черные стекла он может превратиться в ад. Какой страшной кажется жизнь за грязным стеклом!
Человек становится счастливым, только побеждая зло в самом себе, научившись верить, надеяться, терпеть, прощать и любить, быть великодушным и ничего не бояться. Страх уничтожает личность, парализует волю, вынуждает лгать. Страх не дает возможности мыслить, так как приводит к спазму сосудов мозга.
Мы чувствуем себя в безопасности, если выбираем правила, с которыми согласна наша совесть. Мир нельзя переделать. Он слишком сложен для этого. Мир слишком прекрасен, для того, чтобы его переделывать. На него надо просто смотреть добрыми глазами и тогда, он будет также смотреть на нас. Ведь мы все родились для того, чтобы жить. И жить счастливо. Так и будет. Обязательно!
Глава II Философия и физика
Разумному дана способность мыслить
Разумному дана способность мыслить
И речь, чтоб эти мысли выражать,
Нет недоступных пониманью истин,
Есть только нежеланье понимать.
Наши мысли формируют наше сознание. Образ мыслей человека определяется его характером, привычками, воспитанием и, конечно, полученными знаниями.
Мысль – это импульс, рождающийся в человеческом мозге в ответ на сигнал из внешнего мира. Таким сигналом может быть любое происходящее действие, принятая мысль или сказанное слово. Вызванный импульс, пробежав по нервам, заставляет работать части организма или даёт начало другой мысли, создавая настроение, и, побуждая к действию.
Не руководить своим настроением, а позволить, чтобы им легко руководили другие – все равно, что выпустить из рук руль автомобиля, несущегося на полной скорости по опасной, извилистой дороге. Да ещё от страха закрыть глаза. Жить, не сгущая черные краски – не беспечность, а мудрость древности. Древнеиндийские мыслители предостерегали людей, что рассердившись, они привлекают к себе зло из эфира. Даже после того, как человек успокоится, буря вокруг него способна бушевать в течение нескольких дней: «будьте силой, что вбирает в себя волны раздражения встречного и тушит их как земля огонь».
Отметая за кажущейся ненадобностью в повседневной жизни знание психологии, не принимая во внимание тонкость и сложность устройства человеческой психики, не считаясь с законами духовного мира, человек потерял способность к самообладанию и разбалансировал в своем организме все, что только можно. Само понятие духовности стало казаться архаичным, Божественным, а во времена атеизма, недопустимым. Наблюдая и ощущая только видимый, плотный мир, но постоянно сталкиваясь с проявлениями невидимого, тонкого человек, тем не менее, привык не верить в его существование. А ведь с него все начиналось.
Что же было в Начале? «В Начале было Слово» - так говорится в Евангелии от Иоанна. А слово - это звуковое выражение мысли. Всем известен извечный спор, что первично: материя или сознание. Но, возможно, обе точки зрения одновременно и правильны, и нет. Аристотель считал, что и разум материален. Он состоит из материи особого рода, тонкой, смысловой. А Бенедикт Спиноза предположил, что существует единая, бесконечная, неделимая субстанция. Разнообразие видов материи – лишь ее различные модификации, которые представляют собой бесчисленное множество трансформаций составляющего субстанцию вещества. Видимый пример этому – три состояния воды. Как бы ни различались своими внешними характеристиками питьевая вода, лед и пар, они всегда остаются химическим соединением Н2О.
В 1924 году французский физик Луи де-Бройль создал теорию о том, что световой частице соответствует волна, которая описывает поведение этой частицы, да и сама частица, попадая в определенные условия, проявляет кроме материальных свойств еще и волновые.
Материальным свойством частиц света является световое давление, а волновым – способность рассеиваться, огибая, таким образом, препятствия.
В квантовой теории современной физики все частицы обладают некоторыми волновыми свойствами, а любым волнам присущи некоторые свойства частиц.
Электрон, представляя собой частицу в телевизионной трубке, внутри атома ведет себя как волна, имеющая длину, частоту колебаний, амплитуду и способность изменять направление движения. Волна, описывающая поведение любой частицы, - это информация.
Известно, что при радиоактивном распаде ядро атома одного химического элемента способно превратиться в ядро атома другого элемента. Возможно и превращение материи из одного вида в другой, зачастую, в излучение. Современная физика заставляет по-другому взглянуть на материальный мир и смысловой, принимая за аксиому существование энергоинформационного поля.
Единую субстанцию, о которой говорил Бенедикт Спиноза можно рассматривать, как триединое энерго-информационно-вещественное поле, непрерывное и бесконечное. Оно представляет собой взвесь частиц, различных по размеру и структуре, от элементарных первочастиц до Галактических скоплений, в которой более крупные скопления состоят из более мелких. Они находятся в постоянном движении, охватывающем все составляющие: микроскопические и макроскопические, органические и неорганические. Каждая из частиц, двигаясь сама, приводит в движение другие, вызывая волнообразные перемещения, несущие информацию. Колебания микрочастиц, имеют небольшую амплитуду по сравнению с амплитудой колебаний макрочастиц. Микроколебания называются вибрациями. За счет того, что они пронизывают всю субстанцию, передавая энергию волнообразно от мелких частиц к более крупным, сила их огромна. Она может вызывать, как созидательные, так и разрушительные процессы.
Скопления макрочастиц, являясь в свою очередь сосредоточением микрочастиц, образуют плотные вещества и структуры. Сосредоточения микрочастиц образуют тонкие структуры, к которым и относятся человеческие души. Можно сказать, что плотный мир постепенно утончается и превращается во взвесь «микролептонов», по определению академика А.Ф. Охатрина, или «аксионов», как они называются за рубежом. Эти частицы, заполняя все существующие физические и биологические среды, образуют сверхтонкие, сверхслабые поля. Следовательно, Вселенная представляет собой единое однородное по структуре поле, с различными по форме и качеству утолщениями и сгустками, включая биологические и небиологические.
Совершая вибрации, микрочастицы также вызывают волновое движение, передающее энергию и информацию. Стало известно, что частицы могут совершать, так называемые "квантовые прыжки" или внезапные перемещения, в одних случаях, действуя как единое целое, в других же - как волны чистой энергии.
То есть любое, даже очень незначительное движение микрочастицы тонкого мира, передаваясь от одной частицы к другой, обязательно повлияет постепенно на плотный мир, давая начало соответствующему процессу. Был ли произведен выброс эмоции или запуск космического корабля, это вызовет постепенное перемещение всех частиц единого энерго-информационно-вещественного поля.
И этот факт настолько заслуживает внимания и требует уважительного к себе отношения, что сбрасывать его со счетов – просто преступление. Причем, чем более развивается научно-технический прогресс, чем дальше человек вторгается в микро и макро космос, тем внимательнее и ответственнее он должен учитывать возможные последствия этого вторжения.
Мир смысловой и вещественный - две неотъемлемых части единого целого. Иллюстрацией этого сочетания можно считать то, что любое слово в человеческой речи имеет два значения, прямое и переносное. Прямое характеризует вещественную сторону субстанции, а переносное – смысловую. Можно привести в пример слово «море». Прямое или вещественное его значение - большое водное пространство. Переносное или смысловое – большое количество чего-либо: море огней, море радости, людское море и т.д. Переносный смысл означает не изменение смысла, а перенос одного и того же смысла с объекта вещественного на смысловой. Например, смысл фразы «войти в дом» и фразы «войти в курс дела» означает проникновение внутрь, к чему бы это не относилось. Прямое и переносное значение являются разновидностями описывающих объект характеристик. Можно сказать: «стена здания » и «стена равнодушия», «тяжелый груз» и «тяжелый взгляд», «вешать пальто» и «вешать нос».
Слово «холодно» или «горячо» может означать температуру воздуха, а может служить подсказкой определения расстояния до цели.
В Начале было слово, выражающее мысль, которая была только его вещественной сутью,
названием предмета или действия. С развитием речи и мышления возникло понятие образа. Мысль, характеризующая предмет, присоединяла мысли, описывающие иные его свойства, символические: «светильник разума», «луч надежды», «птица счастья». Появился символ – образ, сжатый в одно слово. Символичность, которая присуща басне и притче, по мере развития интеллекта стала присутствовать не только в литературной, но и в разговорной речи.
Философы всегда мечтали о находке, которая позволит открыть универсальные законы бытия, распространяющейся на все существующее, независимо от его формы и свойств.
Они не понимали, что все открытые на сегодняшний день законы и являются универсальными в силу неделимости пространства.
Заметим, что любое физическое определение (энергия, сила, мощность, сопротивление, давление) применимо и для характеристики человеческого духа тоже. Энергия по определению физики – это способность производить работу. Одна частица, сталкиваясь с другой, заставляет двигаться и ее. Это относится к энергии, двигающей как механизмы, так и организмы. Все физические законы, действующие в мире вещей и предметов применимы к духовной сфере, которая является тонкой структурой единого мира.
Принцип вечности энергии сначала был выдвинут в виде ненаучной гипотезы философом Рене Декартом, отвергнут и предан забвению, а в IХХ веке вошел в науку, как неопровержимая истина. Закон сохранения энергии гласит: «Энергия не исчезает и не возникает вновь, она лишь передается от одного тела к другому или превращается из одной формы в другую в равных количествах». Если применить действие этого закона к человеческой энергии и материальным благам суть его останется неизменной. Отдавая что-то одно, человек обязательно получает другое.
Представим себе, что мир вещественный является отражением и видимым проявлением незримого духовного, смыслового и тогда понятнее будут последствия невидимого течения происходящих в нем процессов. Мы знаем, что разноименные электрические заряды притягиваются, и гадаем, почему в жизни сходятся противоположные характеры.
Прекрасно понимаем опасность последствий сильного удара палкой и укола иглой, а вот удар и укол словом считаем безобидными.
Эмоция, вызываемая обидным словом – это вибрация человеческой души - ауры, ее волновое движение или волнение. Не зря о неспокойном море говорят, что оно «волнуется» .Физический закон сложения волн, распространяющихся во встречных направлениях предполагает, что волны, накладываясь друг на друга образуют «стоячую волну». Колебания воды внутри нее присутствуют, а гребень волны стоит на месте.
То же происходит и с человеческими эмоциями. Положительная и отрицательная эмоция гасят друг друга. Если не раскачивать в себе отрицательную эмоцию, постоянно возвращаясь к ней мысленно, волнение можно быстро прекратить.
Получив сведения о человеческой ауре, как части единого бесконечного энерго-информационно-вещественного поля, человек перешел некую грань в развитии научно-технического прогресса и сделал уверенный шаг в другой мир, тонкий, тщательно скрываемый веками от людского глаза, мир тонкий, духовный. Таинственный тонкий мир стал часто пересекаться с плотным. Появилась необходимость научиться извлекать пользу из этого пересечения, не причиняя вреда тонкому миру.
Для входа в виртуальный мир одних научно-технических достижений мало. Обитатели его живут в атмосфере кристальной чистоты своих мысленных взглядов, идеальной честности, благожелательности и абсолютной гармонии. Это сфера мысленных образов высокого интеллекта. Вторжение мысли агрессивной, нечестивой, разрушающей губительна для него. Пропуском в тонкий мир является высокая нравственность, высочайшая духовная мораль. А единственным паролем – честность. Мысль, возникающая в едином мысленном пространстве, не имея авторской принадлежности, не идентифицируется. Она наравне принадлежит всем обитателям. Там, в мире мысленном, нельзя поставить свою подпись, невозможно сказать вслух, прожестикулировать. В этом мире нет ничего, кроме мыслей, и они должны быть честны и добры. Не надо считать, что тонкий мир существует отдельно от плотного. Разве мир науки обособлен от мира техники, а воздух - обособленно от земного шара? Тонкий мир сочетается, пересекается, взаимодействует с плотным. А человек живет одновременно в двух мирах. В одном перемещается его тело, в другом – происходит осознание этого перемещения, движение души. Причем любому физическому ощущению и чувству соответствует чувство духовное. Можно видеть глазом, а можно – мысленно, закрыв глаза. Можно слышать внешним ухом, а можно внутри себя воспроизводить услышанный голос и звук. Можно представлять аромат, не вдыхая его. Можно ощущать боль, физически не испытывая ее. Можно говорить вслух, а можно мысленно.
К чему приведет возникновение «худой »мысли? Любая навязываемая мысль, принятая человеком, воспринимается, как своя. При «транслировании» в окружающее пространство противоречивых мысленных сигналов возникнет неразбериха. Если поставить преграду на пути водяной волны, она изменит направление, ослабеет или усилится, но кроме разрушений на берегу иного вреда не причинит. Изменение направления радиоволны, нарушение радиофона вызовет куда худшие последствия – искажение информации, смысловую галлюцинацию, и, как следствие, нарушение высшей нервной деятельности людей или психоз.
И человеку, вторгнувшемуся в тонкий мир, было сказано: раз пришел – соответствуй. А соответствовать придется всему человечеству, хочет оно этого или не хочет, потому что главное условие приобретения познаний в духовной сфере - не обратить свои открытия во зло. Обратной дороги не может быть, потому что знания, приобретенные человечеством невозможно вернуть обратно.
Иммануил Кант разделял умственную деятельность человека на рассудок и разум. Рассудок, согласно заключению Канта – это способность мозга воспринимать поступающую информацию из окружающего мира, а разум – способность составлять принципы и идеи. Рассудок собирает знания, а посредством разума происходит их осознание. Эффективность процесса сбора знаний зависит от способностей мозга конкретного человека, а осознание их - от воздействия свыше. Получив сигнал из внешнего мира, разум начинает свою работу. Анализируя информацию, из всего набора возможных реакций он выбирает ту, которая больше всего его устраивает. Внутренний мир человека создаётся мышлением. Без мыслей мы пусты. Отсутствие мышления означает, отсутствие личности, духовную смерть, после которой человек уже не живет, а существует только его физическая оболочка. Мысленный процесс также невозможно остановить, как и дыхание. Его можно только на время задержать.
Мысленный, внутренний мир является содержанием человека, его взглядом на окружающую действительность. Каждое утро сознание пробуждается, начиная мыслить, восстанавливая произошедшие накануне события, мгновенно оценивая их и определяя настроение – весёлое или печальное. Наши мысли, выраженные словами – кирпичики из которых строится реальность, в которой мы живем. Возникновение новой мысли может изменить эту реальность.
Любое произнесённое слово вызывает у человека целую массу ассоциаций. Если мы, планируя завтрашний день, напишем в ежедневнике одно единственное слово «книга», за ним будет скрываться целая история. Прочитав написанное слово, мы сразу представим, как выглядит книга, вспомним просьбу человека принести её, облик этого человека и детали разговора с ним.
К тому же, одно и тоже слово имеет бесконечное множество значений, в зависимости от смыслового содержания, контекста, языка на котором оно было произнесено, интонации. Например, «камень» - это камень преткновения, краеугольный камень, камень во главе угла, камень за пазухой, камень на распутье, камень, как строительный материал, чёрствый человек. Можно сказать каменный век, не оставить камня на камне, время собирать камни и т.д. В зависимости от интонации одно и то же слово может означать как похвалу, так и ругательство. Можно таким тоном сказать фразу: «Какой ты умный!», что человек сочтёт себя непроходимым тупицей. Интересно, что каким бы тоном ни была сказана фраза: «Какой ты дурак!» - радостно она не прозвучит. А вот если изменить суффикс на уменьшительный и произнести «дурачок» - смысл фразы сразу изменится. Этот фокус с суффиксом не случаен. Его смысловое содержание таково: на зло надо всегда смотреть через уменьшительное стекло.
Слово без контекста, означает только название предмета, к которому относится. Сколько ни пиши на листочке слово «жизнь» или слово «смерть» - никто не умрет и не воскреснет. А вот если эти слова будут написаны в судебном приговоре, они будут определять будущее человека, для которого приговор вынесен.
Мало того, что по словам Ф. Тютчева «нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся», мы иногда только спустя некоторое время осознаём смысл того, что сами же сказали. Одну и ту же фразу можно истолковать по-разному. И в то же время, сколько не было бы толкований, всегда остается истинный, первоначальный смысл.
Язык был дан людям для возможности предельно точно понять друг друга. Выражение «говорить на разных языках» означает не лингвистическое, а смысловое непонимание.
Из множества ассоциаций, которые вызывает произнесённое слово, наше сознание первоначально выбирает одну. Ту, которую подсказывают выбрать события, участником которых он является. В основном, он реагирует на события адекватно, но иногда может заблуждаться и очень сильно. Это большая беда.
Слово, имея великое множество переносных значений, может быть неправильно истолковано. Его ошибочное толкование неузнаваемо искажает информацию, вкладывая в нее смысл, абсолютно не равный первоначальному или лживый. Тогда все попытки понимания становятся бессмысленными.
Наступает время, когда иносказание перестает приносить положительные плоды. Это происходит из-за появления массы возможностей влияния на мыслительный процесс. Неверное толкование дает толчок к образованию цепочки неистинных умозаключений, имеющих обыкновение зацикливаться. Отсюда выражение «заколдованный круг». Единственный выход в случае накладок информации, ошибочных толкований ситуации – возврат к началу, то есть к однозначному толкованию слова, истинному звуковому выражению мысли. «Момент Истины» – это произнесение вслух однозначно адресованной правды. Слово – вот дверь для входа во внутренний мир человека. А мысль – лишь глазок, через который можно увидеть фантастически интересные образы, но слишком далекие от реальности.
Внутренний мир другого человека – параллельный мир. Эти миры постоянно взаимодействуют друг с другом. Они похожи в основных чертах, но имеют множество существенных различий. Чтобы защитить своё сознание от несправедливого и ненужного вторжения, не позволить увести себя в дебри ложных умозаключений, нужно выбирать для себя только положительные и добрые ассоциации, руководствоваться мыслями, которые не вызывают в душе смущения, неудобства, дискомфорта. Только сильная воля может защитить человека от чужого, не прошеного вторжения в его внутренний мир. Такие, известные всем способы нарушения чужого спокойствия, как грубость, издёвка, ложь, месть, вызвав ответную реакцию, могут сделать процесс отмщения бесконечным. Этот процесс всегда конечен. Последнему в цепи отмщения некого не прощать.
Что поможет человеку разомкнуть заколдованный круг воспоминаний о своих обидах? Понятия того, «что такое хорошо» и «что такое плохо», заложены в программу человека на клеточном уровне. Как только сравнение с этой программной информацией показывает, что поступок или мысль можно отнести к разряду «плохих», тогда и возникает в душе смущение, неудобство, дискомфорт.
В настоящее время человек подошёл к той черте, когда его знания стали способны расширить возможности человеческого разума, шагнуть за пределы сверхъестественного.
Совершения открытия требует наличия определенной информационной базы и моральной готовности к ним. «Открытия приходят лишь к тем, кто подготовлен к их пониманию». Так говорил Луи Пастер.
Открытия происходят в результате осмысления человеком полученных знаний, поступивших сведений, ряда свершившихся событий. Например, человек, совершенно незнакомый с географией, глядя однажды на ползущего по окружности яблока жука, проводит мысленные параллели между жуком и человеком, яблоком и землей и, вдруг, неожиданно осознает, что земля имеет круглую форму. Открыв книгу по географии, он читает, что его предположение подтвердил Магеллан, совершив путешествие на корабле вокруг земного шара.
Для того, чтобы усвоить какие-либо понятия и сделать открытия нужно, чтобы к этому моменту необходимые знания были получены и события, иллюстрирующие открытие уже свершились. Не означает ли такая строгая очередность происшествий, что все события должны быть спланированы заранее? Тогда случайностям в жизни места не остается вообще. Все суждено, т.е. предопределено заранее. Вопрос о взаимоотношении случая и судьбы волновал философов на всем протяжении существования человечества. Считалось, что одно исключает другое, и у случая и у судьбы были свои сторонники. И снова обе точки зрения и правы, и не правы одновременно. Встреча случайна для встретившихся, но не для того, кто отправил каждого из них в определенное время в определенном направлении. По мнению Спинозы, мы называем факт или событие случайными, если не знаем обстоятельств позволивших или не позволивших им произойти. Понятия «случай» и «судьба» относительны и прекрасно уживаются друг с другом. И все-таки, если случайности составляют судьбу, и все предопределено, значит, ничего изменить невозможно? Да нет, дело обстоит совсем не так. Будущее действительно предопределено, но не в одном варианте развития событий, а в бесконечном множестве различных вариантов, несоизмеримо большим, чем, например, в компьютерной игре. Если было принято решение сделать шаг влево, следующий шаг обязан быть сделан назад. При выборе другого варианта, схема дальнейших действий будет совершенно отличаться от первого варианта. Поэтому совершенно справедливо утверждение, что свою судьбу творим мы сами и в исключительных случаях возможно «обыкновенное чудо». В этих случаях люди избегают неминуемой смерти, побеждают неизлечимую болезнь, обретают счастье, не имея на это шансов. А благосклонна судьба к имеющим сильную волю, железную выдержку, доброе сердце и благородную душу.
Человек, способный предсказать будущее видит только то, что определяется развитием событий, сложившимся на данный момент. Стоит измениться ситуации в настоящем, как тут же изменится расклад грядущего. Ведь предсказание будущего - это очень тщательный анализ прошлого и, исходя из него, предположение о дальнейшем развитии событий.
Например, зная, о незаурядных способностях ребенка нетрудно предсказать, что во-первых, он будет учиться в школе, во-вторых, что он будет учиться на отлично. Если человек сообщил вам, что он утром отправляется на работу пешком и, имея сводку погоды, в которой говориться, что с утра будет дождь, не можно предположить, что этот человек попадет под дождь. Но если человек сказал, что пойдет пешком, а сам поехал на автобусе – ваши предсказания неверны, потому что изменились исходные данные.
Но тогда, что же это за судьба, если существует бесконечное множество вариантов ее выбора ? И опять все не просто. Дело в том, что вероятность выбора того, или иного варианта определяется индивидуальными данными человека, его способностями и наклонностями. Исходя из этого можно знать наперед, что из вариантов А, Б и В один человек обязательно выберет А, а другой Б, а третий – В.
А можно ли предсказать какими способностями будет обладать еще не родившийся ребенок? Это можно приблизительно сделать, имея подробные данные о его родителях. Предсказание будет намного точнее, если знать какие способности у его бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки. Знать абсолютно все о любом существе, можно только исходя из информации, определяемой генами, начиная с самой первой оплодотворившейся клетки. Тогда будут известны наперед возможные сочетания генов, начиная с самого первого их сочетания, будут заранее предвосхищены все рождения и смерти, все действия и поступки, любого, живущего на Земле. Мы живем и действуем, подтверждая один из вариантов того, что было известно наперед. И все же нет правил без исключений. Человек живет на земле, постоянно совершенствуясь и продолжая свои все более совершенные качества в потомках, сохраняя и накапливая в себе все положительное, чтобы передать по наследству. Отрицательное накапливаться и продолжаться не должно. Развитие отрицательных качеств, то есть стремление к дисгармонии, недопустимо.
Еще одно, безусловно, необходимое условие жизни организма – способность двигаться. В неразумной природе животное, накопившее в себе слишком много отрицательных признаков или потерявшее способность передвигаться, обречено на вымирание. Так было задумано, чтобы жизнь продолжалась, улучшая себя, в стремлении к полному единству идеи и ее воплощения.
Кем задумано? Ученые давно заметили, что живые существа, собираясь вместе, ведут себя, как единый организм, или организм, которым управляет единая сила. Руководящее воздействие этой силы заметнее, если наблюдать за стаей перелетных птиц. Многие философы говорили о существовании Вселенского Ума, Вселенской Души, Всемирного Разума, Абсолюта. Как бы ни называлась философами разных времен эта высшая руководящая сила : Абсолютный Дух, Ум, Мировая Душа, Разумная Душа или Бог – это единый, управляющий, живой, разумный центр. Он координирует жизнедеятельность Вселенной.
Абсолют в физике – абсолютный вакуум. Это среда, в которой нет частиц вещества или поля. Но это не означает, что вакуум – «ничто», не имеющее никаких свойств. В нем нет поля, а напряженность поля присутствует. Мало того, вакуумные электромагнитные поля совершают нулевые колебания. В них присутствуют виртуальные частицы, которые погибают одновременно с рождением. Но виртуальный фотон способен создать реальную пару электрон-позитронов. Сущее возникает из «ничего».
Вечный круговорот жизни превращает бесконечно большое в бесконечно малое, а затем постепенно в бесконечно большое. Исходя из этого, можно сказать, что одни и те же законы Вселенной применимы как для большого, так и для малого: для электрона и Галактики, для дворника и министра.
В древней индийской книге Гимнов «Ригведа» Космогонический гимн так говорит о сотворении мира: «...Тогда не было ни сущего, ни не-сущего,
Не было воздушного пространства и неба над ним...»
Отсутствие сущего и не-сущего и есть суть вакуума. Если посмотреть на рассеянный свет, то можно увидеть разноцветные кольца. Их расположение можно назвать плоскостной схемой Вселенной. Первое кольцо, самое близкое к источнику света – черного цвета. Это – Начало, Ничто - меньше минимума. Последнее, или пространство вокруг освещенного участка – тоже черное. Это – Конец, Ничто, больше максимума. Структуру вакуума можно назвать моделью Вселенной «насквозь». Вещество распадается до вакуума, сразу рождается вновь и, укрупняясь до системы Галактик, снова заканчивается вакуумом. Можно сказать, что вакуум заполнен частицами разных размеров. Если встряхнуть стакан с не растворившимися крупицами вещества, движущаяся взвесь их в воде сходна с движением планет в Космосе. Вселенная по своему строению представляет сферу, состоящую из небесных тел, пронизанную и окутанную вакуумом. Такой взгляд на устройство мира дали знания современной науки. Вакуум заполняет межгалактическое пространство. Ваккум образуется при расщеплении частицы до бесконечности. Альфа и Омега, Начало и Конец.
Если рассматривать сотворение мира глазами современного физика, то, оно представится как образование первочастицы целеустремленной напряженностью виртуальных полей. С момента образования двух первочастиц время для Вселенной начало свой отсчет.
Древние физики и философы способны были понять, что есть некое вещество из которого состоит все. Есть некая сила, которая создала все и управляет всем. Они открыли основные законы бытия о том, что все движется во времени и пространстве, все изменяется, но изменяясь сохраняет четыре взаимоувязанных категории: соответствие сущности предмета (того, из из чего он был создан) идее и форме его воплощения, цели и целесообразности его создания и развития (движения). Целью существования Вселенной является достижение равновесия ее составляющих, а целесообразностью – поиск наиболее удачной формы воплощения, приближение к безупречному равновесию, полной гармонии двух противоположностей. Каждая из них представляет собой три проявления, слитых воедино: свет, тепло и положительную энергию с одной стороны, и мрак, холод и отрицательно заряженную энергию – с другой.
В переносном смысле это относится и к человеческому организму: свет разума, тепло души и энергия или сила духа, добрая или злая.
Начиная с глубокой древности философы утверждали, что любая вещь является частью чего-то большего, и эта часть сохраняет свойства единого целого. Так капля дождя – это маленький океан. Человеческий разум – часть Всемирного Разума. Он сообщается с ним, как локальный компьютер с сетью Интернет посредством мысленного импульса, вызывающего ультразвуковую волну в Единой проводящей среде, которой и является Всемирный Разум, Логос, Абсолют или Ум.
Аристотель считал, что Ум движет всем, а сам остается неподвижным, потому что движение является следствием какой-то причины, а ничего более высокого, чем Ум не существует. Можно дополнить это утверждение. Жизнь во Вселенной невозможна без движения. Ум никуда не движется, потому что движение происходит внутри самого Ума. Представим, что дождь является причиной ручья, ручей – реки, река – океана. А океан не являясь причиной дальнейшего движения воды неподвижен. Перемещение воды происходит внутри океана. Если бросить в неподвижную воду камень, то по воде начнут расходиться круги. Возникают волны. Движение в смысловой или мысленной части единой среды также происходит внутри нее. По определениям русского языка мысль имеет силу, скорость, глубину, широту, ход, остроту. Существует выражение «течение мыслей», «поток мыслей», «погружаться в мысли». Слова, которыми описываются мысли очень подходят для описания воды. Не случайно древние считали океаны океанами мыслей. Мы не задумываемся, почему появилось выражение «пришла мысль» и «родилась мысль», и почему у разных людей мысли «сходятся», не допуская того, что мысли приходят извне. Вернее, приходят сигналы в виде звуков, изображений, ощущений и активизируют область мозга, где хранится информация о возможных реакциях на полученный сигнал. Есть ли у человека мысли собственные, например, когда проявляется чувство голода или разболелся зуб ? Если исходить из того, что мысли зарождаются в едином мысленном пространстве, то собственных мыслей у человека быть не может. Он способен только улавливать или считывать мысли из этого пространства. Любая мысль есть сигнал. И в случае с заболевшим зубом, боль является сигналом полученным человеческим мозгом от соответствующего нерва, а распространяется этот сигнал в едином вещественно-энерго-информационном пространстве. Поэтому информацию о заболевшем зубе этого человека может получить любой, обладающий экстрасенсорными способностями. Информация может быть принята любым пользователем сети «Вселенского Интернета» и, конечно, известна Абсолюту. Вот почему в суперпроводящей околоземной среде современного мира невозможно утаить информацию. Она может быть считана любым экстрасенсом за тысячи километров от источника информации. После того, как сигнал из внешнего мира зафиксирован рассудком включается разум, который проанализировав информацию, выбирает ту реакцию, которая его больше всего устраивает. В примере с зубом - это прикладывание грелки к щеке или принятие обезболивающего средства.
Если у животных процесс эволюции происходит только автоматически, на уровне инстинкта, человеку дано очень большое право, отличающее его от животных – это право выбора. Что же мы постоянно выбираем и кто предоставляет нам это право?
Ответы на эти вопросы появляются, если признать реальное существование во Вселенной единого управляющего центра. Абсолютного Дух, Ум, Мировая Душа, Разумная Душа, Логос, Вселенский Разум – эта сила постоянно заботится о человеке, всегда предлагая и никогда не навязывая.
Тогда возникает вопрос: почему в этом случае допускаются страдания, происходят катастрофы? Созданный однажды мир нельзя переделать мгновенно. Обратного хода у истории нет. Из одного события следует другое, и предотвратить что-то уже поздно.
Допуская страдания, Бог или Судьба, всегда делает так, что случаются они в то время, когда наименее болезненны.
Что бы сделали родители, если бы дети унаследовав отрицательные черты, не только не старались искоренить их в себе, но и развивали, передавая по наследству своим детям? Скорее всего, начали бы убеждать отказаться от такой практики. Причем, иногда на наглядных примерах, как не надо делать.
Правда, можно исправить ошибки, уничтожив то, что существует и создав систему вновь. Вряд ли такой способ решения проблем понравится человечеству. Возможно, так уже было. Все погибло, осталась только клетка. И прошли миллиарды лет, после чего эта клетка поделилась пополам, возобновив жизнь на планете.
Доктор Алексис Каррель, хирург, лауреат Нобелевской премии 1912 г. считал, что клетка бессмертна. Дегенерации подвергается только жидкость, в которой она плавает. Процесс старения в течение довольно продолжительного времени жизни человека подлежит длительному торможению.
Ошибались ли ученые и пророки? В деталях сколько угодно раз. Жизнь вносит коррективы в любые прогнозы, дополняет и уточняет любые правила.
Например, Аристотель считал, что Ум самодоволен и самодостаточен. Уму не к чему стремиться, потому что он есть абсолютная гармония и совершенство, полная самоудовлетворенность и идеальное равновесие. Ему просто некуда стремиться и двигаться, так как он собой заполняет все. Он утверждал, что Ум никого не любит, кроме самого себя. Но, являясь совокупностью разумов, взаимодействуя с ними постоянно, так же, как Мировой океан с каждой каплей воды, он должен и любить всех, как самое себя, и каждую боль ощущать, как свою. Это еще одно подтверждение того, что Вселенная сотворена для блага всех ее обитателей.
Почему возникают сомнения в существовании Высшей силы? Потому что один человек видит проявления сверхъестественного, наблюдая за движением небесных тел, другой – за скоплением микроорганизмов, третий – глядя, как меняют свой курс птичьи стаи, четвертый – как стада животных бросаются в пропасть, регулируя свою численность. Но никому из людей на земле не дана возможность знать и видеть абсолютно все. Каждый видит и чувствует то, что позволяют ему возможности и способности.
Должен ли регулировать свою численность человек? В отличие от животного человек имеет и разум, и рассудок. Когда его разум будет не греховен, а рассудок готов к осмыслению новых знаний, он откроет энергию, благодаря которой сможет отказаться от термоядерной. Эта энергия станет новым видом питания и топлива. О существовании такой энергии говорит то, что святые люди подолгу обходились без воды, пищи и теплой одежды. Они имели прекрасное здоровье и обладали способностью исцелять других, потому что питались энергией духа.
Человек постигнет тайну воскресения не только в виде реанимации, но и восстановления физической оболочки по информации, содержащейся в ауре и воссоединения ауры с телом. Он получит возможность заселения других планет. Так разрешится проблема перенаселения планеты.
Добро всегда сильнее зла. Но из-за того, что одна капля зла тяжелее целого кувшина с радостью, кажется, что зла гораздо больше. Один вредный человек может испортить настроение всему коллективу.
Нет в мире зла, а есть неправильный взгляд на жизнь. Нет плохих людей, а есть сложные жизненные обстоятельства. Нет плохих детей, а есть дети, с которыми не занимаются родители. Нет на свете нечистой силы, а есть условия, позволяющие претворять в жизнь нечистые помыслы. А с точки зрения физики, есть вибрации в атмосфере, вызывающие у людей агрессивный или миролюбивый настрой.
Сила, производящая колебания воздуха не совершает поступки вместо человека, а воздействует на его волю. Устоит он перед своим настроением, не совершит дурной поступок – значит, справился с «нечистой силой».
Как бы ни давила, не пугала энергия, она только создает предпосылки и условия для совершения поступков. Ей необходимо сопротивляться, твердо усвоив то, что добро сильнее, т.к. на его стороне – Бог.
Глава III Философия и эзотерика
Седьмое чувство
Мир внутренний так тонок, что незрим,
Неслышим, невесом, неосязаем.
И неразгадан, и необъясним
И для гостей и для самих хозяев.
Эта глава для тех, кто при произнесении слова «проводник» в первую очередь представляет себе не цепочку бегущих по степи вагонов, а цепочку людей, поднимающихся, по горной тропе. Впереди этой цепочки идет он, проводник. У слова «проводить» очень много значений в вещественном мире: строить каналы, делать скользящие движения по чему-либо, пропускать сквозь себя ток и тепло. В мире духовном из всех возможных значений можно выделить два основных: быть впереди других и пропускать через себя энергию духа или мысленную энергию, то есть информацию.
Поскольку вещественное и смысловое значение и постоянно сочетаются друг с другом, по словам Э. Канта «сопровождают друг друга, как вогнутая сторона свода выпуклую», философы всегда задавались вопросом: где же заканчивается присутствие обоих элементов, вещества и мышления? Как оно проявляется на уровне микроорганизмов и микрочастиц, а также на уровне Галактик и Метагалактик? Если, приближаясь к бесконечно малой или бесконечно большой величине, частица вещества переходит в иное качество, т.е. материя вещественная превращается в волну, т.е смысловую или информацию, то взаимодействие вещественного и смыслового мира можно наблюдать повсюду и постоянно. Как осуществляется это взаимодействие?
В мире вещей и предметов механизмы приводит в движение чаще всего энергия электрическая. А может ли передвигать неодушевленные предметы энергия ума? Существует такое явление, как телекинез - передвижение предметов воздействием мысли. В данном случае энергия ума преобразовывается в энергию механическую. С помощью приборов можно определить не только величину характеристик физических. Современные приборы-датчики позволяют измерить и силу характера, колебания решимости, давление мнения и инерцию сознания. А еще стало возможным ультразвуковое исследование души.
Долго считалось правильным предположение о том, что органические вещества не возникают в результате взаимодействия веществ неорганических, что для получения органических веществ необходима особая, жизненная сила – «vis vitalis». После получения в 1824 году химиками щавелевой кислоты из дициана и воды, эта гипотеза была отвергнута. Но полученное органическое вещество – это еще не живой организм, это лишь строительный материал для живого организма. Для превращения материала в живое существо необходимо появление у него души.
По Аристотелю Душа – это энергия Ума или жизнь. Природа и свойства этой энергии пока недостаточно известны человечеству, как в свое время, были мало известны природа и свойства энергии электрической.
Сначала считалось, что жизненная энергия вырабатывается внутри организма в результате усваивания им пищи. Постепенно, все чаще стали высказываться предположения, что живое существо не только вырабатывает ее, но большую часть получает извне: «Не хлебом единым жив человек». После сытного обеда человек впадает в сонливое состояние, как будто он не получил энергию, а потратил ее. В то же время, он даже голодный и обессилевший, испытывает невероятный прилив сил после приятного, долгожданного известия, услышанных слов дружеской поддержки. Жизненная энергия также двойственна, как и ее потребитель, и имеет два начала: физическое и духовное.
Физическая подпитка энергией осуществляется через переработку организмом продуктов питания, воздуха и воды. Духовная - через поглощение чистой энергии или энергии духа, питающей сознание.
На каком уровне развития живого организма можно наблюдать у него наличие разума? Очевидно, что, разум имеет многоуровневую структуру. Высший уровень разума для Земли – сознание человека. Человеческое сознание – это способность мыслить логически, обобщать и анализировать информацию, делать выводы и заключения. У животных и птиц присутствует рассудок, а разум находится на уровне простейших логических выводов в цепочке «если»- «то»: «если дать хозяину лапу - получишь кусочек еды». У насекомого, присутствует осознание того, что есть он сам, есть другие, отличные от него, «свои» и «чужие», которые могут представлять для него опасность. Насекомые и животные умеют считать: «один» и «много».Опускаясь до уровня микроорганизмов мыслительный процесс превращается лишь в способность клетки накапливать и сохранять информацию.
Этой способностью обладают не только живые организмы. Записывая разговор при помощи магнитофонной ленты, осуществляя беспроводную передачу аудиосообщений с одного мобильного телефона на другой, люди не задумываются о взаимодействии двух совершенно различных сторон одной сущности : звуки фиксируются на материале, веществе, превращаясь в нанесенные на нем линии и бороздки, а при включении воспроизводящего устройства снова становятся звуками.
Материал или вещество впитывает в себя и передает по назначению словесную информацию. Разные виды материалов имеют различные способности к этому в зависимости от своей структуры. Поговорка «вилами на воде писано» говорит о том случае, когда способ фиксирования информации не соответствует возможности ее носителя.
То, что способность накапливать, хранить и воспроизводить информацию всегда была присуща воде, было замечено еще в древности. Это свойство воды стали использовать врачеватели, произнося «заговоры» воды в присутствии больных. Людьми были придуманы тосты – произнесение над жидкостью добрых пожеланий. В 1990-х годах в лаборатории профессора Михаила Курика из института физики НАН Украины было сфотографировано поле излучений, образуемых при кристаллизации неорганических веществ (раствор сульфата меди) под влиянием поля живых структур. Было доказано, что поля живых систем (т.е. ауры) влияют на процессы кристаллизации твердых тел (воска, олова, воды), было зафиксировано, что произнесенное над водой слово изменяет ее кристаллическую структуру при замерзании. От произнесения бранных слов кристаллический узор становится уродливым. Вот почему и нельзя произносить над водой гадкие слова.
Древние люди считали, что вода – это разум Земли. А ведь мы почти полностью состоим из воды. Человеческая кровь на 83% , мозг – на 85%, легкие на 86%, а глаза – на 95%. Любая живая клетка представляет собой растворенные в воде химические элементы. Она плавает в соленой внеклеточной жидкости, переносящей энергетические заряды, с помощью которых клетки общаются друг с другом.
В представлениях древних людей считалась живым существом вся Земля, так как только живое существо может выделять тепло, а недра Земли разогреты до высоких температур. На границе ее ядра и оболочки циркулируют электрические токи микрокосмоса Земли. Согласно учению В.И. Вернадского наружная оболочка Земли – биосфера, вступая в высший этап развития, проявляет свойства планетарного разума, и этот разум взаимодействует с мозгом каждого человека.
Человеческий организм - это микрокосмос. В нем присутствуют все четыре стихии, существующие во Вселенной - твердая, жидкая, газообразная и плазма. Значит, человек может буквально впитывать сведения, содержащиеся во всех видах любого вещества. В древнейшей из книг человеческой цивилизации Авесте говорится о том, что знание Мира было заложено в природе и в том числе, человеке, от его сотворения. Древние люди, являясь частью природы, считывали информацию с земли, воздуха, солнца, растительности и интуитивно ориентировались в окружающем мире. С развитием цивилизации такой способностью стали обладать лишь избранные. Все без исключения люди являются чуткими приемниками и проводниками информации Космоса. Но осознание принятия и передачи информации дается немногим. Остальные этого не замечают, как не замечают того, что вращаются вместе с Землей в Космическом пространстве. Принятая информация фиксируется, накапливается и хранится в тайниках человеческого организма, а в нужный момент, при соблюдении необходимых условий вызывается и активизируется.
Активизация информации происходит при долговременной концентрации волевых мысленных усилий на достижение желаемого результата, а вынесение ее в сознание осуществляется во время глубокого расслабления, например, во время сна, при временном отключении сознания.
Мы много говорим о необыкновенной силе слова, но совершенно не думаем о ней и не до конца верим в нее. Люди долго не соглашались с тем, что Земля вращается, потому, что она не качается и не трясется у них под ногами. Этот факт им приходится принимать на веру, так как он доказан научно и известен широкому кругу людей. Также придется принять на веру многое из того, что доказано таинственной наукой эзотерикой, наукой о душе и обо всем, что ее касается.
Обычно люди понимают, что такие устройства, как сканер, фотоаппарат, видеокамера созданы по образу человеческого глаза, но не осознают, что человеческий глаз – это и сканер, и фотоаппарат, и видеокамера. Своим зрением мы сканируем картинки, считываем цифры и буквы, а в это время в нашем сознании вызываются ассоциации, эмоциональные всплески, производится анализ поступившей информации. Все это может быть забыто через минуту, а может сохраниться в памяти навсегда. Иногда мы запоминаем произошедший эпизод невольно, не желая этого. Если читать каждый день одно и то же очень длинное стихотворение на протяжении долгого времени, текст запомнится автоматически. Вот почему нельзя повторять постоянно, изо дня в день негативную информацию, давать для себя и других отрицательные установки.
Произношение и написание слова тоже имеют огромное значение. Буквы и цифры для человеческого глаза, все равно, что штрих-коды для сканера, а их словесное озвучивание представляет собой код звуковой. Кроме смыслового содержания, произносимое слово создает колебания воздуха определенной силы и частоты, которые оказывают соответствующее физическое воздействие на предметы и организмы. Это природные, естественные вибрации. Мы имеем самые поверхностностные представления о том, какими могут быть последствия этих вибрационных воздействий: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется…»
В своей книге «Как сохранить здоровье и управлять судьбой» Людмила Серебрякова пишет: «Русский генетик, академик академии медико-технических наук Петр Петрович Гаряев доказал на опытах, и приборы зафиксировали: после молитвы убитые радиацией клетки воскресли, то есть восстановились. Академик Гаряев объясняет это так: Молитва разбудила волновую память, на которой запечатлена структура здоровых хромосом. И по тому образцу восстановились разорванные хромосомы. Генетический аппарат клеток возродился заново». Но если произошло восстановление отдельных клеток, значит, является возможным восстановление, то есть воскресение всего организма? Ведь белковая структура любого живого организма имеет свою биополевую матрицу, хранящую информацию о теле. Воздействие звуковых колебаний на организм может, как исцелить, так и вызвать любое заболевание. Свойства вибрационного воздействия широко используются.
Явление фантома поля живых структур открыли супруги Кирлиан в 1946 году в Краснодаре. Впервые излучение необычной природы, возникающее в момент смерти живой системы, экспериментально зафиксировал В. Докучаев в 1970 году. Это были факты, констатирующие существование тонких структур человеческого организма. Дальнейшие исследования определили их сущность, способы и средства взаимодействия и дали возможность искусственного вмешательства в эти процессы. Было доказано, что
информация белковой структуры и ее биополевого фантома дублируют друг друга, и даже самая малая их часть содержит сведения о целом объекте.
Доктор Ситтель в книге «Соло для позвоночника» говорит, что информационная матрица внутриклеточной молекулы дезоксирибонуклеиновой кислоты может содержать информацию большую, чем все издания, хранящиеся в огромной библиотеке. А таких клеток в человеческом организме миллиарды.
Учеными экспериментально подтверждено, что биополе клетки остается после ее гибели и способно воспроизводить содержащуюся в нем информацию о ее свойствах. Если погибшая клетка была заражена вирусом, информационное поле заражает здоровую клетку.
Что же представляет собой вещественно-информационно-энергетическое поле, обладают ли им неодушевленные объекты и как в нем происходит передача информации?
Энергетическое поле вокруг физического тела человека называется аурой. Исследования последних лет XX века показали, что это поле излучает энергию фотонов. Эту энергию еще называют праной или энергией жизненной силы. Аура и мысль человека составляют единое целое. При изменении мыслей человека - изменяется его аура. Возвышенные и чистые мысли рождают прекрасные оттенки ауры, и наоборот, злобные, завистливые, раздраженные мысли делают цвета ауры черными, грязными, создают энергетические скопления в виде черных шаров. Эти скопления зафиксировал на сенсофотографиях Леонид Прицкер, а Анатолий Охатрин уловил своим фотолептонным аппаратом "волновые цуги", отлетающие от человека во время эмоционального подъема.
Парижский ученый, доктор Барадюк запечатлел на фотографических пластинках свои мыслеобразы. Он усиленно думал о предмете, и созданный мыслеобраз изображался на фотопластинке.
В XX веке было положено начало физике сверхслабых полей - т.е. физики аур живых существ. Словосочетание «физика аур» непривычно для слуха, а для разума необычно применение физического определения к области немеханической. В 20-х годах XX века Ф.Заубербух открыл наличие в ауре электрического поля. А Анатолий Ситтель привел данные, что определяющим электрическим током для головы человека является альфа-ритм, которому соответствуют частоты в интервале от 8 до 12 Гц. Если сигналы мозга принимаются и регистрируются приборами, значит, их можно передавать, то есть транслировать. Мы считаем привычным передачу электроэнергии по проводам от электростанций к дальним потребителям, но отвергаем передачу мысли в пространстве, которая является и электрическим сигналом тоже.
Да, человек не опутан сетью видимых проводов, по которым, в привычном понятии, передается энергия. Но существует и беспроводная передача информации, наглядным примером которой являются мобильные телефоны. Электрический ток всегда сопровождается магнитным полем. Известно, что электромагнитный импульс генерируется при слиянии четырех ядер водорода в гелий, высвобождая энергию, которая рождает электромагнитное поле, по словам Бориса Кривогорницына «беспредельное и безграничное, задающее тон всем химическим превращениям вещества во Вселенной, дающее жизнь планетам и другим космическим образованиям, а также человеческому разуму». Это поле проявляет характерные свойства, осуществляя взаимодействие между электрически заряженными частицами. Там, где оно хоть на мгновение прекратится – жизнь немедленно исчезнет. Свет и гравитация– тоже одно из проявлений электромагнитного поля.
Науке известны и другие существующие поля. Возможно, субстанция, связывающая в единое целое физиологию и мышление это совокупность полей, включая биополя? А мысль – целенаправленная волна, с определенной длиной, частотой колебаний и скоростью, распространяющаяся посредством этой субстанции? Волновым движением можно управлять. Учеными совместно с военными, был разработан комплекс средств управления мышлением, психофизическим состоянием человека и воздействия на механизм принятия решений.
Есть знания о природе некоторых полей, в том числе и электромагнитного, которые находятся за пределами знаний современной науки. По всей вероятности, видов полей столько же, сколько существует видов предметов, и живых организмов. Поля сходны по своей сущности, но состав каждого из них определяется особенностями поля индивидуального. Окутывая и пронизывая, любой объект - предмет, тело, клетку, молекулу, частицу или волну – поле находится таким образом и снаружи, и внутри. Это - среда, заполняющая вакуум, через которую осуществляются взаимодействия всего существующего, включая вещество и сознание. В этой качественно однородной среде, волнообразным, раскачивающим частицы движением, сначала от микролептона к микролептону, затем среди более крупных частиц, передается сигнал, несущий информацию. Характер и содержание информации мозг распознает по частоте волновых колебаний: «много» - «мало», «точка» - «тире», из которых впоследствии складываются слова. Передача информации на уровне белковых структур человеческого организма происходит с помощью импульсов внутри него, а обмен информацией с Макрокосмосом - через систему импульсов, включая мысленные, в ионосфере.
В 1912 году Елена Писарева, последовательница учения Е. П. Блаватской и Анни Безант, написала небольшую брошюру "Сила мысли и мыслеобразы", в которой отметила: "То, что мы видим нашими физическими глазами, есть результат вибраций света; но существует бесконечное множество вибраций, которые совсем не воспринимаются нашим зрением. Фотография служит тому доказательством: светочувствительные пластинки воспринимают солнечный спектр с ультрафиолетового конца, невидимого для нашего зрения; на них же отражаются при продолжительной выдержке далекие звезды, которые для наших глаз невидимы даже через сильнейший телескоп; мало того, они улавливают и запечатлевают человеческую ауру (невидимые для глаза излучения, исходящие из человеческого организма). Из этого явствует, что огромное количество наиболее тонких и быстрых физических вибраций совсем недоступно для нашего зрения". Но они реально существуют.
Присутствие в окружающем пространстве вибрационных образований тонкого мира, видимых сверхчувствительным зрением сгустков, наблюдали еще в древности. Тогда им дали название «духи» или чистая и нечистая сила. Теперь в эзотерической литературе они называются эгрегорами. Они способны оказывать очень серьезное воздействие на организм, в том числе, вызывать и исцелять заболевания, а также создавать настрой: доброжелательный или агрессивный. Есть вибрации природного происхождения, а есть искусственные, создаваемые человеческим мышлением и эмоциями. Не трудно догадаться, какое значение для человечества имеет открытие влияния вибраций на организм.
Директор НИИ Психотехнологий, академик РАН, Игорь Смирнов так описал результат своих исследований: «Мы видим, как на экране монитора ворочается бессмертная человеческая душа. И можем осуществить пересадку части сгнившей души. Мы используем термин психокатарсис – очищение с помощью наших методов». Манипуляции с человеческой душой – невероятное, но уже возможное действие.
Недопустимо, чтобы вмешательство в высшую нервную деятельность человека стало не врачебным инструментом, а психотронным и биологическим оружием. Для предотвращения массового воздействия на психику людей нужна специальная подготовка и информированность населения. Именно по этой причине генерал Главного разведуправления Ф.Р. Ханцеверов, в начале восьмидесятых, счел необходимым подготовку законопроекта «Об обеспечении энергоинформационного благополучия населения». Он поставил задачу создать систему разработчиков, создающих программы пси-технологий в «целях обеспечения социального контроля и охраны правопорядка».
Человеку часто кажется, что сверхвосприимчивость – черта, присущая только экстрасенсам, и всех остальных не касается. Большое заблуждение. Экстрасенсорные способности развиваются, и чаще всего не по желанию человека. А способность к приему мысленной информации, в той или иной степени, есть у всех. О своих способностях к передаче и приему мыслей многие даже не подозревают. Ученик , думающий постоянно на уроке о том, чтобы его не спросили, удивляется, когда его вызывают к доске. Одна подруга, позвонившая другой, слышит в телефонной трубке: «Ой, только что вспоминала о тебе!». Люди не предполагают, что они мысленно напоминают о себе сами. Волновая передача информации от вибрирующей мембраны одной телефонной трубки к другой ничем не отличается от волновой передачи информации от мембраны одного человеческого уха к другому. А передача мысли представляет собой беспроводную передачу вибрации клеток одного мозга другому.
Мы привыкли считать свои мысли только собственным, внутренним делом и обращаться с ними еще бесцеремоннее, чем со словами, не подозревая о том, что мысли можно не только прочитать, но и увидеть.
Хаотично посылая в пространство свои мысли, такие, какие нам заблагорассудится, мы напоминаем радиста, который не догадывается о том, что отправленные им точки и тире складываются в слова, на которые придет ответ. А если представить себя не радистом, а пользователем компьютера, подключенного и к локальной сети, и к Интернету? Причем пользователя безрассудного и безответственного, беспорядочно отправляющего запросы по всевозможным адресам и получающего сигналы, активизирующие информацию в различных ячейках его памяти? Такой пользователь способен вывести из строя не только свой компьютер, но и наделать проблем всему Интернету. Мысленное пространство или информационное поле в этом случае будет засоряться вирусами. Бессистемные, безграмотные мысленные усилия могут создавать сгустки в энергоинформационном поле Земли. Они начинают самостоятельную жизнь, влияя и на породивших их людей и на окружающих.
Все создаваемые людьми эгрегоры можно разделить на две группы: монические или созидательные и демонические или разрушительные. Демонические эгрегоры пугают, давят, вызывают галлюцинации. Вырваться из этого плена очень сложно.
Пока проникновение в тонкий мир было доступно избранным, смысловые образования в нем люди создавали бессознательно, по воле Высших сил. Это были смысловые сгустки «правильные», необходимые. Они присутствуют в мысленном пространстве, как естественные спутники планет или полезные бактерии в кишечнике. Но увеличение или уменьшение сбалансированного количества необходимых разновидностей бактерий вызывает заболевание, дисбактериоз. Пересыщение космического пространства искусственными спутниками приводит к разбалансировке планетарных систем, искажению радиофона. Образование людьми, получившими знания в области эзотерики, лишних, недобрых эгрегоров вызывает искажение тонкого мира. Агрессивные эгрегоры, направленные на порабощение и угнетение, оправдывая свое предназначение, постепенно завладевают вибрациями души и мозга человека и начинают питаться его энергией, опустошая и лишая сил. Причем энергией не одного человека, а целого народа или даже всего человечества. Смысловые скопления превращаются в некоторое подобие бесплотных существ, генерирующих информацию.
Воздушное пространство Земли неоднородно. Оно разрежено в определенной своей части. Благодаря людской деятельности образовались озоновые дыры, дыры в ионосфере или дополнительные каналы для проникновения излучений из Космоса, всегда сопровождающихся информацией. А если информационная волна настолько изменит свой путь, что не найдет адресата и «загуляет»? Такие волны вызывают массовые галлюцинации, агрессивное или заторможенное состояние у большого количества людей. У них одновременно возникают одинаковые мысли и желания, вызывая проявления искаженного «стадного чувства». Мысленные образования невозможно поймать для того, чтобы обезвредить. Нейтрализовать их возможно только, создав более мощные добрые, высокодуховные энергетические скопления.
В книге «Практика познания души» Эль Тат говорится, что, отправляя неизвестную и могучую энергию по неподготовленной дороге, люди не знают, что она либо не позволит двигаться, либо рванет вверх. Тогда вместо благотворного воздействия вызовет воздействие разрушающее.
Из-за того, что человек проник в тонкий мир, эзотерика вторглась в обыденную жизнь всего человечества, диктуя и разъясняя свои законы, предупреждая об опасностях, которые таит для новичков этот мир.
Что же делать, если беда все-таки произошла, сознание заражено вирусами и начались смысловые галлюцинации? Примером смысловой галлюцинации может служить история о том, как друзья решили подшутить над своим товарищем. Утром первый спросил его, как тот себя чувствует? Молодой человек ответил, что очень хорошо. Тогда первый его друг сказал: «А выглядишь очень плохо, болеешь, наверное». То же самое проделал второй товарищ. А когда вечером третий задал ему вопрос о самочувствии, молодой человек грустно ответил: «Знаешь, с утра себя плохо чувствую». Так под воздействием информации или внушения развивается заблуждение. А если бы в розыгрыше молодого человека участвовали средства массовой информации? Ведь с появлением кабельного телевидения и множества радиостанций появилась возможность устроить индивидуальную телевизионную и радио передачу.
Как правило, информационный вирус – это мысль навязчивая, неотступная и отрицательная по содержанию. С информационными вирусами надо бороться, и знать как. Ведь вирус, попавший в организм – это еще не болезнь. Он начинает размножаться, если создать ему благоприятные условия. Можно сколько угодно общаться с болеющим гриппом и заболеть только после переохлаждения. Негативная мысль – это и есть вирус. Если она пришла, значит, была отправлена кем-то. Главное, не присоединять к ней следующую мысль, не пугаться, не увлекаться ей, не отправляться в путешествие по замкнутому лабиринту. Ведь мысль не кнут, не кулак, не удавка и не пуля. Поддаться ей или нет, зависит только от воли человека. Мысли запугивающие, как правило, не результативны. Тот, кто приводит угрозу в исполнение, не предупреждает об этом заранее.
Ложные умозаключения имеют способность зацикливаться. Разомкнуть круг может только истинное, однозначное решение вопроса. Сознанию, привыкшему совершать ошибочные мысленные шаги, необходимо твердо усвоить аксиомы, прописные истины, которые не нуждаются в доказательствах. И, предлагая своему сознанию взамен навязчивой фразы готовую аксиому, больше не отклоняться от нее ни в какую сторону. Если истинность не вызывает у сознания сомнений и доказательства осмыслены, то оно готово усвоить эту фразу и принять, как успокоительное средство. Бороться с болезнью всегда нелегко, тем более, когда нужно справиться с нездоровым сознанием. Что делать, если навязывается мысль положительная? Принять ее к сведению или как руководство к действию. Разве имеет значение, откуда пришло доброе побуждение? Если сделано на одно доброе дело больше, никому от этого хуже не станет.
По каким критериям можно отличить положительную мысль от негативной? Только соотнося ее и с Евангельскими заповедями, и с действующими юридическими законами. Если не противоречит – этой мыслью можно руководствоваться. На состояние внутреннего мира человека оказывают влияние многие факторы, внешние и внутренние. Космические воздействия в виде волновой радиации, потоков нейтрино пронизывают ежесекундно все живое на Земле. Наиболее мощное воздействие геомагнитное поле Земли оказывает на мембранные оболочки клеток человеческого организма, изменяя потенциал нервных клеток и биоэлектрическую активность головного мозга. Хотим мы или не хотим, мы постоянно зависим от происходящих помимо нашей воли процессов, совершающихся во внутренних и внешних средах человеческого тела. Сила природного воздействия хорошо ощутима во время магнитной бури. Это воздействие извне, из Космоса. Может быть и искусственное воздействие, с помощью специальных приборов. И все же, не до конца поняв его значение, мы не хотим признать, насколько оно может быть существенным и серьезным, не хотим соглашаться с тем, что управляемы, так же, как и все другие представители живого мира.
Воздействие единой природной управляющей силы, нагляднее, когда оно касается сообщества, а не отдельной особи. При объединении птиц в стаи, а животных в стада проявляется характерное для совокупности организмов «стадное чувство». Это означает присоединение каждой из них к объединяющему эгрегору животного мира, «коллективному разуму», который являясь совокупностью сообщающихся полей, хранит в себе информацию и энергию, доступную контактирующим с ним.
Совершая высокочастотные вибрации, мозг человека воспринимает информацию. Эта информация во все века исходила от Высшей надличностной силы, поступая через многоступенчатую систему информационных сгустков и образований. С изобретением электронно-лучевых приборов виртуальная передача информации стала доступной и человеку.
Не все обладают одинаковой восприимчивостью к получению информации и чувствуют руководящее влияние. Внутри любой общности разумных организмов есть вожак, лидер, который сильнее остальных ощущает это воздействие. Он является проводником информации. На него равняются остальные. Это воздействие замечали и писали о нем многие философы, ученые и священнослужители от начала веков до наших дней. Возникает вопрос: какое или чье воздействие управляет живыми организмами?
Все философы мира, начиная с Евангелистов, а теперь к ним присоединились ученые и космонавты, сходятся в одном мнении, что руководящая, двигающая сила и первопричина мироздания, - это Бог.
«Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» - Евангелие от Иоанна (1.3.).
Дионисий Ареопагит, первый епископ Афин, в одном из самых объемных философских сочинений средневековья, называемым «Ареопагитики» (412-485 г.н.э.) заявляет: «Единое – это первоначало всего сущего, и если бы не было Единого, не было бы ни частей ни целого, ни вообще чего–либо сущего, ибо Единое объемлет и содержит в себе все сущее прежде его воплощения в бытии...» Описание природы Божественной силы, сделанное им в первом веке нашей эры, очень похоже современное определение энергоинформационного поля. Запредельность – это то, что лежит за гранью человеческого понимания. Древним философам, не имеющим знания об элементарных частицах материи, волновых перемещениях в пространстве, электромагнитных и других полях, невозможно было представить Нечто, присущее сразу всему, что существует на Земле и в Космосе. Вездесущность Бога тоже можно определить бесконечностью энергоинформационного поля. Говоря, что Бог вездесущ, можно сказать, что Он пребывает везде. Но хотя Он и пребывает везде, нельзя назвать конкретное место его пребывания. То есть Он пребывая везде, не пребывает нигде. Если представить себе единую субстанцию, представляющую собой совокупность однотипных полей, начиная с поля вокруг клетки в организме, до поля, окутывающего планету, то становится понятным, как в этой субстанции невозможно утаить ни одного сигнала, ни одной мысли.
Все, что происходит внутри любой клетки, вызывая микролептонные колебания, распространяется, постепенно вовлекая в процесс передачи сигнала всю совокупность
полей. Вот почему все человеческие мысли известны Богу. Они рождаются и распространяются в Нем. Он, Высший Разум, Вселенский Дух, окутывает каждую клеточку организма и частицу вещества. Он присутствует в них и витает над ними. Они - часть Его Разума и Души.
Человек управляем силой духа, которая дает ему возможность мыслить и двигаться. А вот как мыслить и куда двигаться он выбирает сам. Но человечество приобрело знания, давшие ему возможность управлять людьми. Это означает, возможность преднамеренного влияния на свободу выбора, принятие решения.
Кроме того, давление на психику с разных сторон приводит к ее нездоровью, потере адекватности и способности идентифицировать себя, как личность.
Несогласованно управляемый одновременно из нескольких центров механизм или компьютер испортится. А что будет с человеком, которого раздирают противоречивые предложения и приказания, да к тому же еще сомнительного характера? Среди множества взаимоисключающих навязываемых мыслей невозможно найти истинную. Для того, чтобы сохранить свою позицию и устоять перед негативным влиянием нужна неимоверно крепкая воля и горячее желание, которые, соединяясь, представляют великую силу.
Можем ли мы почувствовать движение материи смысловой, ощутить воздействие энергии Высшего Разума?
Что происходит, когда мы чувствуем чей-то взгляд? Взгляд мы не видим, не слышим, не осязаем, не ощущаем вкуса и запаха. Наши пять органов чувств в данном случае не работают. Не проявляет себя и шестое чувство – интуиция. Мы не предчувствуем неосознанно, на уровне инстинкта. Взгляд мы ощущаем.
Каждому из наших чувств соответствует семь составляющих чувственных восприятий. Мы слышим семь нот, видим семь цветов радуги, ощущаем семь вкусов и запахов, переживаем семь душевных состояний, человек по-своему строению семеричен, имея одно плотное тело и шесть тонких. Число «семь» в Библии означает полноту. Всем знакомо выражение «полнота жизни», «полнота чувств». Тогда возможно человеческих чувств тоже семь? Так что же мы чувствуем, когда кто-то смотрит на нас? Присутствие живого существа, воздействие чужого биополя на наше собственное. Возможно, это и есть седьмое чувство – осознанное ощущение присутствия живой энергии. Посредством чего реализуется это чувство? Человеческий организм имеет сложную энергосистему, которая управляет его жизнедеятельностью и имеет связь с окружающим миром. Энергетических центров у человека тоже семь и расположены они вдоль позвоночника, который также имеет семь отделов. Наш позвоночный столб является устройством, схожим с антенной. Принятый из окружающего мира импульс разбегается по нервам, как по проводам , заставляя части организма передвигаться, а мозг обрабатывать полученную информацию. А если у человека позвоночный столб искривлен или поврежден? Что же происходит в данном случае? То же, что и при повреждении антенны у телевизора. Принимаемые сигналы искажаются, воспроизведение информации ухудшается и ее просмотр бывает невозможным. Для человеческого организма невозможность точного воспроизведения полученной информации, искажение сигналов внешнего мира означает болезнь.
Философы с древних времен считали, что передача смысловой информации происходит в виде откровения, (озарения, открытия ряда истин) а его влияние на организм в виде благодати (воздействия) – в данном случае благодати разумения (осознания).
Открываются человечеству новые знания тогда, когда это необходимо для дальнейшего его развития, прогресса. Философские работы К.Э. Циолковского создают впечатление, что он всю жизнь был в контакте с Высшим Разумом и постоянно получал сведения об окружающем космическом мире.
Разные люди имеют по разному выраженные способности к принятию внешней информации. Любая способность может быть у одного человека развита гораздо сильнее, чем у остальных . У кого-то это - выдающиеся вокальные данные, художественное дарование, способность удерживать на теле металлические предметы или вводить человека своей волей в гипнотическое состояние. У человека, который пишет стихи или музыку дар воспринимать и выражать информацию, полученную извне, развит гораздо сильнее. Вернее, потому он и пишет стихи или музыку, что у него есть такой дар.
Как происходит прием информации? Все писали когда-нибудь письма. Когда человек пишет письмо, он вспоминает и представляет себе произошедшие с ним события. В уме возникает связанный текст, который он постепенно записывает. А теперь представьте, что вы пишете о том, чего не знали раньше. Вернее, вы неоднократно наблюдали какие-то факты и явления, но их смысл и значение до какого-то времени не осознавали. Например, вывод о предопределенности событий можно сделать, наблюдая, за жуком, которого сколько бы ни уберегали человеческие руки от попадания в ручей, снова и снова попадает в него самыми неимоверными способами.
Седьмое чувство – осознанная интуиция, ощущение действия под влиянием чужого биополя, биоэнергии. Оно дает человеку возможность, действуя интуитивно, анализировать причины своих действий.
Для контакта с жизненной энергией, как и для выхода в Интернет, необходимо подключение. А оно происходит только при совпадении желания человека с волей Высшей Силы. Электрическая швейная машинка, не смотря на исправность всех необходимых деталей, будет приведена в действие только после включения ее в розетку с током. А ток, поступающий в розетку, может быть дан электростанцией, а может быть и не дан, так же, как и осознание. Разница восприятия действительности с участием и без участия этой энергии сравнима с восприятием одного и того же факта животными и человеком. Можно видеть, слышать, но не понимать. Как бы ни был осведомлен и информирован человек, какими бы не обладал приборами и орудиями, вторгаясь в сферу, подвластную только Богу, он становится беспомощным и зависимым в своих действиях от Высшей воли. И чем больше он сопротивляется и пытается ставить условия Всевышнему, тем страшнее для него последствия наказания за свои потуги. Высшие силы не предполагают использование их в целях порабощения человечества.
Реальностью сегодняшнего дня является возможность искусственного влияния на сознание человека: Продавцы отмечают, что посещение магазинов покупателями носит волнообразный характер. Спрос на разные группы товаров также одномоментно совпадает у целой группы людей по необъяснимой причине. Возможно не только преднамеренное формирование общественного мнения в целях предвыборной агитации, но и вызов массовой агрессии, безразличия или психоза.
Смысловые сгустки, создаваемые агрессивными, нечистыми помыслами являются разрушительными для тонкого мира, нарушающими законы его существования. Бесконтрольные искусственные вибрации способны вызвать массовые галлюцинации.
И, следуя Высшей воле, либо люди очистят свои мысли и спасут себя и планету, либо уничтожат ее, продолжая разрушительный процесс. Ведь они начинили себя проводящими материалами, а планету взрывоопасными веществами, как колбасы фаршем. В сверхпроводимой среде даже очень слабая вибрация может оказать детонирующее воздействие, и тогда планета разлетится на куски.
Избежать этой опасности путем уменьшения количества проводников уже нельзя. Потому что тогда пришлось бы уничтожить две трети человечества и все запасы вооружений. Остается одно: отказаться даже от намеков на агрессию. Если разрабатывается система насилия над психикой, есть ли защита от этой системы? Она существует с начала нашей эры, но цель ее существования осознана человечеством только в наши дни. Это система защиты организма от психолучевого воздействия.
Глава IV Философия и реальность
Девятый вал
Обрушился на бриг девятый вал,
Смотреть на это было страшновато.
Но если девять раз он устоял,
То, значит, точно устоит в десятый.
Тогда, в Начале, система спасения души и сознания от разрушающего воздействия пороков – агрессивности, алчности, жестокости, навязывания своей воли или порабощения содержала только один основной раздел: методику противодействия негативу или греху. Эта методика основывалась на осознании причин возникновения пороков и последствий их развития. В настоящее время механизм защиты от психотронного воздействия включает в себя три взаимосвязанных части:
1. Знакомство с сущностью, способами и последствиями воздействия
2. Вырабатывание психологической устойчивости, контроль эмоций
3. Тренировка физической выносливости
Сущность сверхоружия, называемого психотронным или психолучевым, можно охарактеризовать, как влияние излучением на психику и физиологию человека, возможность дистанционного управления им с помощью электронных приборов, применение психотропных препаратов, ультразвука и инфразвука, рентгеновских и лазерных лучей, электромагнитного воздействия, биолокации и использовании экстрасенсорных способностей человека и сверхъестественных природных явлений.
Люди, не прошедшие специальную подготовку, испытав на себе воздействие этого оружия, погибали или сходили с ума. Не столько от ужаса, вызванного соприкосновением со сверхъестественными проявлениями, сколько от непереносимости, постоянно вызываемых болезненных воспоминаний, чувства потери свободы и управляемости собой извне.
Почему сложно вырваться из радиолокационного плена и перестать быть управляемым?
Потому что управляемый человек не может отличить «собственные» мысли от переданных конкретным оператором. Любая пришедшая к человеку мысль воспринимается им, как «своя». Сознание способно только отличить «плохую» мысль от «хорошей». Поэтому единственное спасение – не развивать «плохих» мыслей, не подчиняться им. А критерием проверки «качества» мыслей является соотношение их с общеизвестными истинами, заповедями и законами. Человек пойдет в заданном оператором направлении только в том случае, если предложенный ему путь будет соответствовать, предпочитаемому им обычно при выборе. Считая, что этот путь он выбрал сам, этот человек придет туда, куда направил его оператор. Если направление верное, вреда от подчинения воле оператора не будет. Позитивные мысли не наносят ущерба, откуда бы они ни исходили. Если устойчиво сопротивляться отрицательному воздействию и не впадать в панику при ошибках, перевес в силе будет на стороне управляемого, а не оператора.
Механизм психотронного воздействия предполагает пребывание человека, на которого оказывается воздействие, в целенаправленно создаваемой, искусственной реальности, которую он принимает за объективную. Одна и та же окружающая действительность для двух людей может восприниматься каждым по-разному. Происходит подтасовка информации оператором, за счет чего человек живет в вымышленном, виртуальном мире, известном подтасовщику и жертве, но непонятном для окружающих.
Один из приемов психотронного воздействия – зацикливание, неискушенного в психологических тонкостях сознания, на неприятной мысли или решении проблемы.
Не имеющий специальной подготовки человек, начинает мучительно искать решение, предлагаемой ему задачи со многими неизвестными, и, не найдя решения, неизбежно зацикливается. Затем, если ему дают возможность привыкнуть к не решаемости задач,
и не увлекаться разгадкой, всячески старается не проглотить новую наживку и мучается от досады, если снова попадает в ловушку. Преодолев, наконец, неуютное чувство ощущения ежесекундного контроля, привыкнув к доступности своих мыслей для оператора, научившись распознавать радиосигналы, человек становится до конца жизни дистанционно управляемым, так как приобретенные навыки улавливания мысленных сигналов обратно не возвращаются.
Применение психотронного воздействия в качестве оружия представляет собой навязывание мыслей и угрозу возмездия за отказ от выполнения приказов. При отсутствии необходимой техники скрыться и не принимать передаваемые мысленные сигналы невозможно. Как уже говорилось ранее, мысль передается в той единой среде, которая пронизывает все, даже внутриклеточное и межпланетное пространства. Но защита с помощью приборов не безопасна. При попытке погасить информационный импульс встречным сигналом, происходит наложение волн и непредсказуемое искажение смысла, вызывающее галлюцинации. В такой иллюзион могут быть вовлечены массы людей. От мысли нельзя не только спрятаться, ее невозможно утаить. В силу того, что мысль способна не только передаваться импульсивно, но и возникать «изнутри», в той единой проводимой среде, которая представляет собой содержание человеческой души. Сильный экстрасенс считает мысль из окружающего пространства за тысячи километров от источника ее возникновения.
Еще одним осложнением трансляции информационных сигналов является их смешение в случае, если информация на один объект поступает одновременно из разных источников. Если сигналы противоречивы, человек дезориентируется и не может выбрать, какой командой ему руководствоваться. Если ему предлагают ложное обоснование то одной, то другой команды, и он впадает в цейтнот. Пребывание в состоянии постоянного и мучительного выбора решения, склоняясь поочередно к разным вариантам, не имея возможности определить их истинность – жестокая пытка для сознания.
Для того, чтобы суметь противостоять навязываемым мыслям, нужна недюжинная воля и длительная тренировка, в том числе, по методике контроля разума.
Механизм индивидуального воздействия использует уязвимость человеческой совести, отягощенной грехами, для психотронного шантажа. Человеку с нечистой совестью создают видимость неотступного преследования, вызывая у него состояние психоза, манию преследования. В качестве психологического давления вызывают усиление мук раскаяния.
В ход идут все доступные средства от нескрываемой слежки до полтргейста.
Гарантией защиты является отсутствие компроматов, в противном случае можно только оттянуть время развязки.
В случае попадания в такую ситуацию выход такой же, как и в случае с обычным шантажом.
Это -добровольное признание в совершенном проступке и рассказ о шантаже компетентным органам. В противном случае человек превращается в игрушку шантажиста. Отличие психотронного шантажа от обычного в том, что психотронный шантаж может не иметь под собой никакой реальной основы. Существуют тысячи фирм, специализирующихся на создании имитации (!) преступной деятельности. Иллюзия создается только для одурачивания очередной жертвы, которая становится «свидетелем преступления». Дальше события развиваются по откатанному сценарию: свидетелю намекают, что его могут «убрать» и механизм преследования запускается. На таких иллюзиях строится теневой игорный бизнес, в котором в качестве игрушек выступают люди. Трудно представить себе более дикое, отвратительное зрелище, чем охота на человека, когда его загоняет, как дикого зверя свора молодчиков на автомобилях, вооруженных телекамерами. Разрабатываются сценарии игр, в которых предусматриваются различные препятствия для жертвы. Уровень сложности зависит от предварительно определенного уровня интеллекта игрушки. Игроки делают денежные ставки по ходу маршрута с препятствиями.. Разыгрывается «жизнь или смерть» жертвы исходя из того, какой он «вытащит жребий», выдержит или не выдержит испытание. Наблюдение ведется через установленные предварительно скрытые видеокамеры. Так наблюдение превращается в подглядывание, разведка в охоту, а игра в насилие над жертвой.
Еще одно из проявлений психотронных забав: охота изощренная, изыски в охоте. Человека не просто гонят по улице. Ему устраивают травлю другого рода. Жертву принимают на работу в подставную фирму и сначала тестируют, определяя уровень интеллекта. Затем пишется сценарий предстоящего шоу с сюжетом детектива. Действие развивается и когда достигает эпогея, жертву увольняют с работы за подстроенную провинность, и, ату! Охота началась. Для начала скупают места для объявлений о вакансиях в газетах. Там размещают нечто типа: «требуется разнорабочий на вокзал для протирки колес у поездов на ходу, оклад два миллиона у.е.». В ответ на телефонные звонки могут отвечать заранее записанные голоса знакомых этого человека. При вызове им служб спасения, милиции или скорой помощи в ответ можно услышать «морг, зоопарк и т.д.» У него могут красть вещи из коридора, выкручивать лампочки, рассыпать битые стекла у него на пути. Его фотографии размещают на рекламных стендах, видео материалы с его участием вставляют в телепередачи. В кулуарах в его присутствии смакуются детали интима и содержимое унитаза. В игру, без их ведома, вовлекают его близких, друзей, знакомых, сотрудников. Договариваются со всеми, кто так или иначе контактирует с жертвой. После развития у игрушки психоза, ее помещают в больницу, где ставят ложный диагноз и снабжают вместо лекарств аллергенами. И это малая часть всех перечисленных вариантов травли. Очень часто за прикрытием игровых ситуаций прячутся реальные преступления. В один каблук туфли может быть вставлена безобидная погремушка, в другой – взрывное устройство. Игра в «стрелялки» из лучевой пушки в пылу охоты на игрушку может вызвать галлюцинации у водителя транспортного средства, случайно попавшего в поле игры. Что следует за этим догадаться не трудно. «Контролеры разума» могут невзначай вызвать «глюки» у хирурга и летчика, работника банка и командира подводной лодки.
Но живые игрушки, какой дикостью ни казалась бы игра в людей, – это только этап в подготовке биороботов. Люди с отключенными эмоциями, лишенные страха, сострадания и привязанностей – механизмы, способные аналитически мыслить. В процессе умерщвления плоти, чтобы игрушка выдерживала издевательства, ее по особой методике лишают восприимчивости к раздражителям, добиваясь состояния : «что воля, что неволя – все равно...» и развивают навыки дистанционного управления. Сфера применения биороботов обширна. Самое распространенное – рабы. Работники, обладающие более высоким интеллектом и выполняющие грязную работу за более низкую, чем у остальных оплату. Биороботов рабовладелец не кормит и не одевает, как древних рабов. Работая на хозяина, они зарабатывают себе на питание и одежду в другом месте, но плату получают такую, чтобы только выжить. У них нет личного времени и имущества и права неприкосновенности жилища. В отличие от древних рабов они не имеют права создавать семью и заводить детей. В их жизни нет ничего, кроме работы. Они даже не знают всех своих хозяев. Их обменивают друг на друга, сдают в аренду, ставят на кон. Для хозяина они не люди, а вещи. Существуют рабовладельцы и работорговцы, рынки и аукционы. Есть и вторая категория биороботов – террористы – смертники. Управляемая дистанционно живая торпеда отличается от механической способностью принимать решения в критической ситуации, поэтому ценится больше. Третья категория – биороботы - работники в местностях, зараженных радиацией или отравляющими веществами. Они делают то, с чем не справится механизм: анализируют обстановку. Четвертая категория – материал для психологических, медицинских и фармакологических исследований. Люди, приговоренные к медленной смерти. Пятая – говорящие куклы-попугаи. Они заполняют собой офисы для передачи информации, смысла которой не знают. Имея способность принимать и формулировать мысленные сигналы, они лишь озвучивают то, что диктует им оператор. Шестая категория – люди, способные общаться с духами. Они замаливают грехи своих хозяев, снимают негатив.
Но и это только видимая часть айсберга. Вся преступная деятельность работорговцев и игроков, в конечном итоге, ведет за границу. Теневой игорный бизнес и работорговля - всего лишь прикрытие диверсионно-разведывательной деятельности иностранных спецслужб. Любой теневой бизнес, какого бы вида он ни был, делает свои накопления, не отдавая своей стране то, что положено, выжимая из нее соки, обескровливая, раздирая на куски и делая легкой добычей преступного иностранного капитала. Тестирование живых игрушек на пригодность их умственных способностей для разведывательной деятельности, является одним из методов подбора агентов для иностранной разведки. Для тестирования предпочтительны алчные люди, не разборчивые в средствах достижения цели и не отличающиеся любовью к Родине. Если вынудить работать на иностранную разведку патриотично настроенного человека, он при первой же возможности, сдаст своих вербовщиков. У живой игрушки-робота, попавшей в поле зрения иностранцев, есть два дальнейших пути. Первый, развивая свой интеллект, перехитрить и даже завербовать своих хозяев. Второй- остаться на уровне биоробота, переносчика смертоносных грузов и куклы-попугая.
Психотронное воздействие может быть, как индивидуальным, так и массовым. С помощью массового воздействия может формироваться спрос на виды товаров или симпатии избирателей, вызываться повышенная раздражительность или безразличие у групп населения. Причем, если человеку не дается осознать, что он управляем, значения внезапному изменению поведения он не придаст и посчитает его случайностью. Даже посвященному, реальность иногда кажется неправдоподобной. Осознание не случайности, преднамеренности событий происходит в результате длительных и многократных совпадений. Например, если единожды после прихода человека в магазин на дверь будет вывешена табличка «закрыто», человек спишет это на случайную неудачу. Но если в течение нескольких дней, с приходом его в любой магазин, в любое время у него на глазах будет вывешиваться табличка «закрыто», человек засомневается в случайности этого факта.
Итак, возможность влияния сверхъестественных для обыкновенного человека факторов, основанная на усилении экстрасенсорики, с применением ультразвукового, инфразвукового, электромагнитного, рентгеновского, физиологического и психологического воздействия, с помощью приборов последнего поколения существует. Будет ли это воздействие орудием добра или оружием зла зависит от цели его использования.
Любое механическое, словесное или иное воздействие может либо помочь, либо усугубить неприятности. Регулирование высшей нервной деятельности человека способно как наделить его сверхъестественной силой, здоровьем, энергией, долголетием, так и отобрать у него все перечисленное.
Любые эксперименты с физиологией и психикой людей можно назвать жестокими. Нет экспериментов добрых или злых. Добрыми или злыми бывают цели применения их результатов. Любой эксперимент – это не прошенное вторжение, искусственное изменение. Всегда с надеждой на успешное завершение и положительный результат.
Эксперименты с человеческой психикой можно сравнить с операцией без анестезии. Душевная боль не снимаема препаратами. Она уходит только с полным отключением сознания. Но в таком состоянии нельзя проводить исследования мышления и поведения человека. Эксперименты с психикой, осознающего свое присутствие человека, всегда крайне болезненны для него, какому бы благу они не служили. То есть к достижению разных целей ведет один и тот же путь, с небольшими отклонениями от середины.
Неудачные опыты оборачиваются потерей жизни, а удавшиеся открывают возможности исправления искажений психики и излечения от смертельных недугов.
Наблюдения за вибрацией человеческой ауры помогли установить зависимость между частотой вибраций, возникновением и исцелением заболеваний. То есть современная наука располагает средствами, способными, как прекратить, так и вызвать многие болезни, а в дальнейшем, любые. Разве одно это не является оружием? Причем, воздействие его адресное, незаметное для окружающих, и дистанционно удаленное от объекта.
Является ли биоробот антиобщественным явлением ? Категория биоробота – человека с экстрасенсорными способностями, с частично или полностью регулируемой жизнедеятельностью, зависит от цели его использования оператором и жизненных установок самого биоробота. Можно ли в современных условиях обойтись без людей с контролируемыми эмоциями, разумом и физиологическими процессами службе спасения, внешней разведке, медицине? Биороботы, работающие во благо – это не рабы, а люди будущего, достойные восхищения феноменальными способностями, неподкупностью, бесстрашием и патриотизмом. Эти качества, врожденные и развитые или приобретенные воспитанием не даются им легко. За каждым приобретенным качеством стоит героическая борьба с собой и титанический труд. Им необходимы постоянный самоконтроль и бдительность. Они слишком привлекательны для работорговцев и должны постоянно обходить расставленные ловушки. Эта мучительная обязанность компенсируется развитием блестящих умственных способностей, эрудиции, смекалки, уверенности в себе и массе других положительных качеств.
Почему нет широкого анонса положительного спектра проявлений «сверхвоздействия»? Обладание паранормальными человеческими способностями и их применение веками было доступно узкому кругу людей, одаренным с рождения. Сохранять эти способности в тайне заставляла угроза обвинения в колдовстве. С развитием науки и раскрытием механизма проявления сверхъестественных способностей, покров таинственности с эзотерики не снимался. Знание законов воздействия на человеческую психику давало доступ в святая святых – человеческую душу, и позволяло программировать высшую нервную деятельность. Часть этого знания могла быть открыта всем, а с определенного уровня, только прошедшим серьезные испытания, своеобразное посвящение, и давшим клятву не обращать его во зло. Это секреты получения чистой энергии, которой питались святые, возможность бесприборного виртуального общения, способность предвидения событий, безмедикаментозного исцеления заболеваний, обретение бесстрастия и долголетия.
К чему приведет использование этих секретов во зло? К концу света. Разве массовые галлюцинации и психоз, приводящие к «конфликту» человека с техникой, вызывающие аварии, природные катаклизмы, сбои в работе электронной техники и ядерных реакторов, свободное распространение смертоносных вирусов и отравляющих веществ, выведенных в секретных лабораториях, не является концом света? В этой безумной свистопляске, дикой оргии нечистой силы, на этом сатанинском балу решается судьба населения планеты. В словах «психотронное оружие» слышны раскаты сороковых годов.
Н.И. Попов в своей публицистической работе назвал военную психотронику наукой о колдовстве. Но если военные в курсе колдовства, то направлено это оружие может быть только против незащищенного, в силу не информированности, мирного населения. Использование сверхъестественных, мистических явлений – немаловажная его составляющая. Мистика представляет собой явления, которые считаются сверхъестественными до тех пор, пока наука не найдет им объяснения и не подтвердит практически. Не случайно мистические действия всегда были покрыты тайной и находились под запретом. Общение с миром духов было запрещено для людей: во-первых, из-за нехватки у них знаний, чтобы понять как это происходит; во-вторых, чтобы оградить способных к этому общению от обвинений в колдовстве. Многие так и идут привычным для большинства людей средневековым путем, не желая узнать, понять и оградить себя от возможной опасности. Вместо того, чтобы приобретать христианские познания о душе, бормочут заговоры, жгут свечки, выгоняя духов, уподобляясь служителям сатаны. Единственной защитой от «колдовства» является чистая не злопамятная душа, сильная воля и бесстрашие, основанное на любви к ближнему. Эта любовь и является основой Бытия. Нарушение этого принципа построения человеческих отношений ломает всю их сбалансированную систему. Там, где появляется зло, не прощение ближнему, начинается разрушающий процесс. Злопамятство, цепляясь за зло, создает цепочку ошибочных шагов, ведущую к пропасти.
Что же такое колдовство или магия? Священник Свято-Успенской Почаевской Лавры Александр Сирый в книге «Как защититься от чародейства» говорит: «в отличие от религии, усматривающей сущность жизни человека в должном устроении его духа по отношению к Богу, магия основное внимание обращает на правильность совершения ритуала». Пример магизма в христианстве - крещение или причащение человека по принуждению или бытовой необходимости, например для того, чтобы избавиться от болезни. Религия предполагает в любом действии осознанное подчинение воле Бога через следование Его заповедям, исключающее привлечение Высших сил с целью уничтожения, порабощения и т.д. Магия основывается на человеческой воле и следовании человеком своим желаниям. Но Высшая сила лишь только создает иллюзию всемогущества у человека, призывающего ее для причинения вреда. Способность такого человека заблуждаться относительно своих возможностей, показывает только, что он находится на той ступени развития, на которой ему еще не могут быть открыты знания о взаимодействии Высших сил с человеком. Этот человек будет жестоко наказан за использование во зло экстрасенсорного дара, данного ему Богом.
Кодирование – разновидность вмешательства в программу человеческого мозга и в человеческую психику. Кодирование может быть направлено, как на исправление искажений программы - исцеление, так и на создание их – порча, колдовство.
Колдунами называли издревле людей, которые были мудрее, сильнее духом, грамотнее других и имели пугающе развитые необычные способности, например, способность к внушению, гипнозу и кодированию, исцелению или вызыванию заболеваний.. Тогда состояние гипноза относилась к разряду волшебства.
Что такое гипноз? Мысленный, ультразвуковой приказ, просьба или рассказ одного человека другому. От словесного он отличается тем, что ухо не слышит то, что понимает и запоминает мозг. Если человек получил устный приказ, он выполнит его, если приказ не противоречит его принципам. Точно так же с приказом мысленным. Если навязывается мысль о том, что нужно сделать что-то недостойное, не надо руководствоваться ей. Мысль хорошая не повредит. Отключение психики, непроизвольное подчинение приказу выполнять какие-либо действия – результат впадения человека в панику. Здесь есть определенная закономерность. Бесстрашен тот, у кого чиста совесть. Грешник боится возмездия и судит людей по себе. Если он сам совершил недостойный поступок, ждет того же и от других. Поэтому к «колдуну» он идет со страхом, выходит еще более испуганным и по невнимательности попадает в беду, делая вывод – «порча»! «Колдуны», маги или экстрасенсы всего лишь проводники чистой энергии. Каждый из них обладает различным уровнем способности к проведению информации и знаниями в области эзотерики. Открывая, благодаря своим знаниям, вход во внутреннее человеческое «я», «колдуны» могут что-то поправить в программе, но дальнейшее здоровье человека зависит только от его последующего образа жизни. Вмешательство в программу человеческой психики, чужеродная негативная программа, это всего лишь вирус, который может никогда не стать заболеванием, если не создавать ему благоприятных условий.
Самое благотворное состояние для «порчи» - страх, паника, а это – следствие упорства во зле. Чувство ужаса парализует сознание, с бесстрашным человеком справиться нельзя. Внести изменения в человеческую программу можно только при согласии пациента ее принять. А принята она может быть только в случае осознания ее правильности. Любая установка без предварительного объяснения ее сути – пустые слова.
Все чудеса на свете – результат долгого, кропотливого и незаметного труда. Заметным бывает результат, который страшит своей сверхъестественностью. Например, если человека поставить рядом с площадкой, к которой подведен электрический ток, все будут видеть человека, и никто не будет видеть скрытую проводку. После того, как прохожие, наступив на площадку, будут падать, пораженные током, легко обвинить стоящего рядом человека в колдовстве. Результат «колдовства» - итог определенного отрезка человеческой жизни. Нагрешил, испугался возмездия, побежал к колдуну. После чего еще больше испугался, выскочил на улицу и попал, куда не следует. Все силы подвластны Богу и управляемы им. Есть поговорка: «на зло молящих нет». При всех стараниях целителя одно и то же лекарство может вылечить одного и отравить другого.
Поняв, что при помощи выполнения некоторых обрядов, можно призвать себе на помощь определенные энергии, человек стал, не утруждая себя работой над собой, использовать их для облегчения своих заболеваний. Он началл неумело и бессистемно, на свой страх и риск, взаимодействовать с тонким миром, не понимая, что причина болезни кроется в дурных чертах его характера. В случае отказа от преодоления этих черт, болезнь лишь отступит на время, а потом возобновится. Почему возникает, например, алкоголизм? Как правило, это - уход от действительности человека, имеющего завышенную самооценку после столкновения с окружающим миром. Его реакция на то, что его не поняли, недооценили. Переделать мир не удается, измениться самому мешает недостаток воли и избыток лени, которая не дает проявить усилие воли. И, конечно, эгоизм , равнодушие к окружающим, когда человека не волнует то, что своей пагубной страстью он причиняет горе близким. Поможет ли человеку, не осознавшему причин своего недуга, кодирование экстрасенсом? В лучшем случае, на непродолжительное время поможет. А потом он опять вернется к страшной привычке.
Что же происходит, когда человек заболевает? Если проводить аналогию с компьютером, заболевание организма – это сбой в его работе. Причина – неправильное, неумелое обращение с ним. Может ли компьютер вылечить сам себя? Нет, пока программист или пользователь не запустят специальную программу. А чтобы внести изменения или отрегулировать программу, программист вводит систему в определенный режим, режим конфигурирования. Для человеческого организма - это состояние транса. Оно достигается при выполнении определенных действий, таких как дыхательная гимнастика, ритмичные движения, произносимые нараспев слова. Причем не просто слова, а слова произносимые на определенной частоте звучания, наполненные определенным смыслом, создающие определенный ритмический рисунок. Чем больше невежество пациента, тем сильнее его ужас перед процессом исцеления и страх перед врачом или предсказателем.
Гадание и предсказание это всегда толкование узора кофейной гущи. Информация о будущем символична, а вариантов толкований много. Никто из предсказателей не знает будущее наверняка, а толкует его, исходя из известной ему на данный момент информации о человеке. Более точный прогноз – это не гадание, а предвидение и расчет. Это одна из составных частей механизма психотронного воздействия. Замалчивание абсолютно всей информации о нем, равнозначно применению этого оружия против своих же. Отказ от рассекречивания и вооружения только на первый взгляд нереален. Его необходимость диктует действительность наших дней. Можно ли сохранить в тайне информацию в условиях абсолютной проводимости, а, значит, абсолютной видимости и слышимости? Можно ли решать наболевшие проблемы, усовершенствуя и наращивая оружие, если достигнут предел наращивания и совершенствования, за которым следует катастрофа. Забавно скрывать номер своего мобильного телефона в условиях, когда есть способ подключиться к нему, отсканировав частоту сигнала. Бессмысленны и пароли на вход в электронную почту, если файлы легко могут быть перехвачены в процессе отправки при помощи беспроводного подключения к интернету. Как можно защитить от терракта человека, если в его зубном протезе или в каблуке его туфель спрятан проводничок – звено между детонатором и взрывателем. А если оставить его голым, снять все протезы, украшения, вынуть заколки из волос, где гарантия, что тот же самый проводничок не окажется в бродячей кошке или голубе, оказавшемся рядом? Каким образом предотвратить угон самолета, если пилот превращен в послушную куклу при помощи дистанционного излучателя? Можно ли проконтролировать все пищевые продукты, воду в водопроводе, мебель, электронику, все пуговицы и застежки, если не положить конец произвольным лабораторным изысканиям и бесконтрольной торговле «подслушивателями», «подглядывателями», «пугачами» и смертоносной «пиротехникой». Нет, единственный способ защиты – осознание гибельности для планеты наращивания и бесконтрольной продажи вооружений. Следуя заповеди «око за око» общество станет незрячим.
Существуют ли способы защиты от нового оружия? Пожалуй, одной жизни для того, чтобы научиться абсолютно уберечь себя, не хватит. Для противостояния нужна многолетняя, изнурительная тренировка. Смягчить последствия, уменьшить неприятные ощущения и выиграть время можно. Только и всего. Единственное спасение – отказ от взаимной агрессии.
Страх почти всегда результат столкновения человека с непонятным, необъяснимым, непознанным, мистическим. Сознание своей беспомощности и беззащитности парализует волю, дезорганизует, вызывает панику. Под маской привидений охотно скрываются и обычные мошенники, аферисты и любые охотники до наживы. Почему –то люди охотно верят в существование нечистой силы, но сомневаются есть ли Бог. Добрая Высшая сила существует и приходит на помощь, если ее об этом попросить. То, что чудеса существуют доказывают случаи, когда события происходят вопреки всем ожиданиям и расчетам. Исцеление безнадежных, благоприятное разрешение самых плохих прогнозов, выход в безвыходной ситуации – подтверждение эффективности помощи свыше. По словам ученых, тридцатиметровая волна «девятый вал» исходя из расчетов, должна возникать один раз в сто лет, но по воле Бога она может возникать с любой периодичностью.
Попытки низкоуровневого программирования через вдалбливание в головы сотрудников лозунгов «купи-продай любой ценой» совсем не безобидны для страны и народа. Все это выливается в навязывание бездуховности для общества извне, то есть идеологическую диверсию. Пытаться определить авторство воздействия не нужно. Этим занимаются специалисты. Задача подвергшегося воздействию – информировать об этом окружающих и компетентные органы, и, кроме помощи извне, защищать себя самостоятельно. Не надо бояться принять от «неприятеля» положительную установку. За это его нужно поблагодарить. Враги есть у того, кто считает их врагами.
Глава V Философия и философия
Мудрость Любви
Создательница Разума и Слова,
Способная творить и исцелять,
В ней таинство дыхания живого,
Тепло и свет, иначе не бывать!
Все доброе, что есть на свете можно назвать именем Бога. Бог - это Любовь, Свет, Премудрость, Слово, Истина. От нелюбви или ненависти происходит все зло на Земле.
Есть ли Бог – сейчас такой вопрос уже не стоит. Существование высшей надличностной силы доказано наукой и подтверждено экспериментально. Современные ученые, пройдя путь святых сподвижников, обрели способность к виртуальному общению или контакту с Богом. Человеческая душа – образ и подобие Божией. Чем больше в душе Бога, Света и Любви, тем человек великодушнее и бесстрашнее.
Вторжение в сознание и генетический аппарат человека, влияние на психику и физиологию с целью подавления – попытка изменить образ Божий, подчинить душу пороку или сатане. В системе мироздания это противоестественно, наказуемо и, поэтому, обречено на неудачу.
Родоначальница, продолжательница и хранительница жизни – Любовь. Защитить человека способна только ее мудрая жизненная философия. Она, как щит преграждает путь разрушающей злобе, готовой вползти в душу.
Психологическое насилие коренным образом отличается от механического, радиоактивного, химического или биологического воздействия на организм. Это воздействие незаметное, не имеющее ощутимых признаков. И даже уловив это воздействие сверхчувствительными приборами можно определить лишь источник и направление сигналов. Труднее раскрыть их информационное содержание и, практически невозможно, заглянув в душу, узнать истинный результат воздействия. Например, один человек использует, в качестве подавляющего влияния на другого человека бравурный марш, зная, что в детстве тот слушал его в трагические минуты. Но ошибается с ожидаемой реакцией, не зная, что во время прослушивания марша у этого человека однажды прекратилась жуткая головная боль, поэтому такая музыка благотворно влияет на его нервную систему.
Насилие над психикой всегда осуществляется через вызов недостойного поведения и поощрение низменных желаний. Формирование мировоззрения под влиянием подобных факторов противоречит христианству, а, значит, жизненной основе.
Все человеконенавистнические теории основывались на подмене истинных законов жизни искаженными. Заменяя любовь к ближнему ненавистью они приводили к конфликтам, войнам и противостояниям. Самой страшной идеологической ошибкой для человечества стало появление нацизма. Даже его предок - фашизм, ставший нарицательным именем агрессии и человеконенавистничества, не натворил бы столько зла, если бы не соединился с расизмом. Нацизм решил сделать своими рабами рабов Божиих и получил по заслугам.
Мировоззрение – это система взглядов, принципов и убеждений. Сложившиеся убеждения, рассуждения, принципы, лежащие в основе мировоззрения – все это философия. Философия составляет основу любой идеологии. Истинной философией является философия христианства. Такое утверждение основано не только на общеизвестном и общепринятом понятии о христианстве, как о единственно правильном учении. Истинность положений христианства подтверждается научными исследованиями психологов и логически следует из законов функционирования человеческой психики. Философские измышления Фридриха Ницше, явившиеся плодом самого страшного греха – гордыни, стали отправной точкой нацистской доктрины господства высшей расы, приведшей человечество к второй мировой войне. Главная и страшная ошибка Ницше, повлекшая за собой все остальные – желание создать новую религию, скорректировав христианскую. Чтобы понять, почему нарушение христианских заповедей неизбежно приводит к страшным последствиям, можно сравнить ошибочную философию, например, философию Ницше с христианским учением. Заповедь Ницше «падающего - толкни» противоречит основополагающей заповеди, данной людям Христом: «Возлюби ближнего, как самого себя» и заповеди «Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф 5.27.). Ницше, как и многие, не понимающие, или не захотевшие понять, смысл этих заповедей, считал их обузой для несвободного сознания, насильственным милосердием, навязанной обязанностью. Смысл двух Евангельских заповедей не в раболепии жалкого, а в смирении сильного. Считая лицемерием заповедь «возлюби ближнего, как самого себя», Ницше не понимал, что любовь к ближнему означает не влюбленность в ближнего, а отказ от ненависти к нему. Пощечина символизирует любую нанесенную обиду. Умение обуздать свою обиду, не отвечая тем же, не уподобляясь обидчику, свидетельствует о защищенности человека от отрицательных эмоций. Тот, кто злопамятен, то есть постоянно помнит зло, не может быть спокойным. Он постоянно раздражается, вспоминая обиды, и постепенно расстраивает свою психику. Психологическая атака всегда построена на выведении жертвы «из себя», нарушении душевного равновесия. Прощение и сдержанность свидетельствуют не о поражении, а о победе.
Старозаветная заповедь «око за око» не оправдала себя. Плата злом за зло не решает проблем. Месть прибавляет зла, а добра никому не делает, в том числе отомстившему. Но мало сдерживать свое злопамятство насильно. Нужно, чтобы эмоция не возникла. Это возможно только при осознании бессмысленности выплескивания эмоций. Например, в случае свершения неприятного или трагического события можно облегчить горестные ощущения, сказав себе, что все, что случается на свете, происходит в наиболее благоприятный момент и горе обязательно сменится радостью через некоторое время.
Нарушение любой заповеди неизбежно приводит к нарушению и остальных. Из несдержанности постепенно произрастает нарушение заповеди: «Не убий». Благодаря выплескиванию эмоций человек теряет контроль над собой. Заповедь «не убий» подразумевает не только физическое насилие, но и словесное издевательство. Можно убить душу в живом теле. Иисус Христос сказал в Нагорной проповеди: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду». (Мф 5.21)
Преподобный Иоанн Лествичник считал, что гневливость постепенно приводит человека к безумию. А преподобный Ефрем Сирин говорил: «не возмущайся, не прибавляй вреда ко вреду, но мужественно подвергнув себя исправлению старайся сохранить мир душевный». Не отвечать тем же, хранить спокойствие, контролируя эмоции – лучший способ психологической защиты. Защищенное сознание оптимистично взирает на неприятности, не усугубляя трагедии и не подвергаясь эйфории. Считая смирение оковами для личности, Ницше не понимал, что привычка смиряться с ситуацией не унижает человека, а делает его сознание устойчивым, выносливым, а значит защищенным от давления и свободным. Но и в смирении не стоит превышать пределы разумного. Необходима оборона от насилия без превышения ее. В Евангелии от Матфея говориться, что когда дьявол взял Иисуса Христа в Иерусалим, он поставил Его на крыле храма и предложил спрыгнуть вниз, и призвав помощь Божию остаться невредимым. Но ответил Христос: «Не искушай Господа Бога твоего».(Мф. 4.7.). Любой риск должен быть оправданным, а не бессмысленным.
Согласно христианскому учению человек всю жизнь должен преодолевать в себе Ветхозаветного Адама, побеждать зверя, не способного обуздать свои желания. Ницше совершенно справедливо писал о том, что «человек есть нечто, что должно преодолеть». Но под этой фразой он скорее подразумевал борьбу с человеческими привязанностями, чем с пороками. Предлагаемые им пути преодоления себя, не смотря на благой замысел, привели его последователей к борьбе с человечностью. В кого превратится человек, преодолев в себе любовь к ближнему, сострадание и милосердие? Попытки исправить, кажущиеся несоответствия христианского учения привычному мирскому жизненному укладу, заставляют идти на поводу у дурных привычек и эгоистических желаний.
Мирской человек, привык к буквальному восприятию сказанного. А все, что написано в Библии и Евангелии иносказательно и высоко символично. Любое событие или персонаж обобщает и иллюстрирует многочисленные жизненные ситуации и типичные проявления характеров в занимательной форме литературного рассказа или притчи. Например, радость вечной жизни для души означает не приглашение в мир иной, а умение человека во плоти радоваться приятному и не замечать неприятное. Речь в христианском учении идет о том, что душа, приобретая свойственное бесплотному существованию бесстрастие, не способна испытывать отрицательные эмоции. А поскольку только они и доставляют неприятные ощущения, умение избавиться от них обещает райское блаженство для человека в земной жизни. Это призыв не горевать по пустякам, не лелеять обиды, а сохранять спокойствие и душевное равновесие.
Термин «сверхчеловек» Ницше придумал для обозначения типа самой высокой удачности. У Ницше «сверхчеловек» - господин Вселенной. Господин, который любит только себя, которому обязаны служить все остальные. «Я люблю того, кто не ищет в небесах, за звездами основания для того, чтобы погибнуть и принести себя в жертву, того, кто приносит себя в жертву Земле, чтобы когда-нибудь она стала землей сверхчеловека». Первым, кто принес себя в жертву ради будущего человечества, был Иисус Христос. Каким же должен быть внутренний мир того сверхчеловека, который не любит Христа? Для большинства философов, «сверхчеловек» в учении Ницше означал необузданность низменных эгоистических желаний, одержимость жаждой власти. «Я люблю того», - продолжает Ницше, - «кто не умеет жить иначе, как во имя собственной гибели, ибо он идет по мосту», «чего мы ищем? покоя? счастья? Нет, только истину». Счастье невозможно без покоя, а покой без истины. Проповедование жизни «во имя собственной гибели», т.е.- жизни с сознанием безысходности - очень опасное занятие. Жизнь перед лицом неизбежной смерти для людей, признающих христианское учение о бессмертии души – повод для ее совершенствования. Жизнь с сознанием движения к гибели, человека, отрицающего вечную жизнь духа, чревата отсутствием морали – зачем беспокоиться о своем облике, если все равно умирать.
Такое расхождение с истиной в кажущихся мелочах, приводит к серьезным ее искажениям, ошибочной идеологии и ложным и опасным выводам. Например, заблуждением является понятие, что жить по Христу – значит, довольствоваться только страданиями, мало того, умышленно подвергать себя и других страданиям, то есть брать на свои плечи промысел Божий. Да еще и оправдывать такое страдание, как война: «как бы ужасна и отвратительна она ни была, война создала рабство; в страдании и трагедии люди создали красоту; надо их глубже погрузить в страдание и трагедию, чтобы удержать в людях чувство красоты». Война может быть только ужасным и отвратительным средством для уничтожения ближнего и присвоения себе его имущества и территории. В ней не бывает красоты. Она не оправдывает неимоверных страданий. Испытания и аскетизм не имеют ничего общего с военными действиями. Это путь к приобретению человеком сверхъестественных способностей. Количество этих испытаний и определение меры того, что может выдержать конкретный человек, может знать только Создатель. Сверхлюдьми во все времена можно было назвать святых. Они были людьми, обладающими неординарными способностями, великодушием и истинной любовью к ближнему. То есть понимание, которое вкладывали христиане, начиная с рождества Христова в определение черт высшего интеллекта, Ницше опроверг и истолковал по-своему.
Подмена смысла христианских заповедей в угоду собственническим и эгоистическим интересам, приводит к нарушению стройной системы регулировки души и сознания и приводит к созданию учения, заведомо обреченного на провал. «Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек, молния из темной тучи человечества. Смотрите, я – провозвестник молнии, я – тяжелая капля из грозовой тучи; а имя этой молнии - сверхчеловек». Если смысл Бытия и есть «сверхчеловек», то Ницше сверхчеловеком не был. Он обладал незаурядными мыслительными способностями, равно, как и многие другие, в том числе, живший задолго до него Сократ. Но этого мало для того, чтобы стать смыслом Бытия. Быть сверхчеловеком означает быть сильнее, выносливее, благороднее, совершеннее других, а следовательно, быть защищенным. Добро всегда сильнее зла. Самый отъявленный негодяй в опасности мысленно обращается к Богу, то есть к Добру. Даже для сатаны Бог – Господь. Это следует из сказанной Христом фразы, обращенной к сатане: «Не искушай Господа Бога твоего». Совершенное человеком зло, вызывает страх возмездия и душевное неудобство, как бы ни бравировал он равнодушием. А это делает человека уязвимым.
Деление людей на «рабов» и «хозяев» тоже неправомерно. Обращаясь к Петру, Иисус сказал: «Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф. 19.30 ). То есть раб может в определенных условиях подняться до господина, а господин опуститься до раба. Многие мыслители говорили о том, что Создателем предусмотрено, что люди должны отличаться друг от друга способностями и возможностями интеллекта. Преподобный Серафим Саровский считал, что есть люди мыслящие, а есть мыслимые. Люди мыслимые, ничуть не хуже мыслящих. У каждого свое предназначение. От высшего интеллекта к низшему передается толкование мысли, а одна и та же мысль может одновременно возникнуть у высшего и низшего, или сначала у низшего, а потом у высшего. Одинаковых людей быть не может и не должно, но любой родившийся человек, каким бы он ни родился, имеет равные со всеми права на жизнь.
Замечательные слова Ницше «Братья мои, оставайтесь верными Земле всей силой своей любви...» потонули в море философии насилия.
То, что в толковом словаре «философия» определяется, как наука о наиболее общих законах Бытия, и как отвлеченные, не имеющие отношения к делу рассуждения, говорит о двух возможных крайностях философии. Истинная философия увязывает взгляды на различные сферы жизни в одно мировоззрение, она находит объяснение психологическим факторам, процессам и явлениям и помогает разобраться в себе и понять устройство мироздания. Философия ложная формирует искаженное мировоззрение, которое уводит философа в дебри софистики, подменяет понятия, маскируя служение пороку.
В отличие от физической пищи, духовную мало проглотить для того, чтобы усвоить. Ее надо осмыслить, понять и многократно повторить. Тогда она запомнится. Такое действие называется самопрограммированием. Психологическое воздействие – вторжение в систему взглядов, ее ломка. Принять любую программу можно только, убедившись в ее логичности и целесообразности. Поэтому для того, чтобы защититься от психологического насилия нужно понять ошибочность навязываемых предложений и заменить искаженную программу на истинную.
Сущность программирования близка к процессу дрессировки. Это выработка условных рефлексов или реакций на определенные слова и предложения. Сначала, перед сознанием программируемого человека ставится задача, создается жизненная ситуация, а затем предлагается решение, выраженное максимально короткой информацией. Улучшив свое душевное состояние после решения задачи, человек запоминает сказанную фразу и в сходной ситуации, используя эту заготовку, добивается желаемого результата.
Программирование может быть, как помощником, так и врагом человека. Внедрение в сознание чужеродной программы (агрессивной или доброжелательной) происходит длительно и незаметно. Использование воздействия на психику в качестве оружия это – умышленное вовлечение человека в определенные действия, настраивание против него друзей и знакомых, создание специальных радио и телепередач, подтасовывание информации и, наконец, воздействие препаратами, излучениями и ультразвуком. Сопротивляться навязываемому поведению, чрезмерным и отрицательным эмоциям можно только, гася их противоположными эмоциями, программируя себя на добро, выбирая только положительные ассоциации, добиваясь максимально возможного от конкретной личности приближения к образу Божьему, т.е. ликвидации в душе негатива.
Система противодействия насилию над психикой основана на стремлении добиться
идеального душевного равновесия, невозмутимости, самообладания. С физической стороны эмоция, или реакция организма на раздражитель, вызывает вибрацию тончайшей мембраны человеческого организма – души. Эта вибрация улавливается существующими приборами – биолокаторами и определяет координаты ее источника. Мысленный сигнал эмоционально взбудораженного человека сильнее и легче сканируется. В условиях современных военных действий это означает определение его местонахождения при помощи радаров – биолокаторов и уничтожение дистанционно удаленными излучателями. Необходимость контроля эмоций вызвана и тем, что неподготовленному психологически человеку не выдержать потока расчетливых издевательств и угроз, что составляет основу психотронного давления на сознание. Вот почему единственным спасением души и тела современного человека может стать отсутствие эмоций или бесстрастие, приобретаемое по системе, данной человечеству Спасителем. Это подтверждает и то, что все без исключения люди общаясь с другими людьми ждут от них поступков, не противоречащих Закону Божию, поэтому и негодуют, столкнувшись с «убий», «укради» и т.д. Система сохранения невозмутимого душевного равновесия, достигается в результате особой регулировки. Она включает в себя комплекс тестов, упражнений, задач и освоение определенных знаний с практическим их применением. Такую регулировку души и сознания можно сравнить с настройкой прибора по схеме. Чем ближе параметры настройки к заложенным в схеме нормам, тем лучше, качественнее и долговременнее его работа. Настройку организма можно назвать тренировкой. Тренировке подлежат, как тело, так и душа. Принцип тренировки и того и другого – чередование напряжения и расслабления. Оно должно быть многократным, дозированным и постоянным. Первое и необходимое условие – преодоление. Преодоление себя, своей лени, усталости, боли, раздражительности, страха. Иоанн Лествичник в Слове 21 «О малодушной боязливости, или страховании» писал: «Не ленись в самую полночь приходить в те места, где ты боишься быть. Если же ты хоть немного уступишь сей младенчественной и смеха достойной страсти, то она состареется с тобою». Со страхом можно справиться, считая, что тебя не пугают, а испытывают твою храбрость прежде, чем подружиться. В страшном надо стараться видеть смешное. Умение останавливать нежелательные мысли, переключаясь на другую тему, приносит пользу и в отношении выбора ассоциаций, которых всегда две: добрая и злая. Надо не допустить, чтобы злая одержала верх.
Контроль разума начинается с контроля эмоций, а этот контроль – с вырабатывания терпения. Первый и самый легкий способ вывести человека из состояния душевного равновесия – заставить его долго ждать. Нетренированный человек начинает раздражаться, нервничать. И, как результат, в порыве раздражения может сделать поспешный ход, ошибочный шаг, совершить необдуманный поступок.
Приобретая терпение, человек учится смирению. Смирению с неудобствами, некорректным обращением, умышленной обидой. Не огорчаясь по поводу незаслуженной агрессии, и не теряя самообладания, он становится неуязвимым для обидчика. Таким образом, тренировали свой дух и сознание все люди, шедшие путем святых сподвижников.
Один из Оптинских старцев, Никон Оптинский писал: «Истинно святое мужество всегда соединено с чувством глубокого смирения. Смиренный всегда готов потерпеть, и внутреннее, и внешнее, считая себя достойным не только посылаемых скорбей, но и ещё больших. Смиренного расстроить, смутить нельзя – он всегда готов ко всему…»
Все они передавали приобретенные знания ученикам, писали книги и философские труды. Но каждый из них излагал одну и ту же методику по-своему, в таком порядке, в каком постигал ее сам. Преподобный Иоанн Лествичник описал ее в книге «Лествица». Как и многие святые отцы, он сравнил совершенствование души с восхождением по ступеням. Все, поднимавшиеся по небесной лествице, были едины во мнении, что начало восхождения настолько же превосходно, насколько мучительно. Иоанн Лествичник писал: «Начало умерщвления и душевной воли и членов тела бывает прискорбно; средина иногда бывает с прискорбием, иногда без прискорбия, а конец уже без всякого ощущения и возбуждения скорби».
Люди, идущие по лествице, ждут момента встречи с Богом. То есть момента вступления в контакт с ним. Он возможен только на определенной ступени, после освоения системы контроля разума. Взобраться на эту ступень невозможно, перепрыгнув предыдущие ступени. Преподобный Иоанн Лествичник начинает книгу с описания способов достижения бесстрастия: «как», не говоря «для чего» оно необходимо, и «почему» душа обретает бесстрастие в процессе изучения христианства. Он писал иносказательно, предназначая книгу для иноков. Людей вступивших на монашеский путь, полностью отрекшихся от мира сего и посвященных в то, что недоступно было мирским людям. В современном мире границы доступности и осведомленности о таинствах мира иного значительно расширились. Появилась настоятельная необходимость в духовном наставнике, поводыре в тонком мире для жителей мира сего, которые уже постучались в него, заглянув в соответствующую литературу, посетив экстрасенсов и магов, пережив состояние клинической смерти, начав бессистемно контролировать разум.
Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что безгневие есть победа над естеством, нечувствительность к досаждениям. «Начало безгневия есть молчание уст при смущении сердца; средина – молчание помыслов при тонком смущении; а конец – непоколебимая тишина при дыхании нечистых ветров». Научиться безгневию можно только сдерживая свои яростные порывы. Вначале – стиснув зубы, затем с небольшим усилием. Причем, не отвечая обидчику не только словесно, но сохраняя «молчание помыслов». Добиться безгневия можно, повторяя всякий раз себе, что обидчик лишь испытывает силу воли, помогая тренировать дух. И внутренне благодарить его за услугу, потому что без практики теория непостижима.
По словам преподобного Иоанна: «Как твердый и остроугольный камень, сталкиваясь и соударяясь с другими камнями, лишается своей угловатости, неровности и шероховатости, и делается кругловидным: так и человек вспыльчивый и упорный, обращаясь с другими грубыми людьми, получает одно из двух: или терпением исцеляет язву свою, или отступает, и таким образом очевидно познает свою немощь, которая, как в зеркале, явится ему в малодушном его бегстве». Существует механизм «ответственности» за пороки, то есть логически предопределенный результат поведения. Для того, чтобы понять суть его действия, нужно осознать что такое грех или карма. Грех – отклонение от установленного Богом стандарта поведения человека, следующего за искажением его душевных качеств. За ним неизбежно следует цепочка неприятностей. Например, алкоголик может быть наказан гепатитом и деградацией личности, самодур – психическим расстройством и потерей общественного положения, прелюбодей – приобретением СПИДа и одиночеством в конце жизни и т.д. Мало того, грехи связаны между собой. Свершение одного греха влечет за собой последующие грехи, а избавиться даже от одного из них очень сложно. «Всякий делающий грех есть раб греха» (Ин.8.34).
В «Лествице» приводится схема взаимосвязанности пороков. В центре этой схемы – гордыня. Она подкрепляется тщеславием. А произрастают из нее гнев, уныние, сребролюбие, чревообъедение и блуд. Эти пороки считаются основными. Присоединяются и поддерживают их злопамятство, лень, малодушие, зависть, хвастовство, болтливость, лицемерие, осуждение, дерзость, жестокость, непослушание, упрямство. Чтобы победить в себе порочные черты, нужно определить причину их питающую и результат их культивирования. Прародительница грехов – гордыня. Гордыня исходя из догматов Богословия – первородный грех или грех сатаны. Желание стать равным Богу, то есть несогласие со своей ролью и местом в обществе, подогревая любопытство, толкнуло Адама на грех непослушания. Гордыня взбунтовалась против поставленных ей условий. Умение смириться с ситуацией означает победу над собственной гордыней. Но не надо путать гордыню с гордостью или чувством собственного достоинства. Смирение это не унижение, а превосходство силы духа. Не зря говорят: «Самоуничижение паче гордости».
Гордыня источник всех отрицательных эмоций. Что чаще всего приводит к возникновению отрицательной эмоции? Несоответствие результатов самооценки человека с оценкой его действий окружающими людьми. Вот примеры проявления гордыни и последствия этого проявления:
1. излишне самоуверенный гордец считает себя заслуживающим всеобщего восхищения и, получив неодобрение, легко выходит из себя.
2. самовлюбленный считает себя правым во всем, и столкнувшись с оппонентом болезненно реагирует на критику.
3. чрезмерная уверенность в своих способностях и знаниях вызывает желание оградить близких от беды, навязывая им советы. Непринятие советов вызывает гнев.
4. уверенность в собственной проницательности не дает прислушаться к данным советам, но на всякого мудреца довольно простоты, и, попав в беду, мудрец испытывает сожаление и досаду.
5. желание гордеца быть безупречным толкает его на исправление ошибок любой ценой, в силу непереносимости своего поражения
Все это делает человека слабым, незащищенным и неуравновешенным, что заставляет его спасовать перед выдержкой более стойкого. Смирение с ситуацией - отказ от бесплодных попыток исправить то, что нельзя исправить и избавление от комплекса вины за свою оплошность. В молитве иконе Божьей Матери «Призри на смирение» есть слова: «укрепи немощствующую волю нашу». Смирение – лекарство для больного духа и укрепление слабой воли. Отвергнув религию с мудрой системой воспитания и закалки личности, человек был ввергнут в чрево порока. Чем больше кажется человеку, что ему все позволено, тем слабее его воля. Ведь, подчиняясь собственным желаниям, он пытается оправдывать все свои действия и неадекватно оценивает их.
С древних времен последователи христианского учения утверждают, что человек есть созданный Богом храм Божества. Бог есть в душе каждого человека. Наполнение добродетельной души пороками – осквернение храма. Душа и тело, сотворены так, чтобы пребывать в гармонии друг с другом. У идеальной личности добродетели должны уравновешивать недостатки. Идеальным человеком был сотворен Адам. История его грехопадения иллюстрирует схему приобретения пороков человеком, нарушившим заповеди, данные Богом. Единственным средством удержать Адама от дальнейшего грехопадения был страх смерти. И Адам стал смертным. У него появился могучий стимул к праведной жизни – увеличение ее продолжительности. Возникли трудности, и жизнь стала заключаться в их преодолении. Можно сказать, что с тех пор всю свою жизнь человек убегает от смерти. Адам, являясь символом древнего, необразованного, обреченного на смерть, Адам также стал символом и новозаветного человека, раскаявшегося, принявшего христианское учение, победившего порок и вновь рожденного к праведной жизни.
Подходить к регулировке своего характера нужно крайне осторожно, не перегибая палку. Исправление начинается с анализа причин порока, распутывания клубка не желательных наклонностей, установления закономерностей их возникновения. Например, лгун всегда боится, что его разоблачат. Страх подавляет волю и чувства и ввергает в состояние депрессии, т.е. ложь в итоге приводит к унынию. Злопамятство заставляет постоянно пребывать в обиженном и раздраженном состоянии и вызывает вспышки гнева. А постоянная несдержанность расшатывает нервную систему и психику.
Человек, сболтнувший лишнее, начинает бояться, что сказанное могут обратить ему во вред. Это неизбежно приводит к отчаянию, и по этой причине, к снижению сопротивляемости организма. Ревность говорит о том, что человек не может допустить, что кого-то предпочтут ему, а это признак самовлюблённости. Хвастовство является возвеличиванием своего «я». Неоправданное, кажущееся хвастуну его превосходство над другими вызывает насмешки, а это бьёт по его самолюбию и делает уязвимым.
Осознание свершенного зла и боязнь наказания заставляет прибегать к таким средствам, как алкоголь и наркотики. Так, постепенно, человек оказывается в порочном круге из которого не в состоянии выбраться самостоятельно и становится потерянным для общества. Незначительные, на первый взгляд, нарушения и скрытые связи между чертами человеческого характера приводят к тому, что мелкий проступок может привести к преступлени. Кажется, настолько безобидны и незначительны вредные привычки, по сравнению с «не убий» и «не укради», что на них и внимания обращать не стоит. Например, чревоугодничество или попросту обжорство, порождается слабоволием и предвещает гораздо большие неприятности, чем излишний вес. Что страшного в переедании кроме увеличения веса? Если человек не способен справиться с собственным желудком, то его слабая воля не сможет противостоять и более серьёзным соблазнам. Соответственно, постепенно это приводит его к все более легкомысленному образу жизни.
Требовательность к себе и другим не должна быть бескомпромиссной, не оставляющей места исключениям из правил.
А если перестараться с добродетелями? Излишнее самобичевание и возложение на себя ненужных повинностей - тоже вид непослушания. Преподобный Серафим Саровский предостерегал: «Выше сил не берись – упадешь и враг посмеется тебе». Превращение упорства в упрямство приводит к тому, что человек привыкая всё отвергать, не соглашается даже с нужным, полезным, нанося вред себе.
Излишняя искренность также не добродетель. С. Саровский советовал: «Не должно без нужды другому открывать сердца своего. Из тысячи можно найти только одного, который бы сохранил твою тайну. Когда мы сами не сохраним ее в себе, как можем надеяться, что она может быть сохранена другим».Чрезмерная искренность открывает все уязвимые места и ей могут воспользоваться недоброжелатели для причинения вреда. Излишняя мечтательность иногда вызвана неприятием жизни, бегством от неё, слабостью и снижением способности сопротивляться трудностям. Несбыточные мечты, неисполнение желаний приводят к разочарованиям и могут сломать человека. Постоянное сравнение не в свою пользу, желание жить так, как живут другие, возникает от недовольства собой и ситуацией. Разжигание в себе зависти не может помочь улучшить ситуацию, а только мешает, искажая обстановку и преувеличивая свои неуспехи. Мало того, завидуя только видимому благополучию другого, человек не предполагает, что за ним может скрываться то, что он хотел бы иметь.
Быть праведником трудно еще и потому, что грань, где добродетель становится недостатком и наоборот, слишком хрупка и почти неощутима. Даже святое чувство любви, выходя за пределы разумного, слепнет и превращается в пристрастие или фанатизм. Беспредельное самоуничижение может превратиться в гордыню и наоборот обузданная гордыня стать развитым чувством собственного достоинства. Также тонка грань между трусостью и осторожностью, хитростью и предусмотрительностью, жадностью и экономностью, расточительностью и щедростью, упрямством и независимостью от чужого мнения.
В «Лествице» Преподобный Иоанн рассказывает случай о том, как однажды молясь в келье его охватила лень и он прекратил молитву. Но восхищение путников его усердием и стойкостью вызвало в нем порыв рвения к молитве. Так порок тщеславия может послужить во благо, прогоняя лень. Отметил он и глубинные связи между последствием поступков и причинами, их вызывающими. Так, не всегда люди смеются когда им весело, помогают ближнему из любви к нему, причиняют боль из ненависти.
Рекомендацией по борьбе с гордыней и гневливостью является не только механическое развитие терпения и выработка смирения. Для преодоления порока необходимо заменить старые привычки на новые. Это постепенный и медленный процесс. Наглядно демонстрирует его ситуация с полотенцем, долго висевшим на одном месте и перевешанным на другое. Рука будет тянуться туда, где полотенце висело раньше до тех пор, пока сознание не усвоит перемену. Для замены старых понятий новыми необходимо давать себе новые установки вместо привычных. Программирующая установка – это короткая, легко принимаемая сознанием, фраза. Она является результатом проделанной работы, запоминающимся выводом сделанным из большого усвоенного материала. Например, мотивировка отказа от осуждения других известна всем: «Не судите, да не судимы будете». Нужно понять, что любой человек может попасть в ситуацию, где он проявит ту черту характера, которую осуждал в других и сказать себе: «я принимаю людей такими, какие они есть». Русская пословица гласит: «в чужом глазу – бревно, в своем - соломинка».
Преодолеть скупость очень трудно. В Нагорной проповеди Христом было сказано: «Не собирайте себе сокровищ на земле... ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6. 19). «И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19.23). Избавиться от скупости можно, убеждая себя, что отдавая и вкладывая, человек приобретает больше, а скупой платит дважды: «я приобрету больше, чем потеряю».
Побеждая злопамятство нужно помнить, что воспоминание об обидах не является облегчением, месть не меняет результата, а постоянное возвращение к неприятным моментам расшатывает психику и приводит к зацикливанию сознания: «я запоминаю только благоприятные для себя события».
Сражаясь с хвастовством, можно напоминать себе о том, что собственные заслуги, как бы ни хотелось их присвоить, во многом обеспечены поддержкой родителей, помощью друзей, вниманием коллег и промыслом Божиим.
Набором положительных установок для сознания являются утренние и вечерние молитвы.
Неважно, что церковнославянские слова звучат по иному, главным является присоединяемый к ним смысл.
Молитва 10 Пресвятой Богородице звучит так: «Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиренного и окаянного раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаянного моего сердца и от помраченного ума моего; и погаси пламень сттрастей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословенна еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь». В молитве Оптинских старцев к Богу о душевном спокойствии есть слова: «Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая». А завершается она просьбой: «Научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».
Преподобный Иоанн Лествичник говорил, что для «покусившихся с телом взойти на небо» трехсоставным содержанием добродетелей является незлобие, пост и целомудрие. С этого начинают все «младенцы во Христе».
Пост или ограничение в еде и строгость в поведении - лучший способ физического испытания для тренировки воли. Суть христианского поста в умении ограничивать себя на протяжении длительного времени в пище, мириться с неудобствами. Тренировка выносливости помогает легче переносить тяготы в трудные времена. Избирательность пищи во время поста учитывает влияние природных процессов на химические процессы в человеческом организме. Но при всей важности ограничений во время поста в еде, развлечениях, увеселениях, главной его целью является очищение души, просвещение, познание, совершенствование, работа над собой, искоренение в себе черт порочных создание условий для духовного роста. Если человек начинает соблюдать только внешние правила поста из желания угодить Богу ( чтобы сильно не гневался за распущенность) - он не сможет извлечь никакой пользы для себя. Ущемление своих желаний будет казаться ему тягостным наказанием. Хотя иногда и принуждение себя выполнять условия поста может дать положительный результат.
В принуждении нужно обязательно знать меру. По словам Иоанна Лествичника, того, кто лишает себя пищи в тот момент, когда необходимо поддержать силы и восполнить недостаток веществ в организме, можно назвать безумнейшим из безумных: «если душа желает различных снедей, то она ищет свойственного естеству своему; и потому против хитрого нашего чрева должно и нам употребить благоразумную осторожность».
Целомудрие - древнее средство удержать человека от разврата, растлевающего душу.
Служение Богу требует от человека душевной чистоты и самоотверженности, а непонимание со стороны супруги, создание конфликтных ситуаций лишает его душевного покоя и может оказаться испытанием свыше сил.
Отказ от сопротивления греху или господство лени разлагает душу, превращая ее в бесформенную и беспринципную амебу, подверженную неврозам и психозам. А наградой на истинном пути является душевное равновесие и увеличение продолжительности жизни.
Избавиться от порочных черт в своем характере можно только, открыв душу для добра, осознав, что мир был сотворен на благо человеку и от взгляда человека на мир зависит
каким он будет для него. Исчезая из человеческого разума, зло исчезает и вокруг него.
Отвыкнув сквернословить, проявлять гнев, злорадствовать, и научившись прощать, человек живет в атмосфере радости. Отдавая душевное тепло и, получая, его он приобретает душевный комфорт, который не хочется терять и возвращаться к дурным привычкам, которые раньше считал нормой поведения. Избавиться от них нелегко еще и потому, что есть у человеческого разума такое свойство, как обман и даже самообман. Есть причины и следствия их, связи между которыми лежат в глубине сознания. Скорее они подсознательные, а на поверхности выглядят примитивно и прямолинейно. Например, смех человеческий. Он может быть вызван веселым настроением, а может маскировать страх, неудачу, оплошность, растерянность. Страх смерти считается самым сильным видом страха, но разве страх утраты дорогого человека не бывает сильнее страха смерти? Чем выше духовность человека, тем сильнее его презрение к собственной смерти. Этот страх уступает перед боязнью причинить зло ближнему, потерять честь, достоинство, истинную любовь. Единственный необходимый человеку страх – страх Божий. Преподобный Серафим Саровский так определял страх Божий: «Зло – бойся Бога и не делай, добро – бойся Бога и делай». Абсолютно безгрешных людей не бывает. Анатолий Оптинский старший писал, что Богу любезнее грешник, кающийся и смиряющийся, чем праведник, сознающий свою правду. Речь идет не о том, что любой грех можно оправдать и компенсировать раскаянием. А о том, что жизнь настолько сложна, что как бы ни старался человек быть идеально праведным, жизнь его ставит иногда в условия, когда частичные уступки неизбежны, если эти уступки служат добру. Когда спросили Христа, почему он нарушает закон об отдыхе в субботу, исцеляя больных, он ответил: «кто же из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?».( Мф.12.11).
Лев Оптинский замечал, что «вся жизнь… есть дивная тайна, известная только одному Богу. Нет в жизни случайных сцеплений обстоятельств - все промыслительно». Судьба не бросает с небес человеку мешок монет, вознаграждая его, и не бьет плетью, наказывая. Плохой или хороший результат зависит от того, как определенным образом сложатся обстоятельства и какими действиями человек отреагирует на них. Причем, складываются обстоятельства в течении длительного времени. Условия, поступки, и действующие лица, обусловливающие ситуацию, составляют ее, как кирпичики в стене или карты в карточном домике. И не бывает такого, что одну из карт можно выдернуть, не задев других.
Есть еще понятие об «обыкновенном чуде», когда Бог в награду за смелость и стойкость дарит человеку жизнь вместо неминуемой гибели. И всегда надо помнить поговорку: «На Бога надейся, а сам не плошай».
Есть ли грешники, которые хотят быть грешниками сознательно? Вряд ли. Жизнь в грязи не доставляет человеку удовольствия. Скорее, он либо не может, либо не знает, как изменить ситуацию. Осудить, наказать, приговорить, не вникая, - путь более легкий, без сомнений. Но разве кому-то станет лучше, оттого, что кому-то стало хуже. Зло хочется забыть, а злого человека – избегать. А вот радость стараются получить, ей хочется поделиться, и еще хочется, чтобы радости стало больше. Что может быть лучше того, что каждое мгновение жизни приносит радость. Освободившись от материальных условностей, от погони за тем, что в глазах других является показателем благосостояния, познав тяготы страданий, человек начинает испытывать удовольствие от мелочей, из которых, в сущности, и состоит жизнь. Приятно жить, испытывая блаженство от того, что руки погружаются в теплую мыльную пену, с наслаждением вдыхать аромат весны, с чувством глубокого удовлетворения варить суп. Можно чувствовать себя счастливым, только потому, что идешь по залитой солнцем улице, испытывать эстетическое удовольствие от вида домов, автобусов и встречных прохожих. Это не говорит, что счастливый человек обязательно должен быть нищим. Но нельзя узнать истинную ценность жизни, в избытке имея то, что составляет ценность ложную. Можно ли заменить богатством здоровье, любовь и уважение, работу по призванию, друзей, интересный отдых и т.д.? Самоутешение – не самообман, а самозащита. Врачевание души дело тонкое и долговременное. Если корабль получил только одну пробоину, даже серьезную, мгновенно под воду он не уйдет. Исправление ситуации зависит от слаженности действий, быстроты, умения и горячего желания команды продолжить путь. И от правильности выбранного курса. Умение противостоять злу – пол дела, надо еще жить, творя добро.
Главное, продолжая путь, не пугаться трудностей и не избегать препятствий. И тогда, по словам Варсонофия Оптинского: «Пока есть в тебе это стремление вперед – не бойся, цел твой кораблик и под сенью креста совершает свое плавание по жизненному морю, цел он, и не надо бояться могущих случиться бурь».
Глава VI Философия и религия
Открытая тема
У жизни не бывает легких тем,
Простых примеров и задач не сложных,
И в качестве решения проблем
Ответ не признается невозможно.
Обладая терпением, смирением и безгневием, освоив воздержание в еде, рассуждениях и человеческих отношениях, можно учиться внутреннему молчанию или контролю разума. Восхождение на верхние ступени науки совершенствования души можно только, обратившись к Богу. Иначе восхождение не состоится. Иоанн Лествичник говорил: «Кто хочет бороться со своей плотью и победить ее своими силами, то тщетно подвизается». Даже на первых ступенях преодоление себя без поддержки свыше может привести к надлому организма, перегрузке и болезни физической. Коме того, что чтение молитв наполняет душу светом, чистотой и радостью, оно полезно еще и потому, что в системе молитвенных обращений к Богу скрыта целая наука, методика обучения виртуальному общению. Во время чтения молитв происходит обучение этой науке.
Продолжительность молитв, их ритм, словесное содержание, требование жесткого контроля мышления помогают приобрести навыки беззвучного общения гораздо быстрее.
Сущность контроля разума – умение произвольно приостанавливать и возобновлять процесс мышления. Тот, кто думает, что это легко – ошибается. Автор цитаты: «Трудно научиться думать, а научиться не думать еще труднее». Не надо пытаться не думать вообще. Сократ говорил: «Пока я мыслю - существую». Прекратив мыслить на длительное время, человек впадает в заторможенное состояние, похожее на сон или отключение сознания.
Целью контроля разума является: во-первых, приобретение способности к «внутреннему безмолвию», то есть состоянию отрешенности от окружающего мира для телепатического общения, во-вторых – умения блокировать навязчивые негативные мысли. Навык останавливать мысли, текущие в нежелательном направлении, необходим для защиты от психологической агрессии и для спасения от биолокации радарами. Отрицательная эмоция поддерживается, если человек постоянно возвращается мыслями к причине, ее вызвавшей. Негативная информация не только расстраивает психику человека, но и вызывает болезненную реакцию сердца, печени, желудка и других органов и систем организма, а также «волновое возмущение» вокруг него. Отключение мышления на продолжительное время помогает «забыть» негатив и зацикливания на нем не происходит.
Начинающим контролировать разум можно посоветовать ограничение словоохотливости вплоть до полного долговременного молчания. В Слове 11 «Лествицы» преподобный Иоанн Лествичник называл «благородное молчание» «матерью молитвы», «стражем помыслов», «врачом дерзости», «причащением разума». «Любитель молчания приближается к Богу, и тайно с Ним беседуя, просвещается от Него». (Лествица Слово 11.5). Молчаливое отрешение от действительности не только дает возможность мысленному контакту с информационным пространством, но и служит сдерживающим элементом в словесной брани. Есть изречение Автора цитаты «лучший ответ безумцу – молчание. Любое слово сказанное ему, отскочит от него от на тебя». Кроме того, молчание лучшее средство сохранения в тайне своих планов, а, значит способ их безопасного претворения в жизнь: «рех сохраню пути моя, еже не согрешати ми языком моим» ( Пс 38.1). В описании шедевров русской иконописи говориться, что на иконе «Апостол Иоанн в молчании» Иоанн Богослов изображен с прижатым к губам пальцем, словно призывающим к тишине. «Ибо только так, полностью отрешившись от мирской суеты, можно услышать слово Божие. «Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою» - так сказано в Ветхом завете о премудрости молчания». Рекомендацией молчальникам может быть развитие умения созерцать, то есть бездумно переводить глаза с предмета на предмет. Можно мысленно рисовать геометрическую фигуру, «перепрыгивая» взглядом с одного ее угла на другой. Оптимальной конфигурацией является ряд пятиконечных звезд. Этот рисунок позволяет добиться долгого бесконечного «маршрута» для глаз. Можно мысленно рисовать восьмерку. Такое упражнение, или, как говорят богословы «делание ума», не требует особых усилий для сосредоточения внимания, но позволяет отвлечься от суетных мыслей. Стараясь не думать, человек вдруг осознает, что теперь, он мыслит по-другому, не словесно. С этого момента начинается тренировка дозированного мышления.
Следующий этап контроля разума – ускорение мышления. При чтении текста надо стараться не проговаривать про себя слова и не допускать ни единой посторонней мысли. Тексты утренних и вечерних молитв занимают отрезок времени, в течение которого человек способен не думать о постороннем. Не тренированное внимание рассеивается через гораздо меньший промежуток времени. Эффективность обучения контролю разума при чтении молитвенных обращений к Богу выше еще и потому, что для новичка тексты сначала не понятны. Сконцентрировать внимание на чтении непонятного текста намного сложнее. Непонятен мирянину церковно-славянский язык не из-за бессмысленности текста, а по причине скрытости его смысла за символами, из-за своеобразного построения фраз, требующих их целостного восприятия. После регулярного чтения молитв в течение не менее года непонятный смысл открывается, проступает за словами и обязательно найдется «своя» просьба. Ее содержание сначала оставалось незамеченным и вдруг пришло осознание, что это именно то, что нужно. Например, торопыге поможет ежедневное повторение слов третьей утренней молитвы: «и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольского поспешения». Молитвы начинают запоминаться, читать становится интереснее.
Умение читать смысл, спрятанный за словами, видеть его внутри слов – это тоже ступень контроля разума. Литературным способом прикрепления к рассказу значения отличного от буквального является притча. Первым автором притчи в истории человечества был Спаситель. В Евангелии от Матфея
в главе 13 стихе 19 слово «значение» выделено курсивом. «Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле».
После того, как Христос рассказал народу притчу о сеятеле, к Нему обратились ученики.
« И, приступив ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?» (Мф. 13.10). Он ответил, «потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша, не слышат, и не разумеют». (Мф.13.13). «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат» (Мф.13.16). «Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле» (Мф.13.18). «И таковыми многими притчами изъяснял им слово, сколько они могли слышать» (Марк 4.33). Необходимость, используя притчи, присоединять смысл к символической речи необходимо было до той поры, пока способность к тайному общению была привилегией избранных. Но «нет ничего тайного, что не сделалось бы явным» (Ин 8.10 ) и это должно было произойти в то время, о котором говорил Иисус: «Доселе я говорил вам притчами, но наступает время, когда Я уже не буду говорить притчами, но прямо возвещу вам об Отце». (Ин 16.25). Этим временем явился этап перехода человечества на новый уровень развития, отличный от всех предыдущих, уровень приобретения способности к мысленному общению. В результате чего, некоторые знания, доступные ранее только избранным, стали всеобщим достоянием.
Показателем степени освоения человеком чтения смысла является различная у разных людей способность выражения собственных мыслей и восприятия сказанного. Одному человеку достаточно намека, скрытого за недосказанностью, половинчатостью фраз и слов, другому необходим обширный текст, чтобы произнести одну, но ключевую фразу, третьему – требуется почувствовать настроение собеседника.
Постепенно смысл текста молитв открывается. Это сигнал о том, что виртуальному контакту положено начало. Читать становится интереснее и продолжительность сосредоточенного чтения увеличивается.
Следующий шаг к мысленному общению – умение в разговорной речи сконцентрировать максимум информации в минимуме слов. То есть использовать для выражения мыслей образы и символы. Пример высокообразного и символичного текста – молитвы, Библия, Евангелие и художественная литература, особенно поэзия.
Значение символа Иисус показал в притче о храме, рассказанной им иудеям в ответ на просьбу о знамении: «Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». (Ин 2.19) «На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?». (Ин 2.20) «А Он говорил о храме тела своего». (Ин. 2.21).
Содержание образов обучающемуся человеку можно представить, как текст с пропущенными словами. Так выглядит поэтическое произведение по сравнению с прозой. Например, передавая прозой смысл стихотворных строк А. Плещеева «Любовью к истине святой в тебе, я знаю сердце бьется» , текст нужно было бы удлинить, примерно, в два раза. Тогда фраза прозвучала бы приблизительно так: «я знаю, что ты любишь святую истину и принимаешь очень близко к сердцу все, что ее касается». Разъясняя смысл содержания духовных текстов мирянам, многие святые дополняли слова псалмов и молитв разговорной речью. В Псалме 88. стр.11,12 есть слова: «Ты смирил еси яко язвена гордаго, мышцею силы Твоея расточил еси враги Твоея. Твоя суть небеса, и Твоя есть земля, вселенную и исполнение ея Ты основал еси», Иоанн Лествичник так пересказал в «Лествице» строки псалмов: «Ты смиряеши, яко язвена гордый помысл; и мышцею силы Твоея расточив враги Твоя делаешь любителей Твоих непобедимыми от всякой брани». (Леств. Слово 30.36).
Самый сложный период в освоении контроля разума – приобретение навыков думать строго дозированно и по расписанию. То есть совсем не думать в течении продолжительного времени и думать очень коротко, молниеносно, в другое, краткое, время. Эта пытка, иначе ее не назовешь, должна продолжаться непрерывно, в течение 24 часов, до тех пор, пока порционность мышления не станет автоматической. Соответственно, чтобы не думать ночью и не видеть сны, во время которых способны проявляться самые сокровенные мысли, человек бодрствует круглосуточно с небольшими перерывами для восстановления сил. «Итак, бодрствуйте! Потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф.24.42). В Слове 20 «Лествицы» «О бдении телесном: как мы через него достигаем духовного, и как должно оное проходить» преподобный Иоанн Лествичник писал, что «бодрственное око очищает ум, а долгий сон ожесточает душу». Бдение – это «погашение плотских желаний», «обуздание языка», «прогнание мечтаний» («Лествица»20.3). И, наконец, ступень, одновременно являющаяся результатом контроля разума и продолжением обучения: умение «читать» информацию в разговорах людей и окружающей обстановке. Нужно обуздать свой страх при озвучивании своих мыслей другими людьми и ответах ими на свои мысленные вопросы.
Каждый человек, в силу своих индивидуальных особенностей, может преуспеть в одном направлении обучения и отстать в другом. Так, преподобный Серафим Саровский не мог из-за головной боли позволить себе сон менее пяти часов, а преподобный Иоанн Лествичник иногда употреблял в пищу во время поста скоромные продукты.
Надо помнить о том, что интерес к знаниям о тонком мире, рассматривается как заявка на обучение. Его обитатели подключаются к учебному процессу и дальнейшее обучение от самого человека уже не зависит. С ним начинают происходить удивительные вещи, случаются чудеса, исцеляются его болезни. В то же время на него обрушиваются нелегкие испытания, заметные и незаметные для окружающих. Выстоять и не сломаться ему может помочь только обращение к Всевышнему.
Начав восхождение в Горний мир, нужно не только взять с собой путеводитель, но и иметь представление о «правилах движения» и «дорожных знаках». Сложность в том, что даны они были человечеству, когда оно находилось еще в колыбели и все понятия тонкого мира были адаптированы к уровню сознания древнего человека. Можно ли было объяснить людям значение слова «энергия», если они понятия не имели даже об электричестве, не говоря уже про энергию расщепления атомов водорода ?
Древнее представление мирян о Божественной энергии, рисовало седобородого старца в крестьянской рубахе, с золотым обручем вокруг головы, сидящего на облаках. Так грозовые электрические разряды объяснялись грохотом на небе колесницы Ильи-пророка, а отрицательная температура воздуха зимой - приходом волшебного деда Мороза. Понятие о Боге, как о добродушном, всепрощающем старичке, укоренялось все больше по мере отхода поколениями от изучения Евангелия. Но Бог настолько же милосерден к праведникам, насколько беспощаден к грешникам, упорствующим во зле. Обращаясь к двенадцати своим ученикам, Иисус сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее». Люди, посвятив себя Богу, становились и становятся противниками людей, в чьей душе господствует сатана, в каком бы близком родстве они не состояли.
Иноки, монахи, имели другое представление о Боге. Они общались с Ним, получали от Него знания, видели проявления его деятельности – Божественный промысел. Видели они и Его знаки, в последствии изображенные на иконах. Все, что монахи узнавали от первоисточника знаний, не позволяло им сомневаться в истинности очевидного для них. Миряне должны были принимать то же самое на веру.
Так как найти подтверждения этим знаниям они бы не смогли из-за отсутствия определенных способностей.
В разговоре человека с духами икона – символ, вобравший в себя маленький рассказ. Этот знак отличается от символа письменного языка, как буква от иероглифа. Аналогом восприятия такого знака является чтение дорожных знаков водителем. Для того, чтобы икона была понятна и мирянам, изображения на ней были сюжетными, образными. Так, трепетание света вокруг видения ангелов облекало их крылья в белоснежные перья, а золотистый цвет человеческой ауры превращался в сияющий нимб вокруг головы святого.
Символы, спрятанные православными иконописцами в образах Библейских и Евангельских сюжетов можно найти в сходных знаках других религиозных течений. Так, например, если сравнить знаменитую Рублевскую Троицу со знаком передачи высшей информации в Фэн-Шуй, можно увидеть одинаковые линии. Икона Троицы не только символично показывает сущность троичности мироздания: мысль, слово, энергия жизни, но и изображает путь поступления Божественного знания человеку. Те же три информационных сектора изображены на иконе «Спас нерукотворнный». Изгиб одеяния ангелов символизирует информационную волну. Знак Святой Троицы, показавшись монаху, свидетельствовал о том, что в молитве в данный момент следует обратиться к Богу Вышнему. Обращение к духу любого святого в молитве – просьба к нему изменить настроение, исправить ситуацию, как в мире внешнем, так и во внутреннем. «Яко Ты Господь Вышний над всею землею, зело превознеслся еси над всеми боги» (Пс. 96.9 )
«Яко Велий Господь и хвален зело, страшен есть над всеми боги. Яко вси бози язык бесове: Господь же небеса сотвори». Все остальные боги – это во-первых, кумиры, которых нельзя сотворять на земле: деньги, власть, земная слава и т.д. Во-вторых, это духи, которые имеют силу исцелить заболевание, но не имея Божественного всеобъемлющего видения и знания, способны, исцеляя одно, покалечить другое. Исцелить человека совершенно может только осознание причин заболевания после обращения к Богу.
Объясняя, понятие символа, Христос во время тайной вечери сказал ученикам, подавая чашу с вином: «сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». Ценой собственной жизни Он передал людям спасительное знание, чтобы на протяжении двух тысяч лет они смогли распространить его по всей земле, убедиться в его истинности на практике и успеть научиться защите сознания от разработанного человеком механизма воздействия на психику. Икона, изображающая тайную вечерю, говорит о принятии духовной пищи тайным, неслышным для «не имеющих ухо слышать» способом, которому учил Христос избранных.
Оспаривание человеком значимости икон говорит о непонимании смысла ее существования и свидетельствует о его «младенческом во Христе» уровне развития. Мало того, такой подход к атрибутике, символике, обрядности христианского учения не менее вреден, чем лжефилософия. Он отвлекает, мешает процессу постижения знания, уводит в сторону, разобщает, оспаривает истины. Отсутствие общности взглядов, единого мировоззрения, согласованности – все это тоже способы психотронного воздействия : разделяй и властвуй. Молясь иконе, зрительно представляя ее, человек учится концентрации мысленного потока, его адресации, развитию мысленного зрения.
Заявлять о том, что икона представляет собой того самого кумира, которого человек не должен создавать на земле, как это делают Свидетели Иеговы, значит, не понимать элементарной разницы между предметом поклонения и его изображением. Если человек станет коллекционировать дорогие иконы, не придавая значения их духовному содержанию и не прибегая к их помощи в молитве, – он создаст себе кумира в виде приверженности материальным ценностям.
Икона кроме того иллюстрирует реальную связь между телом и духом, как частями мироздания: материей, сознанием и связывающей их энергией. В подтверждение этого иконы мироточат, чудотворят. Если отрицание символики только нежелательно, то оспаривание христианских понятий – опасно и является ересью. Отрицать троичность Бога – все равно, что отделить от солнца тепло и энергию, оставив только свет. Отрицание говорит о непонимании, а непонимание ведет к непослушанию – то есть в лапы гордыне или сатане.
Рождение сына Бога земной женщиной символизирует соединение души с телом при зарождении новой жизни. Тело человеку дают его родители, а душу - Бог. На протяжении всей жизни душа связана с Богом незримой нитью, как ребенок в утробе связан с матерью пуповиной. Отрицать почитание Божьей Матери – кощунство. В молитве «Богородица дева, радуйся» есть слова «благословена ты в женах», то есть во всех женщинах Земли. В ее лике воплотились черты всех матерей Земли.
Даже небольшое отступление от христианских символов может привести к возникновению другог учения, ложного. Так, например, если рассматривать понятие реинкарнации, посмертного многократного переселения душ, очевидны следующие несоответствия: как может душа человека переселиться в тело животного, если человек - образ и подобие Бога, а зверь является его антиподом ? В чьем теле произойдет всеобщее воскресение души, сменившей многочисленные тела? Для чего душе совершенствоваться всю жизнь, если после смерти она может стать душой растительной? На момент сотворения человека уже были созданы растения, рыбы, птицы, звери, разве Бог пересадил человеку одну из их душ ? Идея реинкарнации полностью опровергает христианское учение. Разве ее сторонники предложили более совершенное взамен?
В Библии, Евангелии и молитвах нет ни одного случайного слова. Все слова несут серьезную смысловую нагрузку. То, что имя Христа написано в нескольких псалмах с маленькой буквы не опечатка. Это говорит о нарицательности библейских персонажей: Пс.27.8 «Господь утверждение людей Своих, и Защититель спасений христа Своего есть», Пс.83. « Господи Боже Сил, услыши молитву мою, внуши, Боже Иаковль. Защитниче наш, виждь, Боже, и призри на лице христа Твоего» - это крик о помощи человека, назвавшегося христом, из-за невыносимых страданий. Миллиарды людей воодушевленные подвигом Христа отдали жизнь ради будущего человечества.
Для того, чтобы понять высочайший уровень символичности Библейских сюжетоав и персонажей надо иметь представление о возможных уровнях символичности. Есть уровень детский, а есть житейский и философский. Например, ребенок, глядя на стакан с холодным соком на столе, увидит только прохладительный напиток, его родители – символ охлаждения отношений, а философ – символ небытия.
Так, в образе Троицы дети увидят только трех сидящих за столом ангелов, их родители поймут, что это известное изображение Бога в трех лицах, а философ будет знать, что перед ним слияние воедино Разума, Слова и Духа. Бог-Отец – это тот самый Царь в голове, без которого человек считается безумным. Бог-Сын - Слово, речь, рожденная от мысли. Мысль без слова – чувство смысла, интуиция. Мысль приходит в сознание, воплощаясь в слово. Слово воплощается в дело. Дух Святой – энергия жизни, разума, слова. «а если творю, то когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» Ин 10.38.
Говоря о разных уровнях символов нужно сказать о том, что одна и та же мысль человеку давалась во все времена в разных видах литературных произведений: в притчах, сказках, пословицах в расчете на различные восприятия. Символика библейских событий делала нарицательными не только имена, но и сюжеты. Крещение – омовение водой, приобретение духовной чистоты, посвящение, начало дела. Распятие – страдания, самопожертвование, наказание. Емкость образов предполагала их знаковость. Вместо долгого рассказа о подстерегающей опасности, достаточно перекреститься, перед выходом за дверь.
Отрицать необходимость и важность обрядов церковных богослужений также могут люди слишком далекие от того, чтобы понимать их истинное назначение. Да, Бог слышит любые просьбы, знает все мысли, но для того, чтобы услышать Его ответ нужно достигнуть особого состояния, отрешенности от окружающего мира, внутренней собранности и идеального покоя, которое достигается на богослужениях. Коллективная молитва всегда эффективнее одиночной. Для того, чтобы не молиться вразнобой нужны молитвы с одинаковыми словами, определенной продолжительностью, очередностью и направленностью. В уединенной молитве можно обратиться к Богу своими словами, не забывая, что более слов имеет значение настрой молящегося, «ибо знает Отец ваш, в чем имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». (Мф.6.8). Характерное произношение молитв тоже имеет очень важное значение. Если прислушаться к чтению псалмов издалека, их звучание будет похоже на азбуку Морзе. Да, мы говорим морзянкой. А ухо или прибор улавливает чередование длиннот и пауз и направляет информацию в мозг. В сверхпроводимом пространстве приборы способны распознать это чередование на этапе, когда сигнал еще не облекся в слова и не стал озвученным. Бояться сопоставлять современные научные знания с догматами богословия в настоящее время нельзя. Мышление, а тем более написание текста стало сравнимо с отправкой телеграммы слушателю. Прощло время притчей. Первоочередной стала задача объяснить всем без исключения землянам в доступной и понятной форме знание, данное Христом избранным.
В свое первое пришествие Спаситель был обречен на гибель. Понять Его учение, «услышать», могли единицы, остальные сочли самозванцем и узурпатором. «Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его» (Мф.26.65).
Во второе пришествие Он пришел бестелесно, используя СМИ и те самые приборы, благодаря которым человек залез в чужую душу. Все больше людей стали обращаться к Богу, посещать церковь и участвовать в церковной жизни: «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин.16.24)
На протяжении двух тысяч лет человечество не могло осознать понятие разумной или чистой энергии. Оно не могло поверить в возможность контакта с Богом и представить, как осуществляется этот контакт до тех пор, пока не были изобретены технические устройства, моделирующие передачу космической информации. Человек научился делать то, что до этого делал только Бог - говорить со своим внутренним голосом и внутренними голосами других людей. Библейские и Евангельские события стали осознаваться не как отдельно существующее духовное знание, а как часть современной жизни. Приоткрылась завеса над небесными таинствами, вернее таинства воочию соединились с явной реальностью. Все, что случается на Земле и происходит в душе человека, когда-то было предопределено логическим совершенством законов мироздания. Зло – нарушение логики. За злом логически следует наказание. Но так уж устроен мир, что даже зло не бесполезно и бессмыслено. Если бы Иуда не предал Христа по воле Бога-Отца и по предсказанию самого Христа – воскресения не было бы. Если бы Ева не должна была сорвать плод с древа познания – оно не росло бы в раю. Адам и Ева провинились только в том, что поспешили и получили знание, к которому были еще не готовы. Для создания счастливой семьи, появления и воспитания здоровых телом и духом детей необходимы знания во многих сферах. Разве можно считать грехом любовь супругов, давшую начало новой жизни? Грех, это зачатие без любви, не желаемое и преступное. Оно обрекает на страдания ребенка и тяготит родителей.
Не зря так гневно обличал Христос фарисеев, для которых видимость соблюдения книжных законов была важнее тех поправок, которые вносила в них жизнь. «Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем, как внутри они полны хищения и неправды». Мф.23.25
«Мерзость пред Господом уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему». »( Притчи Соломона Гл.12.22) Все, что говорил Христос ученикам, он говорил тем, кто «имеет уши слышать», то есть толковать значение притчи, читать смысл между слов, делать выводы, анализировать: «не все вмещают слово сие, но кому дано» (Мф.19.11). Он говорил и о том, что без осмысления любое знание не имеет пользы: «Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его». (Мф.13.19). В псалме 46.8 сказано: «Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте. Яко Царь всея земли Бог, пойте разумно». Несколько страниц притчей Соломоновых посвящены этой теме: «В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга »( Притчи Соломона Гл. 10.1).
А народная поговорка гласит: «Заставь дурака Богу молиться он и лоб расшибет». Молиться много – удел и привилегия людей, посвятивших себя служению Богу. Соединение с духами святых в обращенной к ним молитве требует строгого соблюдения ритуала, во избежание неожиданностей. Общение с тонким миром налагает определенные обязанности, требует соблюдения правил. Человек подолгу молящийся, но постоянно допускающий излишества в еде и напитках, несдержанный и нечестный, ничего не достигнет своей молитвой. С другой стороны, человеку чистому душой и стремящемуся к общению с Богом, не обязательно уходить для этого в монастырь, достаточно посещать церковь. Во все века монашенские обеты в обмен на молчание и пост открывали дорогу к получению знаний из первоисточника. Суровый монастырский уклад и затворничество преследовали несколько целей. Они ограждали монахов от соблазнов, создавали условия для более усердного служения Богу, отсекали возврат к мирской жизни, заставляя справляться со сложностями, и защищали от непонимания монастырского уклада мирянами:
«не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». (Мф.7.6)
Жизнь доказала, что суровые и жесткие ограничения: пост, безбрачие, молитвенный подвиг необходимы только на первых ступенях небесной лествицы, на этапе «младенцев во Христе». При достижении ступени смиренномудрия, высокой сознательности, постоянном самоконтроле, контроле разума и эмоций, расписание для ученика Христа составляет Господь. Преподобный Иоанн лествичник в Слове 29. «Лествицы» сказал, что люди, начавшие «любомудрствовать о земном небе»29.1 «ум Господень имамы» (1 кор.2.16). Богу не нужны бессмысленные страдания. Он гонит своих служителей сквозь строй нелегких жизненных испытаний только для обретения бесстрастия и возможности общаться с Ним. «Кто сподобился быть в сем устроении.,тот еще во плоти имеет живущего в нем Бога, Который руководит его во всех словах, делах и помыщлениях». (Леств. Сл.29.11). Значит, достигшему возможного на Земле бесстрастия необходимо лишь знать меру во всем, без ее превышения. Можно употреблять вино, причащаясь небесным таинствам, а можно выпить вина столько, что видом своим уподобиться животному. Запрещены только крайности. Но разрешена разумная средина. Например, контроль эмоций означает не полный отказ от эмоций, а умение быстро успокаиваться. Эмоциональны все просьбы, обращенные к Богу. Вряд ли был абсолютно бесстрастен Николай чудотворец, когда залепил пощечину еретику, посмевшему отрицать существование Святой Троицы. Был ли совершенно бесстрастным Иисус Христос? Он, так же, как и все люди поднимался по духовной лестнице, начиная с первой ступени, а тридцатую степень, по словам Преподобного Лествичника получил в тридесятое лето своего возраста, после крещения. (Леств. «Краткое увещевание, которое содержит в себе то, что говорено было в сей книге пространно»). Вряд ли можно бесстрастно произнести гневную, обличающую речь, обращенную к фарисеям: «Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну. Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником». Он был человеком, Сыном Бога и проводником Божией воли. И учеников своих Он готовил к тому , что они станут благовестниками Бога: «ибо не вы будете говорить, но Дух Отца нашего будет говорить в вас». (Мф.10.20.). «Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается». (Ин 14.28).
В те далекие времена испытаниями для людей, стремящихся служить Богу, были только ограничение физических потребностей и молитвенный подвиг. В современных условиях появилась возможность создания испытаний для духа в виде стрессовых ситуаций, душевных мучений, благодаря воздействию на психику. Поэтому длительный пост и воздержание, являющиеся в древности самыми сложными испытаниями тела и духа, отошли на второй план. Безбрачие является необходимым условием только на первых ступенях небесной лествицы, а на верхних ступенях возникает другая сложность - встретить спутника жизни, стоящего на той же ступени духовного развития. Если найдется – на то воля Божия.
Когда ученики Его посетовали на запрет человеку разводиться, сказав, что лучше вообще не жениться, Спаситель ответил: «Не все вмещают слово сие, но кому дано» (Мф.19.11.). В результате проведенных экспериментов, искусственном создании за краткое время испытаний, равных по силе многолетнему сподвижничеству, мирянами были получены способности, которыми обладает не всякий священнослужитель. Эти люди вели обычную светскую жизнь с дополнением молитвой и постом. Они проходили духовные и физические испытания, которые были смоделированы экспериментаторами. Современные сподвижники не давали монашеских обетов, а получали знания наравне с иноками. Эти знания давали им в руки щит, который вставал преградой на пути любого негатива. Они подкрепляли веру в победу добра - внутреннее интуитивное знание, заложенное в клетке человека. Заслуженный артист РСФСР Лев Корнюков афористично сказал, что зла на земле не стало больше, просто добро устало с ним бороться. Вернее, оно иногда устает бороться, отступая на время, как и зло, но борьба возобновляется вновь.
О соотношении добра и зла на земле говорит то, что у Христа было двенадцать учеников, и только один из них оказался предателем. Вера в победу добра должна быть незыблемой. «По вере вашей будет вам». Вера – дар Божий. Она основывается на внутреннем знании, заложена в программе человека. Это то, что принимается без видимых размышлений, интуитивно. «Умножь в нас веру» - попросили ученики Христа, но Он притчей ответил, что не Его забота подкреплять в них веру, а дело каждого из них. Они должны, веруя в свою правоту, « исполнить все повеленное им, то, что должны сделать». (Лука 17.5). Лжепророками и лжехристами Он называл людей, стремящихся знание мироздания поставить на службу наживе, тех «мелющих в жерновах», которые часто употребляют слово Он, Бог, но не видят за ним благого смысла.
Самого Христа называли лжепророком , самозванцем и пособником дьявола. «А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в себе вельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя». (Мк 3.22) «И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?» (Мк 3.23) «и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его» (Мк 3.26).
О целительстве при помощи молитвенных призывов на помощь Бога Он сказал ученикам, запретившим человеку исцелять больных Его именем: «не запрещайте ему, ибо никто сотворивший чудо именем Моим не может вскоре злословить Меня» (Мк.9.6) «Ибо кто не против вас, тот за вас »(Мк.9.40).
Евангелие было написано четырьмя Его учениками в подтверждение того, что одна и та же мысль может и должна быть выражена по-разному в расчете на различные восприятия. Одному человеку, описавшему чудеса земной жизни Христа, народ не поверил бы. А для того, чтобы усвоить знание, его нужно повторить три раза, а затем еще закрепить. Крест – это еще и система координат, где каждая точка находится на пересечении направлений ее осей, как для материальных объектов, так и для духовных знаний.
Сложнейшая система регулировки человеческой психики, названная христианством, возникла две тысячи лет назад. Мудрость этой системы трудно постичь человеческим разумом. Это набор рецептов счастья, которые написаны с любовью к человечеству. Человек, который открыл эту систему людям, не мог не быть Сыном Бога!
Глава VII Философия и политика
Работа над ошибками
Суммируя все выше сказанное, можно свести описание системы психотронного воздействия и защиты от нее к изложению наиболее часто встречающихся и вероятных проявлений и рекомендованных действий по нейтрализации видов воздействия.
Информационное воздействие, побуждающее к действию, может быть явным (словесное, импульсное) и незаметным (возникшая потребность в действии или высказывании). Распознать авторство сигнала, практически, невозможно. Значит, в этом случае, необходимо соотнести его содержание с действующими законами и определитьть результат предлагаемого действия.
Если целью телепатического сигнала является дезориентация, то проявляться она может в виде информационной дезориентации и пространственной. Информационная дезориентация – это умышленное введение в заблуждение человека относительно благонамеренности его друзей, сотрудников и членов семьи. Это навязываемые поводы заподозрить их в шпионаже, правонарушениях, неблаговидных замыслах.
В данном случае нужно не торопиться с выводами и тщательно проверить реальность клеветнических намеков, ни в коем случае, не оскорбляя подозрениями своих знакомых и родных. Иногда достаточно сопоставлений уже известной информации, чтобы подозрения отвергнуть.
Следующим проявлением дезориентации является дезориентация на местности через отказ зрительной памяти и нарушение памяти вообще. Выход один – «язык до Киева доведет». Главное, не терять самообладания и знать, что расстройства носят временный характер. То же самое, в случае зрительных галлюцинаций при подсчете цифр, предметов и денег, при прочтении текста. Современные средства позволяют «заставить» человека прочитать довольно большой отрывок несуществующего текста. Поэтому, в случае предполагаемой агрессии нужно, чтобы перед подписанием договора или другого документа он был предварительно прочитан посторонним лицом, желательно, в другом помещении и в другое время.
При невозможности определить в отношении мало знакомого человека можно ли рассчитывать на его расположение, составить «цепочку доверия» - я доверяю Марии, Мария доверяет Николаю, значит, я могу доверять Николаю.
При поступлении сигналов с взаимоисключающими, но кажущимися верными обоснованиями действия, отложить на время начало действия или положиться на интуицию.
Помнить, что смысловая нагрузка информации, получаемой в одном и том же месте, в одно и то же время, разными людьми может коренным образом отличаться в их восприятии. Принять на веру, что при передаче информации телепатическим способом существует правило, что понимание смысла текста принимающим информацию, не совпадает с пониманием смысла передающим информацию. Каждый из них думает о своем, привязывая к одному и тому же тексту разный смысл. Их ассоциативное восприятие текста различается.
Знать, что умышленно вводя в заблуждение человека, подтасовывая информацию, можно создать иллюзию реальности ситуации, которая является вымышленной. Поэтому,
при подтверждении присутствия отрицательно воздействующих факторов, периодически контролировать визуальную информацию, переспрашивая окружающих, о том, что они видят, слышат, где находятся в данный момент и что действительно думают по данному вопросу.
При возникновении в доме явлений полтергейста, телекинеза, посторонних шумов, стуков, шагов, зрительных галлюцинаций, самопроизвольном включении и выключении света и электроприборов, не поддаваться панике. Нужно объяснить себе, что «нечистая сила» кроме зрительных и шумовых эффектов не приносит вреда. Можно спокойно побеседовать с домовым, урезонить его, спросить, зачем он хулиганит, прочитать молитвы.
При воздействии высокочастотным излучением и возникновении расстройств самочувствия хранить самообладание. Сменить местопребывание, стараться сохранить миролюбивый настрой.
При вибрационном воздействии, возникновении дурноты и иллюзии остановки сердца сохранять спокойствие, задержать и регулировать дыхание, напрячь мышцы грудной клетки и постараться удалиться от источника сигнала.
Знать, что высокочастотный сигнал может быть присоединен к звуку работающей стиральной машины, пылесоса, микроволновой печи и т.д. При ощущении неприятной вибрации немедленно выключить прибор.
Кроме экстренного психотронного воздействия существует длительное, изматывающее. Это издевка, угроза, ожидание, путаница, неожиданный отрицательный результат.
Защитой от такого способа воздействия является программирование. Добиться полного контроля эмоций без помощи специалистов невозможно. Смягчить воздействие и усилить сопротивление можно через самопрограммирование. Освоение методики происходит через тренировку духа и тела. Любая тренировка – это смена усилия и отдыха, напряжения и расслабления. В условиях реальной жизни напряжением является стресс, расслаблением – успокоение, которого можно добиться, вызывая в памяти программную установку.
В случае, когда воздействие уже оказывается, а длительной тренировки по защите от него не производилось можно прибегнуть к механическим известным способам борьбы со стрессом : глубокий вдох и порционный выдох, максимально возможное расслабление мышц грудной клетки.
Вот, что представляет собой психотронное оружие, по свидетельству людей, испытавших его воздействие: это - программирование или вторжение в высшую нервную деятельность человека через гипнотическое воздействие, трансляция мысленных сигналов направляющих мышление в желаемую сторону. Это дистанционное управление физиологическими процессами организма при подключении его к компьютеру нового поколения, вызов длительного пребывания человека в раздраженном или подавленном состоянии. Это вибрационное воздействие через электропроводящие материалы, способное временно отключить сознание, вызвать ухудшение самочувствия или заболевание. Это вмешательство извне в работу любой электронной техники, галлюцинативное чередование воспринимаемой зрительной и смысловой информации. Расстройство памяти, зацикливание на навязчивой мысли. Проявление применения оружия: зрительные, слуховые и смысловые галлюцинации (игра смысла), длительное беспричинное пребывание в определенном настроении, нетипичные проблемы со здоровьем.
Можно привести следующие рекомендации экстренной защиты от психотронного воздействия : первое – не пугаться происходящих на первый взгляд сверхъестественных вещей. Не считать звучание внутри себя знакомых и незнакомых голосов собственным сумасшествием. Привыкнуть к тому, что свои мысли можно услышать по радио. В случае поступления любого мысленного приказа помнить, что мысль – не кулак, не пуля и не кнут, и только от человека зависит, подчиниться ей или нет. В случае поступления угрозы твердо помнить, что тот, кто исполняет угрозу, как правило, не предупреждает заранее. При постоянной игре смысла воспринимаемой информации, прежде чем выполнить указание, спросить себя, насколько это будет хорошо для меня, для окружающих, для страны? С осторожностью относиться к любым навязчивым мыслям, особенно, что-то подобрать, купить, подарить. Не ассоциировать себя поочередно с окружающими предметами и животными, объясняя себе, что «я не могу одновременно быть разными существами». Постоянно отвлекать свое сознание, зацикливающееся на неприятности, произнося одну и ту же фразу, которая в данной ситуации успокаивает лучше всего. Например, « это временные трудности и судьба будет справедлива ко мне». Сопротивляться насилию можно и нужно. Сделать человека роботом может только страх.
Любое программирование человеческое психики не совершается по мановению волшебной палочки, а требует предварительной работы. Кодирующие слова – это самые «нужные» в данный момент человеку слова, самые понятные и принимаемые сознанием. Они складываются в установки. Зная, что означает постановка программы, можно программировать себя и сопротивляться чужому программированию, если оно направлено во вред.
В предыдущих главах было приведено обоснование действия программирующих установок, объяснение механизма действия системы, изложенной в основном учебнике жизни – Евангелии.
На начальных этапах тренировки сознания – контроле эмоций человек учится гасить эмоцию при возникновении стресса готовой установкой. Предварительно объяснив несостоятельность эмоциональной реакции. Сознание, стремящееся вспоминать содержание стрессовых событий, возвращается установкой в спокойное исходное состояние. Постепенно «циклические ссылки» будут занимать все меньше времени. Сначала сознание позволит отказаться от предваряющего установку объяснения, затем и от самой установки. Эмоция просто не возникнет.
Следующий этап – контроль разума. Он присоединяется к контролю эмоций и помогает подавлять отрицательную эмоцию временной приостановкой мышления.
Вся система борьбы со слабостями человеческого организма построена на преодолении. Причем преодолении систематическом, на протяжении длительного времени, преодолении на пределе возможностей человека. Совершить героический прыжок с высоты легче, чем на протяжении года, делать по утрам гимнастику, ни разу не пропустив. Ежедневное продолжительное чтение молитв не зря святые сподвижники называли «молитвенным подвигом». Внедрение новой программы возможно только на пределе человеческих усилий и только с согласия человека. Без желания исцелиться и веры в исцеление больной не сможет поправиться. «Если хочешь, можешь меня очистить» (Мф.7.8) - сказал прокаженный Христу, то есть позволил ему исцелить себя, сознательно настроился на исцеление. Преодолевать необходимо установки Старого Завета, которые укоренились в умах и сердцах и живут веками. Люди привыкли к отмщению, считая его единственно возможным способом решения конфликтов. «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас.» (Мф.5.44). Легко любить любящих, а для того, чтобы и к врагам отнестись, как к друзьям, человеку придется сломать свою гордыню. Пересилив себя на пределе возможного, он становится, застрахован от обид. Для принятия новых правил или новой программы нужно не только желание, но и действие. «Не бездействуйте: просите и дано будет вам; ищите и найдете, стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». (Мф. 7.7). Но не должен человек стараться выполнить Божий промысел, осуждать себе подобных, переделывать людей по выдуманному им фасону. Он должен лишь стараться понять и исполнить волю Божию. «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет, а что сверх этого, то от лукавого». (Мф.5.33).
Основными программными установками являются десять Евангельских заповедей. А для восстановления душевного равновесия в стрессовых ситуациях можно рекомендовать использование стандартных фраз.
Если стрессовую ситуацию вызвали:
обида или издевка - напомнить себе Евангельскую заповедь: « но если кто ударит тебя в правую руку твою, обрати к нему и другую». Прощение - преимущество сильного. В грязи испачкался обидчик, а обиженный остается чист. Человек, справившись с обидой, застраховал себя от этой отрицательной эмоции. Установка:
«Я сильнее, потому что умею прощать».
долгое бесполезное ожидание – объяснить себе, что все события являются частью схемы мироздания и не всегда видимый результат благополучен. События следуют друг за другом по цепочке. Для начала нового события необходимо подождать. Ожидание тренирует волю.
«У меня достаточно терпения, чтобы выдержать испытание».
страх – в случае ведения порочного образа жизни страх не безоснователен. В случае стремления к добродетели обстоятельства складываются впользу благочестивого человека. Если страшно нужно прочитать Псалом 90. И тогда «не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденного...»
при ожидаемой агрессии со стороны недруга:
«я знаю, что события сложатся благоприятно для меня».
при страхе перед сверхъестественными проявлениями:
«я скоро привыкну к необычным для меня событиям».
при неожиданных нападках друзей:
«мне не угрожают, а хотят научить. »
при любом виде страха:
«я в безопасности, мой страх смешон, мне ничего не угрожает».
в случае неожиданной неудачи:
« я верю, что судьба в дальнейшем будет справедлива ко мне».
ьном испытании, успокаивать себя, повторяя : «Если это смогли выдержать другие – смогу и я».
Можно составить для себя список установок и повторять ежедневно утром и вечером после молитвы. При заучивании наизусть происходит программное закрепление смысла. Причем заучивание должно происходить путем автоматического запоминания после многократного ежедневного повторения в течение длительного времени. Молитвы полезно заучивать наизусть, освобождая глаза для сосредоточенного созерцания, чтобы не пропустить ответ. В течении дня учиться созерцанию и «порционному» мышлению.
Освоение механизма защиты дает возможность применения аналогичного воздействия в целях самообороны, а также в работе по соблюдению законности и правопорядка. Схема вариантов применения воздействия на психику грешника (или злостного налогонеплательщика) блюстителями порядка тоже дана в Евангелии. В главе 18 стих 23-35 Евангелия от Матфея Иисусом Христом была рассказана следующая притча ученикам: «посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! Потерпи на мне, и все тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь призывает его и говорит6 злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал истязателям. Пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». Вопросы, касающиеся земных благ и денежных средств, не были обойдены вниманием Евангелистами. Ученики фарисеев были посланы к Христу с вопросом: «итак, скажи нам: как Тебе кажется? Позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? Покажите мне монету которую платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им, чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». (Мф 22.17-22). Чтобы войти в Царствие Божие нужно во время земной жизни устремлять молитвы к Богу, а, положенные по закону подати, в государственную казну. Человек не может питаться лишь духовной пищей, равно как жить с ее отсутствием.
Христос пришел на землю еще и для того, чтобы дать людям ключ, открывающий путь к общению с Небом, к осознанию Закона Божия и применения его на земле. Это человек, по отношению к которому, в Евангелии с заглавной буквы пишутся даже местоимения: Он, Ему, Него. Иисусом была дана человечеству
основа, канва духовной работы по исправлению грешников и средство общения стражей Закона Божия. Его слова, обращенные к ученикам: «идите за Мною, и я сделаю вас ловцами человеков» (Мф.4.19)предполагает наставление грешников на путь истинного раскаяния.
Схема наказания за преступления такова: уличение грешников в проступках, демонстрация всей низости и неприглядности грехов, пробуждение совести. Затем, после душевных длительных мытарств и осознания грехов – раскаяние, как результат работы над ошибками и исповедь. Раскаяние только тогда искренне, когда оно является полным признанием всей тяжести греховных поступков и подводит итог анализу их причин и последствий. После раскаяния бывший грешник встает на путь добродетели.
Раскаяние и исповедь преступника в современных условиях абсолютной слышимости невозможна иначе, как в виде демонстрации действий, производимых с новой жертвой аналогичного преступления, проходящей «по этапу» с наименьшими для себя неприятностями. Раскаявшиеся грешники рискуют трижды: во –первых, им могут не поверить правоохранительные органы, во –вторых, с ними могут расправится упорствующие во зле собратья, в –третьих, в случае неудачи они увеличат то зло, в котором
раскаялись.
В современных условиях на канву ответственности за грехи накладываются разработки методов воздействия на психику с применением новейших средств. По индивидуально разработанному сценарию к каждому исправляемому грешнику применяется система мер воздействия. Духовная работа грешника над собой не требует изоляции от общества, незаметна для окружающих, позволяет ему заниматься общественно-полезным трудом и участвовать в культурной жизни. Кроме того, она не только гарантирует пресечение преступной деятельности, но и приводит бывшего грешника в ряды борцов с преступностью. При упорстве правонарушителя во зле используется незаметный механизм блокировки его работы, общения, отдыха, сна, мышления. Душевные муки в течение нескольких месяцев можно сравнить с мучениями, в течение нескольких часов, распятого на кресте. В «аду» грешники упорствуют не больше месяца. По истечении этого срока события развиваются по вышеописанному сценарию.
Цель перевоспитания – обеспечение государству и гражданам сохранности их средств в накоплениях и бюджетах всех рангов, качественного выполнения ими своих должностных обязанностей и процветанию государства.
Страшно, что в условиях всеобщей секретности и видимости очень легко изолировать одного человека от другого. Не врага от своего, а сотрудника от сотрудника. Каждый может долго пребывать в искуственно созданной субъективной действительности, индивидуально толковать информацию и находиться в заблуждении, что все остальные думают, так же. Единственный выход в данной ситуации – истина озвученная вслух.
Продолжая совершенствование вооружений. преступные группировки приведут общество к тому, что
каждый гвоздь – может оказаться подслушивающим и подглядывающим устройством, каждая таблетка – экспериментальной, каждая теле или радио передача - программирующей, каждое почтовое отправление – вскрытым, каждый подарок - со смертоносной начинкой, каждая покупка – приобретением средства массового уничтожения, каждый съеденный продукт- отравой, каждый телефонный звонок - провоцирующим, каждая сделка -липовой, каждая квартира - экспериментальной, каждый штрих-код – шифром, каждое электронное отправление – пиратским, каждая прогулка – облучением,
каждая операция – опытом, каждая поездка – катастрофой, каждая работа – неоплаченной, каждая зарплата – символической, каждое преступление – нераскрытым... Средств для этого уже достаточно.
Но одного исправления грешников, после совершения ими грехов, для создания системы защиты от «дурака и вора» в масштабе государства мало. Для обеспечения психотронной безопасности необходим
всеобъемлющий Интернет и видео контроль за хозяйственной деятельностью предприятий изнутри единой системой безопасности. Возможность бесконтрольных беспроводных интернет-подключений делает Интернет решетом, сквозь которое свободно просачивается любая входящая и исходящая информация. Интернет-грабеж приводит к бесследному и недоказуемому исчезновению огромных сумм денежных электронных переводов. Опасность электронных грабежей говорит о необходимости снабжения финансовых организаций системами защиты от электронного перехвата денежных и информационных потоков. Гарантией честности сотрудников безопасности является их программирование по системе Христа. Душевные качества, освоившего эту систему, не позволяют сомневаться в его порядочности.
Что случилось бы после создания единой экономической сети? Исчезла бы возможность уходить от налогов. Но нужны ли налоги единому хозяйственному механизму? Не проще ли весь год отчислять фиксированную часть единой прибыли на общегосударственные расходы: содержание армии и службы спасения, учителей, пенсионеров, сирот, обновление ветхого жилищного фонда. Ведь расходная часть утвержденного бюджета в течение года не изменяется. А по итогам года можно, выявляя дефицит, корректировать сумму отчислений в следующем году. И сам многоступенчатый процесс перечислений хотелось бы упростить до перевода отправителя получателю. В условиях, когда обнищание страны может обернуться обращением в рабство ее народа, разрушением трубопроводов, наземной и космической катастрофой распыление средств не просто преступно, а античеловечно. Что было бы, если бы службы безопасности не успели предотвратить стыковку двух пиратских космических объектов? Если Земля однажды уже миновала Конец Света, человечеству надо начинать новую жизнь, ломая барьеры и стереотипы, отказываясь от страхов и лжи и открывать двери, в которые стучат.
А это означает полный отказ от коммерческих тайн и грязной конкуренции. Добиться взаимовыгодного сотрудничества можно только в масштабе всей страны, с планируемым ценообразованием, контролируемым снабжением, гарантируемым сбытом, обеспечением сохранности и безопасности в единой, открытой плановой экономической системе. Катастрофы не будет, если смотреть на мир добрыми глазами. «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф.6.22).
Тело человечества – планета Земля.
Послесловие
Святые дары
Пять чувств человеческих – пять окон в храме души. Сквозь них поступает в душу свет солнца мысленного. Дверь в этом храме – Слово, а ключ к двери заключается в Завете, данном через Него. Через дверь, открытую Словом, проникают в душу и святые чувства, дарованные Богом – Вера, Надежда и Любовь. Преподобный Иоанн Лествичник писал, что вера подобна лучу, надежда – свету, а любовь – кругу солнца.
Вера – луч мысленный и дана человеку, чтобы поддержать его в трудную минуту. Привыкнув верить в то, что он не видит и не ощущает, человек вырабатывает способность верить в благополучное завершение любого доброго дела. «Вот признак веры истинной: когда обетования бывают выше, чем понимания, а мы твердо уповаем на силу обещанного» - Святитель Иоанн Златоуст. Все беды человеческие происходят от неверия в добро и чудо. Человек, верящий в чудо, способен, как апостол Петр, по воде пройти, как по суху, а если усомнится – начинает тонуть. Святитель Василий Великий говорил: «от веры – послушание, от послушания – смирение, от смирения – духовный разум, который – извещенная вера. Нужно предаться водительству веры. При этом водительстве в свое время, после значительных подвигов благочестия, Бог дарует верному рабу своему разум Истины, или разум духовный». И дается этот разум только людям, старающимся приблизится по своим душевным качествам к святым подвижникам, только такая чистота души может служить ручательством того, что обладая знанием Истины, человек не употребит ее во зло.
Надежда – свет, озаряющий душу, поддерживающий ее в испытаниях. Сравнение веры с лучом, а надежды со светом не говорит о том, что вера более слабое чувство, чем надежда. Можно сказать, что человек надеется на то, во что верит. А верит он всегда во всепобеждающую силу любви и добра.
Любовь вытесняет из души чувства недобрые и заполняет ее собой. Так зажженный свет мгновенно изгоняет тьму из всех уголков пространства. Дарованная Богом любовь никогда не возникает и не исчезает по воле человеческой. Она приходит к человеку таинственным образом и так же покидает его. Сердце, исполненное любви, вызывает ликование души. Как красив, добр, приветлив, уступчив, смел и великодушен любящий и любимый человек.
Царство Любви и есть царство Божие, которое должно воцариться после Страшного Суда. Что может быть страшнее для человека, чем суд собственной совести? От себя невозможно убежать, приостановить или прекратить этот суд. Уничтоженной тяжестью собственных грехов, очистившейся после пережитых страданий, раскаявшейся в содеянном, душе даровано будет воскресение. И для нее начнется новая жизнь, чистая и светлая. Евангелие говорит о том, что после воскресения люди будут, что «ангелы на небесах». Скорее сего, речь идет о душевных качествах: ангельском терпении и смирении. По мере очищения Бог дает душе «помысл исповедания грехов» - осознание причин недостойного поведения. И только после этого - отпущение грехов, то есть облегчение душевных мук, указывая человеку мысленный путь к своему оправданию. Тогда совесть перестает терзать человека.
В завершение книги я хочу привести слова Иоанна Лествичника: «Ныне же, после сказанного, пребывают три сия, все связующие и содержащие: Вера, Надежда и Любовь, больше же всех Любовь, ибо ею именуется Бог».
Премудрость Бога – Его Слово, обращенное к людям, боль Его в бедах человеческих, а милость – в Святых дарах: вере, надежде и любви. Время притчей истекло, настало время момента Истины, время Слову открыть душу Любви.
«Заповедь новую даю вам: да любите друг друга» - это и есть вечная Мудрость Любви.
Вселенной нет конца
Таинство
Создательница разума и слова,
Способная целить и воскрешать,
В ней таинство дыхания живого,
Тепло и свет, иначе не бывать.
Но иногда невысказанной мукой
Она должна сложить свои крыла,
Лишь для того, чтоб долгая разлука
Для сердца испытанием была.
Мир
Вселенной нет конца, а вечности начала.
Мир, выстраданный мной и хрупок, и незрим,
Огромный для двоих, а для одной так мал он,
Так тесен для одной, что впору лишь двоим.
О любви и счастье
Любовь делает человека счастливым, сердце – мудрым, разум – чутким,
а душу – чистой.
В настоящей любви не бывает зла, если появляется зло, значит, любовь превращается в нелюбовь.
Неразделенная любовь – это не половина счастья, а счастье, а любовь взаимная – великое счастье.
Любовь, делаясь с годами мудрее, оставляет меньше места для легкомыслия.
У счастливых людей дни идут быстро, а годы долго, а у несчастливых – наоборот.
Истинную цену несчастья можно узнать, только узнав насколько дорого счастье.
Две половины – больше, чем одно целое.
Любовь не мечта, а реальность, похожая на мечту.
Мысли сердца быстрее, чем разума.
Слова любви выстукивает сердце, а ненависть колотится в висках.
Надо не убегать от дурных мыслей, а охотиться на них.
Чувства живут в сердце, причем выживают только добрые.
Боль сегодняшняя всегда сильнее вчерашней и завтрашней.
Любовь всегда признает право на ошибку. Тому, кто хотел бы не ошибаться, надо было родиться раньше Адама.
Чудеса бывают, ведь если бы их не было, люди не знали бы, что чудеса есть.
Прошедший день уходит навсегда, а добрый след остается навечно.
Счастливое мгновение длиннее вереницы унылых дней.
О любви говорят души, а не уста.
Души, породнившись, становятся больше.
Вселенной нет конца
Дождик за окном
Мы выбираем чувства и слова, и мысли,
Определяя этим свой дальнейший путь:
Сорваться в бездну со скалы,
Подняться в высь ли,
Погибнуть иль в бессмертие шагнуть.
***
Как жаль, что жизнь всего одна.
И мало было б даже двух.
Душа бессмертна, но она
Живя без тела, просто дух.
А вечность означает лишь
Тот миг, в котором ты живешь:
Смеешься, дышишь, говоришь,
И это все осознаешь.
***
Хранить в себе позволено душе,
Все, что уму и не запомнить даже.
Не зная, чем закончится сюжет,
Шаг следующий она всегда предскажет.
А вот рассудок был устроен так,
Чтоб возражать от века и доныне.
Он из боязни угодить впросак,
Становится рабом своей гордыни.
***
Чтоб жить всегда в согласии с собой
Бог грешным людям повелел когда-то
Творить добро и отдавать любовь
Не в долг, не на обмен, а без возврата.
Но человеческому кажется уму:
Немыслимо и невозможно это –
Великодушно отдавать любовь тому,
Кто на нее не может дать ответа.
Тот, кто сумел себя переломить,
Взять под уздцы обиду и не злиться,
Любовь не обменять, а подарить,
Вернет назад свой щедрый дар сторицей.
Дождик за окном
Считаем проливным дождем
Две капли мелких огорчений,
Пустых обид и сожалений,
Переживаний ни о чем.
От страха прячем под зонтом
Одну лишь голову, как дети,
И горько плачем, не заметив,
Что дождик этот - за окном.
***
Легко быть праведным в раю,
Стать сильным в состязанье равных,
А среди слабых мощь свою
Легко удвоить и подавно.
Трудней, превозмогая боль,
Без лживых слез и сожалений,
Не на показ, перед собой
Себя поставить на колени.
***
Кумир, одобрив жертву, без сомненья
Мгновенно превратится в божество,
А вот предмет для жертвоприношенья,
Сгорая, не оставит ничего.
Священное, стремительное пламя,
Но пыл его тогда неугасим,
Когда он согревает, освещает,
Не оставляя копоть, гарь и дым.
Выбор
Заранее намечены шаги,
Пунктирами проложены дороги.
Не нарушая линий тех изгиб,
Их проведут сплошной чертой не боги.
У всех часов похожий циферблат,
Не важно цифры крупны или мелки.
Часы всегда, как колокол звонят,
Когда вверху на миг сомкнутся стрелки.
А выбор есть… нелегкий иногда:
Вести черту углем а, может, мелом.
Часы звонят. Решайте, господа!
Чертить начнете черным или белым?
Свет и тень
С рожденья постигают люди
Две вечных тайны бытия,
Загадку, что в себе таят,
Напитка два в одном сосуде,
Добро и зло, нектар и яд.
И свет, и мрак, и плюс, и минус –
Две стороны одной медали,
Они полярны и едины,
Но в дружбе смогут жить едва ли.
В извечном их противоречьи,
В сопротивлении, в борьбе
Смысл совершенствованья вечный,
Смысл поворотов всех в судьбе.
Чем дольше день, тем ночь короче,
Чем ярче свет, тем резче тени.
Неравенств в жизни много очень,
Гораздо меньше уравнений.
Цвет белый заменяет черный
В предполагаемом порядке,
И чередуются покорно
Достоинства и недостатки.
Где золотая середина
И как уравновесить груз?
Песок сменяется на глину,
А добродетель на искус,
Но минус, уничтожив минус,
Всегда дает в ответе плюс!
Мастер
Работу мастер завершит нескоро.
Снует челнок, разматывая нить.
Нельзя нарушить замысел узора,
И ход станка нельзя остановить.
Испорчен безнадежно холст готовый,
И остается мастеру одно:
Осуществить свою задумку снова,
Негодное изрезав полотно.
Слово
Когда - то давно еще люди не знали,
Что Слово Великое было вначале.
Считается Богом оно человечьим.
Без Слова нет мысли, без Слова нет речи.
Пожалуй, что мы до сих пор не готовы
К тому, чтобы слово ценилось, как Слово.
Слова мы бросаем, роняем и цедим,
Коверкая их, будто спятили бредим.
Словами свои маскируем уловки,
Насмешки и сплетни, и злые издевки.
Ругаемся, колем словами и хлещем,
А слово бывает волшебным и вещим.
Способно оно исцелить и изранить,
В словах – наша сила, в словах - наша память.
Придется к началу вернуться нам снова,
Чтоб к слову всегда относиться, как к Слову.
***
Всю волю собрав и все силы,
Осилит идущий дорогу,
А как нелегко это было
Известно ему лишь и Богу.
***
Любовью Вселенная сотворена,
Поэтому царствует в мире она.
И мудрость в почете людском неспроста.
Премудрость – библейское имя Христа.
***
Земным рассудком не познать
Всю запредельность небосвода,
Бесстрастной жизни благодать,
Весь смысл попыток обуздать
Свою мятежную природу,
Насколько истина проста,
И как прекрасна высота
И абсолютная свобода.
На распутье
Блуждаем долго иногда
В бесплодных поисках пути:
Идем туда - не знаю куда,
Чтоб то - не знаю что найти.
***
Стоять на распутье приходится многим
И древнюю надпись на камне читать.
Хотелось бы две сразу выбрать дороги:
Чтоб жизнь сохранить и коня не терять
***
Написано так, но иначе бывает.
Короткий и легкий понравился путь,
А там, оказалось, беда поджидает,
Но только обратно нельзя повернуть.
***
В начале дороги седая старушка
Меня подзывая, махнула рукой.
- Назад не смотри,- мне шепнула на ушко,
- Шагай не спеша, но и долго не стой.
***
Отчего роняет слёзы красна девица?
Не хватает в жизни ей частицы маленькой.
Для кого-то это сущая безделица,
Но для каждого он свой, цветочек аленький.
***
Много в колобке всего намешено,
Выбирает сам куда катиться,
Восхищается собой и тешится,
А тропа ведет его к лисице.
***
Снова не то для себя пожелала.
Титул дворянский был явной ошибкой.
Видно, начать все придется сначала,
Гневаться будет сударыня рыбка.
***
Если к земле пригибает усталость,
Лес все темнее, а горы все круче,
Значит, сегодня опять не совпало
Наше хотенье с велением щучьим.
***
Терпенье мучительным очень бывает,
Три дня оставалось всего подождать.
В печи лягушачья одежка пылает,
И надо Кощеево царство искать…
***
Жаркий полдень отнимает силы.
Далека дорога до колодца.
Может быть сестрица пошутила?
С жаждой так не хочется бороться…
***
Часто получается такое,
Что душе совсем покоя нет.
На столе - яичко золотое,
А хотелось, чтобы был омлет.
***
Штрихи к портрету можно и добавить,
Не отличишь, где правда, а где лесть.
Ведь человеку свойственно лукавить,
А зеркальце все скажет так, как есть.
***
Не каждому дано поймать жар-птицу,
Заставить Сивку-Бурку стать коньком.
Иван, который к этому стремится,
Всегда слывет в народе дураком.
***
Все через пламя прыгают с разбега.
Так принято играть весенним днем.
А вот тому, кто вылеплен из снега
Не стоит по весне шутить с огнем.
***
Из окна царевна видит тучи.
Возле терема сплошная слякоть.
Чтоб заметить первый солнца лучик,
Надо перестать сначала плакать.
В порочном круге
Как уберечь себя от темных дел,
И сделать жизнь свою светлей и краше?
Хранитель есть у наших душ и тел,
Страж и советчик, это - совесть наша.
Тщеславие
Тщеславие людское – корень зла,
Где есть оно, там лени нет в помине,
И чем усерднее вершит оно дела,
Тем легче превращается в гордыню.
Упрямство
Душа у гордеца всегда упряма.
Чтоб утвердиться в мнении своем
И доказать другим, что умный самый,
Готов он стену протаранить лбом.
Лицемерие
У лицемерия уловок много есть.
Одна из них, бесспорно, - это лесть.
Порок, который часто с лестью схож,
Хитер и предприимчив – это ложь.
Страх
Страх – бессердечный и тупой палач,
И нет ему соперников в искусстве
У жертвы вызвать безысходный плач
И уничтожить остальные чувства.
Ложь
Страх порождает лживые слова,
Когда спит совесть и забыта честь.
А цель лжеца, обычно, такова:
Другим казаться лучше, чем он есть.
Жадность
У жадности всегда одна беда:
В деньгах все устремленья и заботы,
Она - как та стоячая вода,
Которая становится болотом.
Лень
С ней ясно все, как Божий день:
И говорить о лени лень.
Злопамятство
Злопамятство, что ржавый гвоздь в душе.
Все доброе пытается разрушить.
Обиды были прожиты уже,
А зло их помня, разъедает душу.
Месть и клевета
Месть с клеветой переплелись хитро,
И знают те, с кем дружат эти двое,
Как пачкает хозяина ведро
Осадком после вылитых помоев.
Осуждение
Заманчиво ошибки исправлять
В исписанной чужой рукой тетрадке,
Оценивать других и осуждать,
Ругая за свои же недостатки.
Ревность
Сон от ревнивца прочь бежит опять,
А память угождать ему готова.
Он не любовь боится потерять.
Его страшит, что предпочтут другого.
Переедание
Кто перед лакомством не может устоять,
Не признавая разума укоров,
Того гурманом можно называть,
А можно звать и попросту обжорой.
Болтливость
От болтовни пустеет голова,
И чтобы пустозвоном не прослыть,
Подумать надо, придержав слова:
«А стоит ли все это говорить?»
Блуд
Страсть к наслаждениям зовут
Обычно емким словом «блуд».
Но как ее ни назови,
Нет в ней ни капельки любви.
Гордыня
Гордыня – камень во главе угла,
И колыбель, и нянька всех пороков.
Когда б не влюблена в себя была,
Тогда б не оставалась одинока.
***
Пороки это или вредные черты –
Они в сердцах укоренились прочно.
Теряют зрение глаза от темноты,
А души гибнут в круг попав порочный.
Притчи
***
Сын чародея как-то раз
Пришел к отцу с мольбой:
Живет недалеко от нас
Крестьянин молодой,
Его прекрасная душа
Чиста, как солнца свет,
Но нет в кармане ни гроша,
И крошки хлеба нет.
В награду за блестящий ум
Пускай отыщет клад,
Его ты только надоумь
Вскопать заросший сад.
Но этот клад, сказал в ответ
Ему великий маг
Спустя всего десяток лет
Найдет другой бедняк.
Коль этот клад в земле своей
Он сможет отыскать –
Спасет от голода детей
И их больную мать.
Отец, я бедняку не враг –
Ты рассердился зря,
Тогда жени его, раз так,
На дочери царя.
Ответил сыну чародей:
Ошибся ты опять,
Капризней во Вселенной всей
Невесты не сыскать.
Ошибся дважды я всего,
Но это не беда,
На службу царскую его
Определи тогда.
Но мне известно наперед,
Обиду затая,
Слуга, чье место он займет,
Не даст ему житья.
Тогда верни года назад,
Родиться пусть в тот год,
Когда был знатен и богат
Его почтенный род.
Ему помочь я был бы рад,
Но не могу, сынок,
Ведь время повернуть назад
Не может даже Бог.
Судьба. Всегда мудра, сынок,
И, непонятно как,
Бывает крошечный шажок
Важней, чем длинный шаг.
Открыта и понятна ей
Всей жизни глубина,
Тогда, как зрению людей
Поверхность лишь видна.
И редко кто осознает,
Что камень небольшой,
Упав в ущелье, увлечет
Лавину за собой.
Получит больше он стократ,
Идя путем своим,
Ведь счастлив тот, кто не богат,
А любит и любим.
Ангел
По горной тропке узенькой шел путник все смелей,
И размышлял об ангелах, о Боге и Земле.
Но вверх взглянув похолодел: под страшный скрип и визг
Там без возницы тарантас стремглав несется вниз.
С дорожки узкой не свернуть: «о Боже я пропал!»
Он Ангела-Хранителя, отчаявшись, призвал.
Увидел Ангел, как плохи у путника дела,
И принял он тогда удар на нежные крыла.
Когда, опомнившись, сумел осилить путник страх,
Увидел слезы, что блестят у Ангела в глазах.
И, обратившись к Ангелу, решился он спросить:
Ужели боль бесплотные способны ощутить.
Ответил ангел, знаю я и боль, и страх, и гнев,
Но победить сумел давно, себя преодолев.
Ведь плоти не имеючи, душа обнажена,
И чувствовать любую боль сильней она должна.
И Ангелов незримая наотмашь хлещет плеть,
Но боль они жестокую научены терпеть...
В монастыре
Паломники
Паломники в монастыре.
Их возрастает восхищенье -
Обитель, где царит запрет,
И правит самоотреченье.
Разгоряченное чело
Им горний мир дыханьем студит.
Здесь люди, словно за стеклом,
Как будто ангелы, не люди.
Печальный, отрешенный взгляд…
Им вдруг известно стало что-то,
Что не содержат, не таят
Мирские думы и заботы.
Прозрачность здесь и тишина
В молчании икон знакомом,
Так целомудренна она
И так волшебно-невесома.
На высоте колокола
Малы, как бубенцы дверные,
Их сила Божья вознесла
Вещать события благие.
Ряд строгий застекленных рак,
И ореол благоговенья
Сопровождает каждый шаг
И сам момент прикосновенья.
И тот возвышенный восторг,
Что ум и сердце очищает,
Уносит каждый за порог,
К своим заботам возвращаясь.
Преподобному С.Саровскому
чудотворцу
Святой
Одеты в золото березы,
Сверкают златом купола,
Свои безудержные слезы
Роса на зорьке пролила.
А воздух светом напоенный,
Так убаюкан тишиной,
Что две тропы, плутая сонно,
В глуши теряются лесной.
Из бревен сложенная келья
Вдали от любопытных глаз,
Скамейка, четок ожерелье
И небольшой иконостас.
Здесь жил святой, и камень каждый
Запомнил звук его шагов,
Под этим солнцем он однажды
Был чревом поглощен веков.
Вон та ему синица пела,
А, может эта, а не та,
И в летнем воздухе звенела,
Переливаясь, чистота.
Болезнь, тоску, беду и горе
Сюда паломники несли,
Чтоб все свои оставить хвори
На этом пятачке земли.
И тот, кто взваливал на плечи
Святому груз своих тревог
Не думал, что нечеловечьей
Должна быть воля у него.
И не раздумывал, легко ли
Других спасая и любя,
К своей быть равнодушным боли,
Жить так, как будто нет тебя.
Нет, никогда не станут прахом
Глаза, смотрящие светло,
Простая русская рубаха,
И благородное чело.
В монастыре иконописцем
Был лик его запечатлен,
И люди могут поклониться
Ему, смотрящему с икон.
Веруем
Самое главное, самое первое
Бога в молитвах просить:
Боже очисти Россию от скверны,
И сохрани, и спаси!
Помыслы сделай благими и честными,
Боль и печаль утоли,
Не оставляй нас Царица Небесная,
Сына помочь умоли.
И помоги испросить отпущения
Смертных и тяжких грехов,
Ангеле Божий моли о прощении
И дочерей и сынов.
К людям святым сквозь преграды и тернии
Слово мольбы обратим:
Счастия ждем, в воскресение веруем,
Родины честь сохраним.
Самое главное, самое первое
Бога в молитвах просить:
Боже очисти Россию от скверны,
И сохрани, и спаси!
Матушка Россия
Матушка Россия
Россия, матушка Россия,
Многострадальная страна.
Неисчерпаемая сила
Народу русскому дана.
Твое терпение святое
Им, иностранцам, не понять,
Так что ж поникла головою
Моя голубушка опять?
Пускай раздета, босонога,
Изранена, измождена,
Ты потерпи еще немного,
Непокоренная страна.
Грядет России пробужденье –
Судьбы назначенной печать,
И мировое воскресенье
Тебе положено начать.
Эфир
Звенит эфир многоголосьем,
Бежит вдоль Млечного пути.
И разрешения не просит,
И не стучится, чтоб войти.
А люди в мелочных заботах
Решают сколько и когда,
И снова бьются самолеты,
И сходят с рельсов поезда.
Заложница
Земля моя, родимая,
Заложница, пожалуйся,
Останься невредимою,
Спаси себя, пожалуйста.
Мы все за землю молимся,
Мы все для мира сделаем,
И будем жить по совести
И черные, и белые.
Вечное дыханье
Свет
«…Ведь даже свет бывает слишком чёрным
Когда ты долго смотришь на него…»
В словосплетенье иллюзорном
Реальной жизни миражи,
Свет просто не бывает черным,
Иначе был бы он не жизнь.
Усталость налетит, как ворон,
И норовит с пути столкнуть,
Свет просто не бывает черен.
Иначе был бы он не путь.
Насколько б ни был обречённым
Мир утонуть в пучине лет,
Свет просто не бывает черным,
Иначе был бы он не Свет.
Чернеет взгляд всегда от боли,
Боль и расплата, и урок,
Свет просто не бывает черен,
Иначе был бы он не Бог!
Презрев запрет
Как бабочка, презрев запрет,
Душа старается пробраться
В мир, где владычествует Свет,
Откуда возвращенья нет,
В мир смысловых галлюцинаций.
Где жизнь, секретов не тая,
Охотно распахнув объятья,
Смещает фокус восприятья,
Меняя форму бытия.
Там все бесстрастны и честны,
И мысли каждого известны,
В плену у солнечной весны,
В оковах стужи повсеместной.
Как ни уныла суета,
Душе не стоит торопиться,
Туда, где вечно будет сниться
Прекрасной жизни полнота.
Кто хоть на миг познал покой,
Увидев свет несотворенный,
Стал частью Разума Вселенной,
И частью Истины самой.
Вечное дыханье
Весны живое дуновенье,
И бликов солнечных игра,
Как перемена настроенья
В борьбе коварства и добра.
Соединяясь с тишиной,
И с первозданною свободой
Внимаешь голосу природы,
С ней становясь душой одной.
И сколько б ни было в судьбе
Потерь, находок, расставаний,
Ты в ней живешь, она - в тебе,
Как жизни вечное дыханье.
книга Мудрость Любви
© Copyright: Татьяна Коновалова 7, 2015
Свидетельство о публикации №115082602420
Свидетельство о публикации №115082602420
Рецензии